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作品简介:

本书将中国传统文化精华(国学)与现代社会文明建设(传播)结合,打通古代与现代的阻隔,遴选现代国学资源60种,编为“一个国学网站”、“两位国学人物”、“三台国学节目”、“四家国学电影”、“五部入门书目”、“六种国学期刊”、“七首流行歌曲”、“八大高校国学院”、“九九归一”九章,可作为普通高校相关学科本科生与研究生的拓展资源,国学研究领域与培训机构工作者、爱好者的引导,也可供从事企业管理、继续教育、基础教育、成人高校、老年大学、社会工作的人士参考。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
知识的一半是知道哪里去寻找

知识的一半是知道哪里去寻找

“国学”的名词产生于二十世纪20年代,最早见于近代思想家章太炎《国故论衡》。人们通常认为,所谓“国学”只能被看作是中国传统学术的余绪,事实上,“国学”恰恰是中国现代性发展的必然产物(例如日本国学院大学)。“国学”借助其对西方“汉学”的借鉴与比附奠定了自身自觉的“学术”品质,基本上成为“中国文化研究”的代名词;同时,“国学”以其对现代“知识”体系的有效接纳,打破了传统学术的封闭性,完成了中国学术由传统向现代的全面转型。正是“国学”的现代特性从根本上决定了“国学”本身的包容性和开放性。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,党的十九大报告指出要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。我们认为,国学是基石。“国学”蕴含着丰富的核心思想观念、民族传统美德、中华人文精神。

本书将中国传统文化精华(国学)与现代社会文明建设(传播)结合,打通古代与现代的阻隔,遴选现代国学资源60种,编为“一个国学网站:今非古时月,何以照今人”、“两位国学人物:章太炎和季羡林”、“三台国学节目: 《中国成语大会》《国家宝藏》《经典咏流传》”、“四家国学电影:《孔子》《鸿门宴传奇》《赵氏孤儿》《卧虎藏龙》”、“五部入门书目:《国故论衡》《国学入门书要目及其读法》《国学常识》《国学概论》《支那学入门书略解》”、“六种国学期刊:《国学》《新国学》《人文中国学报》《国学学刊》《华中国学》《少儿国学》”、“七首流行歌曲:滚滚长江东逝水”、“八大高校国学院:风吹麦浪”、“九九归一:什么是国学”九章,可作为普通高校相关学科本科生与研究生的拓展资源,国学研究领域与培训机构工作者、爱好者的引导,也可供从事企业管理、继续教育、基础教育、成人高校、老年大学、社会工作的人士参考。

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第1章 一个国学网站:今非古时月,何以照今人
1.小盘容万卷 网络弘国学
陈建栋
“这是一件功德无量的事!”7月8日下午,包括北京大学教授汤一介、乐黛云,中国社科院研究员庞朴在内的一批知名学者,不约而同地如此评价一张小小的光盘。这张光盘就是刚刚出版的《国学备览》。 $$  $$借数字技术 古老文化顿时鲜活$$  “关关雎鸠,在河之洲   详情>>
来源:《光明日报》 2003-07-23 作者:陈建栋
2.“国学网”——文史工作者的信息驿站
<正> 打开计算机,联通互联网,键入网址 www.guoxue.com,一个以中国传统文化为主要内容的综合网站——"国学网"跃入眼帘。"国学网"以传播我国优秀传统文化为宗旨,促进传统文化走向现代化为目标,集普及、交流、提高等多种功能干一体,既是专家进行学术研究的园地,也是值得文史爱好者经常光顾的乐...   详情>>
来源:《文史知识》 2000年第04期 作者:
3.余音绕“网” 古韵悠长——国学网印象
李菁
<正> 行走于喧嚣的网上世界,你也许会被眼花缭乱的信息冲击得辨不清方向。在你累了倦了的时候,有这样安静的一隅,它让你仔细品味唐诗宋词的韵味,悉心聆听国学大师的教诲,令你在纷乱浮躁的信息时代中重新感受传统文化的独特魅力,这,便是"国学网"(www.guoxue.com)。今年4月开通的国学网是一个以...   详情>>
来源:《东北史地》 2004年第02期 作者:李菁
4.首师大国学网推出中国历代笔记数据库
陈静
由著名学者傅璇琮领衔,清华大学、北京大学等高校多位教授参加编选的《中国历代笔记数据库》日前由首都师范大学国学网推出.它是迄今规模最大的一套笔记体古籍全文数据库,基本反映了中国古代笔记的总体风貌。$$该数据库分汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋、明、清等五   详情>>
来源:《中国新闻出版报》 2008-10-24 作者:陈静
5.《国学宝典》详论
刘畅
综论《国学宝典》的发展历程、字库、集外字处理、功能及所产生的影响,并通过论文中学者的意见以及问卷调查和访谈所得资料提出对于《国学宝典》未来发展方向的设想。   详情>>
来源:《铜仁学院学报》 2017年第04期 作者:刘畅
第2章 两位国学人物:章太炎和季羡林
1.章太炎与近代国粹主义文化思潮
颜桂珍;叶建华
“国粹主义”是20世纪初中国资产阶级革命派内部兴起的一股学术文化思潮。提倡民族主义和爱国主义,主张学习西方,会通中西,却反对“醉心欧化”和“欧化主义”;批判封建旧学,却又要求弘扬传统文化的精粹;重视史学,强调以历史激励国民的民族主义和爱国心:是国粹派学术文化思想的主要特...   详情>>
来源:《浙江学刊》 1997年第05期 作者:颜桂珍;叶建华
2.章太炎“新四书”体系中的《孝经》学
刘增光
章太炎以《孝经》《大学》《儒行》《丧服》并举,作为"新四书",置《孝经》于纲领性的首出地位,这一"新四书"体系意味着章太炎晚年儒学观的成熟和系统化,其中亦蕴含了强烈的现实关怀。针对新文化人士非孝毁礼的风潮,章太炎将卑视怀疑《孝经》的朱熹作为非孝论之鼻祖,实则是在移花接木地批评以新...   详情>>
来源:《中国哲学史》 2015年第04期 作者:刘增光
3.“四玄”:章太炎的“新经学”构想
黄燕强
经典是民族语言、文化与思想的象征性符号。中国古代的经典系统每隔数百年就会发生一次重建运动,如从五经到七经、九经、十三经的演变,又如清代段玉裁的"二十一经"、沈涛的"十经"、刘恭冕的"二十一经"和龚自珍的"六艺之配"等。晚清章太炎也通过回归原典的方式,以《周易》、《论语》、《老子》...   详情>>
来源:《文史哲》 2018年第02期 作者:黄燕强
4.季羡林先生的“大国学”观
蔡德贵
季羡林先生多年提倡一种大国学的观点,认为现在的所谓"国学"是中国56个民族共同创造的,不是单一的"汉学",也不是单一的儒学或者道家文化。国学是文化交流的产物,对内是各民族之间的交流,对外则不断吸收外来的文化,以丰富和发展传统文化。佛教本来是外国的东西,后来融入中国文化。成为中国传统...   详情>>
来源:《探索与争鸣》 2008年第06期 作者:蔡德贵
5.季羡林先生临终前关注的八个问题(上)
季羡林;蔡德贵
<正>季羡林先生生前最喜欢介绍自己的说法是:我是北大的一个教员。对外界给他的国学大师的称呼,他执意坚辞,但仍然辞不掉。他说自己连小师也不够,遑论大师?他还说自己是杂家,最多说自己是北京大学教授,东方学者,足够了。但是季先生的谦虚并不能阻止人们尊他为国   详情>>
来源:《探索与争鸣》 2010年第01期 作者:季羡林;蔡德贵
6.季羡林先生临终前关注的八个问题(下)
季羡林;蔡德贵
季羡林先生的口述实录《季羡林先生临终前关注的八个问题(上)》在本刊今年第1期刊登后,在学界引起强烈反响。本期续刊《季羡林先生临终前关注的八个问题(下)》,供学界进一步研究。季羡林先生在本世纪初曾接受过本刊记者的专访,对我刊的成长予以关爱。现在,季老虽已永远离开我们,但他的精神遗产...   详情>>
来源:《探索与争鸣》 2010年第02期 作者:季羡林;蔡德贵
第3章 三台国学节目: 《中国成语大会》《国家宝藏》《经典咏流传》
1.传承中国智慧 彰显媒体责任——《中国成语大会》研讨会...
<正>作为央视弘扬社会主义核心价值观的创新之作,《中国成语大会》广受关注和好评。今后,央视将结合中国传统文化和时代需求,做出更多的自主品牌和原创节目,在国家发展、文化复兴的过程中体现媒体的责任,在文化的创造力上起到推动作用。2014年7月6日,首届《中国成语大会》总决赛在央视综合频道...   详情>>
来源:《电视研究》 2014年第08期 作者:
2.传统文化电视传播的策略研究——以《中国成语大会》为例
刘宁
<正>《中国成语大会》第二季于2016年2月1日完美收官。根据央视索福瑞调查报告提供数据显示,该节目在央视10套的收官之战占据同时段全国收视排名第一,全网单期点击量超过3800万次,上千万观众通过网络留言表达了对节目的喜爱。当前,各种娱乐节目花样百出,   详情>>
来源:《传媒》 2016年第04期 作者:刘宁
3.让文化类节目“活”起来——谈《国家宝藏》对传统文化的...
黄钟军;潘路路
在当前电视内容激烈竞争中,文化类节目如何在综艺娱乐、电视剧左右夹击下脱颖而出,做到既让大众觉得"好看",又能输出文化知识,实现节目生产的"有意思又有意义",是电视台亟待突破的问题。本文通过对《国家宝藏》的文本解读,阐述了该节目是如何在"好看"与"传播传统文化"之间做到平衡,让文化类节...   详情>>
来源:《中国电视》 2018年第04期 作者:黄钟军;潘路路
4.从《国家宝藏》探析传统文化在弹幕场域的建构
张铮;邓妍方
传统文化如何适应新媒体场域内的话语体系并利用其进行有效传播是值得思考的问题。本文抓取B站上《国家宝藏》前四期节目共3.2万条弹幕文本进行内容分析。研究发现,年轻群体对传统文化抱有强烈的价值期待,并且通过网络化表达解构与重构着节目内容,在弹幕互动中抒发情感、融入文化集体,在文本中...   详情>>
来源:《电视研究》 2018年第07期 作者:张铮;邓妍方
5.故事永远生生不息——《经典咏流传》节目的叙事分析
韩卫娟
《经典咏流传》是央视推出的大型原创诗词文化音乐节目。该节目把经典诗词和流行音乐进行结合,"和诗以歌"的全新形式掀起了一股观看热潮。故事是对已经发生的事情的陈述,同一件事因为陈述方式的不同就会有不同的解读,我们的生活包围在自己的故事和别人的故事中。本文通过故事叙事的内核分析了...   详情>>
来源:《中国电视》 2018年第09期 作者:韩卫娟
6.《经典咏流传》再造流行,与经典激发传统文化新活力
康震
央视综合频道作为国家媒体的旗舰频道,是宣传的主阵地,也是先锋文化和主流文化传播的主阵地。央视的大型文化节目《经典咏流传》,用流行的音符唤醒经典诗词的生命力乃至生长力,让更多美好的诗词在时隔千百年之后流行起来,传承下去;让古代先贤的情怀、智慧在时代语境里观照当下,并扎根、发芽、...   详情>>
来源:《电视研究》 2018年第05期 作者:康震
第4章 四家国学电影:《孔子》《鸿门宴传奇》《赵氏孤儿》《卧虎藏龙》
1.电影《孔子》与儒家文化传统的重建
赵普光
新世纪以来,在中国大陆以儒学为核心的传统文化热潮颇有方兴未艾之势。乘着这股传统文化热、国学热、儒学热,影视界翻拍经典的高潮势不可挡。其中电影《孔子》的推出具有一定代表性。《孔子》对古装战争片模式的重复、对儒学思想的隔膜误读、对市场的自觉倾斜妥协等原因,使得影片重释孔子的预...   详情>>
来源:《南京师范大学文学院学报》 2012年第04期 作者:赵普光
2.论文化电影的国学传统呈现与精神旨归——从《孔子》《墨...
郑官怡
<正>我国学者钱文忠先生在《我是演说家》第四季中,以"寻找遗失的传统"为题,探讨了中国现代化的得失。他通过对英国、法国、日本等国家现代化历程的比较,得出"这些国家用牺牲环境来成就现代化,此时他们的传统文化仍然得到了完整的接续"的结论,而形容中国的现代化,则是"付出了传统文化的代价",...   详情>>
来源:《电影评介》 2017年第24期 作者:郑官怡
3.决弈天下,一念死生——《鸿门宴传奇》的围棋、棋局与棋...
钟卫
电影《鸿门宴传奇》完成了对历史故事的一次成功改编,紧紧围绕有着明显象征意义的围棋讲述了一个复杂的设局的故事,再以电影特有技法逐一解局,阐述现代语境下的历史。   详情>>
来源:《电影评介》 2012年第04期 作者:钟卫
4.探究《鸿门宴传奇》中的当代中国文化价值观
王成宇
不同文化背景滋生不同的文化价值观,文化价值观随着时代发展有着不同的价值取向。电影作为一种大众艺术,一种消费文化,是促进文化发展变化的载体之一,电影作品创作应贴近时代潮流,把握时代脉搏,弘扬当代的文化价值。本文通过对《鸿门宴传奇》所呈现的新文化价值取向分析,探讨中国电影作品该如...   详情>>
来源:《电影文学》 2012年第17期 作者:王成宇
5.传统戏曲经典的当代阐释——以电影《赵氏孤儿》为例
张立环
元杂剧经典名篇《赵氏孤儿大报仇》一直传唱至今,《八义图》《赵宣孟》《搜孤救孤》《赵氏孤儿》多种版本在戏曲舞台搬演,其内容与精神实质和元杂剧并无大异。在传统戏曲受到严重冲击的今天,电影《赵氏孤儿》对这个古老故事进行当代阐释,将当代文化心态与审美心理融入传统经典之中。   详情>>
来源:《四川戏剧》 2012年第02期 作者:张立环
6.剑与心——《卧虎藏龙》的双重本文
贾磊磊
作为一部由中国电影合作制片公司和英国联华影视公司出品、美国哥伦比亚影片公司发行的中国的武侠电影,《卧虎藏龙》使我们能够从不同的视野上透视它不同的存在方式——这不是因为别的只是因为这部影片向我们展示了一系列的“暧昧性”的情节,它似乎让人感觉到这是一个江湖上   详情>>
来源:《当代电影》 2001年第06期 作者:贾磊磊
7.论《卧虎藏龙》叙事创意中的中国文化意识
田昊
对于提升中国电影软实力来说,本土文化如何参与叙事至关重要。《卧虎藏龙》正是一部自觉运用中国文化意识进行叙事的电影,但若只着眼于表面的古典美学符号与意境,便会忽略了文化叙事所形成的内在肌理,也会对其文化创意体味不足。这部电影从框架布局到人物性格的赋予与内在精神都因古典文化意识...   详情>>
来源:《南京艺术学院学报(音乐与表...》 2015年第02期 作者:田昊
第5章 五部入门书目:《国故论衡》《国学常识》《国学概论》等
1.《国故论衡》何以名“国故”——一个推测性的分析
王锐
《国故论衡》是章太炎在辛亥革命前夕对自己学术思想的总结之作。关于这本书的命名,体现了章氏对当时风行一时的国粹主义思潮之取舍,以及对自己治学路数的认知与坚持。自从1906年东渡日本以来,他开始反思效仿明治时代日本国粹主义式的中国传统论述,希望能从中国历史文化自身的脉络出发,形成一...   详情>>
来源:《杭州师范大学学报(社会科学...》 2018年第02期 作者:王锐
2.评梁启超的《国学入门书要目及其读法》
刘明铛
本文以梁启超后期的《国学入门书要目及其读法》为切入点,着重分析梁目产生的历史背景、特点及其目录学思想,较客观地评价了梁目的历史意义和学术价值   详情>>
来源:《湖北大学学报(哲学社会科学...》 1998年第01期 作者:刘明铛
3.曹朴《国学常识》析论
唐司妮
曹朴又名曹伯韩,是我国著名的语言学家,一生致力于知识通俗化与语言学研究。其著述颇丰,有六部语言学专著和二十余部文化普及的通俗读物。《国学常识》一书,是曹朴在抗战时期于桂林写成的国学入门书籍。本书内容广博、观点明确、思想复杂,彰国学流变之脉络,重古今中西之融通,但稍显生硬与主观...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2018年第01期 作者:唐司妮
4.钱穆与中国现代学术史体制的创制——以《国学概论》为中...
张先飞
在现代中国学术发生期,钱穆先生对中国现代学术史体制的创制起到了重要作用。他在承继梁启超、胡适、柳诒徵等先行体制开拓者所倡导的总的历史写作准则的基础上,通过自身的历史写作实践,在《国学概论》中对胡适、梁启超等的历史哲学与历史写作观念进行了纠正,他的这一历史写作实践标志着现代学...   详情>>
来源:《史学月刊》 2008年第08期 作者:张先飞
5.长泽规矩也《支那学入门书略解》之得失
陈东辉
本文就日本近现代古文献学大师长泽规矩也的《支那学入门书略解》之得失略陈管见。本文先从三个方面论述该书之优点,再从四个方面指出该书的不足之处,然后得出结论:瑕不掩瑜,从总体而言,该书仍是一部高质量的汉学入门书指南。   详情>>
来源:《图书馆杂志》 2005年第09期 作者:陈东辉
第6章 六种国学期刊:《国学》《新国学》《国学学刊》《少儿国学》等
1.稿約
<正>一、四川省社會科學院與四川省人民政府文史研究館爲弘揚中華優秀傳統文化,承傳四川國學運動光輝傳統,决定聯合創辦《國學》集刊,以推動國學研究之發展。二、本刊爲國學研究之大型學術集刊,刊載有關中國傳統文化學術問題考證、文史公案評議、歷史文獻研究、國學運動史及國學家研究等研究論...   详情>>
来源:《国学》 2015年第00期 作者:
2.《人文中國學報》稿約
<正>(一)本學報旨在推廣中國人文學科之研究,歡迎有關中國文史哲學科之學術論文。(二)本學報自第二十二期(2016)起由年刊更改爲半年刊,每年6月、12月出版。(三)來稿請使用繁體字,並提供與Microsoft Word相兼容之文稿電子檔。(四)本學報以刊載中文文稿爲主,字數通常以不超過三萬字爲宜。(五)來...   详情>>
来源:《人文中国学报》 2018年第01期 作者:
3.稿約
<正>一、《新國學》是刊布當代學者運用現代科學精神研究中國古典文獻的最新成果的專業學術集刊,由教育部人文社會科學重點研究基地四川大學中國俗文化研究所主辦。二、本集刊熱忱歡迎海内外同行專家學者惠賜尊稿。本集刊登載有關中國傳統文化研究的論文,内容包括以中國古典文獻爲載體的以下學...   详情>>
来源:《新国学》 2017年第02期 作者:
4.稿约
<正>《国学学刊》(季刊)以中国传统文化为研究对象,涵盖文献学、语言学、文学、历史学与哲学研究,包括西域史地及国际汉学等领域。本刊原以中文繁体字刊行,自2018年第1期始以中文简体字刊行。一、本刊旨在为学界提供自由的学术讨论平台,提倡学术创新,要求稿件言之有物,论证有理有据。二、稿件...   详情>>
来源:《国学学刊》 2018年第01期 作者:
5.少儿国学
<正>中华人民共和国教育部主管人民教育出版社主办中国教育学会传统文化教育中心推荐期刊中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会推荐期干国家社科基金"十二五"规划重点课题指定期刊"中华思想文化术语传播工程"指定期刊   详情>>
来源:《少儿国学》 2018年第20期 作者:
第7章 七首流行歌曲:滚滚长江东逝水
1.枉凝眉 电视连续剧《红楼梦》主题歌
曹雪芹;王立平
<正>~~   详情>>
来源:《北方音乐》 1985年第02期 作者:曹雪芹;王立平
2.滚滚长江东逝水 电视连续剧<三国演义>主题歌
杨慎;谷建芬
1=D 4/4飞=52(58)3雄 一 一 一3水 65滚滚立J长江76东迅}逝 /、、矛产\ 2 2 2 6 1 21 ,浪花淘尽英/口、、三一圣是非。剩鑫违、,一}二返应.刻败转头空’青山依旧在拱蚌毕几度夕阳红6一/八、八墩成 nU 确.几‘.‘二甲   详情>>
来源:《中国电视》 1994年第03期 作者:杨慎;谷建芬
3.明日歌
钱鹤滩;谷建芬
<正>~~   详情>>
来源:《琴童》 2011年第05期 作者:钱鹤滩;谷建芬
4.电视剧《精忠岳飞》主题曲的音乐赏析
荣豫川
<正>电视音乐是一种多维的艺术形式,它不仅具备传统音乐固有的听觉艺术性,而且具备电视艺术特有的视觉艺术性。因而电视音乐是听觉艺术和视觉艺术的结合体,是一门较为复杂的艺术形式。目前,电视音乐在电视艺术中,尤其是在当代电视艺术中发挥着越来越重要的作用。电视音乐可以用来直接描绘场景...   详情>>
来源:《当代电视》 2014年第01期 作者:荣豫川
5.现代音乐创作中的“拟古”技法——对电视连续剧《甄嬛传...
韩胜楠
刘欢的作品不仅现代气息鲜活,而且还渗透着他深厚的传统文化底蕴。《菩萨蛮》是其采用五声性综合的民族调式写成的一首带有"拟古"风格的现代音乐作品。作品调式调性的游移,清角为宫和变徵为角等传统民族音乐转调手法的普遍运用,传统定义的偏音——F(fa)、B(si)、#F(#fa)的频繁出现更增加了民族...   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第13期 作者:韩胜楠
6.西学国风 现音古韵——罗忠镕艺术歌曲《渔家傲·秋思》...
邢思敏
罗忠镕是我国著名作曲家、理论家。他的艺术歌曲创作在中国当代音乐中贡献突出,其创作从传统的大小调体系和声到五声十二音技术,中间经历了作曲就爱大胆的探索与吸收,最终形成自己独特的音乐语言。罗忠镕的艺术歌曲创作,偏爱为中国古诗词及现代诗歌谱曲,尤其是前者。因题材选择的独特性,他的艺...   详情>>
来源:《北方音乐》 2015年第04期 作者:邢思敏
7.声律启蒙
车万育;赵照
<正>~~   详情>>
来源:《琴童》 2018年第06期 作者:车万育;赵照
第8章 八大高校国学院:风吹麦浪
1.中国人民大学国学院开学
刘昊
本报讯(记者 刘昊)中国 人民大学国学院,这所广受 关注的国内首家国学院完成 招生工作后,昨天正式开学。$$ “国学院的诞生水到渠 成、应运而生。”中国人民大 学校长纪宝成这样看待这个   详情>>
来源:《北京日报》 2005-10-17 作者:刘昊
2.中国高等学校院系纵览(十一) 厦门大学国学研究院
厦门大学国学研究院始创于1926年10月10日,是继北京大学研究所国学门和清华研究院国学门之后,中国高校建立的又一重要国学研究机构。初创时,由校长林文庆兼任院长,语言文学家林语堂任总秘书,语言学家沈兼士任研究主任。当时的厦门大学国学研究院聚集了一代文豪和学术名流,鲁迅   详情>>
来源:《学术月刊》 2010年第07期 作者:
3.武汉大学国学院简介
<正>武汉大学自2001年率先创办新中国第一个国学本科试验班;2005年开始,国学挂靠相关学科招收硕士生。2007年,正式设立国内首个国学博士点与硕士点,并报国务院学位办备案批准。在十年人才培养与学科建设的基础上,武汉大学于2010年3月正式成立国学院。国学本科班已连续14年招生,自2010年起作为...   详情>>
来源:《孔子研究》 2015年第01期 作者:
4.清华大学国学院与当代高校文学教育
郑海涛
本文认为,清华大学国学院的办学宗旨和培养目标与传统的儒学教育大相径庭。所倡导的国学教育并非是对传统儒学的重复,而是立足于本土文化,以科学的方法整理国故。在教学理念和实践上,开拓了中西文化交流的新途径,也创造了一种学术研究与人才培养相结合的模式。   详情>>
来源:《教育评论》 2008年第01期 作者:郑海涛
5.企业老板涌进北大修“国学”
张隽
本报讯 上周末,北京大学迎来了又一批“老板学员”,他们既不是上光华管理学院,也不是去经济学院,而是悄然现身于哲学系,在这里学习《四书》、《五经》、《周易》、《史记》等国故。有观察人士认为,作为社会阶层中先知先觉的一群,企业家们纷纷改“攻术”为“谋道”,这   详情>>
来源:《中华读书报》 2005-11-23 作者:张隽
6.通识教育能否“趟”出中国模式——访中山大学博雅学院
钟义见
<正>通识教育又称"通才教育",其源于古希腊的自由教育。它是指非专业性、非职业性的高等教育,旨在培养学生的综合素质,使学生在道德、情感、理智等方面全面发展。据了解,美国大学的通识教育有着上百年的历史。   详情>>
来源:《教育》 2010年第32期 作者:钟义见
7.北京中医药大学国学院成立
高亮
本报讯(记者高 亮)1月17日,北京中医药大学国学院暨中医文化研究院成立。新成立的国学院开展以中医药文化为特色的中华优秀传统文化研究。$$ 国学院是全国高等中医药院校第一家,张其成任国学院院长。下设儒释道医药研究所、易学与中医学研究所、中医典籍与   详情>>
来源:《中国中医药报》 2014-01-20 作者:高亮
8.曲阜师范大学国学院揭牌成立
徐斐
本报曲阜5月23日讯(记者 徐斐)为适应民族文化复兴的使命要求,更好地承继传统精华、创新中华文化,建设一个集教学、科研、培训为一体的国学教育研究高地,打造孔子故里传承弘扬创新优秀传统文化的新优势,曲阜师范大学组建成立了国学院,并于今天下午正式揭牌。中华大成至   详情>>
来源:《济宁日报》 2014-05-24 作者:徐斐
第9章 九九归一:什么是国学
1.我看“新国学”——读王富仁《“新国学”论纲》的片断思...
钱理群
我们现在所要做的,是建立一种健全的思想、文化、学术发展的格局和秩序,任何一种思想、文化、学术派别都“各归其位,各得其所”,即每一个思想、文化学术的派别都得到应有的评价,既不肆意夸大,也不着意贬抑,在一个整体中实现、获得自己的意义和价值。中国现实的思想、文化、学术生态,距离具有“...   详情>>
来源:《文艺研究》 2007年第03期 作者:钱理群
2.国学:这个熙熙攘攘的东西究竟是什么
刘士林
看了网友关于国学定义的讨论,很受启发,也有一些想法,姑妄言之。追寻国学定义的过程,也是追寻中国文化精神,并寻找它的显现途径的过程。$$首先,从学理上讲,“国学”概念晚出,并不值得奇怪,尤其不能用来证明以前没有“国学”,因为这在逻辑上是所谓“死于名   详情>>
来源:《中国教育报》 2007-07-06 作者:刘士林
3.国学与时代精神
李宗桂
百年来的国学论争,和振兴中华、实现现代化的时代主题密切相关。近现代意义的国学,是本国文化、民族文化的代称;近20年人们所热谈的国学,是传统文化的别称,包括古代和近现代,包括人文社会科学和自然科学。国学论争的实质,是中国如何实现现代化、实现什么样的现代化。国学是中性概念,但国学研究...   详情>>
来源:《学术研究》 2008年第03期 作者:李宗桂
4.国学辨义
刘梦溪
到底何为国学$$ 讨论国学,首在辨义。$$ 到底何为国学?胡适说:“自从章太炎著了一本《国故论衡》之后,这‘国故’的名词,于是成立。”(《研究国故的方法》)又说:“‘国学’在我们心眼里,只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史,   详情>>
来源:《文汇报》 2008-08-04 作者:刘梦溪
5.现代“国学”:命名及其功能——国学之现代性研究
贺昌盛
人们通常认为,所谓"国学"只能被看作是中国传统学术的余绪,事实上,"国学"恰恰是中国现代性发展的必然产物。"国学"的命名以其对"国家"属性的认同,在与"国粹"、"国故"等称谓的参互比照中凸显出了其积极参与构建现代民族国家的功能;"国学"借助其对西方"汉学"的借鉴与比附奠定了自身自觉的"学术"...   详情>>
来源:《学术月刊》 2009年第05期 作者:贺昌盛
6.国学如何融入青少年的现代生活
桂杰
<正>2015年11月2日,在团中央网络影视中心青少年国学教育办公室监制的《文华正道国学宝典》发布会的现场,一场关于青少年成长与国学教育的研讨会热烈地开展,多位知名国学专家及教育专家对当下国学学习的重要性,以及国学学习如何能够真正走进孩子们内心进行了研讨。更重要的是人内心的一种素质...   详情>>
来源:《中学生阅读(初中版)》 2016年第03期 作者:桂杰
7.海外“中国学”与中国“中国学”
何一民
广义而言,海外研究中国者在过去统称为"汉学",现在则称为"中国学"。目前,鲜有中国人自谈中国学,而在美国则有美国学,不仅有研究群体,而且有学科体系,并在著名大学开设有相关课程,可授予学位,因而中国人也不可不谈"中国学"。"中国学"如果作为"学",就与其他学一样,不可能包罗万象,而是应有自己的...   详情>>
来源:《四川师范大学学报(社会科学...》 2011年第01期 作者:何一民
8.国学谈
徐小跃
指称中国传统学问,指谓中国传统文化的"国学"概念被广泛使用于二十世纪二十年代。从学术与思想两个角度来确定国学研究的范围是国学研究首先应该解决的问题。作为思想文化的国学主要是指儒道佛三家。儒道佛三家都明确建立了他们各自的核心价值观。深刻揭示儒道佛思想的价值取向及其人生意义,从...   详情>>
来源:《新世纪图书馆》 2012年第08期 作者:徐小跃
价格:¥35.00

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