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作品简介:

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人,字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。本书拟对秦观生平思想、词作内容风格及传播接受等方面做全面研究,使读者更好的了解秦观词作。

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孤星子
齐齐哈尔大学
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第1章 秦观词研究综述
1.20世纪秦观词研究的定量分析
刘尊明
本文运用定量分析的方法,通过对20世纪秦观词研究成果的检索统计和量化分析,来考察20世纪秦观词研究的现状和格局,借以反映20世纪秦观词研究所取得的成就及其在当代词学研究中的地位。文中所列“20世纪宋代主要词人研究成果排名表”、“20世纪秦观词研究成果时代分布一览表”、“...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2001年第02期 作者:刘尊明
2.21世纪前十年秦观研究综述
郭玉平;李锐
21世纪前十年,秦观其人其作也成为关注的热点,研究成果颇丰。以文学解释学的立场和视角审视,秦观研究者开始调整并扩大自己研究的范围,不仅关注词作,也开始关注诗作和散文;受"前理解"影响,秦观研究既呈现出多元化态势,也出现了更为全面的系统研究稀少,秦观词内部的词谱、词韵、音律研究缺乏。...   详情>>
来源:《学理论》 2010年第32期 作者:郭玉平;李锐
3.近百年来秦观生平及作品情况研究
吕斌
近百年来,关于秦观生平的记载大同小异,只是在秦观名字的读音、卒年、迁葬地有些争议。关于秦观作品集的整理,编著者较多,他们从不同的角度对秦观集进行整理和诠释、因而对秦观的研究也越来越全面、深入。值得一提的是,学者们在整理秦观作品的过程中,不但考证出了大部分篇目的写作时间、创作背...   详情>>
来源:《牡丹江师范学院学报(哲学社...》 2010年第04期 作者:吕斌
第2章 秦观生平思想研究
1.词人秦观研究
刘德强
<正>在中国词学史上,秦观是一位重要作家。他多才多艺,好学深思,在诗文词赋方面都有突出成就。现存宋刻《淮海集》四十卷、后集六卷、《淮海居士长短句》三卷,是他思想与智慧的结晶。近些年来,我对秦观著作作了一番探索,愈益感到这是一宗宝贵的文化遗产,有待于进一步的研究与开发。现在想就秦...   详情>>
来源:《学术月刊》 1998年第10期 作者:刘德强
2.秦观性格论
刘海清
本文从秦观入仕前后的诗文词作中探讨秦观性格的变化,认为秦观早年性格是豪隽慷慨,不拘礼节的。而入仕之后,由于政治斗争使秦观屡遭贬谪,其性格有明显的转变,既忧郁哀愁、缠绵凄恻又时见萧散的个性。对秦观性格变化的探讨,能使人更全面地理解秦观作品,同时也可以看到政治斗争对文人的摧残   详情>>
来源:《中南民族学院学报(人文社会...》 2000年第01期 作者:刘海清
3.简论秦观词
叶元章
<正> 秦观(1049—1100)字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏省)人。他多才多艺,不仅“博综经史”,工诗能文,娴于音律,精于书法,并且通晓兵书、医术,但都被其词名所掩。在文学史上,他是以一个杰出词人出现在北宋文坛上的。传世秦观词,较可信的是两宋本(宋乾道杭郡本和高邮军学本)《淮海词...   详情>>
来源:《青海社会科学》 1984年第05期 作者:叶元章
4.论秦观的词学思想
黄志浩
本文从词学思想的角度,对秦词的创作实践进行了全面观照,论述了秦观既坚持词的本色传统,又有所创新发展的创作特色。这一特色表现在三个方面:(一)坚持了词的音律特征;(二)开始以创作的严肃性和思想性转变传统的香艳主题;(三)在艺术表现上体现出对前人的继承与发展。   详情>>
来源:《江南学院学报》 2001年第01期 作者:黄志浩
5.秦观思想体系简论
汤川安
宋代的思想统治较为宽松,当时士人思想较为活跃,呈现争鸣之势。在三苏蜀学影响下,秦观信奉汉初的黄老思想,并构筑了具有很高思辩性的思想体系。他的理想就是作一个有道之士。   详情>>
来源:《阜阳师范学院学报(社会科学...》 2002年第05期 作者:汤川安
6.北宋词坛的最佳词手——秦观
王兆鹏
<正> 一、最佳词手秦观(1049—1100)是北宋词坛上雅俗共赏的最佳词手。宋词在发展过程中,有两大矛盾不好处理。一是雅与俗的矛盾。写得通俗的词,易于流行,受大众欢迎,文人雅士却心存鄙视。写得典雅的词,文人雅士倒是乐于称道,但市民大众又不太喜欢。   详情>>
来源:《古典文学知识》 2005年第05期 作者:王兆鹏
7.关于秦观生平、思想的琐见
程杰
<正> 秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。秦观早年“志于幽玄”(《谴疟鬼文》),对于道家黄老思想习染颇深。作于早年的几篇赋就充斥着玄理。如《浮山堰赋》说“天下之水,厥类实繁”,“咸受命于无精”,而筑堰阻水,是“背自然以司凿”,实如“螳螂怒臂以挡车”。但秦观早年所接受的影响不...   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 1986年第02期 作者:程杰
8.秦观诗的创作分期及其诗风流变
朱小峰
目前,秦观的诗歌开始越来越多地进入研究者的学术视野,探讨和研究秦观诗的创作分期和其诗风流变具有了重要意义。从秦观诗创作的量化统计分析入手,结合他的诗歌内容、思想,尝试对其进行创作分期以及风格变化分析。   详情>>
来源:《河北理工大学学报(社会科学...》 2008年第04期 作者:朱小峰
9.试论秦观的个性特征及其演变过程
刘尊明
后人多视秦观为多愁善感、风流柔弱的书生,其实这种认识并不全面。实际上秦观的个性气质既有多面性,也有变化性。青少年时代的秦观聪颖、豪迈、风流、俊逸,这与他出身于一个江南世宦家庭、受到江南城乡文化的影响是有关的。秦观后来变得多愁善感、凄婉伤心,与他所遭受的来自科举考试的失利、党...   详情>>
来源:《吉林师范大学学报(人文社会...》 2009年第01期 作者:刘尊明
10.凄凉其词 高尚其志——秦观后期词探论
庆振轩
吕本中谓:"少游过岭后诗,严重高古,自成一家,与旧作不同。"秦诗如此,秦词亦然。宋代党同伐异的朋党之争、贬谪生涯对秦观的沉重打击,造成了他心中无尽的哀痛。秦观在痛苦绝望中对人生的拷问反省和探求,虽辞哀情苦,却自饶风骨,诚所谓"秦少游词体制雅淡,气骨不衰"、"风骨自高,如红梅着花,能以韵...   详情>>
来源:《福州大学学报(哲学社会科学...》 2011年第06期 作者:庆振轩
第3章 秦观词题材内容研究
1.秦观词意象五题
朱晓慧
作为我国传统抒情文学重要的审美对象,意象满蕴着作者的审美情感,也渗透着读者的审美领悟。秦词凄美柔婉的意境,蕴含于独具表现力的意象之中。词人寄意于象,以象尽意,使物象与自我意识交织,情语与景语交融,传达出哀怨的心曲,蕴含着巨大的情感张力。   详情>>
来源:《福建师范大学学报(哲学社会...》 2005年第03期 作者:朱晓慧
2.秦观俗词论略
诸葛忆兵
秦观有数量相当的俚俗词,与柳永词有直接的渊源承继和发展关系。秦观虽然尽量拉开与柳永词的距离,然而,歌词题材是市井世俗的声色享受,其过程描写和场景展现,就必然会与俚俗发生关联。秦观和柳永艳词都喜欢描写具体的人物和事件,甚至描摹人物或事件的细节,将词风引向浅俗直白。俚俗词的最终表...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2014年第03期 作者:诸葛忆兵
3.论秦观秋意词
崔海正
秦观秋意词数量虽不太多 ,但在某种程度上体现出秦词更为独特的侧面。其题材范围更为拓展 ,更具生命的活力 ;在艺术构思、表达方式、音乐性等方面更有个性特色。秦观属多愁善感的才子型词人 ,性格较为脆弱 ,逢秋而悲 ,毫不奇怪 ;秦观多才多艺 ,其词“情韵兼胜” ,他的秋意词能够创新出奇 ,亦是...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2001年第04期 作者:崔海正
4.水意象与秦观的情感世界
朱晓慧
在我国多姿的古典诗词中,“水”属于重要的审美对象之一。秦观继承了我国传统文化的审美感情,对水意象情有独钟,在他词的创作中,水意象总是伴随始终,成为情感积淀的重要载体。他词中的水意象,常常透露出人生的种种愁绪,表现出生命的压抑和哀愁,浸染着他情感世界中浓厚的悲剧意识。柔婉绵长的水...   详情>>
来源:《内蒙古大学学报(人文社会科...》 2005年第06期 作者:朱晓慧
5.论秦观词中的情感体验
蔡起福
<正> 沈雄在《古今词话》中说:“蔡伯世曰:‘子野词胜乎情,耆卿情胜乎词。情词相称者,少游一人而已。’”《四库全书提要》评论淮海词:“观诗格不及苏黄,而词则情韵兼胜,在苏黄之上;流传虽少,要为倚声家一作手。”或说“情词相称”,或说“情韵兼胜”,都肯定了秦观词的情,而且把他的词推到了至...   详情>>
来源:《人文杂志》 1993年第04期 作者:蔡起福
6.试论秦观歌妓词的思想意义
赵义山
<正> 秦观是宋代词坛上著名作家之一,他的词有很高的艺术价值,曾受到历代词论家的高度评赞。在当时有“秦七黄九”之誉,后来有“一代冠冕”之称,虽不无溢美,但究竟还是一位在词史上发生过一定影响的重要词人,是值得研究的。少游是一个严守诗词疆界的人,因为生活经历的影响,早年曾缘社会风气出...   详情>>
来源:《南充师院学报(哲学社会科学...》 1983年第03期 作者:赵义山
7.论秦观词中色彩的情愁意蕴
孙超
秦观对色彩的感觉极为敏锐。他在词中大量运用了红绿意象和其他一些色彩意象。秦观善于将色彩这一形式因素纳入词的意境营构之中,使色彩心灵化,将心灵色彩化。秦词色彩的心理意蕴主要是一种情愁意蕴。   详情>>
来源:《乐山师范学院学报》 2005年第03期 作者:孙超
8.关于秦观的《调笑转踏》词
赵晓兰
<正> 秦观的《淮海词》中有一组《调笑转踏》,共十首,每首均以一诗一曲相间,诗为七古,曲为调笑,诗句与曲词内容相同,诗末二字和曲子开头二字相叠,诗是供朗诵的,曲是演唱的,这是宋代一种小型歌舞曲。   详情>>
来源:《四川师范大学学报(社会科学...》 1991年第03期 作者:赵晓兰
9.论秦观的政治态度和湖湘贬谪诗词
罗敏中
元礻右中 ,秦观上《策论》 ,认为尽废新法是矫枉过直 ,反对用“朋党”的罪名打击持不同政见者 ,得罪当局 ,先后贬谪到杭州、处州 ,绍圣三年转徙郴州。他的主要代表词作《踏莎行》(雾失楼台 )、《鹊桥仙》(纤云弄巧 )、《千秋岁》(水边沙外 )均作于湖南或与湖南有关。湖湘词是秦观艺术创作的高...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2001年第02期 作者:罗敏中
10.秦观词的女性形象与秦观人生角色的流变
徐志华
秦观词写了许多女性,这些女性多姿多彩,在不同时期不同地点的秦观眼里,呈现不同姿态。秦观词的女性形象经历了一个从亮丽天真到忍耐幽怨到悲愤呼告的流变历程,这与秦观本人从豪杰才子到正统儒士到悲愤贬官的人生历程呈对应关系,秦观词的女性形象流变是秦观人生角色转变的极好解释。   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:徐志华
第4章 秦观“词心”论
1.秦观“词心”析论
邓乔彬
在所有对秦观的评价中 ,最值得注意的是近代冯煦“词心”之评。冯煦称其为“古之伤心人” ,是因为他不同于同遭党祸的苏轼、黄庭坚 ,不能像他们那样以庄禅修养化解烦恼 ,而正是这种不够豁达的人生态度 ,使之成为“情种” ,具备他人所难有的“词心” ,他的迁贬之词多系“万不得已”的失意之情的...   详情>>
来源:《文学遗产》 2004年第04期 作者:邓乔彬
2.试论秦观之写心词
蒋蕊
词乃心学,秦观词“将身世之感打并入艳情”,实现了情爱意识与忧患意识的融合,从而展示了一颗作为个体存在的文人的纯粹心灵.正是在这个意义上,秦观之写心词流淌着花间以来的写情词中所没有的沉重的生命忧伤.这种忧伤弱则弱矣,却是真挚而深刻的.   详情>>
来源:《六安师专学报》 1998年第01期 作者:蒋蕊
3.浅谈晏几道、秦观之词心
谢君
晏几道出生于一个富贵之家,他有着单纯天真的性情,但又生性怯懦且孤傲耿直,有着优越的心理却又摆脱不了身份的禁锢,所以在他的词中也就体现出一种放逐的自恋。秦观出身于中下层,生性怯懦,一生仕途不顺,又不具备豁达的胸襟,因此比较消极悲观,所以在他的词中体现出一种放逐的自哀。   详情>>
来源:《河南机电高等专科学校学报》 2009年第04期 作者:谢君
4.秦观:飘摇词心
李春丽
《宋六十一家词选例言》说:“昔张天如论相如之赋云:‘他人只赋,赋才也;长卿,卿新也。’予于少游之词亦云:他人之词,词才也;少游,词心也。得之于内,不可以传。虽字瞻之明隽,耆卿之幽秀,犹若有瞠乎后者,况其下耶?”在这里冯煦特别拈出“词心”来谈秦少游,确实颇具眼光。“词心”   详情>>
来源:《现代语文》 2006年第03期 作者:李春丽
5.秦观词的词心论
孙琳
<正>词心这一概念,是晚清词论家况周颐首创的,他在《蕙风词话》中引人注目地提出:吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言写吾心,即吾词也。此万不得已者由吾心酝酿而出,即吾词之真也。非可强为,亦   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2009年第08期 作者:孙琳
6.帘意象与秦观词心
盛雪
帘、幕、帏、帐等遮挡类意象是宋词作品中的常见意象,而数帘的使用频率最高。由于帘具有轻柔、朦胧等本质特征,所以它尤为婉约派词人所喜爱。秦观以凄清婉丽的风格将婉约词发展到极致,其作品中也多用帘这一意象。帘意象在秦观词中不仅仅是作为一普通物件出现,同时帘意象也映射出秦观作为"古之...   详情>>
来源:《北方文学》 2017年第05期 作者:盛雪
7.秦观“词心”研究述评
郑玲
作为北宋知名的词人,秦观有着别具一格的创作个性,以其"词心"为集中代表。历来学界对秦观"词心"研究甚多。对于秦观词心的研究,一定要先从"词心"说出发。我认为,无论是从中国传统文学理论出发,还是引进西方的文艺理论,对词心的阐释都不能不考虑到词这种文体的独特性,即词不同于传统文学形式的...   详情>>
来源:《池州学院学报》 2013年第02期 作者:郑玲
8.秦观“词心”之探究
王菊芹
秦观词的内容大多抒写闲情、柔情、别情。秦观以纯情、敏锐、善感的词人之心,写出了大量柔婉精微而又蕴意无穷的作品。其词情感真挚,自然单纯,体现了醇正的词之本质。   详情>>
来源:《济源职业技术学院学报》 2007年第02期 作者:王菊芹
9.秦观词“词心”微探
宋珍珍
在北宋词坛上,以深情柔婉之风被誉为婉约派正宗的秦观,是最能体现当行本色的"词手",冯煦冠以秦观"词心"之称,认为其词"得之于内,不可言传"[1]。徐培均解释"词心"即"能够孳生绵邈深情又能动摇人心的艺术家的心灵"[2]。本文正是着眼于这一角度,从修辞设色、结构章法和意象意境,剖析秦观词是如何...   详情>>
来源:《青年文学家》 2016年第29期 作者:宋珍珍
10.秦观的“词心”及其遭遇与个性
马良信
秦观词含蓄深婉、哀感凄清、如飞花似轻梦、丝雨如愁的艺术风格的形成,与他一生命途多舛的坎坷经历相关,又是他特有的多愁善感、敏锐柔弱、沉郁内尚的个性气质的艺术体现。以此“词心”铸此“词风”也。   详情>>
来源:《益阳师专学报》 1993年第04期 作者:马良信
11.一点词心属少游——试论秦观的《淮海词》
蒋文倩
<正> 宋词的研究,正趋向于多层次、多角度的全方位考察。在对词体本位研究的基础上,进而从政治、经济、社会心理、审美观念诸方面探讨宋词的深层蕴意,成果颇丰。然而,从“词心”这一独特角度论词(尤其论《淮海词》),似乎尚未引起学术界足够的重视。 秦观在北宋词史上有着“婉约之宗”的隆誉。...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1995年第06期 作者:蒋文倩
第5章 秦观词艺术风格研究
1.论秦观词调选、用特点及其意义
曹辛华
秦观及其淮海词是历代词论品评的热门话题,也是20世纪宋词研究的重点对象。然而,就现有成果来看,由词调视角入手对秦观《淮海词》进行全面论述的专门论文却罕见。选调方面,秦观词的短调小令与长调慢曲兼采,但是短调小令明显多于长调,在复古的同时又大胆地倚新调填词。秦观填词具有用调得体、用...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2012年第05期 作者:曹辛华
2.论秦观词的艺术精神及词史意义
乔力
秦观词中所占分量不大的较单纯的应歌娱人之制为第一类,虽亦直承花间派风貌特征与价值取向而来,却洗涤秾艳绮靡色调而转趋于清丽柔曼,有的更暗暗透露出开始朝第二类融入的消息。第二类词或径直在习常的恋情别思里写进一己的真实情怀感受,或藉旧有范式以讬寓自我主体的新内涵。这虽在词史中已早...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 2006年第05期 作者:乔力
3.试论秦观词之婉美
范晓燕
北宋词坛, 秦观词如幽花媚春, 自成馨逸, 张炎《词源》概括其词的特征为“婉美”。秦观词无论是深隐细微的幽婉, 还是轻柔低徊的哀婉, 或是淡雅蕴藉的含婉, 从抒情个性、审美意象和表现方式三者融汇, 均呈现出特有的婉美———他词的本质色调。秦观词虽婉美,然气格骨力失之柔弱。( 一...   详情>>
来源:《湖南师范大学社会科学学报》 2000年第01期 作者:范晓燕
4.论秦观词的语言美
陈平
秦观词素有美如春花的赞誉,这一美学特色毫无疑问主要体现在他词作的“天生好言语”上。本文着重对秦词语言的色彩美,音律美,灵动美和含蓄美的具体形态作了较为全面的观照,从而使我们对秦词的语言特色,有一个深入的体认。   详情>>
来源:《江南学院学报》 2001年第01期 作者:陈平
5.论秦观词的叙事艺术
张美丽
秦观词中运用了叙事手法。秦观词中所叙之事都在词内,这种手法使其词明白晓畅;其词的叙事结构为"人面桃花型",即从今日回忆往昔,再接写今日,这不仅使其词结构缜密,而且在对比、衬托中更好地表情达意;其词中的叙事,多用白描手法,这样使其词含蓄简洁、韵味深长。秦观词能"辞情兼称"与他词中成功...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第11期 作者:张美丽
6.论“韵”与秦观词的艺术美
李春丽
"韵"是一种外在形态,更是内在的精神。秦观词从感物、言情两方面体现了"韵"味:得之于内、虚处入神的空灵之韵;重在感发、意在含蓄的清灵之韵。然而秦观词"韵"尚有"无力蔷薇"之不足,与李清照词进行对比论析,可资更好地认识"韵"之丰富内涵。   详情>>
来源:《求是学刊》 2008年第06期 作者:李春丽
7.试析秦观词的“妍丽丰逸”
黄晓芬
被誉为“婉约之宗”的秦观,词章清新隽永,别具一格,蕴涵着巨大的情感张力,展示了“移情于景、意境凄婉,含蓄蕴籍、韵味悠久,语言独特、用言精巧”的风格,体现了词之本质。   详情>>
来源:《南通大学学报(教育科学版)》 2006年第02期 作者:黄晓芬
8.论秦观词的“情韵兼胜”
胡小成
“情韵兼胜”是人们评价秦观词的定论,但它的含义却一直模糊不清。关键在于“韵”字,“韵”的内涵从最初的声韵一直发展成为一个包孕丰富的美学范畴,它涵盖了诸种审美要素,如情、志、象、境、神以及语言声律等。“情韵兼胜”中的“韵”绝不是仅仅指声律、音韵,而是从“韵”的大内涵出发,从情感...   详情>>
来源:《海南师范学院学报(社会科学...》 2003年第02期 作者:胡小成
9.论秦观词的“有我之境”
屠志芬
<正>"境界"说是王国维词论的核心内容。从《人间词话》及散见于其他著述中有关词的论述来看,"境界"说大体涉及境界的内涵、境界的创造、境界的种类、境界的地位作用以及境界说的批评实践等五个方面。虽然传统诗话、   详情>>
来源:《文艺评论》 2011年第10期 作者:屠志芬
第6章 秦观词作赏析
1.性别心理:秦观《鹊桥仙》的别样解读
李小荣
<正>纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》是最为后人传唱的秦观词作之一。据《群英草堂诗余·后集》卷上《群英词话》、《类编笺释续选草堂诗余》卷下,该词题目作《七夕》。著名词学大...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2011年第02期 作者:李小荣
2.秦观词并非“少故实”——以《千秋岁·水边沙外》为例
王辉斌
李清照在《词论》中批评《淮海词》“少故实”而“乏富贵态”,并未中的。文章以秦观的《千秋岁·水边沙外》一词为例,对秦词的用典艺术进行了具体细致的分析与归纳,以管窥豹,有利于对北宋词作整体上的艺术把握。   详情>>
来源:《淮南师范学院学报》 2001年第04期 作者:王辉斌
3.浅析秦观《浣溪沙》的美学意蕴
谢思妤
宋词是我国古代文学中的一种重要体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点。宋词依据其内容的不同大致分为两个派别即"婉约派"与"豪放派"。秦观是宋代婉约词派的代表人物,《浣溪沙》是他的一首代表作。本文试图从美学意蕴的三个方面来分析这首词,浅析该词所具有的文学与音乐上的双重美感。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第10期 作者:谢思妤
4.意象的语篇衔接手段研究——以秦观《踏莎行·雾失楼台》...
王小育;夏日光
意象是诗歌语篇中不可或缺的因素,是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。本文运用意象衔接理论,从愁苦类意象的语篇衔接手段出发,对秦观《踏莎行·雾失楼台》一词进行分析,以揭示该词中愁苦类意象的语篇衔接功能,为该词的欣赏提供一个新的视窗。   详情>>
来源:《临沂大学学报》 2013年第01期 作者:王小育;夏日光
5.“一点词心属少游”——秦观《画堂春》鉴赏
俞香顺
落红铺径水平池,弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼,无奈春归。柳外画楼独上,凭栏手捻花枝。放花无语对斜晖,此恨谁知?——秦观:《画堂春》元丰五年(一八二),秦观应礼部试,不中,《画堂春》即作于是年春。(参考徐培均校注《淮海居士长短句》第六十一页,上海古籍出版社一九八五年版)   详情>>
来源:《名作欣赏》 2006年第03期 作者:俞香顺
6.中国古代诗词中的时间——秦观《踏莎行·雾失楼台》中的...
叶桂桐
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。———秦观《踏莎行·雾失楼台》一、《踏莎行·雾失楼台》中的时间重复与矛盾秦观《踏莎行·雾失楼台》是公认的千古绝唱,但是关于这篇   详情>>
来源:《名作欣赏》 2003年第12期 作者:叶桂桐
7.鹊桥仙会第一篇——品秦观词《鹊桥仙》
厚艳芬
<正> 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金凤玉露一相 逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾 鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 凡词皆有词调。最初的词调和秦观《鹊桥仙》词题是完全统一的,即词调既同音乐相联,又与文辞有关,如《河渎神》为送、迎神曲;《女冠子》则咏女道士...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1998年第04期 作者:厚艳芬
第7章 秦观词传播及影响研究
1.秦观在北宋词坛的地位
吴慧
<正> 本文主要就秦观与北宋柳永、苏东坡、黄山谷诸家词进行比较,以证明秦观在当日词坛的重要地位。 一、秦观与黄山谷词 陈师道在《后山集》云:“退之(韩愈)以文为诗,子瞻(苏东坡)以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七(秦观)黄九(黄山谷)尔,唐   详情>>
来源:《赣南师范学院学报》 1985年第03期 作者:吴慧
2.秦观词的艺术承继关系
李大伟;吕冬青
秦观是北宋名家,以诗文闻名于当时,同时他也是婉约词派的杰出代表,"他人词,词材也;秦观词,词心也。"多情敏感细腻的秦观善于捕捉最微妙的情绪变化,以"情与愁"这两大最基本的文学创作主题,既博采众家又能自出机杼,创作出风格清新婉媚、含蓄蕴藉的词作。   详情>>
来源:《前沿》 2008年第09期 作者:李大伟;吕冬青
3.试论秦观词的继承与创新
薛祥生
<正> 秦观是宋代杰出词人,词的创作取得了很高成就,被著名诗人陈师道誉为“今代词手”。所以如此,固然同他具有杰出的艺术才华有关,同时也和他善于在继承的基础上创新分不开的。他学习前人而又不囿于他们的经验,他师承温(庭筠)韦(庄)而又不鄙弃欧(阳修)苏(轼)。转益多师,立足创新。江顺诒说:“...   详情>>
来源:《山东师大学报(社会科学版)》 1987年第04期 作者:薛祥生
4.秦观对婉约词创作的贡献
马文彦
继唐末五代之余波,词的创作在北宋兴盛起来,民间乐工“新声巧笑于柳陌花街,按管调弦于茶坊酒肆”(宋孟元老《东京梦华录序》)。文人士大夫在宴饮歌乐之余,也多有“聊陈薄技,用佐清欢”(欧阳修《采桑子题序》)之作,一时“繁声淫奏殆不可数”(王灼《碧鸡漫志》),呈   详情>>
来源:《甘肃教育学院学报(社会科学...》 2001年第S1期 作者:马文彦
5.北宋词的发展与秦观词的艺术
田维瑞;王建设
晚唐五代词 ,于香软之中 ,仍不乏深厚含蕴。韦庄之清丽自然 ,后主之纯情真挚 ,直接影响到秦观 ,使其长于抒情 ;温庭筠之含蓄蕴藉 ,冯延巳之深婉绵逸 ,发展为晏殊、欧阳修闲雅清婉 ,清疏峻洁。秦观在此基础上又形成了自己的清新、婉丽、细贴、深曲 ,成为标准的婉约词。秦观用柳永长调慢词之铺叙...   详情>>
来源:《武汉水利电力大学学报(社会...》 2000年第02期 作者:田维瑞;王建设
6.论秦观在词史上的地位及其影响
马良信
本文以翔实的材料论证了秦观远绍花间南唐,近承欧晏、柳永、下启周姜、在词史上的重要地位和影响,肯定了秦词继往开来,承先启后的作用.   详情>>
来源:《郴州师专学报(综合版)》 1996年第01期 作者:马良信
7.八百年词学接受视野中的秦观词
朱丽霞
本文从接受史的视角,考察和寻绎秦观词自其当时直到近代近千年的接受历程。透过秦观在不同时代词史地位的升降,既动态地展示了秦词的历史意义、审美价值及恒久的艺术魅力,同时也借此探究秦词接受史中所反映的文化意识和审美情趣:北宋时期,于酒肆青楼中广被传播,旨在秦词抒情的感染力度;南宋时...   详情>>
来源:《云南大学学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:朱丽霞
8.宋人对秦观词的接受与宋代的词学观念
叶帮义
宋人对秦观词的接受,突出的意义在于:一是确立了秦观词的正宗地位,二是使秦观的词名盖过了诗(文)名,三是使秦观的代表性词作被选择出来。宋人对秦观词的接受,体现了宋代本色词学观念、雅词观念及其对本色词学观念的受容与新变。   详情>>
来源:《文艺理论研究》 2011年第04期 作者:叶帮义
9.论秦观的婉约词在宋词发展中所起的承先启后的作用
马良信
秦观词远祖温韦,近承晏欧,下启周姜。在艺术上,秦观融会众长,把对传统的借鉴同自己的独创融为一体,创作雅词,形成了独特的风格,被誉为"婉约之宗"。尽管其传世之作还不到百首,但他在词史上的地位及其对宋词发展所起的承传作用,却是不可低估的。   详情>>
来源:《郴州师范高等专科学校学报》 2003年第03期 作者:马良信
10.从历代词选、词评和唱和看秦观词的传播和地位
钱锡生;陈斌
通过历代词选、词评和唱和来对秦观词的传播和地位做一定量分析,入选率、词评率和唱和率越高,说明秦观词的影响力越大。其中,《满庭芳》(山抹微云)和《踏莎行》(雾失楼台)、《千秋岁》(水边沙外)分别成为其前期恋情词、后期贬谪词中最有地位的经典词作。由此统计,可管窥秦观词在历代受欢迎的程...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2014年第02期 作者:钱锡生;陈斌
第8章 秦观词比较分析
1.秦观李清照词之比较
张潆文
作为婉约词的正宗,秦观、李清照的词无论在题材内容,还是情感表达方面,都存在一定的相似之处,然而,作为两个独立的个体,他们在抒情方式上也体现出诸多的不同。   详情>>
来源:《长春师范学院学报》 2005年第06期 作者:张潆文
2.晏几道和秦观的比较研究
万斌生
<正> 北宋著名词人秦观、晏几道,古今都有人拿他们做过比较研究。如清代冯煦曾说:“淮海、小山,古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”①又清代刘熙载说“少游词有小晏之妍,其幽趣则过之。”②今人薛砺若在将晏几道和他父亲晏殊作了比较后说:“不过叔原的词,比较更觉风流妩媚些,更轻   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1987年第02期 作者:万斌生
3.苏轼与秦观词艺术风格比较
高坡
苏轼秦观都是北宋词人,秦观还是苏轼门生,二人生活经历也相似,然而二人艺术风格却存在很大差别。除个人性格因素外,主要还是二人对待生活的态度或者说是世界观决定的。   详情>>
来源:《吉林广播电视大学学报》 2005年第04期 作者:高坡
4.秦观黄庭坚词的异同与历史地位
房日晰
秦观、黄庭坚是北宋词坛极有影响的作家,当时秦、黄并称。其词都经历了由俗到雅的发展过程,并渐次形成各自独立的艺术风格。秦观的词优柔婉转,自然本色;黄庭坚的词,是被称为“着腔子唱好诗”的诗人之词。黄词风格多样而主导风格不显,在词坛上没有形成奔腾万里的气势。秦观在婉约词的发展...   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 1997年第04期 作者:房日晰
5.苏轼、秦观的词与宋人的尊体意识
王珏
北宋中期,词人产生了推尊词体的要求。反映到创作中,一是让词尽量向诗靠拢,取消诗词的界限,并驾齐驱,尊诗连带尊词;二是在诗、词之间立下界石,使词与诗分道扬镳,成为一种独立的文体。前者以苏轼为代表,后者以秦观为代表。实践证明,最终达到尊体目的的,是后者而非前者   详情>>
来源:《河南大学学报(社会科学版)》 1999年第01期 作者:王珏
6.同是天涯伤心人——秦观、蒋春霖词比较
戴倩
北宋婉约词大家秦观,其词作意境凄婉,被冯煦称为"真古之伤心人"。清代著名词人蒋春霖,其性格、气质及身世遭遇与秦观相似,词作也呈现出感伤的基调。他们的词作在文学史上地位都比较突出,而在思想内容和艺术上又各有特色。   详情>>
来源:《淮海工学院学报(社会科学版...》 2011年第21期 作者:戴倩
7.纤细幽微显个性──秦观李清照词异同比较
王爱玲
王国维《人间词话》说:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言而不能尽言诗之所能言,诗之境阔,词之言长。”词一出现即以其深婉的情思和柔美的境界赢得了世人的喜爱,婉约因此而成为词之正宗。在众多婉约词人中,秦观的词,“辞情相称”(清朱彝尊《词综》卷六引蔡伯世语   详情>>
来源:《河北学刊》 2000年第04期 作者:王爱玲
8.从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向——兼论苏词革新和传...
王水照
<正> 明人张綎在《诗馀图谱·凡例》中说:“按词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉,豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉约,苏子瞻之作,多是豪放。大抵词体以婉约为正。”这是最早以婉约、豪放对举论词的意见。他主要从艺术风格立论,以苏、秦两人为代表,把...   详情>>
来源:《复旦学报(社会科学版)》 1988年第01期 作者:王水照
9.悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
蒋晓城
本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2003年第03期 作者:蒋晓城
10.伤心人各有怀抱——晏几道、秦观词风比较研究
高峰;戴月舟
仕宦连蹇 ,而不能一傍贵人之门 ,是一痴也 ;论文自有体 ,不肯作一新进士语 ,此又一痴也 ;费资千百万 ,家人寒饥 ,而面有孺子之色 ,此又一痴也 ;人百负之而不恨 ,己信人 ,终不疑其欺己 ,此又一痴也。晏几道性情纯真 ,不谙世故 ,从不为自己的仕进前途而“一傍贵人之门” ,乞求父   详情>>
来源:《南京师范大学文学院学报》 2004年第03期 作者:高峰;戴月舟
11.少游“词心”,深契东坡──苏轼、秦观词异同论
杨胜宽
苏轼与秦观词的异同,相异在心性、感受、境界,相同在词之雅化、情辞相称、道技并进。二人之异,是秦观走独立创新道路的结果;二人之同,表明两人在艺术创造根本规律上的深深契合。因此,所异正是为了追求根本上的所同。秦观词的创作道路,真正体现了苏轼的艺术创造精神,这是苏轼对秦观推赏...   详情>>
来源:《西南师范大学学报(哲学社会...》 1998年第01期 作者:杨胜宽
价格:¥15.00

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