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作品简介:

除了唐诗的奔放洒脱,宋词的温婉柔情,还有元曲的刻露尖新、宜俗宜雅,它们虽风格各异,却各有千秋,皆凝聚中国文学之精华。本书精选郑光祖、白朴、关汉卿、马致远四大元曲名家名剧赏析以供读者阅读,一同聆听元曲中的诗情诗韵,感受戏剧中的世态人情。

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徐成菊
重庆市两江育才中学校
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邂逅元曲

邂逅元曲

王国维尝谓:“唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。”元曲又称长短句,使主要盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词明清小说鼎足并举,成为我国文学史上一座重要的里程碑。

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第1章 元曲的起源与发展
1.元曲发展及其语言现象研究
赵红
关于元曲我们并不陌生,元曲是我国戏曲发展形成的奠基石,对我国古代戏剧起到了非常大的作用。与唐诗、宋词共称为中华文化的三大瑰宝。元曲与唐诗宋词不同,元曲在进行选材上面比较注重个人感情的抒发以及情谊的表达,选材的内容涉及的方面也比较全面,涉及到当时的政治、经济以及文化等很多的领...   详情>>
来源:《长江丛刊》 2016年第14期 作者:赵红
2.论元曲与诗词的关系
黎治娥
One dynasty has its own modes of literature. Just as the Tang dyhasty has Tang poem ,the Song is Song ci ,and the Yuan is Yuan drama .Yuan drama is the last modes of Chinese ancient verse,So,undoubtedly, it has its character :contradictory and unity of elegant?popular,...   详情>>
来源:《青海民族学院学报(教育科学...》 2003年第02期 作者:黎治娥
3.元曲起源的文化因素分析——以平阳、真定、东平等汉人世...
任金龙
元曲发源于金元鼎革时期中国北方的平阳、真定、东平等汉人世侯领地,其主要原因是:一、蒙元时代开放、宽松、多元的文化背景孕育了元曲在汉人世侯领地的起源;二、这些世侯领地兼备了元曲形式诸宫调和元曲材质金院本等内在因素;三、这些世侯领地最先具有了元曲剧本、演员、观众群等外部条件的"...   详情>>
来源:《语文教学通讯·D刊(学术刊)》 2018年第05期 作者:任金龙
4.元曲起源新论
王三北;任金龙
元曲起源于金元鼎革之际的平阳、真定、东平等汉人世侯领地。这些汉人世侯领地首先兼备了元曲的形式诸宫调和元曲的材质金院本的结合。因此,从学理上讲,平阳、真定、东平等汉人世侯领地才是元曲产生和发展的真正源头。元曲之所以起源于这些世侯领地,那是因为这些地方具备了剧作家、演员、观众...   详情>>
来源:《戏曲艺术》 2014年第01期 作者:王三北;任金龙
5.“元曲四大家”之说探源——元人评元曲
杜瑶瑶
"元曲四大家"是一个耳熟能详的称谓,人人皆知其为关汉卿、白朴、马致远、郑光祖,但是,这一称谓是怎样形成的?本文试图从"元曲四大家"的源头入手,客观呈现其起源的多元复杂性,从而更加清晰地了解"元曲四大家"这一说法的来龙去脉。笔者依次还原了元代贯云石、周德清、杨维桢的观点,通过他们的不...   详情>>
来源:《牡丹江大学学报》 2014年第01期 作者:杜瑶瑶
第2章 郑光祖
1.从《周公摄政》看元代社会对贤臣良将的呼唤
马丹红;龙轶波
《周公摄政》是一部体现元代时代要求的历史剧,剧中的周公对周王朝忠心耿耿,政治才华出众而又仁政爱民。元奸臣当道,吏治腐败,周公这样一个人物形象寄托了作者对贤臣良将的呼唤,反映了一个时代的理想。   详情>>
来源:《鸡西大学学报》 2009年第01期 作者:马丹红;龙轶波
2.浅析“小西厢”——(亻刍)梅香的语言艺术
祝云珠
《(亻刍)梅香》是郑光祖的一本有名的爱情剧,因部分关目与王实甫的《西厢记》同,故称之为"小西厢"。《■梅香》之所以为后人称道,和它的语言美是密切相关的。本文从"情景交融,意趣幽远","因人施辞,切合声口","自然本色,雅俗兼并","陈腐大语,白璧微暇"这些方面分析其语言艺术。   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2009年第18期 作者:祝云珠
3.慷慨爽烈话激情——以郑光祖《王粲登楼》为例
彭振宇;王子文
元代后期流寓江南的杂剧作家继续着自己的创作,由于社会现状的逐步改变,特别是科举的重新开始,流寓作家们更多地把题材深入到科举业之中。本文在现实和虚构的二元对立中,以郑光祖的《王粲登楼》为例探讨了"激情释放"的作品面貌。   详情>>
来源:《作家》 2011年第08期 作者:彭振宇;王子文
4.至情至意话离魂——浅谈元杂剧《倩女离魂》的文学价值
杨宏
元曲四大家之一的郑光祖,其代表作《倩女离魂》在戏曲史上并没有引起足够的重视。《倩女离魂》是一部才子佳人戏的典范之作,它上承《西厢》余韵,下启《牡丹》新篇;剧作宣扬了作者的至情思想,曲词隽永自然、意境深邃。本文试图解析《倩女离魂》这一经典名著,重新认识它的艺术价值和思想价值。   详情>>
来源:《戏剧文学》 2014年第12期 作者:杨宏
第3章 白朴
1.醉在金秋的流淌诗韵——白朴《天净沙·秋》赏析
黄桂莲
<正>秋天是个丰收的季节,更是一个诗韵流淌的季节,诗人白朴的《天净沙·秋》勾勒出一幅别样的风景画,那迷人的景致和意境,给人一种刻骨铭心的美感,是一首脍炙人口的小令。瑰丽的文字,流淌韵律之美。"孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。"在夕阳西沉的时候,天边绚...   详情>>
来源:《青少年日记(小学版)》 2018年第04期 作者:黄桂莲
2.论白朴的杂剧《东墙记》
胡世厚
<正> 白朴是元代杂剧四大家之一,是我国文学史和戏剧史上卓越的戏剧作家。他的杂剧《董秀英花月东墙记》(简称《东墙记》),写的是青年马文辅与董秀英的爱情故事。对于这部杂剧的评价,历来意见不一,归纳起来,问题有三个方面:一,不是白朴的作品或不是白朴的原作;二,有蹈袭、剽窃《西厢记》之嫌;...   详情>>
来源:《吉林大学社会科学学报》 1982年第01期 作者:胡世厚
3.狞厉之爱与怨悱之痛的悲幻扭结——白朴《梧桐雨》悲剧意...
张大新
白朴的《梧桐雨》藉李、杨爱情悲剧的演绎,融入了家国沦亡的切肤之痛,揭示了人类的自然情欲与社会机制、道德规范之间尖锐的对峙。这种对峙对处于特殊位置的个体施加无形的压力,造成情爱与理智取舍上的脆弱和无奈,并最终导致人格的扭曲和个性的丧失,酿成盛衰无常、命运难料的失落感和幻灭感。   详情>>
来源:《东南大学学报(哲学社会科学...》 2008年第06期 作者:张大新
4.笑中有泪 乐中有悲——浅析白朴《墙头马上》之悲情蕴涵
唐雪莹;廖金容
白朴是金元易代的杂剧作家,由于故国沦亡和家道中衰,白朴的剧作皆寓有深沉的沧桑情怀,他笔下的李千金追求自由爱情婚姻,面对的却是强大封建势力的阻挠,闺中的苦闷、幽居中的痛楚、被休的辛酸与团圆的无奈,皆是沧桑情怀的另一种传达。白朴倾其悲情,演绎了这部享誉中外的古典名剧,感人肺腑。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第12期 作者:唐雪莹;廖金容
5.白朴《墙头马上》裴少俊形象略论
郭建平;桑晓飞
白朴的《墙头马上》塑造的男主人公裴少俊形象,是元杂剧爱情剧作中男性角色的典型,是元代士子形象的真实写照。裴少俊深受封建思想影响,身上肩负着"卿相之子"的责任,遵从着封建家长制。同时,裴少俊身上也体现出金元士子的思想特质,大胆追求爱情。   详情>>
来源:《山西高等学校社会科学学报》 2014年第09期 作者:郭建平;桑晓飞
第4章 关汉卿
1.论关汉卿的杂剧《关大王独赴单刀会》
宁宗一
<正> 关汉卿以他的杰出的才华和诗人的激情为我们谱写了一曲强者的颂歌——《关大王独赴单刀会》。此剧构思巧妙,高标异彩,情趣盎然,意旨遥深,对于今天的戏剧创作,是一个很好的借鉴。关于《单刀会》的风格样式曾有过不同的看法。一般认为这是一本历史剧;也有的同志把它称作颂剧。但是,说它是一...   详情>>
来源:《天津社会科学》 1982年第05期 作者:宁宗一
2.胭脂阵里的巾帼红颜——浅析《救风尘》中赵盼儿的人物形...
陈筱萌
<正>《赵盼儿风月救风尘》,是元代大戏剧家关汉卿的一部著名喜剧,写的是周舍骗娶"风尘"女子宋引章后又加以虐待,宋引章又在结义姐妹赵盼儿的见义勇为下,得以脱离苦海与安秀才成就美好姻缘的故事。在故事中我们可以感受到随着宋王朝的崩塌,士人逐渐接受了"破坏"拘束理学的草原文化,形成了元人进...   详情>>
来源:《青年文学家》 2018年第27期 作者:陈筱萌
3.善与恶的抗衡,美与丑的较量——关汉卿杂剧《赵盼儿风月...
胡景乾
《赵盼儿风月救风尘》剧第三折是关汉卿精心设计打造的重要关目,赵盼儿用追欢卖笑的风月手段与周舍周旋,连用八计解救出了自己的风尘姐妹宋引章。通过对原作进行欣赏分析,我们感到这是一场善与恶的抗衡,美与丑的较量,并领略到关汉卿杂剧无穷的艺术魅力。   详情>>
来源:《考试周刊》 2009年第12期 作者:胡景乾
4.两部独具特色的中国古代世态喜剧——关汉卿《救风尘》、...
徐子方
不论戏剧人物表现手法的多样性,还是反映社会生活的深广性,关汉卿的这两部杂剧都达到了相当的高度。从编剧艺术上看,作者显然有着独特的美学视角,同时有着较强的驾驭素材塑造人物的能力。作品不仅有着讽刺喜剧人物(周舍、杨衙内),而且有着幽默喜剧人物(宋引章、白道姑),更有着颂剧人物(赵盼儿...   详情>>
来源:《艺术百家》 2005年第02期 作者:徐子方
5.对传统伦理和全贞全孝的推崇与彰显——对关汉卿《窦娥冤...
高进旗
《窦娥冤》的戏剧冲突,反映了正统的儒家思想与道德沦丧的社会现实的矛盾,窦娥不是反封建的斗士,而是伦理制度下贞孝的典型,关汉卿通过窦娥形象塑造,借助弱女子的人生悲剧,谴责现实,推崇和彰显全贞全孝,以期唤回传统道德,恢复伦理,换回社会危机。   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2007年第07期 作者:高进旗
6.感天动地的悲剧形象——关汉卿《窦娥冤》赏析
袁盛勇;张桂芬
<正> 中学语文课文节选的是《窦娥冤》第三折。《窦娥冤》是关汉卿的悲剧代表作,也是我国戏曲创作中最有名的作品之一。它写窦娥因故被父亲典押给蔡婆做童养媳,不幸婚后不久就成了寡妇,她只好与蔡婆相依度日。恶棍张驴儿为了霸占窦娥,企图用药毒死蔡婆,不料弄巧成拙,反而毒死了自己的父亲。他...   详情>>
来源:《语文月刊》 2002年第11期 作者:袁盛勇;张桂芬
第5章 马致远
1.别有诗情画意生 此处无思胜有思——浅谈马致远《天净沙...
刘丽
马致远的散曲小令《天净沙.秋思》篇幅短小,但构思精巧,情景交融,意境优美,表达出作者的"悲秋思乡"情怀,为历代所传诵。分析其意境,能够使我们更加深刻的体会其作品的主题思想。   详情>>
来源:《资治文摘(管理版)》 2009年第07期 作者:刘丽
2.经典的误读:《天净沙·秋思》考论——兼论文本流传过程...
刘运好;段梦云
学界一般认为《天净沙·秋思》是元散曲的经典,也是马致远的代表作。然考其源流,此首小令始见于宋末元初盛如梓《庶斋老学丛谈》所载北方沙漠词三首之一,周德清《中原音韵》始以[越调]《天净沙·秋思》的散曲形式呈现于文学史中,然而朱彝尊又以沙漠词的形式收录于《词综》。这首小令作者失考,...   详情>>
来源:《南京师范大学文学院学报》 2016年第04期 作者:刘运好;段梦云
3.痛斥奸佞之可恶悲叹忠贤之不幸——《汉宫秋》主题新论
王建平
学界有关马致远杂剧《汉宫秋》主题的六种说法存在明显的不当之处。《汉宫秋》主题应为"痛斥奸佞之可恶,悲叹忠贤之不幸"。它不仅生动地表现了马致远在文学创作上对历史事件和历史人物的巧妙借鉴、改造与利用,鲜明地体现了他的人生观、价值观,而且也是那个时代社会生活的集中反映,反映了广大人...   详情>>
来源:《湖北工程学院学报》 2016年第04期 作者:王建平
4.历史题材的使用与再创造──谈马致远和他的《汉宫秋》
张凤芳
有些作家根据自己的生活感受选取题材,并把自己感受最深的生活内容,艺术地凝结在其作品中,大凡成功的作品几乎如此.然而,在表现作品主题思想而使用题材的方法上,却各不相同,或直抒胸臆,或隐晦曲折,这多与作者所处的时代和社会有关.在政治黑暗时期,作者对社会现实感   详情>>
来源:《辽宁教育学院学报》 1997年第02期 作者:张凤芳
5.浅论全真教思想与马致远杂剧的关系——以《陈抟高卧》为...
李婧;陈苏萌
马致远被称为"万花丛里马神仙",他的现存七种杂剧中有四种受全真教思想影响被归为神仙道化戏。本文对《陈抟高卧》这部最耐人寻味的剧作进行细致解读,理清它与全真教思想既有契合与共鸣又有偏离与背叛的关系,有利于更清晰地了解马致远杂剧的创作背景及创作心态,从而进一步探讨中国古代知识分子...   详情>>
来源:《科教文汇(上旬刊)》 2010年第07期 作者:李婧;陈苏萌
价格:¥19.80

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