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作品简介:

西施天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。本书拟对西施的形象演变、文学形象、文化内涵、影视戏曲改编进行全面研究,使读者深入了解西施这一美女形象。

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西施 文学 文化 影视
孤星子
齐齐哈尔大学
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第1章 西施故事起源
1.西施考辨
白耀天
<正> 西施,传为古代越国芋萝山下一个打柴人的女儿,生得沉鱼落雀,羞花闭月,倾城倒国,姿色非凡。而尤为可贵者,她受命于难,义无反顾,殉一身以全越国,告别父母、乡亲、故土,侧身吴宫,以天生的丽质,超人的智慧,玩吴王夫差于股掌之间,奋力拯救越国,演就一出悲凉而令人赞叹的文剧,揭示了人生真谛的...   详情>>
来源:《中央民族学院学报》 1986年第04期 作者:白耀天
2.西施新考
陈民镇
<正>西施的故事历数千年的演变而深入人心,其历史真实性似乎已无可辩驳。确实,春秋末年吴越争霸是中国最为传奇、最为跌宕的历史片段之一,在吴越争霸的过程中也的确有过美人计的运用。然而,美人计的牺牲品果真名叫西施吗?她又果真是在诸暨苎萝山卖薪(或浣纱)的民女   详情>>
来源:《寻根》 2011年第05期 作者:陈民镇
3.西施考述
李慎明
<正> 明代中叶,在我国剧坛上出现了一朵鲜艳的奇葩,这就是传奇《浣纱记》。这是一部反映我国春秋末吴越两国兴亡的历史剧。全剧以西施、范蠡爱情线索敷衍故事。关於西施及吴越故事,散见于诸子、史著和文人笔下,至梁辰渔时始得以集之大成。梁氏之后,这个故事仍以各种文学样式得到表现。本文单就...   详情>>
来源:《运城高专学报》 1990年第01期 作者:李慎明
4.西施下落考
曾甘霖
作为中国四大美人之一的西施,两千多年来,一直为人们津津乐道。她既是个历史人物,同时更成了传说人物。对西施的下落,历代有不同的说法,本文拟对此做一番详细的考析。   详情>>
来源:《船山学刊》 2009年第01期 作者:曾甘霖
5.“西施”杂考
杜景华
<正> 一西施已成为中国美人之化身,特别在文学作品中,这个人物更是常常不可缺少的。就连曹雪芹的《红楼梦》,其女主人公林黛玉也必须“心较比干多一窍,病如西子胜三分。”林黛玉还专门做有《五美吟》诗,其一便是《西施》,曰:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效顰莫关东村女,头白溪边尚浣   详情>>
来源:《社会科学战线》 1988年第03期 作者:杜景华
6.西施故里考辨
杨钧 ;王炜常
<正> 西施是我国历史上的著名美人,家喻户晓,妇孺皆知。《庄子·天运篇》:“西施病心而(?),其里之丑人见而美之,归亦捧心而(?)。”由西施派生的“东施效颦”故事,也是大家熟知的。但是,《春秋》、《左传》、《史记》均未载西施其人。先秦诸子中言西施事者,仅为片断。至《越绝书》出,始有较详细...   详情>>
来源:《杭州师院学报(社会科学版)》 1985年第04期 作者:杨钧 ;王炜常
7.西施故里新探
莫艳梅
<正>西施其人,2500年来不绝于史。美人西施,最早见载于先秦古籍《管子·小称》:"毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。"而管仲(?~前645年)早于西施二百年左右,何以知其身后之西施?考《管子》多杂后人伪作,《小称》为其一,尽管如此,它在记载时间上却是遥遥领先。《慎子·威德》...   详情>>
来源:《寻根》 2012年第03期 作者:莫艳梅
8.西施籍贯再考
王炜常
<正> 今年第三朗的《浙江学刊》发表了拙作《西施与萧山》。现将近来所写的《西施籍贯再考》作为《西施与萧山》一文的补充,以求教于史学界。一、萧山是西施的生地北宋欧阳志编的《舆地广记》说:“紧萧山县本余暨县,两汉属会稽郡,汉末童谣曰:天子当兴东南三余之间。故孙权改曰永兴,晋因之。隋...   详情>>
来源:《浙江学刊》 1985年第06期 作者:王炜常
第2章 西施故事流变
1.西施其人其事新论
杨玲
西施作为中国古代四大美女之首,学界对其人其事进行过深入研究,但至今仍存在诸多争议和难解之谜。《墨子》、《越绝书》、《吴越春秋》等关于西施的记载既是西施研究的基础,也是产生诸多疑惑和争议的原因。深入解读传世文献,充分重视出土文献,许多疑惑和争议即可得以妥当解决:西施真实存在于中...   详情>>
来源:《求索》 2015年第10期 作者:杨玲
2.春秋西施善舞考略
周威
本文将对古时美女西施善舞的事实进行一个探究。首先对西施和她与舞蹈的不解之缘进行概述;其次讲西施利用其善舞的这一利器与吴国所进行的政治斗争;最后叙述西施与善舞有关的"两笑半"故事。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第15期 作者:周威
3.西施沉江说
张明华
<正> 越国灭掉吴国后,西施的去向如何,知道的人并不多。稽之古籍,西施的下落有二。一是陆广微《吴地记》所说的“西施入吴,三年始达,在途与范蠡通,生一子”。又引《越绝书》:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”则是西施与范蠡相爱,在   详情>>
来源:《读书》 1982年第10期 作者:张明华
4.西施与范蠡考
田素义
<正> 越王勾践灭吴,发生在春秋与战国交替时期。这个历史故事流传很广,与这个历史故事有关的许多人物都为人们所熟知。其中的西施与范蠡,更具有神秘的传奇色彩,一向为小说家和戏剧家所青睐。但这两个人物真实的历史面貌如何?本文打算略加申述。西施是中国美女的代表,几乎人人皆知。但是历史上...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 1993年第05期 作者:田素义
5.西施遗址故事
余方德
<正>公元前494年,吴王夫差亲率十万水师,杀奔越国而来,越军寡不敌众,三战三败,迫使越王勾践举旗降吴,并以人质入吴为奴。越国战败,山河破碎,吴王夫差和他的将士将越国抢掠一空。三年后,夫差放了心机深藏的勾践。勾践归国后,卧薪尝胆,励精图治,仅用十六年的时间,便使越国强大,并向吴国发动了全...   详情>>
来源:《散文百家》 2005年第15期 作者:余方德
6.西施的传说、史实及其他
顾希佳
近年来围绕旅游经济开发,出现了一股“西施文化热”,引发了“西施出生地”、“历史上有没有西施”等问题的争论。作者从传说学出发,认为西施文化更多的是依据传说而非史实,因此对西施文化应从传说角度来把握,传说与历史有别,一味纠缠史实真伪实属毫无意义。对西施的旅游经济开发,传说的内涵其...   详情>>
来源:《民间文学论坛》 1998年第01期 作者:顾希佳
7.历史上真有西施吗?
龚维英
<正> 西施,尽管被某些人誉为花容月貌,爱国忧民,但翻检资料,略加推敲,便可发现原来“子虚乌有”。作为美女的西施,先秦和西汉典籍的确常见其芳踪。但有一点值得注意,凡言及西施的,她的生活年代均十分模糊;凡叙写吴、越史事的,也未把西施和吴、越的战争与兴亡拉上关系。《左传》、《国语》   详情>>
来源:《安徽史学》 1986年第06期 作者:龚维英
8.日本古代文学中的西施故事研究
程国兴
在古代日本,由于《庄子》《淮南子》《吴越春秋》等汉籍的流布,西施故事也出现在一些日本文学作品中。中日文学中西施故事的演变脉络有相似性。中世军记物语《太平记》中的"西施与勾践相爱"这一独特的情节是受"中世史记"及《长恨歌》的影响而来。近世净琉璃剧本《吴越军谈》中的西施故事是在《...   详情>>
来源:《河南科技大学学报(社会科学...》 2017年第06期 作者:程国兴
第3章 西施形象及文学解读
1.西施形象考论
夏玉瑶;杨淑英
从古至今,西施一直是一个比较传奇的人物,每朝每代的文人墨客都不惜笔墨的去塑造西施的形象。从先秦到清朝末年,西施的形象一直在变,历朝历代的文学作品中的西施都经过了创作者的加工而变得丰满和完善,究竟西施的原始形象是怎样的,西施的形象变化的脉络又是怎样的,西施究竟是历史的罪人还是历...   详情>>
来源:《大众文艺》 2010年第17期 作者:夏玉瑶;杨淑英
2.西施形象源自《左传》考
王向辉
西施以"沉鱼"美貌、只身犯险,为"越甲吞吴"执行潜伏计划而著称。在仔细研读先秦相关文献的基础上,笔者认为,西施虽是实有其人,但她并非无所依凭的传说人物,而应是《左传》中的传奇女性——夏姬的异名;西施为间谍的故事原型出自《左传.哀公元年》所谈论少康中兴的史料,是对女艾形象的加工;西施...   详情>>
来源:《重庆文理学院学报(社会科学...》 2013年第01期 作者:王向辉
3.唐前西施形象演变考
曾甘霖
西施作为一个妇孺皆知的美女,其美人形象早就定格于先秦诸子著作中。但是随着时代的变迁、社会文化的发展、创作主体的发挥、大众审美情趣的变化以及其他各种需要,西施的形象便经历了一个由单纯到丰富的演变过程。   详情>>
来源:《江汉大学学报(人文科学版)》 2005年第04期 作者:曾甘霖
4.唐代咏西施诗浅析
刘晓曦
西施是中国古代著名美女,亦是经常出现于历代文学作品中的一个文学形象。唐代,我国诗歌创作达到颠峰,出现了一大批杰出的诗人,流传下来许多脍炙人口的作品,其中就有很多是吟咏西施的。本文以唐代西施题材的诗歌为关照对象,发掘此类诗歌在整个唐代的演变特点,并且以小见大,进而审视唐代诗人在思...   详情>>
来源:《辽宁公安司法管理干部学院学...》 2005年第02期 作者:刘晓曦
5.王维咏史诗《西施咏》解读
余颖
<正>《西施咏》是王维在天宝十二载(753)前所作的一首咏史诗。诗的本事是吟咏西施由微贱而至显达的人生历程。然而,在书写过程中诗人并非直描其事,而是如古人所说"托意深远","寓意在言外"。究竟所寓何意?《唐诗归》中说"写尽暴富人娇态"、"说得荣衰变态,咄咄逼人";《全唐风雅》云"写出新贵人得...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第06期 作者:余颖
6.唐人笔下的西施形象
陈晓虎
西施的历史本事难以确考,西施传说的流传主要凭借依附于文学。“西施”是千百年来文学艺术家们塑造出来并使之不断丰满起来的人物,而唐代是西施传说形成过程中的一个重要时期,本文着重探讨唐诗中的“西施”百态,以及唐人对西施故事要素的取舍、扬抑,以期深入了解西施与唐诗的关系。   详情>>
来源:《江淮论坛》 2004年第01期 作者:陈晓虎
7.试论明代戏曲中的西施形象
梁颖珠
历史上,西施的美貌、西施与范蠡的故事,在我国可谓是家喻户晓。早在先秦诸子的著作中,西施的美貌就屡屡被提及。如《管子》:”毛嫱、西施,天下之美人也。”《墨子》:“西施之沉,其美也。”等等。但把西施与吴越争霸联系起来的是东汉赵晔《吴越春秋》和袁康《越绝书》。前者有勾   详情>>
来源:《阅读与写作》 2007年第08期 作者:梁颖珠
8.论西施形象变化与西施题材诗歌情感内涵
邓凌云
西施形象至少有三次变化,《管子》等先秦典籍中只是纯然美女,东汉《吴越春秋》中是美人计的主角,汉以后杂记与笔记小说中则为神女或隐者。西施题材诗词的情感内涵或陈述史事言红颜薄命,或言救越亡吴而贬之为妖娥祸水,或为西施翻案斥吴国君臣荒淫,或嗟叹世事沧桑红颜尘土,或神往才子佳人的一舸...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2012年第02期 作者:邓凌云
9.论西施形象的美化、妖化和奴化——以明传奇《浣纱记》为...
齐晓静
西施这一形象自被引入到文艺作品中,便不断地在文人笔下出现并呈现出了不同的形象色彩。从最初的"天下美人"到宋代的"红颜祸水",再到明中期的"巾帼英雄",对其形象的塑造都带有时代变迁的印记和文人个人的诠释。中晚明经济的转型带来了人文思潮的涌动,促使了男女平等意识的觉醒,但根深蒂固的男...   详情>>
来源:《兰州教育学院学报》 2010年第03期 作者:齐晓静
10.从范蠡、西施看梁辰鱼《浣纱记》名利观
刘亭
梁辰鱼的《浣纱记》是明代具有开创意义的传奇戏。在中国古代,名利观就有着深厚的思想基础,《浣纱记》正打上了这种思想的烙印。范蠡与西施的结合,不是爱情使然,而是有其各自的需求和利益。本文就是从范蠡、西施二人来剖析《浣纱记》所体现出的名利观,就剧本而言,这种名利观体现在于已、于国之...   详情>>
来源:《赤峰学院学报(汉文哲学社会...》 2014年第05期 作者:刘亭
第4章 西施故事文化内涵
1.西施的文化价值
钱汉东
<正>中国古代四大美女,可谓家喻户晓、妇孺皆知。西施名列古代四大美女之首,因其为国效忠的举动,多为后人所褒扬。2006年,西施传说被列入第一批国家"非遗"名录,这充分说明西施文化所具有的人文价值。西施不是那种操弄权势的大人物,也不合"列女传"的道德标准,因此素不为正统史家所重视。然而老...   详情>>
来源:《人民周刊》 2016年第15期 作者:钱汉东
2.两千五百年的西施文化
徐士龙
<正>西施是越国人。绵绵会稽山,南北数百里,一条浦阳江流经会稽平原,两岸山水相依,会稽平原横亘在萧山、绍兴、诸暨之中。这里就是西施的故乡,苎萝山、浣纱河、浣纱石、红粉岩以及祭奠西施的庙宇、亭台等至今依然踪迹可寻。绍兴是西施时代的越国都城。西施出生在萧山,还是出生在诸暨,两地人从...   详情>>
来源:《国学》 2007年第02期 作者:徐士龙
3.非遗保护必须彰显西施文化品牌
孟琼晖
以西施传说为核心的西施文化品牌,是诸暨市对外交流的一张名片。本文从非遗保护的角度出发,剖析了诸暨市在非遗保护中彰显西施文化品牌,在西施文化品牌活动中推动非遗保护的成功经验,提出了基础保护、重点保护、科学保护西施文化品牌的重要性和现实意义。   详情>>
来源:《大众文艺》 2014年第17期 作者:孟琼晖
4.从临浦西施庙会看历史文化的传承与挖掘
孔红红
人们常说:"一方水土养育一方人"。同样,一位历史名人也能滋润一个区域的文化。——题记   详情>>
来源:《环球市场信息导报》 2015年第03期 作者:孔红红
5.论历史语境和文艺话语中的西施及其文化内涵
徐明安
美女西施名扬天下,在两千多年的历史长河中,已经积淀成了一种文化现象。此文梳理并分析了西施在历史语境中的生存状况及其悲剧命运;分析研究了在文艺话语中文艺家笔下复杂的西施形象;最后较为深入地探讨了西施文化的内涵和价值。   详情>>
来源:《绍兴文理学院学报(哲学社会...》 2006年第02期 作者:徐明安
6.艳遇西施故事的流变及其深层文化心理
梁晓萍
对魏晋以降西施故事的分支之一——艳遇西施故事进行梳理及情节单元分析,在此过程中发现文人艳遇西施故事反映了艳遇故事的原初形态,包含着艳遇故事的四种基本情节单元,叙事重心为体现美女或"神"女对社会边缘人的身心慰藉。或因为如此,在中国古代文学中,失意文人往往将书写艳遇故事视为获得精...   详情>>
来源:《厦门教育学院学报》 2009年第01期 作者:梁晓萍
第5章 西施故事影视戏曲改编
1.《西施眼》:一部婉转细腻的女性电影
许航
摄制:中国电影集团公司第二制片分公司 诸暨市旅游投资发展有限公司编剧:周光荣 管 虎导演:管 虎主演:马伊俐 黄依群 杨倩倩一提起江南,人们就会想起黑瓦白墙的房子,潺潺的小桥流水,蜿蜒的石板小巷;一提起江南的女子,人们就会想起美丽的容颜,纤弱的姿态,温柔的性情。管?   详情>>
来源:《当代电影》 2003年第05期 作者:许航
2.西施的前世今生——《西施眼》中的三个女人
刘子建;李莉
影片《西施眼》,是根据作家周光荣创作的电影文学剧本改编而成的,导演是我国“第六代”领军人物之一的管虎。讲述的是在浙江诸暨——西施故里,卖茶少女阿兮、青年教师施雨、中年越剧演员莲纹,彼此陌生的三个女人的生活故事。整部影片按照年龄的顺序,分成三个部分、三段故事:阿?   详情>>
来源:《电影文学》 2006年第01期 作者:刘子建;李莉
3.无法突破的人生困境——谈《西施眼》中的女性
路春艳
<正> 2002年的中国影坛出现了几部描述女性生活或心路历程的影片,《生活秀》、《世界上最疼我的那个人去了》、《西施眼》等,无独有偶,美国同类题材电影也集中出现,尤其是《远离天堂》、《此时此刻》好评如潮。几部中外电影无论在讲述角度、方式上,还是在反映女性内心方面都存在着较大的差异,...   详情>>
来源:《电影艺术》 2003年第05期 作者:路春艳
4.追求平实、自然的电影气质——关于《西施眼》的创作
管虎;韩培
<正> 片名:一点意味蕴涵其中问:好多人都会对影片片名《西施眼》感到费解。诸暨当地出产叫香榧的坚果,上边有个眼儿叫“西施眼”,影片是因此而得名吗? 管:影片取这个名字不是因为香榧上有一个“西施眼”,而是有一个潜意识的东西在里边,必须看完电影后才能有个认识。电影里不是有个传说吗,谁聪...   详情>>
来源:《电影新作》 2004年第02期 作者:管虎;韩培
5.憧憬与失落:女性命运的交响——略谈《西施眼》复调式叙...
黄式宪
<正> 就我所知,管虎的这部新作《西施眼》,原是应西施故里诸暨市的邀约,为它打造一张“城市名片”,以提升其文化形象的。然而,管虎显然并不愿局限于拍摄一部开发当地旅游资源的“风光片”,而是跨越了这一最初的设限,以探询者“陌生化”的文化想象,着力于人物形象的发现,将几个女性角色的当下生...   详情>>
来源:《电影新作》 2004年第02期 作者:黄式宪
6.昆曲遗产的保护性创新 从新编昆剧《西施》说起
刘志宏
<正>近期,江苏省苏州昆剧院新演的大型昆剧《西施》,相继获得第三届中国昆剧艺术节"优秀剧目奖"、中宣部第十届"五个一工程"入选作品奖、文化部第十二届文华奖"文华剧目奖",对于已经被列为"世界文化遗产"的昆曲艺术   详情>>
来源:《中国戏剧》 2008年第02期 作者:刘志宏
7.评新编昆剧《西施》——以西施形象为中心
刘玮
《西施》是根据梁辰鱼《浣纱记》改编的新编昆剧。剧中西施的性格经历了由单纯到复杂的演变,人物心理变化是人物性格发展的核心。人物心理转变存在以下几个关键节点:1.被伍子胥揭破真实的身份时;2.收到范蠡来信,让其设计杀伍子胥时;3.吴国灭亡,夫差自刎时。西施的存在不只是个人的悲剧,更是历...   详情>>
来源:《苏州教育学院学报》 2008年第02期 作者:刘玮
8.婺剧《西施泪》的当代文化意义
张一冰;刘文菁
<正>对经典剧目的当代解读有助于我们重新吸纳传统文化精粹,进行文化参省。本文以长春电影制片厂拍摄于1982年的婺剧艺术片《西施泪》作为分析文本,试图从剧情设置、角色设计以及唱腔特色三方面展开论述,分析其当代意义。一长影厂婺剧《西施泪》不仅对传统西施题材进行了新的开掘,更是凭借地方...   详情>>
来源:《大众文艺》 2017年第24期 作者:张一冰;刘文菁
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