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作品简介:

题画文学有广义和狭义两种界定方式,狭义的“题画文学”单指被书写于画幅上的文字;广义的“题画文学”则泛指“凡以画为题,以画为命意,或赞赏、或寄兴,或议论,或讽喻,而出之以诗词歌赋及散文等体裁的文学作品”。本书是文学角度研究,故取其广义之界定。题画、画赞、画记、论画、画跋等形式,是文字参透绘画图像的演化过程,晚唐五代后,中国文人在作品上题写诗文之风蔚为潮流。这一独特的文化景观,不仅为中国文学史与艺术史涂抹了极为曼妙而深富意味的一笔,也为对这二者的研究提供了一个多方探讨的视界与境地。

限于篇幅,本书仅精选学术期刊代表论文50篇,分为研究综论、题画诗、题画词、题画文、题画赋和海外学者六个部分,展示现代中国题画文学研究八十年的发展历程,踵事增华,以待来哲。 

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苗贵松
常州工学院
现代题画文学研究始自中国学者

现代题画文学研究始自中国学者

题画文学有广义和狭义两种界定方式,狭义的“题画文学”单指被书写于画幅上的文字;广义的“题画文学”则泛指“凡以画为题,以画为命意,或赞赏、或寄兴,或议论,或讽喻,而出之以诗词歌赋及散文等体裁的文学作品”。本书是文学角度研究,故取其广义之界定。题画、画赞、画记、论画、画跋等形式,是文字参透绘画图像的演化过程,晚唐五代后,中国文人在作品上题写诗文之风蔚为潮流。这一独特的文化景观,不仅为中国文学史与艺术史涂抹了极为曼妙而深富意味的一笔,也为对这二者的研究提供了一个多方探讨的视界与境地。

学术界普遍认为1937年日本汉学家青木正儿的《题画文学之发展》是现代题画文学研究的第一篇。其实1935年陆虚斋的《题画诗出自元人考》才是开题画文学现代研究先河之作。新中国成立以来,题画文学研究专著出版数十种,博硕士学位论文也有百余篇,发表研究论文则近千篇,省级以上级别基金项目亦有不俗表现,如胡光华“中国题画诗词艺术史”、王韶华“元代题画诗研究”、苗贵松“中国题画文学文献研究”、钟巧灵“中国古代题画诗发展流变研究”、王晓骊“中国古代题跋文学研究”、赵瑞“宋代题跋文体研究”等。但因限于篇幅,本书仅精选学术期刊代表论文50篇,略分为研究综论、题画诗论、题画词论、题画文论、题画赋论和海外学者等六个部分,展示现代中国题画文学研究八十年的发展历程,踵事增华,以待来哲。

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第1章 研究综论
1.“左图右史”的传统及图像在古代社会生活中的运用
刘跃进;周忠强
当下社会已经进入"读图时代"。追本溯源可以发现,中国历史文化中一直存在着对图像重视与运用的传统,我们姑且称之为中华文化中的图像传统。中国文字本身就是一种象形文字,其产生之初,就与图像密不可分。记事摹物,书画同源。在历史方面,自古学者就有"左图右史"的读图传统。舆图与史书对读,可以...   详情>>
来源:《苏州大学学报(哲学社会科学...》 2015年第03期 作者:刘跃进;周忠强
2.试论中国画的题款与题跋
张岩
题款与题跋是中国画的重要组成部分。研究题款与题跋,对研究中国画产生的背景及画家的创作心态与艺术审美观都有重要意义。宋元以后,中国画题款艺术的发展,为中国画在形式上带来了新的气息,成了文人画的表现方式之一。   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2001年第02期 作者:张岩
3.圣域的图写:从《上林赋》到《上林图》
王思豪;许结
《上林图》图绘"上林",图像源自"上林"文学的元典司马相如《上林赋》。《上林图》的整体结构及具体场景描绘本身就具有明显的图案化倾向,《上林图》取法《上林赋》,"不失赋中一语",二者布局经营若合符契。赋家与画师审美对接点在一"观"字,于"象"和"义"的取舍虽各有侧重,但在事物的布置与壮阔场...   详情>>
来源:《复旦学报(社会科学版)》 2015年第05期 作者:王思豪;许结
4.汉至唐代的诗经图
李杰荣
历代有不少以《诗经》为题材的绘画,或传藏于世,或记载于文献,其中宋代以前的诗经图现仅见于文献记载,而通过参照画史及诗经学史,分析相关文献,可勾勒出汉代至唐代诗经图的发展脉络。诗经图之缘起,可以追溯到左图右书,但据文献记载,汉代绘画因重视政教偏重经史故事画,《诗经》作为六经之一,才...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(哲学社会...》 2013年第01期 作者:李杰荣
5.古代绘画中的陶渊明
袁行霈
笔者曾提出,陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品,从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2006年第06期 作者:袁行霈
6.南宋帝后题画书考辨
徐邦达
<正> 在南宋画院的绘画上,我们时常看到有当时的皇帝或皇后们题的诗句(有前代名句,也有他们自作的),有时也写在对幅或卷后。这些书题,大都无名款,又没有朝代年号,有的仅仅钤上一方"御书"或"乾卦"或"坤卦"等玺印。后世鉴赏评论家,往往不分早晚,信笔乱题为某帝某后书;甚至有的说那些绘画就是他(...   详情>>
来源:《文物》 1981年第06期 作者:徐邦达
7.元代重农思想与《豳风图》的创作
李杰荣
古代中国是一个以农业为本的国家,历来就有重农的思想传统。元代,蒙古族统一中国后,也制订了一系列的重农政策,并通过多种途径来进行宣教。《豳风·七月》因其"陈稼穑之艰难,叙农桑之节序"的诗义,在元代重农的历史背景下,成为元代画家热衷的题材,赵孟頫、塔失不花、陈琳等人均绘有《豳风图》。...   详情>>
来源:《农业考古》 2015年第04期 作者:李杰荣
8.《诗》学转变与明代诗经图
李杰荣
宋元以来,诗经图创作多出于政教鉴戒。明中后期,时风流变,《诗》学由经学向文学转变,由崇高向世俗回落,画坛也复追元代放逸画风,与鉴戒无涉,而书画消费,又使明画带有世俗趣味。在此背景下,宫廷画院之外的诗经图创作,摆脱了诗教的束缚,迎合时风趣味,借《诗经》诗意,绘写心中图景。直至清乾隆朝...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(哲学社会...》 2015年第04期 作者:李杰荣
9.试析乾隆内府对马和之《诗经图》的品赏和收藏
张震
乾隆朝收藏20幅传为马和之画《毛诗》卷,先后为之题跋、辩伪、鉴藏、整理,以及统一装裱格式,钤盖印章,撰写学诗堂记,收藏存贮等,本文尝试通过梳理考订文献与图像,揭示其背后的历史动因与美术史意义,同时强调在注重绘画本体研究的同时,亦不能忽视绘画在流传过程中不断附加的复杂的文化属性。   详情>>
来源:《美术研究》 2015年第02期 作者:张震
10.明清题画文学文献要籍叙录——兼论现代题画文学研究始自...
苗贵松
学术界普遍认为,1937年日本汉学家青木正儿的《题画文学之发展》是现代题画文学研究的第一篇。其实1935年陆虚斋的《题画诗出自元人考》才是开题画文学现代研究先河之作。新中国以来,题画文学研究专著出版数十种,博硕士学位论文也有百余篇,发表研究论文近千篇,省级以上级别基金项目亦有不俗表...   详情>>
来源:《成都师范学院学报》 2014年第01期 作者:苗贵松
第2章 题画诗论
1.现存最早的一首题画诗
高文;齐文榜
<正> 题画诗究竟始于何时,谁是题画诗的首创者?这个问题自清人沈德潜"唐以前未见题画诗,开此体者老杜也"(《说诗晬语》)一说出,似乎成了定论,直到1981年还有人著文以为,开题画诗之体者"是大诗人杜甫"。(见《延安大学学报》1981年2、3期合刊)1982年,《辽宁大学学报》第二期刊载了刘继才在《杜甫...   详情>>
来源:《文学遗产》 1992年第02期 作者:高文;齐文榜
2.大唐题咏诗创作第一人:论张祜的题咏诗
王辉斌
在唐代进行题咏诗创作的诗人中,晚唐诗人张祜以82首之数量,而成为唐代大量创作题咏诗的第一人。从题咏的对象言,张祜的题咏诗大致可分为五类:寺院禅林类,是张祜结缘佛禅、交游僧侣的结果;亭台楼阁类,除纪游外更兼景物描写的艺术特质;凭吊历史类,抒发了诗人对于现实的不平之愤;园林山居类,可与...   详情>>
来源:《南阳师范学院学报》 2009年第11期 作者:王辉斌
3.读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》
葛晓音
<正>在杜甫的近二十首咏画诗中,《丹青引》是最负盛名的一篇。它不仅记叙绘事堪称"古今题画第一手"(仇兆鳌《杜诗详注》引申涵光语),而且,借画家一生的遭际,照见安史之乱前后世情变化之一斑,寄托了治乱盛衰的深沉感慨。这首诗大约作于唐代宗广德二年(公元764年)杜甫在成都严武幕中任职期间。这...   详情>>
来源:《文史知识》 1982年第10期 作者:葛晓音
4.白居易诗歌的图像化传播——对比中日画家对白诗画题的选...
郭薇;高长山
诗与画是人类情感表达的两种方式,它们既是独立的艺术形式,同时又是可以相生的。图像的创作常常以诗歌为题材,因此绘画中的形象与叙事与诗歌中所创作的形象和叙事之间就会形成为一种互生的关系。作为以"存形"为主的绘画,会通过线条、色彩、笔墨等来展现诗歌的内容,使抽象的语言形象化、直观化...   详情>>
来源:《社会科学战线》 2016年第12期 作者:郭薇;高长山
5.中国古代第一部题画诗别集——《题画集》作者及成书考略
谷曙光;傅怡静
本文推断,中国古代第一部题画诗别集乃《两宋名贤小集》中收录的《题画集》。本文以刘叔赣《题画集》为研究对象,重在作者姓字与《题画集》编集成书始末的考证分析。首先在前人研究基础上,通过考证进一步肯定刘叔赣即刘,以订讹传信。其次,揭橥《题画集》与《声画集》之间的文献嬗递继承关系,探...   详情>>
来源:《中国文化研究》 2009年第02期 作者:谷曙光;傅怡静
6.略论宋代题画诗兴盛的几个原因
祝振玉
<正> 清人乔亿说:"题画诗三唐间见,入宋寝多"(《剑溪说诗》)。确实,以画为题的诗在唐代不过是张九龄、杜甫等人偶一为之,到了北宋中叶以后,题画诗由于苏东坡、黄庭坚等人的倡导,开始风行诗坛艺林。除了苏,黄外,其它一些诗画大家如欧阳修、梅尧臣、   详情>>
来源:《文学遗产》 1988年第02期 作者:祝振玉
7.归庄遗墨《墨竹诗翰卷》述考——兼论归庄、顾炎武、路安...
刘红娟
《墨竹诗翰卷》是明末清初著名诗人、书画家归庄赠给友人路安卿的遗墨。此书画卷师法宋遗民郑所南之"无根之兰",绘"无坡之墨竹"寓意不认当朝的遗民情怀;所题越游诗九首未收入《归庄集》,诗歌表面吟咏游玩山水,实际是告诫勿忘国耻,寄望中兴;卷后附顾炎武的题识寓人琴之思。该书画卷不仅诗、书、...   详情>>
来源:《河南社会科学》 2012年第10期 作者:刘红娟
8.《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
孙雨晨;罗时进
清初诗人方文曾请画家戴苍绘有《四壬子图》,所谓"四壬子"指陶渊明、杜甫、白居易和方文四位同生于壬子年的诗人。图像展现了方文的文人形象和诗学取向,其后江淮诗人的《四壬子图》题咏则揭示出"节义坚守"与"诗道质朴"的时代意义。在清代诗歌史上,《四壬子图》是一个诗画融贯的典型范例,具有一...   详情>>
来源:《苏州大学学报(哲学社会科学...》 2014年第04期 作者:孙雨晨;罗时进
9.一幅画·一首歌·一段情——张曾《江上读骚图歌》解读及...
许结
清人张曾的《江上读骚图歌》是首并不为人注意的"题骚图"诗,但作为围绕宋元以来出现之"骚图"的文学创作,其寓含的读骚之图像、语象与情感,值得思考。概括地说就是:读图,一幅画;语象,一首诗;词赋,一段情。其中"读图"包含之"观图"、"论图"与"重复阅读"的趣味,"语象"与"图像"于读骚传统与心境的表...   详情>>
来源:《文艺研究》 2011年第02期 作者:许结
10.《板桥题画》非郑燮所编、刻、印
卞孝萱
<正> 以诗、书、画三绝驰名,“扬州八怪”之一的郑燮(板桥),是人们喜欢谈论的一位历史人物。他的画,今天已遍布全世界,受到世界人士的喜爱和重视。人们评论郑燮的画时,常联系到画上的题跋。《板桥题画》是人们经常引用,作为重要依据的一本书。人们不怀疑它的准确性。   详情>>
来源:《社会科学战线》 1983年第03期 作者:卞孝萱
第3章 题画词论
1.论题画词
马兴荣
受题画诗的影响,北宋出现了题画词,但至宋末的张炎才开始大量写题画词。元代题画词写得最多的是张翥,值得注意的是卢挚的《六州歌头·题万里江山图》。明代是题画词的发展时期,题画词空前的多,而且出现了题画词的组词。清代是题画词的极盛时期,有不少可圈可点之作。约略来说.题画词的特...   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1997年第04期 作者:马兴荣
2.唐五代北宋绘画与词
彭国忠
唐五代北宋时期绘画与词的关系,从词人与绘画关系看,存在两种情形:一是词人未必能画,但收藏、鉴赏、品藻过绘画,二是词人能画。词人兼画家身份的鉴定,有助于我们重新认识一批画家或词人。从词与画的结合看,有以词意入画和题词于画两方面,后者即题画词。唐五代北宋题画词,范围较广,可概括为题写...   详情>>
来源:《学术研究》 2008年第11期 作者:彭国忠
3.宋代题画词简论
苗贵松
题画词是指为特定的画面而题跋,咏叹或唱和的词,可分为自题词、他题词、跋画词、咏画词及同题画相关的唱和词五种。宋代约有题画词人60余家,题画词作160多首。从题材内容上而言,宋代题画词主要可以分为题人物画词、题山水画词和题花鸟画词三大类。宋代题画词的兴起、发展乃至繁荣是宋代尚文重...   详情>>
来源:《常州师范专科学校学报》 2004年第02期 作者:苗贵松
4.宋代题画词的主要贡献和后世影响
苗贵松
与宋词普通题材最大的不同是,题画词所经营的是经过艺术过滤的自然人文意象,更加突出了词人在社会生活中的感受、生存状态以及社会对个体精神、心灵的冲击和影响。宋代题画词有助于了解当时画家文人交往和某些失传画作的大致面貌,从一个侧面反映了宋画题材体制变化情况。宋代题画词体式的传播...   详情>>
来源:《哈尔滨学院学报》 2012年第12期 作者:苗贵松
5.论风雅词人题画词的文化意蕴和艺术手法——以张炎、周密...
谭辉煌
受文人雅集风气等因素的影响,宋元之际风雅词派创作了数量可观的题画词,其文化意蕴也相当丰富,体现了雅士情调、遗民情绪、诗人情怀和艺人情趣,在艺术手法上则运用了层次、留白、透视等画技,体现了风雅词人在词体艺术新发展上所做的努力。   详情>>
来源:《湖北社会科学》 2009年第08期 作者:谭辉煌
6.元代题画词初探
张若兰
元代题画词不仅数量可观,而且自具特征:不仅继承发展了前代为数不多的题画作品的既有特征和成就,还在词画关系方面有了值得关注的新变,不论是非题画性质和功能的空前强化,还是词与画之间的循环互动等情况的出现,都凸现了鲜明的文人特色。与此相关,元代题画词具有地域和作品的集中倾向,这对元代...   详情>>
来源:《中国社会科学院研究生院学报》 2009年第03期 作者:张若兰
7.元代文人的赏曲之风
查洪德
考察一代文坛风气是认识一代文学的独特视角,它可以帮助我们立体地、较为真切地了解一代文学的状貌。元代文坛有隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风以及文人的赏曲之风。要真正认识元代文学,必须对这些风气做具体而深入的考察与把握。考察元代文人的赏曲之风,可以从一个侧面了解元代文人...   详情>>
来源:《武汉大学学报(人文科学版)》 2016年第03期 作者:查洪德
8.明末清初的女性题画词
赵雪沛
<正>晚明以来,人们对才女的期待已开始不止限定于女子的诗才了,相当一部分敏慧颖悟的女性表现出更多方面的天赋与才思。除了诗词文章,书法与绘画往往成为一些才女的基础修养,这与当时的时代风尚直接相关。夏咸淳称:“明代中叶以后,士大夫于凡百诸艺均有广泛的爱好,而于书画尤其偏爱。”(《晚...   详情>>
来源:《文学遗产》 2006年第06期 作者:赵雪沛
9.实用性原则的遵循与背叛——陈维崧题画词的文本解读
周绚隆
题画词乃词的一种特殊类型 ,它有自己特定的文化背景和艺术蕴含。本文对清初词杰陈维崧的题画词进行了全面细致的考察 ,在界定了题画词应以实用性为基本原则的前提下 ,研究了他是如何在这类词中既贯彻其实用性原则 ,又达到表现自我的目的的。文章分别从作者自我经验介入词中的两种不同方式和纯...   详情>>
来源:《首都师范大学学报(社会科学...》 2000年第06期 作者:周绚隆
10.题画词与书画传播
王晓骊
题画词以文字手段介入绘画,与绘画一起形成了以画为主,书、画、词三者合一的艺术整体,为书画传播的多元化发展提供了可能。尤其是题画词的唱和与词画结合的特殊方式,促使绘画传播突破了单一的图像文本流传,成为书、画、文学并行的综合传播行为。书画传播目的的多重性,既拓展了题画词的内容和功...   详情>>
来源:《福州大学学报(哲学社会科学...》 2014年第02期 作者:王晓骊
第4章 题画文论
1.汉代图画人物风尚与赞体的生成流变
郗文倩
汉代有图画圣贤忠孝以示表彰纪念并教化世人的风尚,这是像赞特殊的生成条件,对其体制风格产生了重要影响。从武氏祠堂等画像赞看,像赞大都体制短小,言简意赅,以说明性文字为主,体现出像赞的辅助性功能。受像赞影响的人物赞虽还保留其形制上的特点,但由于是独立的文本形式,颂扬之旨完全借文字传...   详情>>
来源:《文史哲》 2007年第03期 作者:郗文倩
2.唐代题画文述略
苗贵松
文章以《全唐文》《唐文拾遗》《唐文续拾》《全唐文补编》《全唐文再补》《全唐文又再补》为依据,统计出唐代近113位作者创作的306篇题画文(阕名23篇)。文人题咏的社会风气、人物画的成熟以及山水花鸟画的渐盛都为唐代题画文的繁荣创造了条件。唐代题画文或穷形尽相,或感慨身世,多以画为重心...   详情>>
来源:《哈尔滨学院学报》 2013年第10期 作者:苗贵松
3.韩愈《画记》与画记文体源流
蔡德龙
韩愈《画记》是对六朝画记的改造,其对画作"不遗毫发"的记录,源于对绘画著录的借鉴。在宋人的称誉与仿效中,《画记》由篇名滋演为体名。其源于绘画目录学的著录特色,使其符合"记"之本义,成为"记之正体",从而在宋代完成经典化进程。在文体的演变中,画记体于题材、写法上均形成了自身的特点。文...   详情>>
来源:《文学遗产》 2015年第05期 作者:蔡德龙
4.试论新发现的秦观《辋川图跋》
徐培均
本文对新发现的秦观《辋川图跋》与其《书辋川图后》的关系、两文关于《辋川图》内容的不同表述、书体是否秦观真迹,以及秦观鉴赏《辋川图》的独到之处作了论析,指出这篇跋文的重要价值。   详情>>
来源:《文学遗产》 2011年第01期 作者:徐培均
5.《清明上河图》张著跋文考略
余辉
文根据宋金的历史文化背景和文献材料,运用逻辑推理解读金代张着在北宋张择端《清明上河图》卷后的跋文,考证了密州文化与张择端的关系及其生平,指出张择端先试图通过科举走向仕途,未成乃"后习绘事"。北宋灭亡时,张择端未曾南渡。《清明上河图》系全本,绘制该图的下限时间在北宋大观年间(1107...   详情>>
来源:《故宫博物院院刊》 2008年第05期 作者:余辉
6.从《如心室画记》看刘将孙的师心倾向
李超
元初诗文评论家刘将孙的《如心室画记》一文很明显地反映他文艺观念上的师心倾向。他的"如心说"一定程度上继承并绾合了前人"师法内心"和"师法自然"二义,丰富了中国古代"师心说"的内涵,并且他将这样一种观念贯穿于他整个的文学批评中。刘将孙的师心倾向既受父辈的影响,也有对他们的超越。他的...   详情>>
来源:《江西科技师范大学学报》 2013年第05期 作者:李超
7.元明题画诗文初探——兼及“诗画合一”形式的现代继承
孙小力
元明诗文的新变化,常常首先出现在倪瓒、吴镇、王冕、沈周、徐渭、唐寅等诗画家的作品之中,诸如人   元明诗文的新变化,常常首先出现在倪瓒、吴镇、王冕、沈周、徐渭、唐寅等诗画家的作品之中,诸如人伦教化因素逐渐减弱,主观情怀、人生意味的表现日益增强,清新通俗、激锐酣畅和滑稽风趣的风...   详情>>
来源:《上海大学学报(社会科学版)》 2005年第01期 作者:孙小力
8.谈谈郑板桥的题画诗文
许图南
<正> 郑板桥没有论画专著,其题画文字,诗词而外,往往皆画论之作。《郑板桥集》中《题画》的文跋部分,议论精辟,妙趣横生,可作见解独到的画论观。其题诗亦多切景切事,寄托有味。下面试就其题竹部分,举竹影、丛竹,崖竹三条加以论述:   详情>>
来源:《文史知识》 1990年第02期 作者:许图南
9.一场同题竞赛的百年雅集——读南海霍氏藏本罗聘《鬼趣图...
程章灿
南海霍氏珍藏本罗聘《鬼趣图卷》汇聚了自乾隆三十一年(1766)至民国七年(1918)约一百二十段题跋,其形式涵盖诗词文各体,内容极为丰富。社会身份与时空背景各不相同的作者,围绕"鬼趣"这一相同题目进行创作,形成一场声势浩大的同题创作活动。从这个角度上说,《鬼趣图卷》相当于一册同题诗文集。...   详情>>
来源:《文艺研究》 2011年第07期 作者:程章灿
10.论朝鲜诗文中虎溪三笑与《三笑图》的题咏
赵维国
晋代高僧慧远的故事自梁代之后被佛家神化,渐渐演绎出虎溪三笑的传说,成为历代诗人、画家题咏、绘事的主要题材。由于古代中国与朝鲜半岛具有特殊的文化渊源,慧远"虎溪三笑"的传说和《三笑图》在高丽王朝时期流入朝鲜半岛。由于虎溪三笑传说所体现的儒道佛三教合一的思想与高丽后期的思想观念...   详情>>
来源:《东疆学刊》 2012年第02期 作者:赵维国
第5章 题画赋论
1.先秦著图训政传统与《天问》题画体论证
张世磊;廖群
学界对《天问》文体的研究,多从其句式特征入手,称之为"诘问体"、"问句体"或"四言体"。其实,我们还可以从宗庙壁画与诗文创作关系角度来分析《天问》文体。在传世文献及出土资料中,就有关于西周壁画及其功能的记载,其中对春秋时期宗庙壁画的记载更多且更加明确,其目的在于训政。屈原疏放汉北,...   详情>>
来源:《山东大学学报(哲学社会科学...》 2017年第01期 作者:张世磊;廖群
2.漫话北宋文人题画赋
许结
<正> 我国古代题画之赋肇端于晋、唐,拓境于北宋,形成了可与古人题画诗相媲美的创作领域。然北宋时代题画赋创作超越前人之盛,其要在变,亦即变晋、唐为数寥寥的题画赋作模范山水、毕肖人物之"形似"美的局限,而为以   详情>>
来源:《古典文学知识》 1995年第01期 作者:许结
3.论苏轼的赋画诗
周焕卿
苏轼的赋画诗主要运用想象、用典和以文为诗的表现手法 ,突破诗歌格律和绘画内容的限制 ,创作了栩栩如生的艺术形象 ,反映了诗人独特的内心生活 ,有着较高的艺术成就   详情>>
来源:《周口师范学院学报》 2003年第01期 作者:周焕卿
4.乾嘉文人与《鬼趣图》
李瑞豪
<正>乾嘉年间,罗聘的《鬼趣图》广为流传,文人墨客多有题咏。《鬼趣图》共八幅,所画之鬼形状怪异,有赤身跣足前后追赶者,有手拿藜杖、面目哭丧者,有在云端里奔走者,还有枯木乱石中的骷髅等等,不一而足。所画情境也有趣而怪异,颇费猜测。《鬼趣图》到底用意何在,罗聘本人没有任何说明,而文人题...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第01期 作者:李瑞豪
第6章 海外学者
1.论“画赞”即题画诗─—兼谈《先秦汉魏晋南北朝诗》与《...
周锡韛
本文论证颂、赞乃诗之一体,故“画赞”应属题画诗。作者简介周锡,1940年7月生。1981年毕业于中山大学,获文学硕士学位。   详情>>
来源:《文学遗产》 2000年第03期 作者:周锡韛
2.自我的凝视:白居易的写真诗与对镜诗
衣若芬
文章探讨的是作者书写"看见自我"的视觉经验及其反思。在唐代诗人中,题咏自己的肖像画、书写揽镜自照心情者,以白居易(772~846)的作品最多,至少有十五首。文章即以白居易观看自己的肖像画以及照镜题材的诗作为例,分析诗人从凝视自我的视觉体验中感知的自我意识。诗人透过画像再现或镜面反射,...   详情>>
来源:《中山大学学报(社会科学版)》 2007年第06期 作者:衣若芬
3.“昏君”与“奸臣”的对话——谈宋徽宗“文会图”题诗
衣若芬
<正>一、前言北宋徽宗(1082—1135,1100—1125在位)"文会图"现藏台北故宫博物院,是一幅描绘文人雅宴中听琴、饮酒、品茗场面,高184.4厘米,宽123.9 厘米的双拼绢巨型设色挂轴。"文会图"是否为宋徽宗亲笔所绘,固然尚无定论,但是可以肯定为符合徽宗书院绘书风格的精致之作,蕴含徽宗的艺术理论。   详情>>
来源:《第四届宋代文学国际研讨会论...》 2005年第期 作者:衣若芬
4.漂流与回归:宋代题“潇湘”山水画诗之抒情底蕴
衣若芬
<正>一、前言宋代之前,以"潇湘"山水为绘画题材的情形已见诸唐代题画诗中,画题中标明"潇湘"名称者,据画史著录,有五代董源(?—约962)的"潇湘图"(附图1)和黄筌(903—965)的"潇湘图"及   详情>>
来源:《第二届宋代文学国际研讨会论...》 2002年第期 作者:衣若芬
5.孝著丹青:明末黄向坚“万里寻亲”的多重文本交织
毛文芳
南明时期,发生了一件吴人黄向坚"万里寻亲"的感人事迹。黄父于崇祯间授云南大姚知县,挈孥赴任,鼎革后阻兵不得归。向坚徒步行乞往寻,费时年余,终奉父母还乡。面对耸危惊骇的自然山川,黄向坚穿梭于记忆仓储间,以"纪行"模式,陆续完成不同形式的书写文本:日记、图绘、题识。笔者细究出自黄氏之手...   详情>>
来源:《中国国家博物馆馆刊》 2016年第02期 作者:毛文芳
6.以文解画,以画解文:中国古代绘画与文学之间的关系
罗思德
文学是文人文化的精髓,而绘画也属于文人文化范畴,所以必须研究绘画与文学之间的关系。本文以三幅叙述性画作为例,分析绘画与文章之间的三种关系:一是从北京故宫与辽宁省博物馆所藏的《洛神图》论证研究图像必须首先细阅原文,才能解释画家为何用了某个图案,并由此说明文图关系之密切。二是间接...   详情>>
来源:《复旦学报(社会科学版)》 2015年第04期 作者:罗思德
价格:¥18.00

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