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本书主要从哈尼族的历史来源、文化、艺术、习俗等方面来介绍哈尼族概况,让读者更加深入地了解其文化。

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李金秀
贵州师范学院
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哈尼族简介

哈尼族简介

哈尼族,东南亚称阿卡族,民族语言为哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。

哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间,聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县,和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。

根据2010年第六次全国人口普查统计,中国境内的哈尼族总人口数为1660932人。

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第1章 历史
1.浅析哈尼族口述历史记忆的价值
潘立勤
<正>哈尼族的历史大多为口耳相传,其历史文献都用汉字记载,且数量有限。随着现代化进程与民族融合的加快,哈尼族的口述历史面临着消亡危险,因此,加强哈尼族口述历史的研究与保护,对于保护民族历史,传承民族文化具有重要的意义。一、保护传承哈尼族口述历史的意义1.哈尼族口述历史的价值。数千...   详情>>
来源:《云南档案》 2011年第08期 作者:潘立勤
2.跨境而居的哈尼族
施荣华
云南的哈尼族与老挝、泰国,以及越南、缅甸的哈尼族是在长期的迁徙活动中跨国而居的。他们在生产方式、生活习惯、情趣爱好、宗教信仰、风俗人情、服饰穿着、饮食烹饪,节日娱乐等方面极其相似,他们同宗同源。本文主要从游耕与迁徙、敬神与祭祖、婚嫁与丧葬、居室与服饰、节日与饮食五方面,评介...   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 1993年第05期 作者:施荣华
3.《哈尼族文学史》的编撰研究
慕璐
哈尼族是中国西南地区一个古老的民族,文学历史源远流长,作品丰富,但相关文学史研究一直较为薄弱,1996年《哈尼族文学史》才正式出版。从《哈尼族文学史》的编写过程、编写原则、分期体例、内容取舍、研究方法、文学特点等多个方面,对其编纂特色与意义进行了总结。   详情>>
来源:《大连民族大学学报》 2017年第04期 作者:慕璐
4.云南哈尼族的形成及其启示
曾豪杰
古代氐羌族群的迁徙分化导致哈尼族的诞生。频繁南迁使哈尼族从游牧群体变成游耕民族,定居哀牢山区使哈尼族从游耕民族发展成为梯田民族,而部分继续迁徙较晚定居的哈尼族则更多地从事山地农耕,成为散居其他民族中的民族。   详情>>
来源:《沧桑》 2008年第02期 作者:曾豪杰
第2章 宗教文化导语

主要从哈尼族的信仰、服饰、语言、文学、天文历法来描述。

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1.哈尼族自然宗教的神职人员——莫批
黄绍文;王晏
莫批是哈尼族社会生活中的重要角色之一。他们既是自然属性的人,又是人神交界的代言人;他们曾经是哈尼族社会政治领袖人物,又是宗教祭司。莫批作为哈尼人民为人处事的楷模,又是哈尼人人生价值的标榜。本文在分析莫批产生的历史演变基础上,阐述莫批在哈尼族社会中的功能和地位及其在哈尼族地区...   详情>>
来源:《宗教学研究》 2010年第01期 作者:黄绍文;王晏
2.哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构
刘江岩
任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2012年第02期 作者:刘江岩
3.哈尼族原始宗教信仰研究
王兰凤
哈尼族敬畏神灵和鬼魂,形成了神灵崇拜和鬼魂崇拜;哈尼族敬畏大自然,形成了自然崇拜;哈尼族敬畏和崇拜动物,形成了动物图腾崇拜。哈尼族还认为人死后灵魂回归祖先,祖先的灵魂会庇佑子孙后代,形成了祖先崇拜。神灵崇拜、鬼魂崇拜、自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜构成了哈尼族原始宗教信仰的类型...   详情>>
来源:《学周刊》 2013年第22期 作者:王兰凤
4.论哈尼族宗教中的生命观
郑硕夫
哈尼族宗教中的生命观以信仰天神摩米为基础,认为摩米具有至高无上的神力,世间万物都受到摩米的影响。哈尼族人民的生命观中体现出敬畏自然、众生平等和敬主乐死的思想,展现出哈尼族的民族精神,具有宗教的普遍性和民族的特殊性,有一定的研究价值与时代意义。   详情>>
来源:《歌海》 2013年第01期 作者:郑硕夫
第3章 音乐舞蹈导语

主要从哈尼族建筑、音乐、舞蹈等方面来介绍。

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1.民族文化屏障与生态建设——以哈尼族宗教文化为例
林晓华;邱艳萍
哈尼族宗教艺术中蕴含着独特的生态智慧,这种生态智慧实质上是一种文化屏障。在生态文明领域,本文首次提出了"文化屏障"这一概念,并通过分析发现哈尼族宗教艺术所形成的文化屏障,对于保护传承本民族优秀文化,排斥强势文化的消极影响,均具有积极的意义。文章进而对如何在协调保护本民族优秀文化...   详情>>
来源:《民族学刊》 2016年第01期 作者:林晓华;邱艳萍
2.哈尼族宗教舞蹈艺术的现代价值
岳春
哈尼族的宗教舞蹈,是一个宽泛的概念,广义上讲哈尼族的宗教舞蹈包括所有哈尼族舞蹈中与宗教有关的部分,它们既拥有舞蹈的艺术性,又具有哈尼族宗教的庄严性,可以说,哈尼族的宗教舞蹈是一个内容丰富的艺术形态。在对这一艺术形态的研究中,笔者发现,其现代价值是较为丰富的,对当今社会的各个领域...   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第16期 作者:岳春
3.简论哈尼族舞蹈中的民族文化内容
尹晶
哈尼族舞蹈是哈尼族民族文化和民俗的展现方式和必要产物,因此,哈尼族舞蹈中所孕育的民族文化内容是其舞蹈的核心内容,我们对哈尼族舞蹈的研究工作亦需要紧紧围绕着这一内容进行展开。哈尼族舞蹈中包含着哈尼族对祖先和神的原始崇拜情绪,包含着对生活与自然的执着和热情,同时也包含着哈尼族节...   详情>>
来源:《黄河之声》 2015年第22期 作者:尹晶
4.从哈尼族民间音乐的特点看其传承与发展
董科
本文以云南哈尼族民间音乐的分类及特点为调查基础,对如何开展哈尼族民间音乐的传承和发展进行论述。同时,也对濒危的哈尼族传统音乐的保护和传承提供一些思路。   详情>>
来源:《四川戏剧》 2014年第12期 作者:董科
第4章 节日文化导语

主要介绍了哈尼族传统节日、婚俗、日常礼仪、饮食等内容。

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1.禁忌文化的解构与重构——河西哈尼族双胞文化的人类学分...
李文琪
民族文化重构的过程,通常是原有文化利用外来文化因素进行加工和再创造的过程。中华人民共和国成立以后,河西哈尼族受汉文化、社会发展和政策导向等因素的影响,逐渐视传统的双胞文化为封建迷信,对生育双胞胎的行为持宽容态度。随着旅游开发的深入,双胞文化进一步由民族的禁忌文化重构为地方狂...   详情>>
来源:《西南边疆民族研究》 2018年第02期 作者:李文琪
2.论哈尼族传统节日的文化内涵及当代价值
计志宏;陈雪慧
哈尼族传统节日文化具有透视着哈尼族的世界观、体现着哈尼族对自然的敬畏、彰显着哈尼族的民族性格和展示出哈尼族的审美情趣等内涵。曾在历史上发挥着陶冶民众情操、加强民族团结、强化道德教育等多方面的功能,今天仍然对增强民族凝聚力、构建和谐社会理念、促进社会稳定和推动本民族经济发...   详情>>
来源:《邢台学院学报》 2011年第01期 作者:计志宏;陈雪慧
3.论哈尼族传统节日文化的保护与创新
计志宏
哈尼族传统节日文化对增强哈尼族自身的民族凝聚力和自信心、构建社会主义和谐社会、促进哈尼族地区经济的可持续发展等方面具有重要价值。但由于受城市化进程的加剧、外来文化的融合、保护措施不当等因素的影响,哈尼族文化的传承遇到了断裂的危险。因此,必须针对哈尼族自身的状况,自主创新,为...   详情>>
来源:《前沿》 2011年第04期 作者:计志宏
第5章 婚姻丧葬习俗
1.论哈尼族哭嫁歌对女性的教育功能
蒋勇;杨福梅
哈尼族哭嫁歌有着丰富的思想内涵,是哈尼族劳动人民智慧的结晶。哭嫁歌作为女性婚前教育的蓝本,其不同的哭唱内容暗含了不同的教育内容和教育功能,对女性的自我认知起到了巨大的作用。哈尼族女子在出嫁时都会举行"哭嫁"的仪式,其哭嫁歌主要对本族女子进行孝亲感恩的教育、绝对服从的教育以及帮...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2016年第01期 作者:蒋勇;杨福梅
2.禁忌、厌胜与调适:哈尼族族际通婚的社会文化同构历程
郑佳佳;马翀炜
全球化背景下新的生产生活方式使不同族群的人们有了无论是广度还是深度都远胜从前的社会交往活动,从而也使存在族际通婚禁忌的族群有可能实现跨族婚嫁。为抹去外族媳妇的他族族群身份标记,实现祈吉避邪目的而施行的对外族媳妇"改族称""改姓名""改口"的厌胜行为,是红河南岸哈尼族接受族际通婚...   详情>>
来源:《北方民族大学学报(哲学社会...》 2018年第05期 作者:郑佳佳;马翀炜
3.论哈尼族婚俗音乐的生存价值与美学价值
彭黄;王美佳
哈尼族婚俗音乐是哈尼人精神生活的重要组成部分,有着其独特的艺术风格和文化内涵,在一定程度上展示了哈尼人的生活状态和精神风貌。哈尼族婚俗音乐作为哈尼族民间文化的重要载体,寄托着哈尼族人民生生不息的文化基因。哈尼族婚俗音乐之所以一直存在且某些婚俗音乐还保存得比较完好,说明其具有...   详情>>
来源:《当代音乐》 2018年第07期 作者:彭黄;王美佳
4.哈尼族丧葬仪式的伦理意蕴
蒋颖荣
丧葬习俗是哈尼族基于灵魂不灭的观念而产生的一种社会习俗,包含着一套完整的丧葬仪式,蕴含着哈尼族丰富的精神内涵和悠久的文化传统,在历史和现实的时空中展示着民族之魂。哈尼族的丧葬习俗从哈尼族的道德生活史、社会伦理关系、对生死的态度以及人与自然的关系等方面演绎着哈尼族深厚而丰富...   详情>>
来源:《思想战线》 2009年第02期 作者:蒋颖荣
5.哈尼族丧葬礼俗中的扇子舞考查研究
巴莹
在哈尼族中,扇子舞是最具有代表性的舞蹈。扇子舞最先是由模仿鸟的动作而不断演变与发展的,别具特色,并具有一定的历史。在扇子舞中,各种动作形态优美,富于很多寓意,具有极大的观赏性。另外,跳扇子舞又是哈尼族丧葬礼俗活动的一项基本内容,代表着丰富的民族文化内涵。   详情>>
来源:《祖国》 2017年第20期 作者:巴莹
6.哈尼族丧葬习俗中的人际关系
何作庆
红河流域哈尼族有树葬、水葬、火葬和土葬等多种形式和分类,体现出哈尼族人生阶段丧葬习俗礼仪中的二元多维的人际关系:即现实的人世关系与宗教中的鬼魂体系交互作用的"事死如事生"和原始血缘"过渡性"的人际关系、悲文化与喜文化交互作用避祸求福的人际关系、血缘婚姻家族与地缘性同胞邻居交互...   详情>>
来源:《云南民族大学学报(哲学社会...》 2007年第04期 作者:何作庆
7.哈尼族祖先崇拜丧葬习俗及调适作用探讨
何作庆;瞿东华
本文在实际调查和广泛收集资料的基础上,运用民俗学、社会学、民族学、文化人类学等学科理论梳理和分析了哈尼族祖先崇拜在丧葬期间和节假日中的不同礼仪分类及其特点,探讨了哈尼族祖先崇拜在道德评价、行为约束、情感凝聚等三方面的调适作用。   详情>>
来源:《宗教学研究》 2010年第03期 作者:何作庆;瞿东华
第6章 服饰
1.哈尼族传统服饰特征及其文化内涵探析
李萍
封闭的生存环境和滞后的社会发展使哈尼族的传统服饰文化在现代社会中得到了较好的保存。色彩尚黑、款式短露、风格华贵是哈尼族传统服饰的主要特点,与其宗教信仰、梯田文化、历史发展、自然环境密不可分。   详情>>
来源:《语文学刊》 2014年第23期 作者:李萍
2.哈尼族服饰图案的题材分析
廖灿
哈尼族人民在长期的生活实践中创立了有别于其他民族的服饰图案,这些服饰图案种类繁多、形式精美、寓意吉祥,充分体现了哈尼族的智慧与才情。本文以哈尼族服装图案概述为铺垫,从几何形图案、花草图案、鸟兽图案、文字图案四个方面对其题材进行详细分析,希望能为广大服装设计师的实际设计提供参...   详情>>
来源:《大舞台》 2015年第02期 作者:廖灿
3.哈尼族服饰装饰中的自然崇拜
卢保和
自然崇拜作为一种精神的寄托,是哈尼族原始崇拜中的一种典型。本文结合自然崇拜文化与哈尼族族服饰文化资料,分析叙述了哈尼族对自然的崇拜现象与哈尼族服饰的联系,指出在哈尼族服饰中所体现出来的自然崇拜使得哈尼族服饰装饰更加多姿多彩。   详情>>
来源:《2011年中国艺术人类学论坛暨...》 2011年第期 作者:卢保和
4.云南哈尼族服饰特征探析
吴雨亭;李纶
服饰作为一个民族的外在标志,从古至今记录和传递着古老的民族文化。哈尼族服饰丰富多彩、各具特色,是哈尼族文化的外在表现。本文主要从多样性、自然性、实用性、宗教性和识别性入手,对云南哈尼族服饰特点进行探讨。   详情>>
来源:《艺术探索》 2009年第05期 作者:吴雨亭;李纶
5.浅析哈尼服饰的价值——以云南省普洱市墨江哈尼族自治县...
李丽祥
服饰是民族文化的物化形式,是民族审美情趣的外在表现,是物质文明和精神文明的双重标志,也是民族之间相互识别的重要标识。本文以墨江哈尼族自治县卡多、碧约、豪尼、西摩洛、白宏、腊米、切弟、阿木、卡别9个自称和他称的哈尼族支系的服饰田野考察材料为基础,浅析哈尼族服饰的历史文化价值、...   详情>>
来源:《中国民族博览》 2016年第03期 作者:李丽祥
价格:¥13.50

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