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作品简介:

唐代伟大现实主义诗人杜甫的人生,可以分为以下四个阶段:

读书和壮游时期、长安十年时期、战乱流离时期和漂泊西南时期,在这四个阶段,他的诗歌风格跟随个人遭际不断变化和发展,以至于最终形成“沉郁顿挫”的风格。诗歌的艺术境界以及现实意义,也达到了一个极高的地位。

其诗歌反映唐朝由盛转衰的历史,被公认为“诗史”。

其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。

本文集将带领读者一同去领略杜甫的诗歌世界。

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汪阳云
重庆市两江育才中学校
第1章 “放荡齐赵间,裘马颇轻狂”——读书和壮游时期导语

二十岁的杜甫开始了漫游生活。南游吴越,北越齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了视野和心胸,并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。

这时期的生活和创作,具有浓厚浪漫色彩和情调,表现了他青年时代的气概和抱负。

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1.会当凌绝顶:杜甫早期诗歌创作研究
雷恩海;李天保
杜甫早期诗歌创作丰富 ,虽传世甚少 ,却足以见出其真诚的情性怀抱与杰特诗艺 ,是天才诗人步入文场的阶梯 ,对于了解少陵一生的成就颇有裨益 ,亦有助于理解文学创作的纷繁复杂的情况。   详情>>
来源:《湖南大学学报(社会科学版)》 2004年第03期 作者:雷恩海;李天保
2.骅骝开道路 鹰隼出风尘——论杜甫早期诗
梁怀超
<正>这里所说的早期,是指杜甫三十五岁前的读书壮游时期,时间跨度从唐睿宗太极元年到唐玄宗天宝四年(公元712年到745年)。就杜甫个人来说,这是他读书游历、蓄积能量的时期,对诗歌的创作已经作了初步的尝试,有一部分诗作带有明显的"杜诗"特色。就诗人生活的现实背景来说,这正是开元盛世时期,也...   详情>>
来源:《山花》 2010年第04期 作者:梁怀超
3.“放荡齐赵间,裘马颇清狂”——杜甫与山东
凌迅
<正> 杜甫不是山东籍作家,他一生的主要经历也不是在山东度过的,但杜甫与山东有着密切的关系,深厚的感情。杜甫青年时期,曾经两次游历山东,时间长达五六年之久,其间写下了许多首诗歌记述这两次北游的所见、所闻、所感。直到晚年,杜甫追忆起这段生活,仍然饶有兴味,十分向往。杜甫第一次来山东,...   详情>>
来源:《破与立》 1978年第04期 作者:凌迅
4.杜甫早期的远游及其心态
许智银
意气飞扬的唐代诗坛 ,孕育了无数远播后世的英名。放眼唐代社会 ,我们可以看出 ,正是唐代社会的开放风气和特立独行的精神风貌酿就了唐代诗人的远游活动和高亢的远游心态。在研究唐代诗人远游活动及其心态中 ,我们感到作为后人仰慕的“诗圣” ,杜甫早期的远游活动及   详情>>
来源:《杜甫研究学刊》 2004年第02期 作者:许智银
5.论杜甫早期诗歌的审美情趣
何方形
诗圣杜甫在早期诗歌创作中即表现出丰富而高尚的审美情趣,脱弃凡近,卓荦不群,主要呈现方式为注重色彩、崇尚飞动、讲求韵律,这一切都对诗人以后的审美实践活动产生了极为深远的影响。   详情>>
来源:《湖北社会科学》 2006年第07期 作者:何方形
6.杜甫早年诗歌的阳光色彩
彭红亮
本文从杜甫早年诗歌中发现,杜甫的诗歌风格并不仅限于沉郁顿挫,其实其风格是多样化的,他的很多诗呈现出阳光色彩。   详情>>
来源:《时代文学(双月上半月)》 2009年第04期 作者:彭红亮
7.杜甫的圣性与人性——以杜甫的早期排律为例
赵静
杜甫作为“诗圣”的存在在成为人们的思维定势以后 ,其个人本身几乎也被完全概念化 ,从一位普通的诗人变身为爱国主义的化身。这在很大程度上使得我们对杜甫的了解有失偏颇 ,这对于全面的理解他的作品无疑是一大阻碍。本篇以杜甫的早期排律为出发点 ,试图从这些诗歌中发现一些诗人并不为人所称...   详情>>
来源:《杜甫研究学刊》 2003年第04期 作者:赵静
8.论早期杜诗的浪漫飘逸风貌——兼论杜甫近古神圣化
倪晓明
天宝五年(746年)以前,清新闲逸的人生意绪与积极振奋的生命激情使得早期杜诗呈现浪漫飘逸的诗风,这与盛唐国势的强盛以及杜甫青年时代特有的浪漫情怀密不可分。但中唐元稹发端,延续至清代的杜甫神圣化过程使得早期杜诗浪漫飘逸风貌被忽略。   详情>>
来源:《天中学刊》 2017年第01期 作者:倪晓明
9.吟咏名山壮景 抒发凌云大志——读杜甫早期诗《望岳》
费明欣
岱宗夫如何 ?齐鲁青未了。造化钟神秀 ,阴阳割昏晓。荡胸生层云 ,决眦入归鸟。会当凌绝顶 ,一览众山小。这是一首吟泰山之诗 ,是杜甫现存中最早的一首。此诗描绘泰山高大而磅礴的气象 ,抒发了诗人青年时代腾凌绝顶的进取精神 ,洋溢着对祖国壮丽河山的赞美和热爱   详情>>
来源:《咸宁师专学报》 2001年第05期 作者:费明欣
第2章 由艰辛向辉煌渐进——长安十年时期导语

杜甫考试落榜后困居长安10年之久,过着辛酸屈辱的流浪生活。

不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽,创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。

诗的风格情调,也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫”的诗风。

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1.文章憎命达:杜甫长安十年诗歌创作研究
雷恩海;田玉芳
杜甫长安十年诗歌创作内容丰富,形式多样。生活之困苦、遭遇之艰辛,使得诗人能够深入生活,奠定了日后成为诗圣的坚实的生活基础;对诗歌艺术的刻苦锤炼,则使得诗艺日益精醇,积淀集大成的艺术素养。这一时期的生活积累、诗歌创作,既是对前期的继承,也是对后来的开启。因此关注此时杜甫诗歌创作,...   详情>>
来源:《甘肃广播电视大学学报》 2006年第01期 作者:雷恩海;田玉芳
2.试论杜甫长安十年诗
钟树梁
试论杜甫长安十年诗钟树梁杜甫齐赵漫游之后,回到咸阳,即《壮游》诗所述:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。……快意八九年,西归到咸阳。”则回咸阳当在天宝五六年间。《杜诗镜铨》所载《杜工部年谱》系在天宝五年丙戌下。自此下及天宝十四载乙未十一月返家往奉先,适历十年...   详情>>
来源:《杜甫研究学刊》 1994年第04期 作者:钟树梁
3.杜甫长安十年诗歌风格
史学勤
杜甫长安十年是杜甫诗歌的重要阶段,在这十年中杜甫作诗一百零四首。从体裁上看,五古和七古及五律占主要地位。从内容上看,这一时期的杜诗寄寓了明显的人世感慨,雄姿英发之外更显沉郁多气,"沉郁顿挫"风格开始形成。   详情>>
来源:《吕梁教育学院学报》 2017年第04期 作者:史学勤
4.杜甫长安十年心路历程管窥
任舸
杜甫长安十年心路历程管窥任舸天宝五年(公元746年),三十五岁的杜甫怀抱"致君尧舜上,再使风俗淳"的宏图伟志,结束了"放荡齐赵间,裘马颇清狂"的游历生活,来到唐帝国的政治中心长安,开始了十年精壮求仕的艰难生涯。笔者尝试通过杜甫在长安十年的几个生活片段...   详情>>
来源:《杜甫研究学刊》 1996年第04期 作者:任舸
5.从长安十年干謁诗看杜甫人生态度的转变
郑莉
在长安十年(746-755)期间,杜甫所作干謁诗篇目较多,篇幅较长,既有赞扬权贵之说,亦有自我遭遇之诉。而后公元755年杜甫直言"独耻事干謁"。从早年渴望通过干謁进入仕途到后来以干謁为耻,体现了杜甫人生态度的转变。   详情>>
来源:《湖南大众传媒职业技术学院学...》 2016年第06期 作者:郑莉
6.感时独抱忧千种,叹世常流泪两痕——杜甫的十年长安及其...
陈冲
杜甫十年困守长安的生活,成就了杜甫的现实主义诗人地位,形成了杜甫精神。十年长安求仕求食的生活,对诗人的创作产生了巨大影响,这一时期是诗人思想的转变期,创作的转型期。讨论杜甫在长安的生活经历及其对杜甫思想与文学创作的影响,具有现实积极意义。   详情>>
来源:《长江丛刊》 2018年第17期 作者:陈冲
7.从艰辛走向辉煌──试论杜甫困守长安时期的诗歌创作
杨保建
本文阐述了杜甫长安时期的政治活动,并从写自己(抒写自己的怀抱,描写自己的困顿,感伤自已的不幸)和写社会(感慨时代的危机,讽刺朝政的腐朽,揭露统治阶级的荒淫,反映劳动人民的痛苦)两个方面论述了杜甫长安时期的诗歌创作,进而说明杜甫在政治失意、生活困顿中,在艰辛、悲苦的挣扎中...   详情>>
来源:《陕西广播电视大学学报》 2000年第01期 作者:杨保建
8.望穿秋水的伤痛——读杜甫《兵车行》
宋文剑
<正>《兵车行》是杜甫于安史之乱以前天宝十年(751)所写的著名七言叙事诗,这也是杜甫早期反映唐玄宗穷兵黩武、连年征战给老百姓带来深重灾难的政治诗。据《资治通鉴》卷二百十六载,天宝十载四月:"剑南节度史鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万   详情>>
来源:《中华活页文选(教师版)》 2009年第02期 作者:宋文剑
第3章 “感时花溅泪,恨别鸟惊心”——战乱流离时期导语

由于安史之乱,杜甫携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的底层。在沦陷区,他山河破碎之感甚深。脱贼后,又屡遭肃宗贬斥。

时代的苦难,人民的悲惨,震撼着诗人的心灵,使他写出了《春望》《北征》和“三吏”“三别”等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇。这使得他的诗歌达到了现实主义的高峰。 

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1.“我生苦飘零,所历有嗟叹”——论杜甫后期诗歌的自传性
江建高
"少陵诗卷作图经"。杜甫身历战乱,饥寒交迫,辗转飘泊,老病孤舟,毕陈于诗。文章以杜甫后期遭遇、行踪与当时社会历史为背景,重点探究杜诗的诗题自传与杜诗中自传多方面的内容。应该说就杜诗本身研究其生平、思想与作品,是一个颇有价值的研究视角。   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2009年第03期 作者:江建高
2.略论杜甫后期诗的语言风格
王力坚
<正> “为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。伟大诗人杜甫一生锤炼出多多少少的“惊人语”,扣动着千百年来千千万万读者的心弦。这些“惊人语”形成了杜诗的主要风格:沉郁顿挫。沉郁顿挫是杜甫诗歌风格的主要方面,这是人所公认的。但有人认为:七五九年(“三吏”、“三别”创作的年头)是杜甫沉郁...   详情>>
来源:《广西民族学院学报(哲学社会...》 1985年第04期 作者:王力坚
3.杜甫对安史之乱前后局势的预见
魏耕原
<正>杜甫关注国家与社会,杜诗又以好议论著称。他的议论往往涉及军国大政,以及时局的变化与发展。特别是他始终以深切的忧患意识,预想未来,敏感前瞻,对时局的预感也常常发之于诗,从而引起后世史家的重视。虽未形成对杜甫研究的主流,但不绝如缕,影响到杜甫思想号性格乃及人格的把握,因而有必要...   详情>>
来源:《《唐史论丛》第二十四辑》 2017年第期 作者:魏耕原
4.安史之乱与杜甫理想的实现
张倩;霍有明
杜甫长安十年求仕未得到理想官职,但安史之乱却使杜甫得授左拾遗之职,使其"致君尧舜上"的理想有了现实的基础。杜甫对就任左拾遗有着极深的心理认同,主要表现为:授职之初感激涕零;拾遗任上恪遵职守;任上所作诗歌充满舂容祥和之气。杜甫得授左拾遗的原因,主要有三点:新建肃宗朝纲纪未立,名器不...   详情>>
来源:《甘肃社会科学》 2014年第04期 作者:张倩;霍有明
5.论杜甫诗歌创作中的人道主义情怀
黄园
杜甫是我国唐代伟大的现代主义诗人,其被保留下来的诗歌共有1 500多首,大多对我国文学产生了深远的影响。杜甫从小家庭优越,有着伟大的理想和抱负,奈何命运捉弄,使他过上了颠沛流离的生活,这使得杜甫的诗中大多反应民生的疾苦、政治的不稳定、官场的浑浊及统治者的腐败等。本文通过对杜甫诗歌...   详情>>
来源:《文化学刊》 2017年第09期 作者:黄园
6.杜诗“抒写天伦之情”与其“诗圣”性情
胡秀春
杜甫的"诗史"作品不仅记录了"安史之乱"及其前后的历史大事,反映了战争背景下难民的特殊生活,而且书写了自己的家庭景状,倾诉了可贵的天伦之情:有战乱中流离失所的悲苦、相濡以沫的温馨,有逃难途中难得"一笑乐"的暂时愉悦,也有草堂时期苦涩的安闲。他怜爱妻儿,同情百姓,忠君忠国,关怀时事,他的...   详情>>
来源:《中国诗歌研究动态》 2009年第01期 作者:胡秀春
7.论客寓意识与杜甫后期乡思诗“诗性”与“史性”的整合
祁福雪
杜甫一生创作了大量诗歌,今存一千四百余首。仅漂泊西南十一年间所创作的诗篇即占其作品总数的百分之七十以上。其西南诗不仅数量多,而且所表现出的深邃思想内涵和炉火纯青的艺术技巧,为我们展现了一位老而弥坚、不断追求的“诗圣”形象。杜甫以沉郁的客寓意识,飘零落拓之感,寄托了乡国君民之...   详情>>
来源:《武汉科技大学学报(社会科学...》 2005年第03期 作者:祁福雪
8.乱世人民相亲相怜的写照——杜甫《羌村三首》赏读
李炎
<正> 亲人分散,异地相思,人民涂炭,流离失所,是乱世的普遍现象。而正由于处于乱世,人民之间相亲相怜的情感弥深。其情景则往往更加感人。 杜甫的大半生遭逢战乱,备尝颠沛流离之苦。而作为杰出的诗人,他却用自己的诗歌真实生动地反映了那个战乱的时代。诗人曾经陷身贼中,在长安不胜感叹地说:“...   详情>>
来源:《安顺师专学报(社会科学版)》 1997年第03期 作者:李炎
第4章 万里悲秋客 潦倒苦心人——晚年漂泊西南时期导语

晚年,杜甫的创作达到了高潮,优秀的作品大量呈现,体现了他忧国忧民之心。如《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量名作。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”等诗句成为千古绝唱。

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1.从生命视角解读杜甫晚年诗歌
孙士雪
杜甫的诗歌创作,愈到晚年愈显得沉郁顿挫,思想也更深邃复杂,生命意识愈发强烈。本文在肯定杜甫积极进步的入世精神和忧国忧民的爱国思想的同时,从生命的视角解读杜甫晚年的诗歌创作,从而加深对杜甫思想感情和诗歌艺术的理解。   详情>>
来源:《作家》 2012年第14期 作者:孙士雪
2.杜甫晚年心态及诗歌创作考辨
刘晓光
杜甫晚年心态以沉郁为主 ,又兼有旷达、超脱的一些内容 ,与此相关 ,他在诗歌创作上提高了律诗形式及自然意象的表达。   详情>>
来源:《北京教育学院学报》 2001年第03期 作者:刘晓光
3.杜甫与中国诗歌美学的“老”境
蒋寅
<正>文学史上那些伟大的诗人之所以伟大,不只在于道德的纯粹和技巧的完美,更重要的是他们在风格上通常能创造一种新的审美范型。杜甫诗歌以对"老"的称说和追求,同时在理论和实践意义上真正成就了一种诗歌美学。"老"是传统诗学中很有民族特色且与传统审美理想关系密切的美学概念,据裴斐统计也是...   详情>>
来源:《社会科学文摘》 2018年第03期 作者:蒋寅
4.浅谈杜甫晚年的登高诗
徐慧
<正>杜甫晚年的诗歌常令我们心旌摇曳,诗人到底是用什么如此拨动读者的心弦呢?我想除了社会因素,更重要的是来自诗中所流露出来的生命意识。一、不屈的生命意识古往今来,有不少登高的诗歌,例如陈子昂的《登幽州台歌》:"前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。"抒发了诗人身世之感...   详情>>
来源:《学语文》 2014年第02期 作者:徐慧
5.于开阔处见凄然——杜甫晚年“登高”诗浅析
闫西雷
于开阔处见凄然,在杜甫晚年的"登高"诗中有着极为鲜明的体现。本文结合杜甫所处的时代背景和人生经历,对他晚年典型诗作的风格和情感作了一些探讨。   详情>>
来源:《中学语文》 2008年第15期 作者:闫西雷
6.生命体验的诗化形态──杜甫夔州诗的生存论美学意蕴
程地宇
生命体验的诗化形态──杜甫夔州诗的生存论美学意蕴程地宇写于杜甫去世之前不久的夔州诗,是杜甫生命旅程最后阶段的挽歌。关注现实,心忧民生的政治诗情,仍是其创作主旨,是杜甫主体生命的社会价值的延伸。面对死亡,杜甫以特有的敏感,展示了他从生存状态上向终结存在...   详情>>
来源:《社会科学研究》 1995年第02期 作者:程地宇
7.晚年:回忆和反省——读杜甫在夔州的长篇排律和联章诗札...
程千帆;张宏生
本文多层次、多角度地考察了杜甫一个关键时期(入夔以后)的成熟之作,科学地解释了杜诗研究中一个重要的文学现象,即:何以杜甫晚年嗜写长篇排律和联章诗.而以这些样式创作的一些诗歌,其雄浑壮丽,沉着酣畅,有的在整个杜诗中竟达到登峰造极的地步,成为杜甫创作发展道路上的一个新高峰。   详情>>
来源:《中国社会科学》 1986年第01期 作者:程千帆;张宏生
8.江汉思归客 乾坤一腐儒——论杜甫晚年的乡关之思
张帆
思乡恋归,原是中国人的一种极为普遍的情怀。早在《诗经》时代,即有反复抒写漂泊异乡恋归思亲的主题。此后楚辞、汉诗、唐诗,不知有多少游子抒发乡恋情怀。随着时代的发展,其生物趋向性逐渐增添了许多社会乃至政治因素,其内涵也不断地丰富与深化。其中较有代表性的是...   详情>>
来源:《杜甫研究学刊》 1998年第03期 作者:张帆
价格:¥38.00

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