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作品简介:

民族节日是了解民族文化的重要窗口,各民族习俗与风情体现了其丰富的文化内涵和蕴含其中的精神力量。本书将对贵州少数民族的传统文化节日进行探究,展现其民族风俗、民族歌舞、民族体育、民间艺术等,让读者走进少数民族,了解少数民族。

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邹春秋
贵州师范学院
贵州是一个民族节日众多的省份

贵州是一个民族节日众多的省份

贵州是一个民族节日众多的省份,据有关方面调查,一年中,全省共有民族节日集会数百个。集会地点在千处以上,小规模的集会仅限于一村或数寨,盛大的节日往往波及毗邻的几个县市、参加者达数万人。民族节日是了解民族文化的重要窗口,平时我们见不到或者只能零星见到的文化现象,在节日这个特定的日子里,都会集中地表现出来,并在激动人心的场面中使人深深感受到丰富的文化内涵和蕴含其中的精神力量。民族节日传承性极强,世代沿袭。在节日期间,民族风俗、民族歌舞、民族体育、民间艺术都得以充分的展现,集物质文化和精神文化于一体,聚社交、贸易、文娱、宗教于一堂,是一个制度化了的民族文化艺术节。

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第1章 苗族
1.苗族传统节日文化的基本特征与当代意义
龙海清
苗族传统节日文化的概念有广义与狭义之分。以狭义概念上的苗族传统节日文化为对象,分析了苗族传统节日文化所固有的样态特征与内涵特征,并在此基础上进一步阐明了苗族传统节日文化的功能与价值,从而概括地说明了它对当代的文化创造,文化多样性、社会发展与构建和谐社会、培育和弘扬民族精神等...   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2007年第10期 作者:龙海清
2.黔南苗族传统节日的符号学意义阐释
吴正彪
基于符号学理论在民族传统文化研究中的应用价值,以贵州省黔南布依族苗族自治州苗族传统节日为个案,从符号学所承载的文化意义对这些传统节日的结构形态进行初步的分析和探讨。   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2014年第05期 作者:吴正彪
3.贵州苗族节日文化社会功能的变迁
罗兰;蒙艳华
我国的少数民族在悠久的历史发展过程中,形成了独具特色并且丰富多彩的少数民族节日文化。在社会大发展的今天,贵州少数民族地区凭借传统的民族节日文化吸引着四面八方的游客。如今,少数民族节日文化的社会功能也不仅仅是文娱活动,民族节日文化的社会功能也随着时代的变化产生了变迁。文章以台...   详情>>
来源:《民族艺林》 2017年第03期 作者:罗兰;蒙艳华
4.苗族传统社会中的舞蹈文化研究
马静;纳日碧力戈
在自然生态和人文生态场域下,苗族舞蹈已融入社会生活,并体现为祖先迁徙、宗教信仰、农耕活动等文化元素。在苗族群体内部,由时间和空间来划分节庆活动,以此保障舞蹈活动的频繁举行。苗族舞蹈具有集体性特点,分批过节和集体走访为舞蹈提供了充足的社会人群。舞蹈中服饰和银饰的佩戴成为集体舞...   详情>>
来源:《北京舞蹈学院学报》 2015年第06期 作者:马静;纳日碧力戈
5.苗族节日体育的影响因素及发展对策研究——以云南省“花...
王琼;朱承敏
运用文献资料、专家访谈、问卷调查等研究方法对影响云南苗族花山节中传统体育开展的主要因素进行调查。研究发现:苗族居住地理环境的限制、苗族家庭经济的影响、苗族节日体育的财政经费不足、苗族节日体育固定开展形式的制约、现代体育对苗族节日体育的冲击、苗族节日体育专业人才的匮乏、苗...   详情>>
来源:《中国学校体育(高等教育)》 2017年第12期 作者:王琼;朱承敏
6.贵州苗族节日体育文化研究
陈波
苗族节日体育文化是苗族文化的重要组成部分,在现代化进程中如何保护、传统与发展苗族节日体育文化对整个苗族文化的保护与传承意义重大。采用文献法、调查法、访谈法对贵州苗族节日体育文化展开研究,结果显示:苗族节日体育呈现出活动项目丰富、娱乐性强、祭祀活动被淡化、群众参与面广、经济...   详情>>
来源:《贵州体育科技》 2014年第01期 作者:陈波
7.改革开放以来我国少数民族传统文化的变迁与保护——以黔...
罗连祥
少数民族传统文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分。但改革开放以来,随着市场经济发展给我国文化领域带来的冲击,我国少数民族传统文化的生存和发展受到严峻挑战。文章通过对贵州省黔东南苗族传统节日文化变迁的分析,指出在市场经济条件下保护我国少数民族传统文化对实现我国文化多元发展...   详情>>
来源:《兰州学刊》 2011年第03期 作者:罗连祥
第2章 布依族
1.布依族节日的文化特征及社会价值探析
莫玉萍;陈兴燕
布依族历史悠久,在漫长的历史进程中衍生出许多传统节日,这些节日具有歌文化、服饰文化、祭祀文化、酒文化等文化特征。通过对布依族节日文化进行研究,有助于对布依族节日文化的传承和保护,对民族地区经济社会的发展具有推动作用。   详情>>
来源:《湖北函授大学学报》 2015年第02期 作者:莫玉萍;陈兴燕
2.六盘水布依族传统节日文化探析
胡家琼;许兴阳
六盘水布依族的一些独有的节日活动内容包含这几个方面:一是宗教祭祀;二是农事活动;三是本民族的文艺、体育等方面的活动。本文针对六盘水布依族的传统节日文化,试从浓厚的祭祀祖先的意识、浓厚的农耕文化、丰富的传统文化、六盘水布依族的传统节日的变化等四个方面进行探析。   详情>>
来源:《科教文汇(上旬刊)》 2015年第09期 作者:胡家琼;许兴阳
3.布依族节日文化及其社会功能
白明政
布依族历史悠久,具有丰富多彩的民俗文化,节日是其中最具代表性的民俗文化之一。了解这些节日的基本内容、形成发展、文化内涵、社会影响,用实事求是的态度来认识和对待这些节日活动的社会功能,对我们了解布依族的历史文化、风俗习惯、性格特征极有帮助。   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2010年第02期 作者:白明政
4.布依族节日礼俗的特征及功能
葛继红
布依族先民们在漫长的历史进程中衍生出"三月三"、"四月八"、"六月六"、"九月九"等民族传统节日并形成了独特的礼俗,通过以这些节日礼俗作为一个窗口可以透视这一优秀民族的文化心理,探讨节日礼俗的特征和功能。   详情>>
来源:《毕节学院学报》 2007年第06期 作者:葛继红
5.布依族传统体育文化概述
刘仕敏
布依族是一个历史悠久的民族之一,具有悠久的文化传统,其传统体育活动有着深远的历史文化价值。研究结果表明,布依族传统体育活动是在特定的区域和社会生活中,经过长期的实践逐步发展起来的。它与布依族的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风紧密结合在一起,突出了农耕民族文化的特色,是布...   详情>>
来源:《兴义民族师范学院学报》 2011年第03期 作者:刘仕敏
6.布依族节庆民俗旅游资源开发及利用研究
岑鸿;李储林
文化资源是生产力。布依族节庆民俗是一种可开发的民族旅游文化资源,是推动民族地区科学发展的文化软实力和经济助推器。对布依族节庆民俗活动的旅游市场化运作,是发挥文化搭台、经济唱戏作用的重要表现,可以促进地方经济社会科学发展。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2016年第10期 作者:岑鸿;李储林
7.论旅游开发与民族文化的变迁——以罗平多依村布依族节日...
李应斌
旅游介入到当地人的生活中,就意味着当地人与外界交往的进一步扩大。文化的相互影响、变迁就在这个过程中发生,导致多依村布依族传统节日发生变化的主要原因是旅游的发展,更深层的则是当地人价值观念的变化和对变迁的自主选择。   详情>>
来源:《曲靖师范学院学报》 2009年第02期 作者:李应斌
8.布依族地区文化旅游的思考
金安江
<正>文化旅游是现代旅游的发展趋势之一。旅游业发展越来越依靠文化支撑,文化已成为旅游业发展的重要源泉。布依族是一个具有悠久历史的民族,在长期的社会实践活动中,布依族人民创造了特色鲜明、光辉灿烂的布依族文化,为中华民族文化的发展作出了自己的贡献,也是现代布依族地区旅游业发展的重...   详情>>
来源:《布依学研究》 2005年第00期 作者:金安江
9.论布依族对古越族稻作文化的继承与发展
黎汝标
<正> 从浙江余姚河姆渡、罗家角,广西钦州独料、贵县罗泊湾,贵州赫章可乐乃至云南元谋大石墩等新石器时代遗址所发掘的古稻遗迹和文献记载的古代野生稻、现代野生稻分布状况考察,兼及民族史、民俗学、遗传学、语言学乃至生态学的研究成果,可以证明:水稻的故乡在中国南方,它的始祖是古越人。古...   详情>>
来源:《广西民族研究》 1992年第02期 作者:黎汝标
第3章 侗族
1.侗族节日文化简论
石佳能
<正> 民族节日文化是各民族在长期的社会实践和斗争生活中,经历过一代又一代人的传承和创造形成的。它不仅是民族文化的重要组成部分,而且能够具体真实地反映一个民族的历史传统和习俗特征,是构成其民族文化心态和民族精神凝聚力的一种突出的文化   详情>>
来源:《中南民族学院学报(哲学社会...》 1992年第03期 作者:石佳能
2.侗族传统节日文化
覃彩銮
侗族传统节日文化覃彩銮(广西民族研究所)广西侗族有279673人(1990年),占全国侗族人口总数(2514014人)的11%。其中,居住在三江侗族自治县境内有166323人(占广西侗族人口数的61.43%),龙胜各族自治县有42266人,融水苗族自...   详情>>
来源:《广西民族研究》 1994年第04期 作者:覃彩銮
3.侗族节日研究——以贵州剑河小广为例
张光红;陈慧萍
运用人类学的田野调查法,以黔东南州剑河县磻磎镇小广侗寨为例,通过节日和与之相关事物的历史与现状及其连带的社会文化现象作动态分析,探究节日在侗族社会中文化传承、村落建构、集体记忆方面的作用。   详情>>
来源:《凯里学院学报》 2016年第02期 作者:张光红;陈慧萍
4.黔东南苗侗族节日与传统体育
魏丽;张杰
黔东南苗侗族传统体育活动有的有几百年的历史,经久不衰,比如芦笙舞、斗牛,龙舟、侗族摔跤,经2009年和2010年两次全州广泛普查,苗乡侗寨有各类少数民族传统体育项目80多项(种)其中在民族节庆活动中一直延续的达50余项(种)。节日和传统体育活动似乎有着某种联系,黔东南苗侗族节日传承性如何,节...   详情>>
来源:《体育科技》 2014年第03期 作者:魏丽;张杰
5.歌师在侗族社会中的地位与作用——以贵州省榕江县一个侗...
谭厚锋
侗族是一个善歌的民族,歌唱在其社会生活中占据着重要的地位。侗族传统社会的民族历史、社会知识、生产生活、伦理道德等往通过歌师以口传心授的(歌唱)方式代代相传。因此,侗族歌师在传承和发展侗族传统文化知识方面作出了不可磨灭的贡献,他们在侗族传统社会村寨中起着举足轻重的作用,拥有一种...   详情>>
来源:《西南边疆民族研究》 2010年第01期 作者:谭厚锋
6.电视、网络媒体与民族节日文化传播——以侗族为案例的分...
吴定勇
在媒介高度发达、媒体竞争异常激烈的今天,民族节日是电视和网络媒体可供开掘的新闻富矿;开发利用好这块新闻富矿,是媒体克服内容枯竭和同质化问题的有效途径。媒体对于少数民族节日的关注和报道,可以极大地拓宽少数民族节日文化传播范围与前景,提高少数民族的文化自信,促进民族文化传承。当然...   详情>>
来源:《节日研究》 2012年第01期 作者:吴定勇
7.节日:侗歌传播和传承的文化空间——以龙额古邦侗寨“赶...
胡牧;刘晨旭
本文以黔东南龙额镇古邦侗寨"赶歌坪"为例,呈现节日与歌俗活动的关系、节日与侗歌传播传承的关系。节日为侗歌传播传承提供了契机和文化空间,形成一种文化传统。立足"赶歌坪",勾勒节日状貌,揭示"赶歌坪"的文化意义,在学界研究少数民族艺术、非物质文化遗产传承中具有普遍意义。   详情>>
来源:《地方文化研究辑刊》 2018年第01期 作者:胡牧;刘晨旭
8.浅谈侗族节会的保护传承及发展——以新晃侗族自治县为例
刘立萍
本文通过对新晃侗族自治县的实地考察,探讨当地侗族节会蕴含的文化价值和精神价值,以及它在本民族区域中对于民族团结进步创建活动的重要作用,并对如何将侗族节会的保护传承进行探讨。   详情>>
来源:《“决策论坛——管理决策模式...》 2016年第期 作者:刘立萍
9.侗族传统节日对儿童社会化的影响
王绍文
侗族人在其发展的过程中,创造了他们的传统节日。这些传统节日具有鲜明的特点,凝聚了侗族人独有的文化情感、价值观念,表现了其独特的生活方式。儿童在节日的活动中,通过学习、模仿,潜移默化地掌握了本民族的、基本的文化知识、行为习惯和价值观念,从而实现了个体的初步社会化。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2011年第04期 作者:王绍文
10.弘扬优秀传统文化促进西部民族地区农村经济发展——以侗...
姜大谦
节日是人们在社会生活中的一种约定俗成或人们所特别规定的专门时日,是一个民族传播与传承其文化的主要载体之一,也是构成这一民族特有的文化体系的重要组成部分。农事节日是某种农业生态环境、农业生产经营活动和耕作制度、农耕文化的产物。侗族农事节日具有促进侗族地区农村经济发展的重要作...   详情>>
来源:《贵州社会主义学院学报》 2015年第02期 作者:姜大谦
第4章 水族
1.论水族节日文化的特色
肖远平
水族的节日有两类,一类是自己独特的传统节日,如端节、卯节、苏宁喜节、敬霞节等,另一类是在与其他民族相互影响的过程中,受到其他民族的影响而过的节日,如端午、清明、七月半、六月六。水族传统的节日习俗是水族传统的稻作文化的反映,记录着水族人民的祖先崇拜与多神崇拜,体现了水族人对和谐...   详情>>
来源:《凯里学院学报》 2008年第05期 作者:肖远平
2.论水族节日的文化内涵
韦忠仕
<正> 文化就其广义而言,是人类创造的一切成果的总和。作为风俗习惯重要内容的节日即属于广义文化范畴。 世代栖息于黔桂交界都柳江和龙江上游河滨的水族,在漫漫的历史长河中,创造了灿烂的节日文化。从水族最富特色的端节、卯节、苏宁喜节、霞节、洗澡节和吃新节来看,笔者认为其文化内涵主要为...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 1991年第02期 作者:韦忠仕
3.水族端节仪式、功能与变迁微探
覃世琦
端节是水族最隆重、最重要的传统节日之一,是水族人民对祖先崇拜和共庆丰收的历史追忆与记录。在端节的民俗活动中,隐藏着祭祀、祈吉、凝聚、沟通、娱乐、教育与传承等一系列的社会功能和文化象征意义。随着社会的发展,端节的社会文化内涵已经产生一系列的变迁,面对社会转型期端节发展的新趋势...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2010年第06期 作者:覃世琦
4.水族端节的人类学考察——以南丹县龙马屯为例
刘涛
随着民族地区经济的发展,民族节日文化发生了变迁。主要表现为传统节日形式和内容的调整、变化,同时表现为新节日的大量出现。本文以广西南丹县六寨镇龙马屯水族为例,分析其传统节日——端节的变迁历程,探讨影响水族传统节日变迁的原因。   详情>>
来源:《铜仁师范高等专科学校学报(...》 2006年第06期 作者:刘涛
5.水族传统体育文化概述
顾晓艳
水族是一个具有悠久历史文化传统的民族 ,其传统体育活动有着深远的历史文化价值。研究结果表明 ,水族传统体育活动是该民族在特定的环境区域和特定的社会生活中 ,经过长期的实践发展形成积累起来的。它与民族的心理、气质、经济、文化道德和社会发展有关 ,也与水族的生存环境、节日庆典、风土...   详情>>
来源:《体育科学》 2004年第11期 作者:顾晓艳
6.传统节日中的传说、历史记忆和文化认同——基于三都水族...
朱志刚
依托田野调查和文献资料,详细描述了三都水族传统节日的时空构成,从口承式的水族民间传说故事对水族传统节日的形成原因进行了比较分析,探讨了水族传统节日的功能和意义。三都水族通过节日圈的文化结构形式不断强化族群"根基性情感"记忆,促成地方性社会的婚姻交换、亲属关系和族群网络的秩序构...   详情>>
来源:《韶关学院学报》 2014年第07期 作者:朱志刚
7.好客的经济社会意义——以水族社会为例
蒙爱军
好客是人们在处理主客之间关系时表现出来的主人对客人友好的态度、行为和方式,它有其产生的经济根源,与食物直接关联。就水族社会看,它是水族人对付生存安全的一种制度安排,同时也表达了水族人对于交往的诉求。在水族社会中,好客在确立社会关系和连接社会情感上发挥着重要作用,并被赋予了道德...   详情>>
来源:《贵州民族大学学报(哲学社会...》 2015年第05期 作者:蒙爱军
8.九阡水族的传统节日与礼物交换——围绕一份民间账簿的讨...
朱志刚
本文围绕一份账簿对九阡水族的传统节日和礼物交换进行讨论和研究,解释和揭示了九阡水族社会内部和外部其实存在着若干个"节日圈",而这种"节日圈"的功能主要在于,通过传统节日中的人情往来和礼物交换,有效地构建了九阡水族地方社会关系网络,积极促进了九阡水族地方社会结构的稳定运行。   详情>>
来源:《文化遗产》 2013年第04期 作者:朱志刚
9.依托民族节日 打造民俗景区——以贵州三都水族卯文化景...
赵军
少数民族地区环境优美,旅游资源丰富,但由于地处偏远,经济相对落后。应抓住旅游契机,发展旅游业,这不仅有利于促进民族经济的全面发展和产业调整,也有利于民族地区的资源保护。在少数民族地区开发旅游资源,发展旅游产业,凸显民族特色是关键。民族文化,是古今各族人民共同创造的   详情>>
来源:《建设科技》 2006年第07期 作者:赵军
价格:¥13.00

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