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作品简介:

作为现代文学的领军人物,老舍的文字风雅又不失幽默,从容而又鞭辟入里,为我们展现了那个年代里一群群小人物的浮世绘,现今看来,仍不失其社会意义。

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张俊
重庆两江新区星光学校
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第1章 老舍其人
1.老舍之歌——老舍的生平和创作
黄苗子
<正> 我不知道读者当中有没有不知道老舍这位作家的名字的。但是,四、五十岁以上的读者,我想,多数是知道的。数一数五四时代的作家,掰不到十个手指头,你自然就会数到老舍。老舍的晚年,担任过中国文学艺术联合会副主席,政务院文教委员会委员(主任委员是最近逝世的郭沫若同志),全国人民代表大会...   详情>>
来源:《新文学史料》 1979年第03期 作者:黄苗子
2.老舍传记资料及其作品简介
日比格涅夫·斯乌普什...
<正> 一老舍是笔名;作家的真名叫舒庆春,字舍予。“老舍”这笔名就是取“舍予”的第一个字,前面加上一个“老”字。老舍出生于北京一个满族家庭。他的生日是一八九九年二月三日,也就是清光绪二十四年腊月二十三日,中国人叫做“过小年”的日子。他名庆春(意思是庆祝春天)就是因为这个缘故。老舍...   详情>>
来源:《中国现代文学研究丛刊》 1980年第03期 作者:日比格涅夫·斯乌普什...
3.老舍著译年表(1899—1949)
郝长海;刘慧智
<正> 几点说明一、本年表只收录1899——1949年间老舍的著译资料。二、本年表按年编排,在著译之前,略记作家活动行踪。著译部分的体例为:发表时间、题目、署名(凡未标署名者,均系署"老舍")、发表刊物与卷期、收入集子以及转载刊物。三、本年表中著译部分的年月日均为发表或出版的时间,并非写作...   详情>>
来源:《文献》 1983年第04期 作者:郝长海;刘慧智
4.忆老舍 话当年——序《老舍年谱》
蒋锡金
<正> 按说论资排辈,我不配给老舍的年谱作序。因为他比我年长16岁,无论如何是我的前辈,怎么说也应该是老大哥。虽说由于抗日战争的洪波推涌,我们在武汉曾有过一段为期不长的朝夕相处的日子,但究竟为日无多。要说我对这位前辈的生平和功业有什么了解,实在比起这部年谱的两位编撰者差远去了,怎么...   详情>>
来源:《吉林大学社会科学学报》 1988年第04期 作者:蒋锡金
5.从老舍的1950年看老舍之死
周佩瑶
<正>1949年12月12日,时年五十岁的老舍从美国回到阔别十四年的故乡北京。这一次重返故里,对老舍来说,比古代读书人所崇尚的衣锦荣归更让他感到荣耀和激动;新中国成立前夕,远在美国的老舍通过多种渠道接到周恩来总理托人发出的邀请①,新中国的首都,老舍的故土正以新面貌欢迎远行的游子归来。新...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第22期 作者:周佩瑶
第2章 风格浅谈
1.老舍小说的语言艺术特色解读
王领
<正>老舍先生无愧于"人民艺术家"的称号,在他40余年的文学生涯中,数十年如一日,不断创作文学作品,为广大读者奉献了诸如《二马》《赵子曰》《茶馆》《四世同堂》等多达900万字以上的文学作品。国内文学研究学者称其为"语言艺术大师",老舍的文学作品具有时代气息,并且凸显出极高的艺术价值。本...   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2014年第24期 作者:王领
2.诗以民族最美的语言表现真理——论老舍的诗歌理论
陈友康
老舍的诗歌理论是让人高尚和智慧的理论。他的诗论直契诗歌本质,彰显了诗歌内容的真理性、品格的崇高性、精神的纯洁性和艺术的完美性。他提出新诗与旧诗要存异求同,彼此竞赛的看法拓宽了处理新旧诗关系的思考路径。在新的时代条件下审视老舍的诗歌理论,能让我们对诗歌的本质属性和价值、诗人...   详情>>
来源:《中南民族大学学报(人文社会...》 2010年第06期 作者:陈友康
3.分析老舍作品的“京味”语言
常永红
<正>出身于市民阶层的老舍,远离上世纪二三十年代的"新文艺腔",立足于民间立场,他的作品的"北京味儿",以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格,形成了自己独具魅力的语言特色。老舍是"京味"小说的源头。《骆驼祥子》就是其在20世纪30年代创作的。本文   详情>>
来源:《成才之路》 2012年第15期 作者:常永红
4.以现代目光烧出北京味——论老舍戏剧语言的审美特点
王德岩
本文以老舍的戏剧语言为研究对象,在文学语言的传统性与现代性、地域性与普遍性、雅与俗的张力结构中来分析老舍文学语言的审美成就,并分析他戏剧语言独特的幽默和上口的特点,总结老舍中国现代文学语言审美建构和探索上做出的独特贡献。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2009年第26期 作者:王德岩
5.老舍先生的幽默语言
张瞳
老舍先生的幽默语言张瞳老舍先生话剧的语言是很幽默的,也很深刻。他用带有北京味儿的普通话进行写作。虽然他是北京土生土长的,但他并不使用北京话中犄角旮旯的东西。他有时也用一点儿北京土语,但各地的观众都能听得懂,都能充分理解。老舍先生话剧中的幽默语言常常引...   详情>>
来源:《语文建设》 1994年第05期 作者:张瞳
6.论老舍小说文体形式的自觉与创造
王本朝
老舍对20世纪中国文学的建树和贡献是多方面的。作为现代小说大家的老舍,他所拥有的文化启蒙眼光与批判精神,鲜明而独特的创作个性与艺术风格,以及他的创作里所隐含的丰富而复杂的满族文化素质都显示出他的文化思想的宏富与文学成就的不可替代。在文体形式上,自称“写家   详情>>
来源:《民族文学研究》 1999年第01期 作者:王本朝
7.从老舍的语言风格追溯其文化基因
陈莉
老舍先生是中国现代文学史上著名的风格作家。语言风格往往是人格内涵的显现,而人格的形成又取决于作家息息相关的生活事实。因此每位风格作家的身上都有不为他人所共有的特殊文化因子。本文试从老舍外在语言风格入手,探讨地域环境、民族出身和教育背景三方面文化基因对其的影响。   详情>>
来源:《青海社会科学》 2009年第06期 作者:陈莉
8.风格即思想:幽默语言与悲剧主题的结合——老舍灵魂关怀...
张金朔
老舍小说执著地用幽默来表现严肃的悲剧,把"幽默语言与悲剧主题"结合起来,形成了老舍广为人知的独特的幽默风格。但多数论者只是从艺术的角度来谈论这一风格,事实上,这一风格体现着老舍一种深厚、辽远的宗教情感,一种灵魂关怀的宗教思想。   详情>>
来源:《哈尔滨学院学报》 2008年第04期 作者:张金朔
9.论老舍小说中的白话语言
蔡江
<正>语言是人们进行思想与感情交流的主要工具,是对生活进行再现的核心手段。用语言进行表达的一种重要艺术形式就是文学。有人非常形象地将语言称之为"电波",而作家正是通过这一"电波"将自己的想法、幻想以及感情等传递给读者的,从一定程度上讲,语言与生活、客观事实共同构成了文学的创作材料...   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2015年第30期 作者:蔡江
10.现代语言学意义上老舍的白话语言观
刘东方
从现代语言学的角度管窥其现代白话的语言观念所内蕴的现代性维度,是老舍研究的一个重要方面。老舍语言观念中对语言形式的重视,对语言与思想关系的理解,以及“白话万能论”的提倡,都不同程度地体现了现代语言学语言本体论的思想。   详情>>
来源:《山东社会科学》 2007年第04期 作者:刘东方
11.试论老舍作品语言的幽默艺术
高磊
作为我国现代著名作家的老舍,其作品语言所蕴含的幽默特性,让其成为著名的语言幽默大师。在这位文学巨匠的作品中,其独树一帜的语言风格特色,幽默生动的作品语言运用,对我国文学界乃至世界文学界有着重要的影响。本文从语言信息量和修辞方法两个角度,对老舍作品语言的幽默艺术进行阐述,让读者...   详情>>
来源:《参花(上)》 2014年第10期 作者:高磊
12.老舍文学语言的土与洋
马焯荣
<正> 老舍的文学作品,是一片语言的珠宝库,是一座语言的花果山,是一个语言的潜蛟海。作为一个欧洲文学影响的接受者,老舍的文学语言既具有民族化特色,又具有欧化特色。他的文学语言是土洋化合的语言。他对于我国汉族文学语言的丰富与发展,做出了独特的贡献。   详情>>
来源:《外国文学研究》 1988年第03期 作者:马焯荣
13.老舍作品语言艺术摭谈
刘晓鸣
<正> 论及老舍先生文学作品的语言艺术,很容易使人联想起两句诗:敢为常语谈何易,百炼功夫使自然。老舍运用语言,能从俗语白话中提取精神,反复推敲,精心筛选,往往不唯使之韵味悠长,气象万千,而且还能达到难以增损一字的境地。据说在“文革”批判老舍的材料中,有称老舍为“文霸”者,谓老舍有如此...   详情>>
来源:《成才》 1999年第03期 作者:刘晓鸣
14.老舍作品中语言的欧化现象分析
李刚;张昕
老舍被誉为民族的语言大师,他的作品一直被作为地道的京味儿写作的典范。但是在五四欧风美雨后的中国,连老舍的语言也免不了带有欧化的气息,这不仅体现在他早期的作品中,在成熟期以后的作品中依然不同程度的存在甚至自觉化。   详情>>
来源:《燕山大学学报(哲学社会科学...》 2007年第03期 作者:李刚;张昕
15.试论老舍小说语言的三大系统
陈莉
老舍先生的小说语言之所以风格鲜明,魅力独特,是因为它是作家在一整套文学语言理论的指导下自觉实践的结果。老舍先生的小说语言形成了三大独特的系统:字、词、句、段、篇、章的表达系统,辩证统一的审美系统,以"心"立"言"、以"言"造"境"的语境系统。   详情>>
来源:《扬州大学学报(人文社会科学...》 2008年第05期 作者:陈莉
16.老舍小说语言艺术特色探析
廖小春
老舍先生被誉为"人民艺术家",人们阅读老舍先生的作品时总会被他质朴的文风、幽默的风格所感染。老舍先生的文字通俗易懂,适合所有人群阅读,并且阅读老舍先生的作品,会感受到强烈的老北京味道和爱国情怀。本文以老舍先生小说的语言艺术特色作为研究的视点,提炼出老舍先生作品的几条特色。对研...   详情>>
来源:《散文百家(新语文活页)》 2018年第06期 作者:廖小春
第3章 作品赏析
1.后殖民误读:老舍《小坡的生日》新释
罗克凌
关于老舍中篇小说《小坡的生日》之研究,近来有学者以独到的立场和眼光重新解读,揭示了老舍童话背后的"后殖民"社会文化意涵,但也有颇多偏执的误读之处:《小坡的生日》并不属于"后殖民"文本,而仅是一个中国人借助异域经验的过客式"反殖民主义"文本,其中暗含的"东方主义"姿态与反"东方主义"思想...   详情>>
来源:《北京理工大学学报(社会科学...》 2012年第02期 作者:罗克凌
2.《断魂枪》:一则关于中国文化转型的“寓言”——兼论老...
王万鹏
在中国现代文学史上,老舍始终是一个有着自己独特文化观念和文化信仰的作家,并具有强烈的社会责任感和时代使命感。发表于1935年的短篇小说《断魂枪》,堪称老舍文化小说的扛鼎之作。本文通过对老舍文化性格及文化立场的分析,将老舍的文化性格和文化立场与《断魂枪》的深层文化意蕴进行比照,对...   详情>>
来源:《兰州文理学院学报(社会科学...》 2015年第02期 作者:王万鹏
3.老舍作品《上任》的“伦理性”研究
温左琴
与其说《上任》是黑幕小说、官场小说、心理小说,不如说它是社会小说;与其说《上任》对社会的黑暗做了有效批判,不如说它的"伦理性"更值得我们深究。我们看到,有着社会合法性外衣与庇护的"新伦理",在现实生活中,却不敌传统的"江湖伦理"。尤老二及作品中出现的所有黑道人物,就生活在这种江湖伦...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2017年第26期 作者:温左琴
4.空间与符号——论老舍《柳家大院》的叙事策略
杨书云;黄乔生
老舍擅长抒写特定的文化背景下大杂院的世态人情,从而实现对个体命运的关注,重新考量文化与人性。《柳家大院》正是老舍这种创作观的具体实现。空间即社会建构,从本体意义上看,柳家大院本身就是一个空间结构,空间与人在社会文化意义上的相互沟通实现了二者的结合。老舍通过柳家大院中人情是非...   详情>>
来源:《枣庄学院学报》 2016年第04期 作者:杨书云;黄乔生
5.论老舍长篇小说《火葬》的战争文化心理
谢昭新
老舍不仅在《〈火葬〉序》中对战争作了深入的理性分析,而且以生动的艺术形象表现战争文化心理的独特性,呈现小说描写战争的时代价值;《火葬》展示各色人物的战争文化心理,具有艺术的创新性;《火葬》在老舍小说创作中的独特性:既与其之前的小说有着明显的区别与联系,又为之后的《四世同堂》的...   详情>>
来源:《学术界》 2018年第04期 作者:谢昭新
6.盲目的欲望之流:《鼓书艺人》秀莲的“身体叙事”研究
张丽军
《鼓书艺人》是一部老舍为数不多的、刻画女性主角形象的长篇小说力作。《鼓书艺人》深入细致地刻画了秀莲的性心理和性欲望,展现了一个旧艺人少女的苦闷、压抑与抗争的生命情感世界。秀莲渐渐从盲目的欲望之流冲撞中走向平静与成熟。小说结尾给予读者一种新的生活的期待,显现了老舍在1950年代...   详情>>
来源:《山东师范大学学报(人文社会...》 2010年第02期 作者:张丽军
7.老舍《牛天赐传》中的现代理性价值和超理性价值
李玲
《牛天赐传》强调人要自律自为、勤勉谋生,呼唤公平和谐的社会秩序,倡导人与人之间合理的交往理性。其从现代市民立场出发所建构的这些价值理性,正是中国现代革命文化、启蒙文化所忽略的现代文明的重要基石。《牛天赐传》赞赏"无为无不为"的生活态度,理解人在不直面人生之惨痛的幻想中守护自我...   详情>>
来源:《中国文化研究》 2013年第02期 作者:李玲
8.一部对“出奇的不平世界”的控诉书 评《我这一辈子》
王黎
<正> 老舍的中篇小说《我这一辈子》和长篇小说《骆驼祥子》,几乎同时问世。一九三七年,《骆驼祥子》在《宇宙风》还没有连载完,《我这一辈子》就在七月出版的《文学》上诞生了。两部作品都是以城市受苦人为主人公,从不同的方面,向读者展示了城市贫民生活的图景,它们标志着老舍的创作进入了新...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(社会科学...》 1986年第01期 作者:王黎
9.老舍的不应被冷落的作品——读《不成问题的问题》
殷仪
《不成问题的问题》是抗战时期老舍的重要作品之一 ,取材新颖 ,立意深远 ,寄托着作家对民族命运的忧虑和关切 ,表现了老舍对民族文化的冷峻审视和对民族振兴的殷切期盼 ,充分体现了一代文学宗师崇高的爱国热忱和敏锐的现代文明意识。   详情>>
来源:《上海大学学报(社会科学版)》 1999年第03期 作者:殷仪
10.《正红旗下》的光环——不传,老舍的满族情结
汪丽
在中国现当代文学史中,有一个绝对的特例,那就是老舍未完成的杰作——《正红旗下》。该小说写于1961年,止于1962年。《正红旗下》具有前清民国的故事情节;于解放前形成的完整构思:于"十七年文学"横空出世,却不得发表;在文革后正式发表,引起当代轰动,被誉为老舍的扛鼎之作;艺术魅力至今不衰.具...   详情>>
来源:《北方文学(下半月)》 2010年第01期 作者:汪丽
11.《龙须沟》:一出戏就说清了我们的政权
石岩 ;马晓莉
美国回来的老舍、法国巴黎大学毕业的博士焦菊隐完胜解放区艺术家。北京市人民政府发奖状给老舍,上面写着:“《龙须沟》阐述了人民政府的宗旨是为人民服务……”$$        2010年6月6日,北京人艺话剧《龙须沟》第三轮演出结束。《龙须沟》还能再演,是谁都   详情>>
来源:《南方周末》 2010-06-17 作者:石岩 ;马晓莉
12.母女两代的血泪控诉——老舍《月牙儿》赏析
奋飞
<正> 郭兰英同志在《妇女自由歌》中唱道:“旧社会好比是,黑不(口隆)咚的枯井万丈深,妇女在最底层。”老舍的名著《月牙儿》就是这万丈枯井最底层的妇女悲惨命运的写照。《月牙儿》是老舍一九三○年后写的一个短篇小说(一九四八年初版的《月牙集》序中他又称之为中篇)。据作者后来回忆说:《月...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1981年第05期 作者:奋飞
13.对老舍的留学生小说《牺牲》与《文博士》的分析与思考
王艳红
老舍在上世纪二三十年代创作的留学生小说,塑造了一批留洋人士的角色,作为留学生文学的主角,留洋人士因其不同文化环境的经历往往具有伸缩性的文化身份。本文通过对两部小说的深入分析,反映了老舍对于外国文化在中国的定位、国内保守派的民族主义情绪的文化逻辑与改革派的西方化选择的质疑、留...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2010年第32期 作者:王艳红
14.试论老舍的《残雾》及其意义
石兴泽
<正> 无论在抗战文学发展史上,还是在老舍的戏剧创作生涯中,一九三九年八月前发表的《残雾》都有重要的意义。就前者而言,它标志着抗战戏剧创作由歌颂向暴露,由反映现实的一般向纵深开掘的转折;就后者而论,它是老舍的第一个剧本,其成功和失败对他后来的戏剧创作都有重大影响。它所显示出来的思...   详情>>
来源:《包头师专学报》 1987年第01期 作者:石兴泽
15.在矛盾中把握平衡:论老舍《茶馆》的艺术追求
易瑛
在20世纪50年代政治先行的时代里,《茶馆》的成功离不开老舍在政治功利性与文学审美性之间的矛盾中坚持艺术创作的独立性和创新性,较好地处理了文学的“文”与“用”,“面”与“点”、“民族性”与“现代性”之间的关系。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2006年第09期 作者:易瑛
16.幽默者“看”事,悲剧家“觉”之 《老舍赶集》观后
郭慧中
<正>20世纪三四十年代,老舍的作品名气响,受欢迎度高,这现象很好理解:他笔下的人物概括起来都不复杂,他写一个人能吃苦,那个人就是方方面面能吃苦;他写一个坏人,写那个人做事,便只做坏事。从前时候,老舍干脆利落的写法,很容易让读他作品、看他作品的人感到畅快。观者毋需读懂老舍最突出的风格...   详情>>
来源:《上海戏剧》 2018年第03期 作者:郭慧中
17.论老舍《离婚》中的自然取向与叙事操作
王庆国
<正>《离婚》是老舍的第7部长篇小说,创作于1933年,在老舍长篇小说创作史上占有十分重要的地位。老舍从自然取向和叙事策略两方面诠释了小说主人公老李在都市文明与自然对立的环境中的心路历程。在作品中,老舍采取线性叙述结构完成对主人公老李生命过程的叙述,并利用叙事反复的操作方法,形成了...   详情>>
来源:《短篇小说(原创版)》 2012年第19期 作者:王庆国
18.《猫城记》:桃园理想的传承与新变
时金林
对《猫城记》的现代性的发现和揭示,方法和路径众多,本文采取回归文学传统和细读文本的"纵""横"视域,着眼于传承与新变,对《猫城记》文本主旨及叙事语言进行勘探,该作品是理解老舍"桃园"理想,探索和认识老舍民族文化观念的重要切入口。   详情>>
来源:《党政干部学刊》 2016年第10期 作者:时金林
19.自觉“求细”——《二马》之于老舍小说创作的重要意义
黄善明
在对老舍早期创作的研究中 ,长篇《二马》始终没有引起足够的重视。较之前作 ,《二马》在创作心态上有显明的发展和超越 ,这便是创作动机的明确而深刻 ;忧世伤生作为其创作心理的主导型因素 ,已牢牢锲入其创作心态 ,成为推动写作进程的恒定力量。《二马》创作动机和心态上的“新变”趋向 ,不但...   详情>>
来源:《镇江高专学报》 2002年第03期 作者:黄善明
20.老舍长篇小说《赵子曰》琐论——纪念《赵子曰》出版80周...
吴永平
关于老舍的长篇小说《赵子曰》偏重于政治性的评价,在作品出现之后跟踪而至,且维持了不短的时间,其基本看法,是认为这个长篇对"五四"时代的进步学生运动作了不正确的描写和讽刺。从当时的报刊史料钩沉出的历史真相,却恰恰说明在中国现代文学史上,很少有人能像老舍在《赵子曰》中那样描写和表现...   详情>>
来源:《民族文学研究》 2008年第02期 作者:吴永平
21.《老张的哲学》——老舍小说创作的奠基石
徐文斗
<正> 《老张的哲学》是老舍的第一部长篇小说,也是我国现代文学史上最早出现的优秀长篇小说之一。它在老舍小说的创作道路上,具有开创性的意义。(一) 《老张的哲学》奠定了老舍以后的小说创作以市民、特别是以北京市民为描写对象的基础。作家的整个创作过程,是一种艰苦的探索过程:在探索客观世...   详情>>
来源:《东岳论丛》 1986年第04期 作者:徐文斗
22.文学作品《骆驼祥子》品析
朱元英
《骆驼祥子》这部文学作品作为我国现当代文学的重要著作,是汉语言文学专业的大学生必须掌握的知识内容。本文对老舍的这部著作进行了简单的赏析。   详情>>
来源:《科学中国人》 2017年第17期 作者:朱元英
23.塑造“地道的中国人”——论《四世同堂》人物形象及老舍...
李钧
一个语象在一个作者的作品中再三重复,即会渐渐累积起象征意义,不再是无情之物,而成为凝结着作者深度经验与情绪细节的主题语象,也成为打开作者精神世界大门的钥匙。《四世同堂》在塑造人物时用了十余处"地道北平人"、"地道的中国人"、"地道的中国读书人"、"地道中国式的‘辩证法’"以及"地道...   详情>>
来源:《山东师范大学学报(人文社会...》 2016年第03期 作者:李钧
第4章 影视改编
1.老舍的文学创作与影视传播
王俊虎
老舍的文学作品与当代影视媒体有着良好的互动态势:一方面它在特殊的历史语境中给影视媒体提供了不可多得的文学脚本,另一方面,影视传媒也宣传扩大了作品的影响,使其在当代赢得更多的读者和观众。着力描写下层市民的喜怒哀乐与婚丧嫁娶、情节的曲折感人、文化意蕴的深刻悠长、语言的幽默风趣是...   详情>>
来源:《北京社会科学》 2007年第03期 作者:王俊虎
2.与众不同——说说影片《骆驼祥子》的艺术得失
王行之
<正> 与众不同的一部好影片国产故事片的数量开始上去了。艺术质量如何?摇头的人还不在少数,仿佛是。不是说这几年没有出现好影片,绝对不是的。我们当观众的,年年都忙着投票、写信,参加评选优秀电影的活动。电影艺术家们已取得怎么样的成就,我们心中有个数儿,而且对此深感喜悦。可是,我们仍然...   详情>>
来源:《电影艺术》 1983年第01期 作者:王行之
3.悲与喜的基调冲突——评电视剧《月牙儿与阳光》改编的得...
张新英
在纪念老舍先生诞辰105周年之际,根据老舍先生的作品改编的电视连续剧《月牙儿与阳光》和观众见面了。这部作品将老舍先生的《月牙儿》、《阳光》、《微神》三部以散文诗笔法写成的作品糅合起来,构成了一个既保留原著风格又有别于原著的全新整体。从整体来看,电视剧的改   详情>>
来源:《中国电视》 2006年第09期 作者:张新英
4.葛优-《离婚》
如茵
<正> 葛优正忙着“离婚”?是,他喜欢上了邻居小马太太,可又无法对忠诚能干的老婆和天真可爱的孩子坦承自己这份真挚的情感,难!……在北京东四一个古旧的四合院里,葛优身着一件中式小棉祆,顶着依旧发亮的大脑门,和制片人王小勇、导演马军骧、摄影邢树民及一帮子演员正忙乎着把老舍名著《离婚》...   详情>>
来源:《大众电影》 1998年第04期 作者:如茵
5.世纪末的乡愁——电视剧《骆驼祥子》
周京昱 ;欧阳...
<正> 时光的列车眼见着呼啸而过,世纪末的我们已听到了二十一世纪的涛声。行色匆匆的人们在义无返顾的冲刺里还是驻足回首,看这百年风雨中静默不语的城。故都的秋冬,静谧且安详。位于京城北三环的一片场地内,一群人正用自己的言语与情感表达着他们对这城的眷恋。满汉文化交融下的大手笔老舍先...   详情>>
来源:《当代电视》 1999年第02期 作者:周京昱 ;欧阳...
6.回放时光最迷人——电视剧《二马》拍摄杂忆
曾日华
<正> 《二马》投拍后,一天能拍下七、八场戏,每场戏的镜头就不少,而且每个镜头都拍上几条,保险。这样一天下来,拍摄的东西就够看好一阵子。虽然导演在现场已用监视器指挥拍摄,但那监视器小,且剧组各个部门都在紧张运作,大家也顾不上多商量,多交流。于是,能把主创人员召集在一起,把拍过的毛带回...   详情>>
来源:《当代电视》 1998年第11期 作者:曾日华
7.《茶馆》:从话剧到电影、电视剧——媒介与叙事和改编
何京晶;饶粲
本文以《茶馆》为例探讨媒介对叙事和改编的制约及影响,认为叙事媒介的特性制约和影响着具体的叙事时间和空间呈现,制约着具体的视觉和听觉呈现,媒介特性还制约着叙事作品改编中的情节与人物的重构。媒介改编过程中的媒介的转换会生成更丰富的意义。   详情>>
来源:《华中人文论丛》 2010年第01期 作者:何京晶;饶粲
8.民族灵魂大动荡的纪念碑——看电视剧《四世同堂》的札记
蓝翎
<正> 从被冷落到爆冷门北京电视台播出了根据老舍先生的长篇小说《四世同堂》改编的二十八集电视连续剧。这是很有意义的,也可以说是一项很有地方特点的纪念。因为北平(京)素称“文化古都”,在这次民族战争中首先沦陷。在这八年的大动荡中,北平(京)究竟是什么样子?老舍先生的这部作品,深刻地反...   详情>>
来源:《中外电视》 1986年第01期 作者:蓝翎
9.小众化的纯文学电影改编的难度与向度——浅析小说《不成...
梁燕婷
《不成问题的问题》是老舍的一部短篇小说,通过梅峰导演的再创作改编为同名电影作品,将一出农场中的闹剧展现得淋漓尽致,对当下也具有很强的现实意义。通过电影文本与原著小说的对比研究,探寻小众化的纯文学电影改编的难度、力度与向度,评析本部作品改编的完整度和超越度,理解"图像化"时代的到...   详情>>
来源:《艺术评鉴》 2018年第08期 作者:梁燕婷
10.论老舍小说《离婚》的电影改编
陈伟华
王好为编导的《离婚》和马军骧编导的《纳妾》均由老舍的小说《离婚》改编而来,该改编个案的特色及可借鉴之处有:一、人物外貌设计强调神似;二、抓住原著核心打造独特风格;三、剪裁情节意在笔先。小说的电影改编既有很好的理论价值,又有很强的现实意义,中国文学作品的电影改编大有可为。   详情>>
来源:《山东社会科学》 2012年第11期 作者:陈伟华
11.北京的骆驼祥子与香港的骆祥致——1962年香港影片《浪子...
杉野元子
老舍文学作品的影视化过程,是一个有意义的研究题目。最初试图把小说《骆驼祥子》影视化的是1948年旅居美国的影坛名人黄宗霑。但由于战乱,他的计划未能实现。1962年,袁仰安在香港把《骆驼祥子》改编成了电影《浪子双娃》。然而这是一次独特的"再创作"——故事背景从20年代的北京改编成60年代...   详情>>
来源:《海南师范大学学报(社会科学...》 2015年第12期 作者:杉野元子
12.一次将原著丰富化的成功改编——试谈小说《我这一辈子》...
孙萌
<正>新时期以来,随着影视艺术的发展,影视改编渐成趋势。有很多现代文学名著被搬上银屏。在这一过程中,老舍的许多名著也被搬上了银屏。本文将电视剧《我这一辈子》与原著进行对比分析,同时联系当下大众文化语境和观众审美心理,对电视剧的改编发表一些粗浅的见解。一《我这一辈子》是老舍1937...   详情>>
来源:《青年文学家》 2017年第03期 作者:孙萌
第5章 名家谈老舍
1.老舍夫人谈老舍
<正> 《语文园地》今年第四期刊登了一篇访问记,作者高进贤就老舍文学创作的一些问题走访了老舍的夫人胡絜青同志。胡絜青说,老舍的‘创作历史应由《老张的哲学》算起。’长篇小说《老张的哲学》是老舍在伦敦大学东方学院任华语教员期间创作的。老舍是一九二四年去英国。在那里任教五年,收入微   详情>>
来源:《语文教学通讯》 1981年第11期 作者:
2.宝贵的文学遗产——老舍长女舒济谈《老舍全集》
纪舍
曾经主编了16卷的《老舍文集》的老舍先生的长女舒济,从1997年开始,在人民文学出版社的大力支持下,又开始了《老舍全集》的整理、编辑工作。到1998年底,经过她艰苦、细致的工作和努力,《老舍全集》的书稿已经全部付梓。《老舍全集》的全部稿子,最后由舒济...   详情>>
来源:《民族团结》 1999年第02期 作者:纪舍
3.老舍之子谈老舍与赵树理的友谊
彭斐
<正>老舍与赵树理,是现代中国文坛上两个风格截然不同的文学大家,一个是京味,一个是乡土味;一个是大学教授,一个是乡村学究;一个是留美留英的洋学士,一个是土生土长的土作家。但他们的作品艺术价值是相同的,他们的人格   详情>>
来源:《记者观察(上半月)》 2009年第12期 作者:彭斐
4.众人眼中的老舍
蒋泥
2009年2月3日是著名文学家、人民艺术家老舍先生诞辰110周年纪念日。从1950年创刊至1966年老舍先生谢世,他一直担任《北京文艺》(《北京文学》前身)主编。值其110周年诞辰之际,我刊特摘选蒋泥先生新著《飞扬与落寞:老舍的沉浮人生》的第七章、第八章,以纪念这位前辈和伟大的文学艺术家。   详情>>
来源:《北京文学(中篇小说月报)》 2009年第03期 作者:蒋泥
5.听王朔说老舍,猜老舍答王朔
艾宁
古时候的人们有个远大的目标--流芳百世,但那时候时光好像比较慢。"百世"也没多少改变。可如今再想"百世"就有点难,这个世界的变真的让人有点抗不住。所以便是泰斗也总有被说的余地。总把王朔和老舍放到一起说,是有点不公平。首先他们本质上就是不一样的;其次,这与王朔说金庸不同,这其中没有交...   详情>>
来源:《北京纪事》 2004年第02期 作者:艾宁
6.胡风对老舍的阶段性评价
吴永平
<正>近年来坊间出现了一些关于老舍与胡风关系的新说法,如蒋泥在专著《老舍之谜》中的猜想,及散木在文章《老舍之"谜"——兼说老舍与胡风》中的推测。不管他们的猜想和推测有无依据,这至少证实,老舍研究尚大有可为。从作家关系这个新角度开掘进去,或可打破老舍研究的停滞局面。   详情>>
来源:《新文学史料》 2009年第03期 作者:吴永平
7.从当代台湾学人笔下的老舍,管窥台湾老舍研究之特点及趋...
王晓琴
从当代台湾学人笔下的老舍,管窥台湾老舍研究之特点及趋势王晓琴从目前所能见到的台湾的报刊及学术著作中,不难发现,当代台湾学人对于有着“赤子之心”和“仁者情怀”的文学家老舍,真可谓情有独钟。早在五十年代,大陆作家作品在台湾尚普遍遭禁之时,台湾报刊对当时在...   详情>>
来源:《北京社会科学》 1995年第04期 作者:王晓琴
8.严文井谈老舍(访谈)
庞旸
庞:您是在1957年最早见到老舍的吗?严:最早是在1940年前后,老舍是那一年去的延安,延安一行里边有个大人物叫张继,是国民党里的一个名人。毛主席在延安一个叫“机关合作社”的地方请客,“机关合作社”这个名字起得很怪。在那儿请国民党政府方面一个代表团,有十   详情>>
来源:《中国现代文学研究丛刊》 2007年第06期 作者:庞旸
9.邓友梅敞开心扉谈老舍
傅光明
<正> 邓友梅,一九三一年生,山东人,当代著名作家。代表作有《在悬崖上》、《我们的军长》、《追赶队伍的女兵》、《烟壶》、《那五》等。他与老舍自解放初期就在一起工作,有较深的交往,在老舍先生诞辰百年之际——   详情>>
来源:《乡音》 1999年第06期 作者:傅光明
10.与邓友梅谈老舍
傅光明
<正> “老舍是相当平民化的” 傅光明(以下简称傅):您能否谈谈您与老舍先生是如何认识的?他最初给您留下了什么印象? 邓友梅(以下简称邓):我和老舍先生认识是1950年的十一二月份,大概我是他从美国回来   详情>>
来源:《纵横》 1999年第07期 作者:傅光明
11.听胡絜青谈老舍与周恩来的交往
秦九凤
撰写本文的缘起在我退休前的几年里,认识了许多文艺界名家和政界要人。其中老舍夫人胡絜青便是其中的一位,至今我还收藏有她老人家生前亲笔写给我的书信三十余封。蒙老人晚年厚爱,把我当成她的忘年挚交。周恩来百岁诞辰前夕,中央文献出版社出版了一套名为《共和国的缔造者   详情>>
来源:《钟山风雨》 2006年第04期 作者:秦九凤
12.阳翰笙谈老舍
克莹 ;侯堉中
<正> 一九八四年二月三日是老舍诞辰八十五周年。为了纪念这位给中国人民和世界人民留下了一千多万字的宝贵精神财富,为中国新文学、革命戏剧赢得了崇高的国际声誉的卓越的文学家、戏剧家,我们访问了老舍生前的挚友、中国文联副主席阳翰笙同志。阳翰笙在十年动乱期间深受“四人帮”的残酷迫害...   详情>>
来源:《戏剧报》 1984年第04期 作者:克莹 ;侯堉中
13.没有春天,咱们会去创造!——玛拉沁夫谈老舍
真林
玛拉沁夫(蒙古族),著名作家,中国作家协会主席团成员,少数民族文学委员会主席。学青年的帮助、培养,玛拉沁夫深有体会。他说———1952年当我在北京将我的长篇小说《科尔沁草原的人们》改编成电影期间,就有幸认识了老舍先生。那时,给我的感觉就是老舍先生作为...   详情>>
来源:《民族团结》 1999年第02期 作者:真林
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