首页人文社科文化民族文化 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

作为我国少数民族之一的白族,在其历史发展过程中逐步形成了自己独特的民族特色。本文主要从白族来源、白族在历史发展时期经济、政治、文化等方面来了解这个有着浪漫风情的民族。

更多
收起
黄伊琦
贵州师范学院
白族民族风情

白族民族风情

白族是我国西南边疆的一个少数民族,在历史的长河中逐渐发展了自己独特的民族文化。本文主要是从白族的族源、政治、经济、白族音乐、建筑、民俗及其文化变化发展等方面对其进行进一步的探索,带大家感受白族文化的魅力。

收起
第1章 白族的族源
1.白族源于滇僰、叟、爨考述
王叔武
当前白族来源的讨论,主要集中于藏缅语族诸民族的来源研究的课题中,本文认为,“昆明”是汉、唐间西南的大族,唐、宋称之为“乌蛮”,其主要部分在元明以后又称为“罗罗”,他们是今天彝族先民的主体。而与之相对并行发展的“滇僰”、“叟” (“爨”)、“白蛮”(包括“西爨白蛮”)、“民家”,则是...   详情>>
来源:《云南社会科学》 1988年第03期 作者:王叔武
2.从石刻文献看魏晋南北朝时期的白族文化
朱安女
魏晋南北朝时期是中原文化对云南少数民族产生重要影响的时期。透过白族墓葬石刻文献可见白族对中原墓葬文化的接纳,在爨氏的碑刻中则可解读出白族地方土酋对封建职官制度的推行和对儒家伦理教化的认同与实践。从白族石刻文献所见的魏晋南北朝文化制度,是中原文化向西南边疆地域辐射的一束,亦...   详情>>
来源:《大理大学学报》 2016年第07期 作者:朱安女
3.白族家谱有关南诏大理国“名家大姓”史料探析
何俊伟
通过对唐以来诸史籍之白族"名家大姓"史料梳理,介绍白族家谱所载南诏大理国"名家大姓"史料,并对其姓氏来源、取名习俗、职官、女性人物等内容进行探析,认为白族家谱所载南诏大理国"名家大姓"史料不仅可弥补南诏、大理国史料记载的不足,也为西南民族史研究提供新的史料,具有重要的史料价值。   详情>>
来源:《大理学院学报》 2015年第11期 作者:何俊伟
4.白族人的族性与白族研究学术史
沈海梅
本文将白族研究置于中外学术史中,对一个世纪以来的白族研究学术史进行评述。认为学术研究具有生产白族人族性知识的能力。白族人的族性在学术史中是流变的,因研究者的身份、知识以及所处的历史环境差异而对白族的族性提出相异的判断和阐释,它让我们看到政治与学术同样是构建族性的基础元素。   详情>>
来源:《学术探索》 2010年第01期 作者:沈海梅
5.1950年以来白族史研究概论
赵启燕
白族研究是中国民族史研究和云南地方史研究的一个重要专题,从19世纪末20世纪初开始兴起。1950年以来,白族史研究进入了一个新的发展时期,专题丰富、学者众多、研究机构日趋完备、研究成果丰硕成为这一时期白族史学发展的新特点,极大地推动了白族历史文化研究新的发展。   详情>>
来源:《西南古籍研究》 2015年第00期 作者:赵启燕
6.近百年国内外白族研究述评
王伟
<正>白族作为中国西南一个历史悠久、文化灿烂的民族,其现代意义上的研究开始于19世纪中后期西方学者对于南诏、大理国历史的研究。近百年的白族研究历程,大致可以分为四个阶段:一为以南诏王室族属研究为主要内容的起步阶段,该阶段以1885年英国学者拉古伯里提出"南诏泰族王国说"为起点,初步结...   详情>>
来源:《大理民族文化研究论丛》 2010年第00期 作者:王伟
第2章 各具特色的白族音乐文化
1.论白族音乐的源与流
杨可用
本文从探究白族音乐源与流的角度,以白族的族源、白族的历史文化特性和白族音乐形成之初相关的音乐活动为线索,从多元文化融合与白族音乐的形成,宗教祭祀活动对白族音乐的影响,迁徙和移民与白族音乐的关系作出论述,意在对白族音乐的源与流作出进一步的探讨。   详情>>
来源:《音乐创作》 2013年第06期 作者:杨可用
2.白族及其音乐文化
靳丽芬
<正>白族,是一个世居云南、具有悠久历史文化的少数民族。总人口有160多万人(1997年),云南省内的白族人口总数为 134.2万人,占白族人口的五分之四,而聚居在大理白族自治州的就有99.7万人,占云南白族总人口的74.30%。其他散居在昆明、元江、丽江、南华、怒江、兰坪、泸水、保山等地。大理白...   详情>>
来源:《民族音乐》 2006年第03期 作者:靳丽芬
3.浅谈白族大本曲的源流及特点
杨刘忠
<正>白族大本曲产生于大理白族聚居地区。它是在白族民歌小调的基础上,融合了多种民间艺术成份产生的一种白族特有的曲艺说唱艺术。白族大本曲素有"三腔、九板、十八调"之称,流行于大理州境内的大理市、洱源县、宾川县、剑川县、鹤庆县等白族聚居地区,尤其以洱海沿岸最为盛行。   详情>>
来源:《大众文艺》 2011年第03期 作者:杨刘忠
4.白族唢呐
邝发
你看过由120人组成的唢呐队方阵吗?你听过120人的唢呐队方阵在广场齐声演奏出的乐章吗?没有。那么请你走进美丽、神奇的洱海源,来到白族唢呐艺术之乡洱源,你一定会有一份意想不到的收获,一份惊喜,一份陶醉,一份来自内心世界的震撼。1992年2月28日上午九时   详情>>
来源:《民族工作》 1999年第07期 作者:邝发
5.大理地区白族传统音乐研究现状综述
杨洁
本文以学界对大理地区白族传统音乐的研究成果为对象,通过对现有研究成果的综述,为今后对该地区白族音乐的研究方向理清思路。   详情>>
来源:《考试周刊》 2009年第31期 作者:杨洁
6.白族民间音乐文化的辛勤耕耘者——访大理州剑川白族本土...
张文;赵书峰
2015年7月中旬,河北师范大学音乐学院赵书峰博士参加云南大学民族学与社会学院举办的暑期历史人类学培训班的田野考察活动,来到云南省大理州剑川古城考察这里的白族传统音乐。并在当地中学教师杨保中的介绍下,与西南大学音乐学院胡晓东副教授一起采访了该县文化馆的退休副研究馆员张文。   详情>>
来源:《云南艺术学院学报》 2016年第04期 作者:张文;赵书峰
7.白族音乐对中国古代音乐史的贡献
董锦汉
文章通过文献资料,论述了白族古代音乐在与中原及东南亚诸国音乐文化的交流中, 借鉴吸收,不仅丰富发展了本民族音乐文化,而且对中国古代音乐史做出了贡献。   详情>>
来源:《民族艺术研究》 1999年第03期 作者:董锦汉
8.白族传统音乐的保护、传承与开发
伍国栋;杨曦帆
本文在艺术学田野考察基础上,联系早期曾考察研究过的同一民族的传统音乐对象,再度进入相关社区进行现状境遇的审视和保护、传承与开发问题的讨论,对"以乐谋生"和"以艺谋生"的良性传承机制、"软保护"与"实作为"行为、本土艺术文化与商业旅游文化关系等问题,发表了具有针对性的若干认识和具体意...   详情>>
来源:《艺术学研究》 2010年第01期 作者:伍国栋;杨曦帆
第3章 白族民俗文化
1.白簇头饰文化初探
张丽仙
<正> 中国素有"衣冠之国"的美誉,尤其是令人眼花缭乱的少数民族头饰,既有源远流长的历史积淀,又呈生机盎然的传承新姿,内容丰富,风格独特,内涵深刻,色彩斑斓,构成民俗头饰文化的艺术长廊。纵观少数民族头饰,置身于头饰文化的海洋里,你会为它的悠逸、邃古所感叹,为它的灿烂瑰丽而赞美不已,白族...   详情>>
来源:《大理文化》 2005年第03期 作者:张丽仙
2.白族传统服饰
古燕昕
白族主要聚居于云南大理 白族自治州,其他散居在昆 明、元江、南华、丽江等地。$$ 居住在大理地区的白族人 的服饰,保存了较完整的传统 形式。男子上着白或浅蓝色多 袢扣对襟衣,套青色坎肩或   详情>>
来源:《人民日报海外版》 2001-08-10 作者:古燕昕
3.白族妇女喜赠鞋
李灿南
<正> 鞋子,极普通而又常见,它既是服饰的组成部分,又是生活中必不可少的物品。白族人民对鞋子的偏爱,不仅仅反映在穿着上,而且还反映在世俗人情,尊老爱幼、婚姻家庭等习俗上;同时,它也是衡量白族妇女贤惠、仁德和手艺高低的标准之一。平时,白族妇女对上辈的爱,下辈的关心,同龄人之间的友谊,都...   详情>>
来源:《中华魂》 1998年第09期 作者:李灿南
4.白族怪婚俗:新娘被掐才吉利
<正>关于白族的婚俗,有人曾概括地说,在大理地区参加白族人家的婚礼,不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴,看到绚丽多姿的民族服饰,见识到白族婚俗的丰富多彩,而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情。白族的婚礼常常随着居住地域的不同,存在很大差异,但是都办得十分隆重且热闹。大...   详情>>
来源:《幸福(婚典)》 2014年第03期 作者:
5.浅谈云南白族食花习俗
谢雨;张建博
白族食花习俗充分利用环境优势,运用别具民族特色的烹调制作方法将食用鲜花制成各类花食,形成了绚丽的食花文化。食花习俗是中医"药食同源"思想的具体体现,借助鲜花美容养颜、清热解毒、养血润燥等食疗养生功效,对维护和促进白族人民的健康有积极的作用。   详情>>
来源:《云南中医中药杂志》 2016年第01期 作者:谢雨;张建博
6.白族丧葬剪纸习俗之我见——以大理洱源凤羽为例
赵霞
大理洱源白族丧葬剪纸是中国少数民族传统文化的一部分,本文在田野调查基础上对洱源白族丧葬剪纸的文化内涵及价值进行了探析,并在此基础上提出白族丧葬剪纸中具有灵魂不灭的信仰观、文化的自觉性,并且传递了白族的和谐文化与发展了白族文化的包容性。针对白族丧葬剪纸面临的现状提出来几点具...   详情>>
来源:《大舞台》 2011年第05期 作者:赵霞
7.白族:过年游神
丑石
春节作为中华民族最古老、最隆重的节日,历来为各个民族所重视。吃年饭、放鞭炮、扎花灯、舞狮子、耍龙灯……这些是大多数民族都有的庆贺新年的方式。除了这些外,许多民族还有自己独特的过年习俗。这些习俗无不打上了一个民族思想、文化、情感、心理和历史的烙印。在这普天同庆、喜度新春的...   详情>>
来源:《民族论坛》 2001年第01期 作者:丑石
8.入赘婚亲属称谓的转化与调适——以南涧县密食禄村白族“...
刘从水
亲属称谓的转化使"非正常性"入赘婚具有了"正常性"迎娶婚的亲属称谓特点,从而确定了入赘者的社会身份,构建了以宗亲为原则的父、子、兄、妹等亲属关系结构,完善了以姻亲为基点的姑、姨、舅、甥等亲属关系网络,从而确定了社会广泛认可的亲属体制,巩固了婚姻家庭的社会性和生理性基础。   详情>>
来源:《曲靖师范学院学报》 2012年第02期 作者:刘从水
9.大理白族传统家具彩绘艺术审美
张瑞
家具彩绘艺术是白族传统家具的重要装饰特征,呈现出典型的滇西民族色彩。白族家具发展到今天,由于历史和周边因素的影响,其家具上的传统彩绘艺术开始逐渐从人们的视线中消失。通过对白族传统家具彩绘艺术的历史发展的分析,探讨了其多彩的艺术审美特征,为现代白族家具的设计提供可借鉴资料。   详情>>
来源:《中南林业科技大学学报(社会...》 2012年第03期 作者:张瑞
第4章 白族舞蹈文化
1.云南白族舞蹈艺术的文化生成
蒋浩
文化生态学作为一门研究自然环境、社会环境与文化关系的科学,是研究舞蹈的重要理论之一。运用文化生态学理论来考察和观照云南白族舞蹈艺术的文化生成后发现:地理条件制约下的特定生产劳作方式是白族舞蹈动律形成的关键因素,民俗活动则成为促进白族舞蹈传承和发展的重要平台;地理环境、人民的...   详情>>
来源:《南通大学学报(社会科学版)》 2016年第05期 作者:蒋浩
2.略谈白族舞蹈的审美特征
罗越先
<正> 也许,你曾陶醉于南方那轻盈婀娜的舞蹈里;也许,你曾迷恋过北国那粗犷热烈的表演艺术。然而,你未必领略到白族民间舞蹈的美,你看,那经过了千百年凝冻、积淀的鸟兽舞,那情绪激越、情感热烈的“霸王鞭”,还有那巫术礼仪中神秘威严的其他舞蹈……,它们的审美特征又如何呢?本文力图作点分析,仅...   详情>>
来源:《大理师专学报(社会科学版)》 1986年第00期 作者:罗越先
3.浅析大理地区白族“绕三灵”节祭仪式中的舞蹈叙事
张小燕
本文以田野考察中搜集的资料为写作基础,在大量史料整理的基础上,分析"绕三灵"发展的历史语境,引入宗教社会学的学科理论,以大理地区白族"绕三灵"节祭仪式中的舞蹈为对象,试讨论仪式和身体实践对于社会文化结构形成的作用,作为文章实际意义的理论依据。从该仪式的历史发展过程和时代背景可以发...   详情>>
来源:《2012年中国艺术人类学年会暨...》 2012年第期 作者:张小燕
4.大理白族民间舞蹈研究的人类学意义
王蕙
大理白族民间舞蹈内容极其丰富,形式多种多样,是白族人民在数千年中共同创造的重要非物质文化遗产和宝贵民族精神财富,是人类学、民族学、宗教学和文艺学研究的重要范畴,也是现代人文社会科学的重要基础。引用人类学理论研究白族民间舞蹈是打开白族文化大门的钥匙。   详情>>
来源:《剑南文学(经典教苑)》 2013年第10期 作者:王蕙
5.白族女人杨丽萍
王元辅
<正>这是一个暖冬的早晨,阳光和煦,心情也格外阳光。打开电脑,随手在百度上搜索舞蹈家杨丽萍,一下子就闪出146000条相关的内容,在谷歌上搜索舞蹈艺术家杨丽萍,更有173000条结果。多如牛毛的评介,繁犹星辰的名号,耀似日月的光环,在这个漫无边际不知所始也不知所终的网络上,罩住了这个身高1米6的...   详情>>
来源:《大理文化》 2010年第03期 作者:王元辅
6.白族歌舞艺术60年历程的回顾与展望
范娅妮
<正>大理白族自治州歌舞团自1956年成立以来,走过了60年的光辉历程。60年中大理州老、中、青歌舞艺术家坚持贯彻"百花齐放,百家争鸣"的文艺方针,扎根沃土,心系民族,不断开拓进取、艰苦创业,坚持植根于白族优秀文化传统,紧贴各族民众"地气",与各族广大群众肝胆相照、披肝沥胆、乐于奉献、勇攀艺...   详情>>
来源:《民族音乐》 2017年第05期 作者:范娅妮
第5章 白族文化变化及其发展
1.大理白族妇女古今谈
施立卓
<正> 五十年代,电影《五朵金花》以其精巧的爱情故事、秀丽的苍洱风光和浓郁的白族民俗,吸引了海内外观众。影片塑造的以社长金花为主角的五位白族女子,给人们留下鲜明的印象。它第一次向外部世界,形象、生动、真实地展现了当代白族妇女的精神风貌。她们泼辣、大方、质朴、机智、勤劳,少有因袭...   详情>>
来源:《大理师专学报(社会科学版)》 1995年第02期 作者:施立卓
2.丽江白族服饰文化的变迁
张娟
丽江的白族主要分布在金江、金山、九河和石头四个白族乡。其中,金江、金山乡的白族主要是从大理州鹤庆县迁移而来,而九河乡和石头乡的白族则主要从大理州剑川县迁徙而来。其服饰文化除了与迁徙来源地相似外,受到多方面因素的影响逐渐发生变迁,形成了现在独具地方特色的服饰文化。   详情>>
来源:《咸宁学院学报》 2012年第04期 作者:张娟
3.白族服饰应在“环保服装”方面作文章
张泉
如今,由于地球环境的污染,特别 是工业化发达的欧美污染更为严重。 人们为了保护身体健康,渴望“回归大 自然”,对人体常年穿的服饰特别重 视,于是“环保服饰”首先在欧美运应 而生,迅速在世界流行起来,成为一种   详情>>
来源:《大理日报(汉)》 2007-05-31 作者:张泉
4.白族家族文化传统职能及其演化
王积超
大理白族家族文化的职能主要包括祭祀职能、教化和传承职能、经济职能、族内纠纷的调解职能和娱乐职能。这些职能既承袭着古老的传统,又随着社会的变迁表现出演化的特征。   详情>>
来源:《云南民族学院学报(哲学社会...》 2003年第04期 作者:王积超
5.视觉性白族文化元素在旅游开发中的创新性应用分析
曹星
视觉性民族文化元素是彰显民族文化特色的重要符号,也是民族地区旅游开发中的重要识别码和关键吸引物。白族文化内容丰富、形式多样、可参与性大、视觉冲击力强,开发利用得当,能够有力提升区域旅游产业的吸引力和旅游产品的品质。因此,我们应对视觉性白族文化元素的类型及其在旅游开发中的应用...   详情>>
来源:《大理学院学报》 2015年第05期 作者:曹星
6.气候、资源与信仰——白族的传统知识与气候变迁
杨文辉
对于气候及相关天象的认识是人们自然观的组成部分,对少数民族文化体系中作为地方性知识存在的气候知识进行梳理,总结人们应对气候变迁过程中安排生产生活的方法与措施,是民族文化研究的应有之义,在应对各种异常气候变迁及相关自然灾害方面时也可起到重要的借鉴意义。大理白族的相关地方性知识...   详情>>
来源:《学术探索》 2009年第02期 作者:杨文辉
7.现代云南民族档案编研与民族文化变迁研究
刘彩桥;王娅
随着云南民族文化的不断发展,现代云南民族档案的开发和利用也开始引起人们的关注,因此现代云南民族档案编研日益被提上日程。本文通过对现代民族档案编研与民族文化的关系的分析,从而探讨现代民族档案编研的新形式,进而为云南民族文化的发展服务。   详情>>
来源:《云南档案》 2009年第04期 作者:刘彩桥;王娅
第6章 社会发展进程中白族经济的变化
1.自然生态环境对白族地区民居建筑形式的影响
薛祖军
自然生态环境是人类社会赖以生存和发展的自然基础 ,是人类社会创造物质生活的摇篮 ,也是人类社会文化得以产生和发展的重要条件。建筑本身就是一个环境 ,它除了能为人们遮风避雨 ,安居乐业之外 ,还供人们从事各种活动。由于建筑物是稳定的实体形象 ,不能随意搬动 ,必须充分考虑到建筑物周围的...   详情>>
来源:《大理学院学报》 2004年第02期 作者:薛祖军
2.白族居住文化的旅游开发思路与模式
施继生;寸云激
<正>大理是经国务院公布的首批24个历史文化名城和全国44个重点风景名胜区之一,也是全国首批优秀旅游城市之一。大理悠久的历史文化、丰富多彩的民族风情、秀美的自然风光吸引着众多中外游客纷至沓来,大理旅游业呈现出良好的发展趋势,大理亦成为了云南旅游的重点地区。在大理诸多旅游项目中,白...   详情>>
来源:《大理民族文化研究论丛》 2012年第00期 作者:施继生;寸云激
3.少数民族农户生产行为的碳排放评估研究——基于白族农户...
杨红娟;徐梦菲
针对少数民族农户生产行为特征,构建少数民族农户农业生产行为的碳排放结构模型,根据碳排放系数法,结合相关文献资料,对农业生产过程中投入的化肥、农药、农膜、柴油、汽油、电力等六个要素碳排放进行测算。运用二元Logistic回归模型实证分析白族农户低碳生产行为的影响因素,得到:期末经营土地...   详情>>
来源:《生态经济》 2016年第12期 作者:杨红娟;徐梦菲
4.现代经济中白族手艺人出路初探
杨聪
<正> 白族人民自古擅长手艺活,能工巧匠层出不穷,手工业历来比较发达。近代,白族手艺人的生产活动已出现专业集中的趋势,村庄手工业逐渐形成。在现代经济中,尤其是改革开放以后,农村出现了大批剩余劳动力,具有一技之长的白族手艺人更加活跃起来了。如何认识白族手艺人的传统优势?白族手艺人在...   详情>>
来源:《中央民族学院学报》 1993年第02期 作者:杨聪
5.近代白族妇女劳动就业状况
李戎戎
20世纪以来,白族地区的现代工业逐渐发展,一部分白族妇女开始走出家庭,实现了社会就业。她们分布于工厂、文化教育机构、医疗机构乃至社会的各个行业,推动了白族地区女性教育的发展、社会性别观念的改变和妇女自身解放运动的开展。   详情>>
来源:《经营与管理》 2015年第12期 作者:李戎戎
6.白族元素在拆装式家具中的应用与创新
杨晓丹;肖振萍
白族是一个特点鲜明的民族,白族家具具有装饰风格独特、自然崇拜、多宗教信仰、等级分明、就地取材、造型独特等特征。但由于白族家具昂贵、不易搬运等原因,致使白族家具难以得到普及推广。为了使白族家具更加适应现代社会的需求,可以在保留白族家具原有材料的基础上,巧妙地利用榫卯结构与现代...   详情>>
来源:《美与时代(城市版)》 2015年第05期 作者:杨晓丹;肖振萍
第7章 政治体制下的白族
1.习近平总书记在白族人家
鞠鹏
<正>2015年1月20日上午,习近平总书记来到位于洱海边的云南省大理白族自治州大理市湾桥镇古生村村民李德昌家。他同村民们拉家常、聊民情、谈生产、问生计,村民们争先恐后向总书记讲述农村的变化,习近平听后十分高兴。他强调,党和政府还会不断增加农业农村投入,支持农村建设发展,支持农民增收...   详情>>
来源:《中国民族》 2015年第02期 作者:鞠鹏
2.宗教文化中的社会性别建构——白族女性与本主崇拜
金少萍
白族女性与本主崇拜的关系较为密切,这是本主崇拜特有的文化现象,也是本主崇拜中社会性别建构的特点,具体表现在两个层面:一是白族本主文化体系中存在着诸多女性神灵;二是白族妇女是本主祭祀的主体力量。充分认识白族本主崇拜中的社会性别建构,对于深入探讨白族宗教文化的内涵、特点,以及白族...   详情>>
来源:《中央民族大学学报(哲学社会...》 2008年第01期 作者:金少萍
3.浅析白族女性的法治意识——以云南省大理白族自治州喜洲...
刘晓婧
云南省大理白族自治州喜洲镇距今有一千多年的历史,是白族典型的商业集镇,也是白族民族资本主义的萌发地之一。如今,随着社会的飞速发展原本应进一步得到迅速腾飞的喜洲近些年却步履蹒跚,这是因为在当今强调依法治国的大环境下,这一地区人民群众法治意识仍旧相对淡薄尤其是在白族群体中扮演着...   详情>>
来源:《法制与社会》 2015年第01期 作者:刘晓婧
4.试述本主信仰对白族民族意识的凝聚作用
杨政业
<正> 白族总人口约一百三十余万,主要聚居在云南省大理白族自治州境内。散居于昆明、怒江、丽江、楚雄、临沧、保山、玉溪等地州。四川西昌、贵州毕节、湖南湘西等地也有白族散居。研宄白族的宗教信仰,就会发现一个具有共性的问题,   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 1990年第03期 作者:杨政业
5.白族传统社会和谐思想及其现代价值
李戎戎;张锡禄
白族传统社会中有着丰富的和谐思想。在处理人与自然之间的关系、人与人之间的关系、人与社会之间的关系等方面都形成了一定的和谐思想。对白族传统社会中和谐思想进行梳理、审视,充分吸收和借鉴其宝贵资源,对于构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义和理论价值。   详情>>
来源:《大理学院学报》 2007年第03期 作者:李戎戎;张锡禄
价格:¥19.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈