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作品简介:

本丛书为专门介绍山东历史名人的系列丛书,记录山东宝贵的历史文化资源。

诸葛亮,出自琅琊阳都,也就是现在的山东诸城。作为中国古代忠臣、贤臣的代表,他的事迹流传千古,值得我们铭记、传播。

本文集共九个章节,介绍了诸葛亮生平家世、治国理政、治军征伐等方方面面,更不避讳讨论其君臣关系、功过得失,尊重历史,让真英雄更加深入人心。

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刘玉琪
山东省青岛第一中学
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寻找真实的诸葛亮

寻找真实的诸葛亮

诸葛亮被认为是一代智圣,是著名的政治家、军事家。他被小说《三国演义》塑造为完人的形象,是一代贤臣。事实上,人人都有弱点,诸葛亮也不会例外。本书以追寻历史真相的态度,综合诸葛亮研究的最新史学成果,以求为大家展现一个真实完整的诸葛亮。本书的九章内容围绕着诸葛亮的家族情况、成长经历、出山效力、君臣关系、治国理政、治军征伐、功过得失、人格魅力等诸多方面来展开。

有人认为,讨论诸葛亮的缺点错误是对一代名相形象的伤害。但是,真实的英雄才会更加赢得人们的尊重。对于诸葛亮的全面呈现,不等于是对他历史功绩的抹杀否认,这恰恰是以最负责任的态度来对待我们的英雄。英雄不需要完美,而需要真实,只有真实的英雄才会更加深入人心。

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第1章 家世出身导语

诸葛亮能成一代贤相与他的家庭背景是分不开的。家族文化对诸葛亮产生了十分重要的影响。 

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1.从阳都故城考古论证诸葛亮家族的新问题
徐淑彬
<正> 关于诸葛亮成年后的生平,史籍已有详载,但对他的青少年时期在家乡的活动及其父诸葛珪的研究则较少,文献记载亦零星,本文仅就山东阳都故城考古调查中发现的与诸葛亮家族有关的新问题讨论于左,就教于方家。 一、文献中记载的诸葛亮 (重点摘录) 《三国志·蜀书》诸葛亮传载:“诸葛亮字孔明,...   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 1990年第01期 作者:徐淑彬
2.琅邪文化与诸葛亮家族文化
张崇琛
琅邪文化与诸葛亮家族文化张崇琛诸葛亮在中国可以说是一个妇孺皆知的人物。羽扇纶巾,鹤氅道袍,既儒雅倜傥,又聪明多智,实际上,他已成为中华民族智慧的化身了。但一般人对于诸葛亮的这种印象,却多半是从文学作品和艺术舞台上得来,与历史上的诸葛亮并不是一回事。诸...   详情>>
来源:《社科纵横》 1997年第05期 作者:张崇琛
3.关于诸葛亮的复姓及世家探源
王德峰;梁汉珍
关于诸葛亮的复姓及世家探源王德峰梁汉珍诸葛氏在中国历史上是一个有显赫地位的大家族,自西汉、三国以迄魏晋,代有名人,这与诸葛氏族特殊的文化传承是分不开的。在诸葛氏这个大家族中,对中国历史最有影响的人物莫过于三国时期蜀国丞相诸葛亮。本文对复姓“诸葛”是否...   详情>>
来源:《山东大学学报(哲学社会科学...》 1998年第02期 作者:王德峰;梁汉珍
4.诸葛亮与汉末襄阳大姓
丁宝斋
东汉末年,诸葛亮避乱寓居襄阳,与当地豪门大姓结下了错综复杂的关系。他与蔡氏、蒯氏、庞氏有姻亲关系,又是庞门名士的高足,还与马氏、习氏、杨氏、向氏交谊深厚。与襄阳大姓的交往.对诸葛亮政治抱负的形成及社会知识的增长,产生了重要影响。襄阳大姓中的不少人还成为诸葛亮出山后辅佐刘...   详情>>
来源:《文史哲》 1999年第06期 作者:丁宝斋
5.诸葛亮家族浮沉探析
李安本
诸葛亮家族是一个深受儒家思想文化熏陶的家族。在乱世中,受名利思想的驱动得以建功立业,扬名于世。但因名缰利锁的拖累,他们中的多数人最终成为旧政权的牺牲品,从而演示了旧中国读书人滴洒着鲜血的曲折的仕途轨迹。   详情>>
来源:《泰安教育学院学报岱宗学刊》 2000年第04期 作者:李安本
6.诸葛亮家族的婚宦关系
薛瑞泽
诸葛亮家族在政治上的兴盛与婚姻有着密切的关系。诸葛亮与黄氏结为姻亲,表明了诸葛亮家族与当时雄居江汉地区的蔡氏家族、刘表家族的政治势力拉上了关系。为了进一步得到上层社会的认可,诸葛亮将两个姐妹都嫁于当地的名流。诸葛亮家族在三国政坛上所具有的举足轻重的地位,与诸葛亮家族善于...   详情>>
来源:《忻州师范学院学报》 2001年第03期 作者:薛瑞泽
7.“诸葛亮成才之路”浅议
余鹏飞
成才需要三个条件是天赋、勤奋和机遇。诸葛亮成才的原因虽说是多方面的,但主要是家学的影响,南北地域文化的薰陶,良师益友的帮助,生活经历的磨难加上他个人的主观努力等几个方面的结合。   详情>>
来源:《湖北文理学院学报》 2013年第12期 作者:余鹏飞
8.诸葛亮成才与襄阳隐士群体
漆福刚
诸葛亮隐居襄阳期间,结识了一群隐士,其中有隐居避乱,养性全身、不肯仕宦者如司马徽、庞德公,有隐居求学,关心时事、后来出仕曹魏的徐庶、庞统等人。诸葛亮与他们交往,深受影响,其成才与襄阳隐士群体密切相关。   详情>>
来源:《伊犁教育学院学报》 2005年第03期 作者:漆福刚
9.诸葛亮成才原因研究综述
许如贞
探讨诸葛亮成才的原因 ,是近年来学术界在诸葛亮研究中开辟的一个新领域。这一课题的提出 ,不仅拓宽了诸葛亮研究的空间 ,对当代教育工作者也具有极大的借鉴意义。学者们在研究中从不同的方向 ,总结出了诸葛亮成才的原因 ,虽然各有侧重 ,总括起来不外乎家学的影响 ,地域文化的熏染 ,个人的主观...   详情>>
来源:《泰安师专学报》 2001年第05期 作者:许如贞
第2章 躬耕陇亩导语

诸葛亮青年时代隐居十年,隐居生活对他意味着什么?躬耕地到底在哪里,是南阳还是襄阳?

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1.诸葛亮为何“躬耕于南阳”?
臧嵘
<正>河南省南阳市有一处全国知名的名胜古迹,这就是用以纪念距今一千八百多年前著名政治家诸葛亮的古代建筑群"武侯祠"。它坐落于南阳市西南郊的卧龙岗上。而可靠的历史文献依据,则是诸葛亮当年自己在名文《前出师表》中的两句话:"臣本布衣,躬耕于南阳。"其实还有另一处诸葛亮生前的同样记述,...   详情>>
来源:《文史知识》 2008年第05期 作者:臧嵘
2.诸葛亮躬耕地论考
高二旺
目前学界关于诸葛亮躬耕地主要有"襄樊隆中说"、"南阳宛县(卧龙岗)说"、"南阳但未必卧龙岗说"、"襄樊但未必隆中说"四种。根据《三国志.诸葛亮传》所载诸葛玄南下依附刘表和刘备三顾茅庐以及诸葛亮在《出师表》中的自述,可以看出,刘表不可能将与自己关系一般的诸葛玄安排在襄阳,诸葛亮躬耕地应...   详情>>
来源:《中州学刊》 2011年第02期 作者:高二旺
3.“卧龙”与“卧龙岗”考——兼及诸葛亮躬耕南阳
柳玉东
诸葛亮在南阳躬耕时,由于受当时儒家阴阳五行和风水理论的影响,时人以其所居高岗的地形大势称其为"卧龙"。随着诸葛亮的形象被不断推崇和神化,地以人名,元代以后,人们便把当年诸葛亮躬耕之地,称为"卧龙岗",卧龙岗便成为千秋名胜地从此名扬天下。由此可知,诸葛亮躬耕之地与卧龙岗息息相关,诸葛...   详情>>
来源:《南阳理工学院学报》 2016年第05期 作者:柳玉东
4.论诸葛亮躬耕“陪京之南,居汉之阳”说
王建中
公元197~207年,是诸葛亮自表"躬耕于南阳"的十年。此时的南阳(郡),无论是《汉书》、《后汉书》、《晋书》,还是《襄阳记》,都无一例外的认为在"汉(水)以北"(习凿齿语)。所以,诸葛亮所说的"躬耕于南阳",只能是躬耕于汉水以北之南阳,也就是习凿齿所说的"诸葛亮在南阳"。当时的南阳(郡),是全国第...   详情>>
来源:《南都学坛》 2004年第01期 作者:王建中
5.古邓国、邓县的地望与诸葛亮躬耕地
张保同
诸葛亮躬耕地主要存在南阳、襄阳两说,古邓国、邓县的地望与诸葛亮躬耕地密切相关。问题缘起于《三国志.诸葛亮传》注引习凿齿《汉晋春秋》中"亮家于南阳之邓县"之语。根据先秦、两汉文献记载,古邓国在今南阳境内;汉代南阳郡、南郡以汉水为界,邓县在汉水之北,属南阳郡,习氏之说有违史实。襄阳...   详情>>
来源:《中州学刊》 2011年第02期 作者:张保同
6.“南阳”与“襄阳”考——也谈诸葛亮躬耕地论争问题
甄红勇
诸葛亮的躬耕地在我国历史学界的争论已久,一般是围绕"南阳"以及"襄阳"这两个地点来进行争论。关于诸葛亮躬耕地的争论起始于在陈寿所写的《三国志》中所转载的关于诸葛亮"躬耕于南阳"的说法,而在习凿齿所写的《汉晋春秋》中却写到诸葛亮的"故宅"在襄阳的隆中地带,因此引发了历史学者的相关争...   详情>>
来源:《长江丛刊》 2017年第03期 作者:甄红勇
7.南阳与襄阳:诸葛亮躬耕地论争问题述论
郑先兴
南阳与襄阳的诸葛亮躬耕地论争,其萌芽于陈寿《三国志》所转载诸葛亮"躬耕于南阳"的自述与习凿齿《汉晋春秋》对襄阳隆中有诸葛亮"故宅"的追叙;其肇始是因清代湖北顾嘉蘅到南阳任知府作"何必辨襄阳南阳"的对子;其直接的论争则始于20世纪80年代末。在论争中,襄阳方面强调,襄阳归南阳邓县管辖,习...   详情>>
来源:《中州学刊》 2011年第02期 作者:郑先兴
第3章 “三顾频烦”导语

诸葛亮的出山过程是怎样的?他出山的动机是什么?《隆中对》价值几何?

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1.“凡三往,乃见”质疑
王猛
陈寿《三国志.诸葛亮传》"凡三往乃见"等数句,一般标点为"凡三往,乃见。"习惯译为:"总共去了三次,才见到。"笔者认为,这种标点方法有值得商榷之处。"凡三往"与"乃见"之间,一般用逗号,而联系上下句,实际应标为句号。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2008年第02期 作者:王猛
2.刘备“三顾茅庐”辨
胡以存
刘备"三顾茅庐"实有其事,《魏略》及《袁子》所载诸葛亮择主的异闻并非信史。刘备、诸葛亮的相互选择各有原因:与荆州士族关系密切的诸葛亮,代表荆州在野集团的利益支持刘备;客居荆州的刘备通过诸葛亮与荆州士族结盟,因为诸葛亮既能代表荆州在野集团的利益,同时,客居者的身份又不至于危及自己...   详情>>
来源:《黄石理工学院学报(人文社会...》 2011年第02期 作者:胡以存
3.三顾茅庐"相关问题考辨
孙文礼
刘备、诸葛亮君臣关系的建立经历了相互选择的发展过程:刘备看重诸葛亮背后潜在的荆州地区广大士人力量,从而他的访请也就具有表率作用以体现其赤诚待人的个性;诸葛亮重视刘备所拥有的相对实力并借之实现个人抱负,却需通过刘备的多次访请来考察其知遇和信任。最终,意图上的差异在"三顾茅庐"事...   详情>>
来源:《华中科技大学学报(社会科学...》 2003年第02期 作者:孙文礼
4.刘备“三顾茅庐”原因再认识
王瑞平
公元 2 0 7年 ,47岁的刘备“三顾茅庐”去请比自己年轻二十岁的诸葛亮出山辅佐自己 ,究其不辞劳苦“三顾茅庐”之原因 ,学术界一直普遍认为是刘备慕名而往。笔者认为 ,诸葛亮的才能固然是刘备“三顾茅庐”的原因 ,而更主要的使刘备“三顾茅庐”的原因 ,则是徙居荆州十余年的诸葛亮 ,靠着原来的...   详情>>
来源:《河南教育学院学报(哲学社会...》 2001年第02期 作者:王瑞平
5.从诸葛亮的隐士心态看三顾茅庐
王猛
一般认为诸葛亮是一位积极入世的儒家士大夫形象,但出山之前的诸葛亮明显具有疏离政治的隐士心态,认识了这一点,有关"三顾茅庐"的一些争议与困惑便可基本得到澄清。   详情>>
来源:《求索》 2007年第10期 作者:王猛
6.《隆中对》再认识
田余庆
<正> 一《朱子语类》卷一三五:"尝欲写出萧何、韩信初见高祖时一段,邓禹初见光武时一段,武侯初见先主时一段,将这数段语及王朴《平边策》编为一卷",云云。案朱熹对弟子所说诸人的各段文字,分别指萧何、韩信在汉中时请刘邦收巴蜀、出   详情>>
来源:《历史研究》 1989年第05期 作者:田余庆
7.诸葛亮《隆中对》试析
杨荣新
诸葛亮是汉末三国时期杰出的政治家、军事家。在湖北襄阳古隆中的十年 ,诸葛亮认真研读史籍 ,总结历代兴亡的经验教训 ,冷静地观察与分析各个政治集团实力的消长和斗争的成败。诸葛亮认为自己辅佐刘备 ,可以充分发挥自己的才干 ,实现其抱负。刘备三顾茅庐时 ,诸葛亮欣然应允出山辅佐刘备 ,并针...   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社科...》 2004年第01期 作者:杨荣新
8.“跨有荆益”与“天下有变”——论《隆中对》的战略及其...
于天宇
诸葛亮在《隆中对》中对刘备的发展提出了两层战略:一层是前期战略,旨在夺取荆州,进而入蜀,跨有荆益;另一层是后期战略,包括宛洛、秦川二策。但是这一举措本身就存在诸多问题:一方面,前期战略因为孙权对荆州的战略意图而困难重重,"跨有荆益"之策因为刘备的割据心态、关羽的莽撞和诸葛亮的人微...   详情>>
来源:《浙江师范大学学报(社会科学...》 2014年第01期 作者:于天宇
9.诸葛亮《隆中对》战略构想再评价
雷震
诸葛亮是伟大的战略家,长于战略策划。诸葛亮《隆中对》是一个全面而又周详的战略构想。《隆中对》的战略构想对当时天下大势的分析,所确定的战略目标和战略步骤、"联吴"的战略方针、战略措施,从总体上看是准确的、可行的,因而成为刘备集团立国和兴复汉室的基本指导思想。关羽大意失荆州和刘备...   详情>>
来源:《陕西理工学院学报(社会科学...》 2012年第03期 作者:雷震
10.诸葛亮出山从政的历史意义
晋宏忠
诸葛亮出山从政后的治政、治军、治国、外交的实践,及其三国历史发展的实际情况,充分证明了他的远见卓识,证明了他的《隆中对策》的确是"旷世奇策"、"千古绝唱",是世界谋略宝库中的精华典范。诸葛亮出山从政后的中国历史,证明了他的确是"三国论"的首创者,蜀汉政权的重要谋划者、开创者,蜀汉外...   详情>>
来源:《襄樊学院学报》 2007年第12期 作者:晋宏忠
第4章 千古君臣导语

刘备与诸葛亮的君臣关系,被视为千古君臣鱼水关系的典范,但是事实真的是如此吗?君臣间的实际关系到底如何,是君臣至公还是过度美化?

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1.夷陵之战诸葛亮何以未能与谋
薛军力
夷陵之战诸葛亮何以未能与谋薛军力三顾茅庐,听了诸葛亮对天下形势的分析,一直创业未果、颠沛流离的刘备看到了事业发展的前途。于是“与亮情好日密”。刘备自称“孤之有孔明,犹鱼之有水也”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》。以下凡引自《三国志》者,不再注书名)。这是...   详情>>
来源:《天津师大学报(社会科学版)》 1996年第06期 作者:薛军力
2.论刘备与诸葛亮
韦宝宏;郧军涛
刘备与诸葛亮既有君信臣忠,又有不谐之处,对蜀汉政权产生了重要的政治影响。诸葛亮出山主要是相信能被刘备全信和重用。刘备始终很信任诸葛亮,托孤遗言含义复杂而深远,但由于性格差别等原因,位处股肱地位的诸葛亮对其处事行为有不甚苟同之处,不谏伐吴就主要因于前车之鉴。蜀汉政权用人不教的主...   详情>>
来源:《陇东学院学报(社会科学版)》 2004年第01期 作者:韦宝宏;郧军涛
3.和谐的背后——对刘备、诸葛亮关系的再思考
李德生
刘备与诸葛亮的君臣际遇一直是众多后来者称羡的对象。如鱼得水,这既是刘备本人对他们之间的关系的形容,也得到了后世大多论者的赞同。其实,他们之间的关系远没有表面上的融洽。刘备限于个人的才识经历,始终不能真正理解诸葛亮的伟大抱负以及为此制定的战略方针,他与诸葛亮的关系只能说是:相交...   详情>>
来源:《贵州教育学院学报(社会科学...》 2006年第01期 作者:李德生
4.“长使英雄泪满襟”——刘备与诸葛亮关系发微
李强
<正> 刘备与诸葛亮之间的关系,并不十分和谐,本文想从以下三方面来阐明这个问题:即刘备对“隆中决策”的态度、刘备入蜀后的用人政策及诸葛亮对此的反应。我们知道,刘备与诸葛亮君臣之间相契得是否天衣无缝,很大程度上是取决于刘备是否能够认真采纳贯彻“隆中决策”。在《隆中对》里,诸葛亮为...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 1987年第02期 作者:李强
5.也谈刘备与诸葛亮的关系
陈大远;王玉珍
刘备之得诸葛亮如鱼得水,在《隆中对》战略思想指引下,刘备联吴抗曹,西取益州,建立蜀汉,以诸葛亮为丞相,临终举国托孤于诸葛亮,诸葛亮为报刘备的知遇之恩,鞠躬尽瘁,死而后已,二人和衷共济,为后世的君臣关系树立了楷模,成为流传千古的佳话,任何怀疑二人鱼水关系的看法都是站不住脚的。   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2010年第05期 作者:陈大远;王玉珍
6.论刘备与诸葛亮的君臣关系
冯兴隆;冯家华
刘备与诸葛亮的君臣关系一直是众多后来者称慕的对象,刘备自己也认为得到诸葛亮是"如鱼得水"[1]。这种对他们之间关系的形容,得到后世大多数人的赞同。那么,笔者试问:他们之间的关系真的像表面上那么的融洽吗?透过历史疑云,揭示事实真相,笔者发现他们之间的关系并不是很和谐。   详情>>
来源:《南方论刊》 2009年第05期 作者:冯兴隆;冯家华
7.也谈“三顾茅庐”、“白帝托孤”
彭起跃
<正> 人们一说到诸葛亮和刘备的关系时,就会想到“三顾茅庐”、“白帝托孤”这些脍炙人口的故事,认为它们是二人关系亲密友好的象征,是三国时代的特殊产物.其实,它们既不是三国时代唯一的事例,也不能证明二人之间的关系一直密切。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 1986年第03期 作者:彭起跃
8.“白帝托孤”与诸葛亮权臣之路
把梦阳
汉末以董卓、曹操为代表的权臣,取代了原有的二元制权力结构中的外戚因素,与名义上存在的汉帝分享最高权力。有鉴于此,刘备与诸葛亮的政治关系,就不应单纯理解为绝对的信任倚重。事实上,无论是在荆、益创业时期,还是蜀汉建国后,特别是针对夷陵之战失利后的复杂形势,刘备一方面通过人事制衡和制...   详情>>
来源:《许昌学院学报》 2017年第03期 作者:把梦阳
第5章 潜心治蜀导语

诸葛亮潜心治蜀,劝课农桑,鼓励工商,发展经济,重视法律,廉洁治吏,对蜀地的开发起到了极大的推动作用。

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1.诸葛亮治蜀论略
唐建华
诸葛亮是三国时期一位卓越的政治家、军事家。他以毕生精力治理蜀国。厉行政治革新,实行以法治国,打击豪强势力;注重发展生产;官营盐铁,广辟财源,施行和抚政策,团结少数民族,为北伐解除后顾之忧;教兵讲武,严肃军纪,建立一支精兵劲旅。   详情>>
来源:《湖北社会科学》 2005年第07期 作者:唐建华
2.论诸葛亮相蜀的理财方略
邓前成
本文对诸葛亮相蜀的理财方略分三个步骤进行论述。“务农殖谷”、足食足兵 ;重本而不抑未 ,广开财源 ;“素有蓄积 ,以储其后”。诸葛亮通过这三种理财措施 ,使蜀汉经济呈现一片生机 ,为其实施“复兴汉室”的政治目的奠定了坚实的基础。同时 ,也给蜀汉广大劳动人民带来了一定的物质利益 ,与魏、...   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 2000年第04期 作者:邓前成
3.论蜀相诸葛的战时财政经济措施
邓前程
诸葛亮之于三国乱世中的刘汉政权之财政经济,始终坚持以尚农与工商并举作为广开财源的两翼,且重视财政支出的节流。正因为此,蜀汉虽弱,而“出兵之日……人心不忧”。   详情>>
来源:《西藏民族学院学报(哲学社会...》 2002年第01期 作者:邓前程
4.诸葛亮与蜀锦
单笑寒
<正>在中国财税博物馆的"摇钱树与理财家"展区有一块《诸葛亮兴蜀图》青铜浮雕,常常引得参观者在此驻足流连。诸葛亮是中国人极为熟悉的历史人物,他运筹帷幄,足智多谋,在中国老百姓的心目中是智慧与谋略的化身。历史上的诸葛亮不仅是杰出的政   详情>>
来源:《经济研究参考》 2010年第69期 作者:单笑寒
5.蜀汉科技二三事
李景焉
本文对蜀汉冶金、交通运输、纺织等科技成就作了初步的探索。文章认为,蜀汉在天然气利用、蜀锦的振兴以及武器的制造等方面,都体现了积极的创新精神;诸葛亮积极的人才选拔制度,重视国力的整体提升,是蜀汉科技取得不俗成绩的重要保证。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:李景焉
6.诸葛亮的法治思想与依法治蜀实践
周长根
本文从分析诸葛亮法治思想入手,通过揭示其产生的历史背景和依法治蜀实践,对我们依法治国方略的实现,具有较大的借鉴和现实意义。   详情>>
来源:《兰台世界》 2013年第18期 作者:周长根
7.诸葛亮法治思想成因初探
杨彦平;姚继荣
诸葛亮是古代治国治军的典范,以法治国、以法治军是其法治思想的集中体现。诸葛亮法治思想的形成,与其家世家风、平生所学及所处时事等主客观因素有着密切关系。探索诸葛亮法治思想成因,有助于对其法治思想及其实践的深入研究。   详情>>
来源:《青海师专学报》 1997年第03期 作者:杨彦平;姚继荣
8.诸葛亮与蜀汉廉政建设初论
罗开玉;谢辉
本文以历史文献为依据,探讨了诸葛亮的廉政楷模形象,诸葛亮是我国历史上第一个自报家产的丞相;同时还探讨了诸葛亮执政时期蜀汉上层统治集团中的廉政建设问题。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:罗开玉;谢辉
9.论诸葛亮在蜀地的影响——以成都诸葛亮有关三国文化遗存...
高燕;梅铮铮
公元221年在诸葛亮的辅佐下,刘备在成都创立蜀汉王朝。经千余年的沧桑巨变之后,当年王者雄风留在人们视野中的也只有一些三国文化遗存,还在默默承载着王朝的兴衰和人物的传奇。本文通过对一座祠庙、一座桥、一处水利工程、一块田地等与有诸葛亮有关的特殊意义的三国文化遗存的诠释,分析诸葛亮...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2017年第12期 作者:高燕;梅铮铮
第6章 和戎辅夷导语

蜀汉政权周边存在着许多少数民族,诸葛亮提出“西和诸戎,南辅夷越” 的民族思想,在保持蜀汉统治权威的前提下,注重发展和少数民族的关系,对其经济发展提供帮助,收到了良好效果。

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1.“西和诸戎,南抚夷越”——诸葛亮民族政策思想探析
唐建兵
和抚怀柔是诸葛亮"西和诸戎,南抚夷越"民族政策思想的核心,其民族政策思想集中体现在蜀汉民族政策当中。针对南中少数民族,诸葛亮坚持攻心为上、心战为上的指导思想,采取了如下措施:调整郡县设置,以削弱地方大姓、夷王的势力;推行夷汉官吏交流制度,以加强蜀汉政权对南中的管理;重视先进经济文...   详情>>
来源:《西北民族研究》 2011年第03期 作者:唐建兵
2.少数民族地区羁縻制度的建构者诸葛亮——基于国家大一统...
姜南
诸葛亮是真正意义上在南中地区实施羁縻式的统治措施并开创了少数民族地区设置羁縻州府先声的首倡者。这种统治方式逐渐成为古代中央政府对少数民族地区统治方式的主流。国家大一统思想决定了古代中国人的所有行为规则的综合制度体系。   详情>>
来源:《云南开放大学学报》 2014年第04期 作者:姜南
3.诸葛亮南征之役探微
潘民中
诸葛亮南征的战略重点不在打击少数族酋长叛乱势力,而在平定南方诸郡汉族大姓耆帅和地方官吏叛乱;南征军所达最远地不是滇池,而是今天伊洛瓦底江中游地区;南征及其善后措施收到了显著成效,此后南方诸郡没有再发生汉族大姓耆帅和地方官吏的反叛,少数族叛乱的次数和规模也十分有限。   详情>>
来源:《许昌学院学报》 2012年第06期 作者:潘民中
4.诸葛亮南征时期的心理战术
游向宇;胥兴贵
诸葛亮南征过程中,始终将"心战"作为主要的进攻策略。以"心战"为主要的作战策略,牢牢掌握和控制"心战"的主动权,是诸葛亮南中叛乱平定过程中始终视为主要作战方针的重要体现。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第22期 作者:游向宇;胥兴贵
5.诸葛亮与南中开发
孙大英;李殿元
刘备去世前后 ,南中地区先后发生了大规模的反蜀叛乱。为使蜀汉政权在巴蜀地区站稳脚跟 ,并实现北伐曹魏、复兴汉室的政治目标 ,诸葛亮于建兴三年 ( 2 2 5年 )亲率三路大军 ,直指南中叛乱的大姓和夷帅。在战斗过程中 ,他不断运用“攻心”战术 ,一举平定了南中 ,揭开了全面开发南中的序幕。他从...   详情>>
来源:《天府新论》 2000年第06期 作者:孙大英;李殿元
6.蜀汉对南中的治理与南中少数民族关系
高鹏成
三国时期,偏据西南地区的蜀汉政权实力最小,为了扩充实力,维持三足鼎力之势,蜀汉统治者对资源丰富的南中进行了深入的治理,同时改善了南中少数民族关系,并最终取得巨大成功。根据时间顺序,蜀汉统治者在不同时期对南中的治理措施和与南中少数民族关系也有不同,所以有必要对此作一论述。   详情>>
来源:《四川民族学院学报》 2018年第01期 作者:高鹏成
7.论蜀汉南中政策与南中民族关系——从谯周反对“南逃”论...
彭丰文
本文深入考察了蜀汉统治时期、特别是统治中后期的南中政策与南中民族关系,认为谯周反对刘禅"南逃"的论说歪曲蜀汉统治南中的政策,夸大南中民族矛盾,抹杀蜀汉数十年来在南中的经营成果,目的是制造"南逃必亡"论,促使刘禅投降曹魏,从而维护益州士人私利,因此我们对谯周劝降论中所述蜀汉时期的南...   详情>>
来源:《首都师范大学学报(社会科学...》 2009年第04期 作者:彭丰文
8.诸葛亮安定南中和团结少数民族的历史功绩
马曜
<正> 诸葛亮是三国时代杰出的政治家和军事家。他在蜀国执政期间,继承荀况“四海之内若一家”①的优良传统,摒弃孔丘“内诸夏而外夷狄”②的反动路线,注意团结边境各少数民族,安定了包括今云南、贵州和四川西南部的南中,对这些地区的发展和进步作出了贡献。我国古代法家代表人物中,象诸葛亮这...   详情>>
来源:《思想战线》 1975年第03期 作者:马曜
9.诸葛亮的民族政策及其对蜀汉政权的影响
黄崇成;高宏
诸葛亮不仅是历史上杰出的政治家、军事家,也是一个民族问题专家,他所制定的"西和诸戎,南抚夷越"的民族政策,对蜀汉政权影响深远。   详情>>
来源:《边疆经济与文化》 2008年第04期 作者:黄崇成;高宏
10.论诸葛亮民族政策对促成三国鼎立的作用
岳晓松;杨艳
三国时期是我国历史上民族融合的重要时期之一。蜀国作为三国当中疆土最狭小的一方,且境内少数民族众多,经济军事实力远落后于曹魏和东吴,诸葛亮的民族政策在推动少数民族汉化,巩固蜀汉政权进而促成和维系三国鼎立的形势起到了积极的作用。   详情>>
来源:《东方企业文化》 2011年第18期 作者:岳晓松;杨艳
第7章 出师未捷导语

诸葛亮励精图治的是为了“兴复汉室,还于旧都”。为此,他五次北伐,但是均功败垂成,最终他自己也于军中病逝,杜甫的一句“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”引来人们对他北伐事业的无限哀叹。

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1.关于诸葛亮北伐的几个问题
杨德炳
马谡所谓的"街亭违命"罪难于成立;"依阻南山,不下据城"也并非导致街亭兵败的真正原因。导致街亭乃至此次北伐失败的根本原因是蜀军的素质不高,战斗力不强。街亭之败,马谡身为主将当然负有不可推卸的责任,但就其性质而论,尚不属指挥错误,而是指挥不力甚至是指挥不动的问题。马谡虽有罪责,但并没...   详情>>
来源:《湖北文理学院学报》 2012年第12期 作者:杨德炳
2.浅析诸葛亮发动北伐战争的战略目的
宋乃成
"一生谨慎"的诸葛亮深知蜀汉政权偏居西南一隅之地,国力、军力都远不如曹魏,然而他却一反常规,率众五出祁山,北伐曹魏。这与其"谨慎"的性格是相悖的。然而,通过发动北伐战争,诸葛亮达到了确立其个人威信,巩固其地位,为蜀国培养、发现、辨识了人才,训练蜀军,提高了其战斗力,而且开拓了疆域,就食...   详情>>
来源:《西安文理学院学报(社会科学...》 2013年第05期 作者:宋乃成
3.试论诸葛亮对北伐曹魏大业的准备
张连杰
文章从富国强兵、东和孙吴、南平南中、北驻汉中等方面,论述了诸葛亮对北伐曹魏的准备。   详情>>
来源:《唐山职业技术学院学报》 2017年第02期 作者:张连杰
4.诸葛亮北伐失败的评价
韩隆福
本文从六个方面评析了诸葛亮北伐失败的原因,并从诸葛亮北伐的悲剧中得出了不少启示。   详情>>
来源:《湖南师范大学教育科学学报》 1998年第03期 作者:韩隆福
5.诸葛亮首次北伐新议
尹韵公
中国社会科学院新闻与传播研究所所长尹韵公博士,在本文中“推倒旧论,另起笔端”,以新的视角纵论诸葛亮首次北伐这一重要的历史事件,体现了作者“思接千载,近鉴毫端”的求学治史方法。   详情>>
来源:《军事历史》 2003年第03期 作者:尹韵公
6.诸葛亮第二次北伐失利探微
魏立安
在东线魏军失利的情况下,诸葛亮于建兴六年(228)十二月领兵数万北征,杀出散关,包围陈仓,发动了第二次对曹魏的北伐。而陈仓城之所以没被攻克,有内部原因与外部原因。外因有三:一是魏军主帅曹真在粉碎诸葛亮第一次北伐后,料定诸葛亮随后的出击必走陈仓,因而派得力干将郝昭加强了陈仓城的防守;二...   详情>>
来源:《历史教学问题》 2015年第05期 作者:魏立安
7.从军事上看诸葛亮北伐的失败
雷震
诸葛亮北伐失利的直接原因在于军事方面 ,即战略构想不当 ,战略方针及军事进攻方向选择错误 ;以及战略策略上未能扬长避短和出奇制胜   详情>>
来源:《安康师专学报》 2002年第03期 作者:雷震
8.从北伐谈诸葛亮将略之失
张华松
从北伐谈诸葛亮将略之失张华松就一代伟人诸葛亮将略上的短长,以下四人的评说最具有无可争辩的权威性:(1)诸葛亮说:“运筹策于帷幄之中,吾不如子初远矣!若提鼓,会军门,使百姓喜勇,当与人议之耳。”①(2)司马懿说:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 1997年第01期 作者:张华松
9.诸葛亮北伐的争议及其才能质疑
徐志斌
诸葛亮北伐问题历史上一向争议很大,进而对诸葛亮的才能问题也众说纷纭。本文通过分析当时蜀汉与曹魏的形势对比、诸葛亮的北伐动机,指出无论在公在私,诸葛亮都有不得不北伐的动因;且在北伐战争的初期如果策略得当,的确有胜利的希望,而不能单纯以兵力数量为战争胜负的决定因素。导致诸葛亮北伐...   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2007年第03期 作者:徐志斌
10.应变将略确非其长——诸葛亮军事才能漫议
刘隆有
<正> 陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传·评》中,于盛赞诸葛亮治蜀政绩之后,说了一句:“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”引得厚爱诸葛亮的人们大为不满,纷纷指责陈寿是“挟恨贬低诸葛亮”。对于这种无稽之谈,史学界早加驳斥,但“应变将略”究竟是不是诸葛亮所长,似还未见有专文充...   详情>>
来源:《天津师大学报(社会科学版)》 1992年第01期 作者:刘隆有
第8章 宽严皆误导语

诸葛亮是人不是神,他有自己的弱点和缺陷,在治国治军的过程中,他也出现了很多失误,但是这些失误抹杀不了他的功绩。以实事求是的态度,还原一个真实的诸葛亮,是历史的应有之义。 

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1.“出师未捷身先死”——论诸葛亮悲剧成因
周远成
诸葛亮是集器量、将略、用人等方面的复合悲剧的历史形象。他的悲剧既是个性悲剧、人格悲剧,也是社会、时代悲剧和贤人政治悲剧。其“一生唯谨慎”、“事必躬亲”、“鞠躬尽力,死而后已”,这些既是诸葛亮自我实现的成功因素,也是其在治蜀期间的个人悲剧以及由此长期演聚的民族精神、民族心理和...   详情>>
来源:《邯郸师专学报》 2003年第02期 作者:周远成
2.一论诸葛亮军事失误
李凤启
历史上,诸葛亮虽然表现出诸多才智,但也有令人难以理解的决策和做法,导致了蜀汉应可避免的一些失误。他进入成都后,正是因其"不作为"行为才导致《隆中》战略没能很好执行,最终遭到破灭。   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2011年第03期 作者:李凤启
3.再论诸葛亮军事失误
李凤启
历史上,诸葛亮虽然表现出诸多才智,但也有令人难以理解的决策和做法,导致了蜀汉应可避免的一些失误。辅政后,其过分"谨慎"性格在指导伐魏战争中不敢出奇制胜,造成诸多机遇的丧失,伐魏无果而终。   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2011年第05期 作者:李凤启
4.三论诸葛亮军事失误
李凤启
历史上,诸葛亮虽然表现出诸多才智,但也有令人难以理解的决策和做法,导致了蜀汉应可避免的一些失误。辅政后,其过分"谨慎"性格在指导伐魏战争中不敢出奇制胜,造成诸多机遇的丧失,伐魏无果而终。没有很好培养大批人才也是一个重大失误。   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2011年第07期 作者:李凤启
5.诸葛亮治蜀质疑二则
孔德刚;郭秀琦
诸葛亮在对李平和法正等人的违法事件处理上使用了双重标准。对刘焉父子统治蜀地时期的司法等问题评估不实。在经济上没有反映出诸葛亮把蜀国治理得好,他严法的目的是收税。由于他提出"兴复汉室,还于旧都"的观念,使蜀地人民负荷超重,纵向看大大超过刘焉父子统治时期,横向看也超出了魏国和吴国...   详情>>
来源:《宜宾学院学报》 2010年第02期 作者:孔德刚;郭秀琦
6.蜀汉政权用人政策的失误
方原
蜀汉政权是三国时期实力较为弱小的一方,其用人政策一直为人所称道。然而蜀汉政权的用人政策由于任人唯亲、忽视后备力量的培养等原因从而造成严重的失误,对蜀汉政权的衰亡起了重要的影响作用。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2006年第02期 作者:方原
7.论魏延被杀兼及诸葛亮的过失
高新伟
魏延被杀是魏延与杨仪为争夺权力而发生内讧的结果。对这场内讧 ,诸葛亮负有责任 :他对魏延和杨仪两人的矛盾认识不够 ;他没有搞好权力交接 ;他不该在临终时有所偏废。魏延被杀与诸葛亮去逝一样是蜀汉由盛而衰的转折点   详情>>
来源:《襄樊学院学报》 2001年第06期 作者:高新伟
8.诸葛亮、李严权争研究
罗开玉
刘备登基后,为搞权力平衡,曾大力扶持李严,在“托孤”时,明确指出“尚书令李严为副”。诸葛亮与李严发生了权力之争。通过此事件的剖析,可从新的侧面认识、了解政治家刘备、诸葛亮。诸葛亮击败李严后,对他采用了流放并基本保持原生活待遇水准,这在三国时期是极难得的。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2006年第06期 作者:罗开玉
9.孟达败亡之因——蜀汉政权内部的集团斗争
朱子彦
孟达三次背弃旧主,终至败亡,在史书上留下了"反覆"之名;但从实际情况分析,孟达"反覆"并至败亡有着深刻的主客观因素,其绝刘降曹与叛魏归蜀均是被迫而为之,不能仅仅归结于个人原因。孟达败亡实为刘蜀政权内部集团斗争的牺牲品。   详情>>
来源:《探索与争鸣》 2009年第11期 作者:朱子彦
第9章 修齐治平导语

诸葛亮是一代名相,但是他不仅仅是一个普通的政治家;他的修身、治家思想境界高远、意义重大,他身上表现出来的忠贞、淡泊、敬业、自强、勤劳、廉洁等品质一直影响后世。

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1.论诸葛亮的精神生命
梁满仓
诸葛亮去世后各地图形立庙 ,表明诸葛亮德范遐迩 ,勋盖季世 ,他一生立身行事表现出来的献身和进取精神为历代人们所景仰和称赞   详情>>
来源:《襄樊学院学报》 2001年第06期 作者:梁满仓
2.论诸葛亮的人格魅力
孟祥才
就真实的才干和事功而言,诸葛亮在三国时代并不是最顶尖的人物。他之所以备受后人的敬慕和爱戴,在于其复汉兴刘的坚定信仰,卓然不群的政治才能,料事如神、指挥若定的军事才干,以及忠公体国、清正廉明的品行所展示的人格魅力。在与曹操的“汉贼”、“奸雄”、“谲诈”的人品映照对比中,更加凸显...   详情>>
来源:《临沂师范学院学报》 2005年第05期 作者:孟祥才
3.略论诸葛亮的名士风范
牟发松
诸葛亮作为风流名士的形象,不仅仅有小说家的艺术虚构,而且是有文献可征的历史形象。历史上的诸葛亮形象是经由千百年流传而层累构成的,已成为一个亦清亦任亦和、且法且道且儒的完美圣人形象。   详情>>
来源:《社会科学战线》 2011年第01期 作者:牟发松
4.从诸葛亮《诫子书》看其修身立志思想
卜敏现
《诫子书》是诸葛亮修身立志的名篇,全文篇幅简短,但极其精练,简洁明了的百十字,阐述了诸葛亮修身立志的格言。《诫子书》中的立志思想是诸葛亮自己一生的反映,也是对古代先贤思想的继承和发展,并对后世有着深远的影响。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第23期 作者:卜敏现
5.诸葛亮与隐逸文化
何海翔
本文通过对诸葛亮隐居隆中的目的、隐居的心态和形式,阐明诸葛亮隆中隐居是对中国隐逸文化的一种发展,即从儒道分流逐步走向儒道互补。   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2006年第02期 作者:何海翔
6.诸葛亮的家风
朱文民
<正> 诸葛亮这位家喻户晓人人皆知的历史人物,有关于他的故事,神话般地被人民群众传颂着。无疑这是因为他自二十七岁出山辅佐刘备南征北伐,创建蜀汉政权,立下汗马功劳,同时也不容否认与他事君忠勤,为官清廉的美德有关。为继承我中华民族的优秀文化遗产,我们研究历史和历史人物;为发扬我中华民...   详情>>
来源:《临沂师专学报》 1990年第02期 作者:朱文民
7.论诸葛亮的家训思想及其影响
闫续瑞;杜华
诸葛亮的《诫子书》、《诫外生书》集中体现了其"淡泊明志,宁静致远"和"勉志力行"的家训思想。他勉励后辈"志存高远",在品德培养上主张"静以修身,俭以养德",在治学上提倡"学以广才",希望子弟通过静心学习和广泛咨询来增长才能,成为国之"重器",以济世安民。诸葛亮的家训思想是其宝贵人生经验的...   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2013年第03期 作者:闫续瑞;杜华
8.诸葛亮家庭教育思想探析
马荣良
在中国的传统家庭教育思想中,诸葛亮的家庭教育思想是比较有代表性的。其教子育人思想集中体现在《诫子书》《又诫子书》和《诫外生书》等书信中。从治学之规、立身之道,到待人接物、约制酒量,诸葛亮都不厌其烦,谆谆教诲。这些凝结了诸葛亮心血和智慧的人生箴言,至今仍具有鲜活的生命力。   详情>>
来源:《山东青年政治学院学报》 2011年第06期 作者:马荣良
9.诸葛亮的惠民思想
赵清文
诸葛亮在治理蜀国的实践中,提出并实施了许多惠民的观念和措施,主要内容包括通过劝农业、均贫富、禁末作、节用度等措施"抚百姓",通过教令、教化、赏罚等方式"示仪轨",通过"省官并置"、"亲贤臣,远小人"等途径"约官职"等。诸葛亮关于惠民的许多观点,在建设社会主义和谐社会、加快推进以改善民生...   详情>>
来源:《襄樊学院学报》 2008年第06期 作者:赵清文
10.从武侯遗命安葬看诸葛亮廉政思想的影响
郭清华
诸葛亮生前官至蜀汉丞相,封武乡侯,领益州牧,“白帝城托孤”之后,又全权辅佐后主刘禅,被后主尊为“相父”,摄一国之政事,行邦域之大权,权重威高,堪称一人之下之至尊,然而他的临终遗命和安葬在定军山下的墓葬就与他的身份和当时盛行的厚葬之风形成了鲜明的对比,成为后世品评感叹的话题。诸葛亮...   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 2006年第02期 作者:郭清华
11.诸葛亮的忧患意识初探
闵宜
诸葛亮的忧患意识初探闵宜充溢于中国传统文化的忧患意识,是历代志士仁人对国民生计的自觉关注,是以天下为己任的责任感和使命感,是具有敏锐洞察力、穿透力的深富远见,超越时空的神圣优思。这种忧思通过文化的传递、增殖与升华,已成为历代有识之土的良知,成为他们面...   详情>>
来源:《山东师大学报(社会科学版)》 1995年第04期 作者:闵宜
价格:¥15.00

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