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东巴文化是一种宗教文化,是纳西族民族文化的重要内容之一,和其他古文化一样,世代传承下来的纳西族古文化。东巴也有自己的文字,叫东巴文,被称为是世界上唯一活着的象形文字。东巴文化有东巴经、东巴文字、东巴音乐、东巴舞蹈等等。东巴文化是纳西族在社会实践中形成的,且具有保存价值的原始记录材料,有利于人们研究少数民族的历史与文化,其具有一定的指导意义。

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阮贵丽
贵州师范学院
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序言

序言

我国是一个多民族的国家,纳西族是我国少数民族之一。东巴文化指的是纳西族的古代文化,已经有一千多年的历史,东巴文化包括东巴经、东巴文字、东巴绘画、东巴法器、东巴舞蹈和各种祭祀仪式。东巴象形文字是被誉为世界上唯一存活着的象形文字。作为一种独特而丰富的民族文化,东巴文化引起了世界各国学者的关注和重视。

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第1章 东巴文化
1.浅析东巴文化的传承
和力民
东巴文化这一具有世界性文化价值的传统文化 ,由于东巴阶层的断代而濒临危机。东巴文化的传承 ,必须在政府整体规划的指导下 ,在恢复东巴教宗教形态的基础上 ,广泛以民间文化组织为依托进行传承 ,才能获得新生   详情>>
来源:《民族艺术研究》 2002年第03期 作者:和力民
2.东巴文化在学校传承现状调查与研究
杨杰宏;张玉琴
在全球文化与科技主义的当代语境下,在教育现代化的过程中,实现文化的本土化生长是客观和必然的要求。东巴文化原有的传承模式以家庭血缘传承、家族村寨传承、师徒传承为主,但在现有的教育体制下,这种原有的传承模式已经失去基础。在这样一个时代背景下,东巴文化的传承模式逐渐转变为以学校传...   详情>>
来源:《民族艺术研究》 2009年第06期 作者:杨杰宏;张玉琴
3.纳西族东巴文化研究发展趋势
和金光
近百年来,东巴文化研究的领域和深度不断拓展,不断有创新成果,成为国际文化研究的对象。特别是20世纪80年代以来,出现了研究纳西东巴文化的热潮,研究成果丰硕,一个国际性的纳西东巴文化学正在形成。伴随着丽江旅游业的发展,东巴文化的研究与开发推动东巴文化全方位走向市场,东巴文化传承取得突...   详情>>
来源:《云南民族大学学报(哲学社会...》 2007年第01期 作者:和金光
4.东巴文化传承机制探析
李四玉
通过东巴文化传承的内涵和机制概念的阐述,从东巴文化传承的内部要素和外部因素的分析来探讨怎样建立更有生命力的东巴文化传承机制,研究所构成的机制对于其他同类研究具有一定的参考价值,丰富纳西族文化传承理论。   详情>>
来源:《红河学院学报》 2015年第04期 作者:李四玉
5.东巴文化走向世界之路
林向萧
本文全面回顾了东巴文化走向世界的一百三十多年历史,提出五个发展时期说;并对“东巴文化即将在这个星球上消失”的预言进行探究,认为即将到来的二十一世纪应该是东巴文化走向世界的新纪元。   详情>>
来源:《云南民族学院学报(哲学社会...》 1999年第06期 作者:林向萧
6.丽江东巴文化的发展变迁刍议
桑月华
东巴文化是纳西族的古老文化,它以博大精深的内容,丰富多彩的形式展现了纳西族的灿烂文明,是纳西人民世代积累的自然和社会知识的总和。随着旅游业的发展促成了它在旅游业中的商品化,同时"东巴文化商品化"之风下潜藏着东巴文化传承的深重危机,很多人不从根本上领悟传承东巴文化精神或延续它在...   详情>>
来源:《文化创新比较研究》 2018年第14期 作者:桑月华
7.纳西东巴文化研究国际化综论
木仕华
本文回顾了东巴文化研究国际化历程。对东巴文化研究国际化的成因、国际化研究的意义、现状及前景作了论析   详情>>
来源:《中央民族大学学报》 1999年第02期 作者:木仕华
第2章 东巴文字
1.纳西东巴文字研究概况
和秀梅
中外学者对纳西东巴文字的研究已有一百多年的历史。19世纪末20世纪初,西方很多学者开始收集纳西东巴文字的资料,并对纳西东巴文字的起源进行探讨;到20世纪30年代,国内学者开始对纳西东巴文字的性质进行研究,认为纳西东巴文字是一种象形文字;20世纪八、九十年代,对纳西东巴文字是否为"形声字"...   详情>>
来源:《吉林省教育学院学报》 2010年第04期 作者:和秀梅
2.纳西东巴文字性质研究进展和新视角
谢书书;张积家
纳西东巴文字性质研究主要经历了3个阶段:早期研究将东巴文字定位为象形文字;20世纪80、90年代重视东巴文"形声字"与汉字形声字的异同,分化出3种不同的观点;近年来倾向于多学科的细化研究,方法更加科学。运用心理语言学方法对东巴文字性质进行探讨,可以考查东巴文字的类别符号是否具有汉字义符...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2008年第03期 作者:谢书书;张积家
3.关于纳西族东巴文字信息处理的设想
郑飞洲
关于纳西东巴文字信息处理的设想建立在东巴文字电脑检索系统开发的基础之上。东巴文字的信息处理将在建立相关的资料档案库和研究资料目录的同时,通过电脑设立以下检索内容:一、东巴文字的形、音、义检索。包括单个东巴文字字形及其出现地域的描写;东巴文字各个单字语音的准确描写;东巴文字字...   详情>>
来源:《学术探索》 2003年第02期 作者:郑飞洲
4.东巴文字的装饰性特征微探
原蒙蒙;王军
东巴文字是一种现今仍在使用的象形文字,由纳西族人创造,其文字形态古朴稚拙、生动有趣、可塑性强。文章以这一古老的纳西族文明代表为研究对象,从东巴文字的装饰性特征入手,探究其装饰性表现,并通过对东巴文字打散与风格定位、图案的重组与排列、符号再造这三种方式进行装饰再生尝试。   详情>>
来源:《艺术教育》 2018年第03期 作者:原蒙蒙;王军
5.东巴文字符号性质在现代艺术设计中的魅力
张娴
<正>东巴文字有着较高的艺术价值和独特的审美意趣,是一种沿用至今的"活着的象形文字"。将东巴文字这一历史悠久的民族文化元素导入到现代的艺术设计之中,不仅能够彰显东巴文字非凡的艺术魅力,同时也是现代设计文化与艺术审美的需要。   详情>>
来源:《美与时代(上旬)》 2013年第09期 作者:张娴
6.东巴文字与动画艺术结合的可行性研究
郑发云
云南丽江的纳西族有着独特而又丰富的东巴文化体系,其中东巴文字最具代表性,它是世界上最古老的象形文字之一。目前,东巴文字在经济社会快速发展下,面临着严重的传承乏力危机。以东巴文字符号为研究对象,在保持东巴文字符号本身的文学精神和文学价值的同时,通过研究其历史发展渊源,对东巴文字...   详情>>
来源:《西安文理学院学报(社会科学...》 2017年第05期 作者:郑发云
7.郑飞洲:《纳西东巴文字字素研究》
罗沁
<正>(北京:民族出版社,2005年版)郑飞洲女士所著的《纳西东巴文字字素研究》(以下简称《字素研究》)作为中国民族古文字文献研究丛书之一,于2005年10月由民族出版社出版。此书是作者在其同名博士学位论文《纳西东巴文字字素研究》基础上修改而成,由文字学界前辈孙宏开先生撰写总序,并由作者的...   详情>>
来源:《华西语文学刊》 2009年第00期 作者:罗沁
8.东巴文字的符号学思考
宋漾
东巴文字的构字功能及其所特有的图形特征为我们提供了将其作为视觉符号运用到现代图形设计中的可能性,研究其构字规律和符号化特征,在符号学的基础上寻求东巴文字与现代图形设计的结合点,将东巴文字作为设计元素利用其符号化表现特征,寻求和创造具有个性化、风格化的视觉语言表现形式无疑是较...   详情>>
来源:《时代文学(下半月)》 2009年第09期 作者:宋漾
第3章 纳西东巴经
1.纳西族东巴经
for*for*for*for*for*for*for*for*——纳西族东巴经   详情>>
来源:《云南民族学院学报》 1987年第03期 作者:
2.纳西东巴经在西方社会传播史略
李晓亮
19世纪中后期,大批西方传教士涌入中国西南地区传教,他们首先发现了纳西族用象形文字书写的东巴经,并将复本寄回欧洲,在此后将近一个世纪的时间里,西方传教士、探险家、学者还有政府部门纷纷高价收购,掀起了一轮东巴经收购的高潮。保守估计,目前藏于海外的东巴经的数量近万册。本文结合相关英...   详情>>
来源:《求索》 2014年第02期 作者:李晓亮
3.东巴经植物字写词法研究
吕敏
从《纳西东巴古籍译注全集》来看,植物字在东巴经典中出现频率较高且字形变化丰富。运用写词法的理论对其进行整理研究,概括出植物字的形象写词法、象声写词法、形声写词法。各写词法之下细分造字法,形象写词法包含象物字、象意字、象事字;象声写词法包含全象声字、半象声字;形声写词法包含加...   详情>>
来源:《龙岩学院学报》 2018年第01期 作者:吕敏
4.试论纳西族东巴经档案的保护和利用
和继荣
本文简述了东巴经档案保护的分布广泛、保管单位多、管理封闭、流失和损毁严重等问题,提出了以法规为依据,加强东巴经档案的抢救、整理和利用工作,建立传承机制,加大保护经费投入、实施技术保护,更好地发挥东巴经档案为丽江地区社会发展服务。   详情>>
来源:《云南档案》 2009年第02期 作者:和继荣
5.纳西族东巴经语言试析
和志武
<正> 一前言国内外学术界对纳西象形文字和东巴经的研究,已经作出了不少成绩。但是对于东巴经的语言,就个人所接触到的情况来看,还没有人专文论及,因此,探究一下纳西东巴经的语言,不是没有意义的。纳西象形文字是一种比较古老的文字,用它写成的东巴经,就目前所知来说,国内外约有两万册,是一份...   详情>>
来源:《语言研究》 1983年第01期 作者:和志武
6.论纳西东巴经的译注模式
马文丽
纳西东巴经是我国纳西族先民用东巴文书写并流传至今的宗教典籍文献,是我们研究西南地区民族思想与历史文化的一座规模宏大的宝库。学界先辈们对东巴经译注进行了不断地探索尝试,摸索出不同的译注模式,各家特色鲜明。这些模式可以分为意译模式、对照模式、字释模式等三种主要的模式。多种东巴...   详情>>
来源:《2012西南地区语言学研究生论...》 2012年第期 作者:马文丽
7.珍贵的民族文化遗产——纳西族象形文东巴经书和文献
杨中一
<正>云南省丽江地区和丽江纳西族自治县档案馆,收集保存了较多的反映纳西族象形文字东巴经和东巴文献的重要资料,地区档案馆还保存有少量的东巴经书。东巴经书和文献,内容极其丰富,历史极为久远,记载了纳西族人民从原始社会、奴隶社会到初期封建社会这一漫长历史时期中社会生活的各个方面,是研...   详情>>
来源:《档案学通讯》 1986年第04期 作者:杨中一
8.纳西东巴经数字化抢救过程中的技术保障措施的研究
张美芳;秦佳心
数字化信息处理技术是抢救和保护东巴经的重要方法之一。本文提出了东巴经数字化保护技术方案中技术措施和技术要求,分析在数字化过程中的风险和防范措施,以确保东巴经典籍文献数字化的质量和要求。   详情>>
来源:《档案学研究》 2006年第05期 作者:张美芳;秦佳心
第4章 东巴绘画
1.论纳西东巴绘画艺术的现代发展
吴双
简述了东巴绘画在旅游经济发展背景下的"文艺复兴"及其所伴随的利弊,对于如何在当代艺术发展的过程中弘扬本土民族艺术,倡导民族艺术传承在当今社会的重要性,对民族艺术在新时代背景下的发展等问题提出思考。纳西族的东巴绘画作为纳西文化的重要组成部分,入选了第一批国家级非物质文化遗产代表...   详情>>
来源:《蚌埠学院学报》 2017年第02期 作者:吴双
2.纳西东巴绘画在包装设计中的应用研究
丁山;汪涵臻
东巴文字和东巴绘画来自我们的纳西族少数民族。纳西人有自己的信仰,他们信东巴教,创造了属于自己"东巴文化"。东巴文字、东巴绘画是东巴文化的组成部分,是东巴人,也是全人类珍贵的财富。在这个科技快速发展的时代,对东巴和东巴绘画背后的文化遗产的深刻理解与研究,将两者的视觉元素巧妙融入包...   详情>>
来源:《大众文艺》 2018年第05期 作者:丁山;汪涵臻
3.东巴民间绘画文化观的演化及价值
李晓弟;刘远峰
东巴民间绘画诠释了东巴教文化内涵,实现了它的历史社会功能和文化价值。随着时代的发展,其内源文化结构在现代外部文化语境的作用力下,文化命运跌宕起伏,呈现出新的文化艺术观、丰富多彩的艺术形式和生命的活力。因此,进一步分析它在当代文化中的艺术价值,这对展望它的发展前景具有积极的意义...   详情>>
来源:《昆明理工大学学报(社会科学...》 2012年第02期 作者:李晓弟;刘远峰
4.赏析纳西文化的衍变——解析东巴绘画作品
付琼卫
本文从纳西族的东巴绘画内容透析东巴文化,通过这些形式传达出他们的人生观、世界观,以及纳西民族的礼仪规范、人生态度、对生命的探析。   详情>>
来源:《大众文艺》 2011年第09期 作者:付琼卫
5.登上世界艺坛的东巴绘画
力强
<正> 近两年来当代东巴绘画越来越受到人们的青睐,国际画坛上各种规模的东巴画展获得了高度的赞扬。然而当代东巴画派的画家和他们的作品,在国内的   详情>>
来源:《对外大传播》 1994年第01期 作者:力强
6.纳西族东巴绘画的特征浅析
张垒
中国56个少数民族都有自己灿烂的文化底蕴,进入20世纪改革开放与创新之路以来中国少数民族艺术传承与再创作一直是一个重要课题。丽江市纳西族画家们在吸收和模仿古老绘画的基础上,在学习吸收外来技术思想和中原地区的绘画技法材料,同时再创作出具有国际化的作品,从而形成新的一种新的表现艺术...   详情>>
来源:《才智》 2016年第36期 作者:张垒
7.张春和:当代东巴绘画领军人物
李虹
<正>张春和出生在云南丽江纳西族自治县石鼓镇,纳西族。1985年,张春和由部队考入中央民族学院美术系。时值中国画坛思想最活跃的几年,多种画派你方唱罢我登场。年轻气盛的春和摩拳擦掌,一时间什么都画,对各种流派都喜欢。但是他渐渐发现,"这些都不是真正的我。我要寻找一种只属于我的、别人不...   详情>>
来源:《金融博览》 2013年第07期 作者:李虹
8.神秘的东巴绘画
杨云慧
丽江东巴文化博物馆内珍藏 有一幅十余米长且已泛出古铜色 的卷轴画──《神路图》,据说这 是目前已知的古代最长的直幅画 卷。《神路图》浓缩了东巴绘画 的风格特点,是东巴绘画中的极 品,也是世界文化   详情>>
来源:《中国教育报》 2000-09-26 作者:杨云慧
9.传统东巴画与现代东巴画之比较
张志宏
东巴画作为东巴文化重要的组成部分,以其独特的表现形式、字画同一、古朴、稚拙等造型特点成为了国家非物质文化遗产。现代东巴画在继承传统东巴画的重要造型、绘画特点的基础上,融入现代人的审美观念及现代绘画艺术的研究成果,形成了独特的绘画风格。本文探讨了传统东巴绘画与现代东巴画在服...   详情>>
来源:《大舞台》 2014年第01期 作者:张志宏
第5章 东巴舞蹈
1.纳西族东巴舞蹈研究的过去、现在和未来
和力民
丽江市东巴文化研究院和力民研究员作为一位文武双全的东巴大师,不仅多次应邀到海外整理翻译东巴经书,而且还长期身体力行引领各地东巴举办纳西族传统祭祀活动。他的这篇文章,完整介绍了东巴舞蹈研究的基本情况,并倡导对这种直接影响文字形成的身体运动进行武术及全民健身操的拓展研究,甚至建...   详情>>
来源:《体育学刊》 2013年第03期 作者:和力民
2.让东巴舞谱和东巴舞蹈走向世界──抢救东巴舞谱和舞蹈纪...
陈烈
让东巴舞谱和东巴舞蹈走向世界──抢救东巴舞谱和舞蹈纪实陈烈1995年4月,为抢救纳西族东巴舞谱和舞蹈的专题片终于摄制完成。这是东巴文化抢救工作中的一件大事。这件事酝酿、筹备了好几年,经多方面的协商、合作,尤其是得到海外有识之士民族舞蹈专家郭惠良女士的...   详情>>
来源:《舞蹈》 1996年第02期 作者:陈烈
3.东巴舞蹈中武术元素的价值探析
何九洲
东巴舞蹈是纳西族人民的宝贵文化财产,同时也是中国传统文化的组成部门,其中有许多的武术元素在几种,这些武术元素在东巴舞中出现,尤其是驱鬼、除邪、镇神的时候出现的很多,这些武术元素不仅反映了纳西人民在生活的过程中与环境做斗争、与命运做斗争的顽强精神,而且还有不可估量的研究价值。本...   详情>>
来源:《文体用品与科技》 2014年第12期 作者:何九洲
4.论纳西族东巴舞蹈的形成过程及东巴舞谱的历史意义
吴崟
东巴舞谱是宝贵的舞蹈文化财富,它对发展纳西族舞蹈有着重要的意义,但它又是难于释读和复原为舞蹈的经书。只有明确这两点,才不至于用熟知的动作去生硬地附和舞谱,而是结合东巴文化的多种因素弄清东巴舞的文化特征,使东巴舞谱这一瑰宝重现芳华。   详情>>
来源:《青年文学家》 2014年第18期 作者:吴崟
5.东巴舞蹈及东巴舞谱
彭蔚
东巴舞谱是云南纳西族用象形文字记录东巴舞蹈的经书。从东巴舞蹈及东巴舞谱的形成年代、东巴舞蹈及东巴舞谱与东巴教的关系、东巴舞蹈及东巴舞谱的特点、东巴舞蹈及东巴舞谱的继承和保存四个方面对东巴舞蹈及东巴舞谱进行了初步探究。   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2006年第12期 作者:彭蔚
6.浅谈纳西族传统舞蹈的保护和传承
曹蓓
纳西族民间传统舞蹈因其传统的生活方式及丰富独特的民俗活动的存在至今还保留着民族文化的原生态,在今天的现代生活中依然具有很强的社会功用和审美价值。在社会主义现代化、国际化和旅游文化的推进和发展中,纳西族民间舞蹈的保护与传承具有超越历史的价值。   详情>>
来源:《大众文艺》 2013年第15期 作者:曹蓓
7.东巴舞蹈文化研究
贾安林
东巴舞主要流传于丽江纳西族自治县各地,中甸县三坝、维西县、永胜县、宁蒗县等地。东巴舞是纳西族东巴所跳的舞蹈。东巴是东巴教中的神职人员。东巴教为纳西族的原始宗教。东巴舞是东巴教仪式中的重要组成部分,与纳西民间舞有隔不断的联系,并渗入了一些外来民族的因素。东方舞谱是我国纳西族...   详情>>
来源:《北京舞蹈学院学报》 2008年第02期 作者:贾安林
8.纳西族东巴舞蹈与舞谱
桑德诺瓦
<正>东巴舞蹈,纳西语称"东巴蹉",汉语直译为"东巴跳",属纳西族原始宗教东巴教中的祭祀舞蹈,通常用于东巴祭司的跳神、作法和道场仪式。东巴舞蹈是迄今存活于世的以舞谱为媒介的原始宗教舞蹈。据东巴象形文书写的《东巴舞谱》的载录,东巴祭司常用的舞蹈有五十余个(种)。按其功能,大致可分归以下...   详情>>
来源:《中华文化画报》 2006年第02期 作者:桑德诺瓦
第6章 东巴音乐
1.纳西族东巴音乐概论
和桂莲
<正>纳西族历史悠久,东巴文化已有近千年的历史。它以自己独特的科研价值和艺术价值,吸引了众多中外学者,特别是近几年来,许多学者对东巴文化的研究取得了可喜的成就。而对东巴音乐的研究,虽然也有部分学者意识到它的重要性,并取得了很好的成果,但比起历史、文学、地理、哲学、民俗、宗教、历...   详情>>
来源:《民族音乐》 2014年第03期 作者:和桂莲
2.浅析纳西族东巴音乐的生存现状
顾行健
东巴教是一种由云南纳西族所创立并传承的、介于自然宗教和人文宗教之间的民族宗教。东巴教的各种仪式音声则被统称为东巴音乐。但随着现代社会的进步,这种传统宗教及其音乐也面对着消亡的窘境。本文通过对于东巴音乐生存现状的分析,进一步阐释保护东巴音乐的重要性。   详情>>
来源:《北方音乐》 2016年第03期 作者:顾行健
3.东巴音乐文化的传承与保护——东巴学者和力民纪实采访与...
罗洁璐
东巴音乐是东巴教艺术的有机组成部分,主要是指使用于东巴教法事仪式、道场仪式中的器乐音乐、舞蹈音乐及吟诵、唱诵东巴典籍的唱腔音乐三类。2011年7月28日与著名东巴学者和力民先生进行了一次有关纳西族东巴音乐文化传承及现状的访谈。通过本次访谈,对有关东巴音乐文化的传承模式进行分析,进...   详情>>
来源:《歌海》 2013年第01期 作者:罗洁璐
4.桑德诺瓦《东巴音乐——唱诵象形文字典籍及其法事仪式的...
银卓玛
在东巴文化研究已成为国内外研究的热点和显学的时候,桑德诺瓦的《东巴音乐——唱诵象形文字典籍及其法事仪式的音声》一书,成为东巴文化研究的新高点。著作者具有20余年研究东巴音乐的经历,掌握丰富的第一手东巴音乐资料,从选题到成书,都展示了作者深厚的文化积淀。书中所关注的东巴文字与东...   详情>>
来源:《歌海》 2011年第02期 作者:银卓玛
5.香格里拉三坝乡白地村东巴音乐
谭素芳
<正> 千百年来,劳动人民创造出了光辉灿烂的音乐文化,有的被宗教所用,而音乐艺术借助宗教,也促进了自身的发展。原始宗教中的乐舞艺术是祭祀活动的重要组成部分,也是各民族的一份重要文化艺术遗产。现将香格里拉百地村东巴音乐作一些简述。东巴,是纳西族祭祀的称谓,意为尊者、智者。纳西族东巴...   详情>>
来源:《云岭歌声》 2004年第01期 作者:谭素芳
价格:¥38.50

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