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作品简介:

黄元御是清代著名医学家,乾隆皇帝的御医,乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识。黄元御继承和发展了博大精深的祖国医学理论,对后世医家影响深远。本书对黄元御中医理论及成就进行介绍,以期对当今中医临床提供实践与参考。

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关键词:

黄元御 医论 中医 中药
宽新
阳光融和医院
第1章 黄元御医论
1.黄元御生平事迹考略
张奇文
<正> 清·黄元御,一名玉路,字坤载,号研农,别号玉楸子。山东昌邑县黄家辛郭人(今城关公社,县城西南方向三里许有其坟基。子辈迁居南隅村,仍有其故居)。据《黄氏族谱》记载,黄元御系明朝太子少保黄福忠宣公十代玄孙。生于康熙四十四年(1705)九月,卒于乾隆二十三年(1758)九月,享年五十三岁。生有...   详情>>
来源:《山东中医学院学报》 1980年第04期 作者:张奇文
2.妙悟岐黄黄元御
王雪之
<正>黄元御半途学医,到而立之年时,不幸被庸医治坏了左眼,沦为"独眼龙"。他异常悲怆,立志走自学中医成才之路,发愤学医,自此卧薪尝胆,车胤囊萤,探赜索奥,研习岐黄,遂成清代大医。乾隆十五年(1750),黄元御行医至京,适遇乾隆皇帝病重。太医院与京城名医多方调治无效,百医束手无策。当时,宫中有一...   详情>>
来源:《开卷有益(求医问药)》 2014年第11期 作者:王雪之
3.黄元御及其医学成就
蔡锡英;柳少逸
<正> 生平及学术思想 黄元御,名玉路,以字行。又字坤载,号研农,别号玉楸子。清代山东昌邑黄家辛部村人。为清代诸生,约生于公元1705年,卒于1758年。黄氏出身于书香门第,素有才华,聪明过人,“诸子百家书籍,过目冰消,入耳瓦解”。而且是一位很有抱负而致力于学问研究的人,自称“涤虑玄览,游思圹...   详情>>
来源:《中医文献杂志》 2001年第04期 作者:蔡锡英;柳少逸
4.黄元御学术思想探源
杨必安;黄作阵
清代医家黄元御提出"土枢四象,一气周流"的独特医学思想。本文从儒道两家经典文献入手,考镜其学术思想形成。发现河图洛书的生化制化,《黄帝内经》五运六气的主气司化和从化,《易经》象数思维,及《道德经》以土为母等各家学说,对黄元御学术思想的形成产生根本影响。   详情>>
来源:《世界中医药》 2015年第11期 作者:杨必安;黄作阵
5.黄元御中气升降理论阐析
林秀华;胡学军
通过查证《内经》、《伤寒杂病论》等古典中医文献中关于中气的论述,总结中气学说的源流概要,探讨黄元御在《四圣心源》中所呈现的独特的中气理论。黄元御阐述人体生理病理,以中气升降立论,认为中气之浮沉是阴阳升降之枢纽,阴升为阳,阳降为阴,中土斡旋,土枢四象。中气旺盛,升降有序,为人生命之...   详情>>
来源:《广州中医药大学学报》 2013年第03期 作者:林秀华;胡学军
6.黄元御扶阳抑阴学术思想探析
高长玉;杜鹃
清代著名医家黄元御毕生重视阳气,临证力主扶阳抑阴,崇尚脾土,可谓特色鲜明,匠心独运。因此从生理、病理与治疗三方面对黄氏这一学术特色进行了详尽阐述,以彰黄氏之学。   详情>>
来源:《中医药信息》 2011年第03期 作者:高长玉;杜鹃
7.评黄元御的《伤寒说意》
沈敏南
<正> 黄元御,字坤载,山东昌邑人。黄氏《伤寒说意》 (以下简称《说意》)是《伤寒悬解》后黄氏的又一伤寒著作,该书颇能揭示仲景辨证精微,是研究伤寒学的佳本之一。   详情>>
来源:《山东中医学院学报》 1988年第02期 作者:沈敏南
8.黄元御对《伤寒论》重视胃气思想的继承和发展
冯兴志
历代医家均十分重视胃气在人体中的作用。仲圣将"保胃气"的临床治疗思想贯穿于《伤寒论》的始终。清代医家黄元御从六经传变、少阴水火的胜负、"少阴负趺阳为顺"等方面对这一思想作了忠实的继承;并在此基础上又作了很大的发展,提出"泄水补火、扶阳抑阴"的临证思想,十分重视中气的盛衰。在临床...   详情>>
来源:《浙江中医药大学学报》 2013年第01期 作者:冯兴志
9.黄元御《素灵微蕴》医案探微
杨枝青
黄元御乃清乾隆时期一代名医,声望颇隆,然后世对其争议亦颇多。史载文献未见其临证医案,仅在《素灵微蕴》卷三、卷四中有16则病案解,其行文类似医话,以《黄帝内经》之理谈病症分析与治疗,而疏于方药的记载。本文以书中两则病案为例,对其所涉的中气升降学说、病因辨证、治法机理、方药组成等几...   详情>>
来源:《中医文献杂志》 2014年第02期 作者:杨枝青
10.“脾主升清”之源流探析
张挺;李相昌
对“脾主升清”溯源澄流 ,指出萌芽于《黄帝内经》 ,初步发展于金元 ,临床丰富于明清 ,系统归纳于现代。“脾主升清”源于阳气升发与脾气散精之论。东垣详述其理 ,明清医家繁衍于临床 ,为其发展提供了坚实基础。认为 ,金元时 ,张元素开“补脾气佐风药”之先河 ;李东桓创“补中气升清阳”之大法...   详情>>
来源:《中医药学刊》 2002年第01期 作者:张挺;李相昌
11.黄元御药性理论述要
陈润花;张海鹏
自金元之际,医家开始系统研究并构建药性理论。至黄元御时,药性理论已比较成熟。黄元御在药性理论具体细节的认识上并没有超出前人。与前人不同,黄元御以前人认识为素材,试图构建一个新的药性理论,即以脏腑气机运动为基础的药性理论。黄元御试图构勒出每味药物在气机运动上与脏腑的相关性。虽...   详情>>
来源:《中华中医药学刊》 2011年第04期 作者:陈润花;张海鹏
12.黄元御“中气升降”浅探
刘桂荣;张志远
<正> 黄元御精研《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》,著有《黄氏医书八种》,其中多有创见,而学术重点,在于中气及其升降之说,笔者就此作一浅析,质诸高明。   详情>>
来源:《山东中医学院学报》 1990年第01期 作者:刘桂荣;张志远
13.从黄元御“中气升降”谈“气机病”论治
曹颖;李志国
清代著名医家黄元御以"中气升降"为中心,阐释脏腑气机的圆运动,在临床治疗中重视人体中气,调畅脏腑气机,复其升降枢转之常。黄氏第五代弟子麻瑞亭将"中气升降"理论进一步完善,认为脏腑气机升降紊乱所致之病,均当复其升降之常,而复其升降之常的关键,重在调理脾胃中气升降,并将黄氏气滞之主方下...   详情>>
来源:《吉林中医药》 2013年第10期 作者:曹颖;李志国
14.试论黄元御的中气升降学术思想
严季澜
<正> 黄元御,字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。生于康熙四十四年(1705),卒于乾隆二十三年(1758)。少为诸生,而立之年因患目疾,为庸医误伤,致使左目失明,遂发愤习医,专心“考镜灵兰之秘,讵读仲景伤寒”。不几年,学验俱丰,医名大盛,曾被清高宗诏为御医,随驾南巡。著有《四圣心源》、《素灵...   详情>>
来源:《北京中医》 1988年第02期 作者:严季澜
15.试论黄元御之扶阳气学术思想
吕志
<正> 清、黄元御、字坤载,号研农,别号玉楸子。山东昌邑人,生于康熙四十四年(1705年),卒子乾隆二十三年(1758年)。尊歧伯、黄帝、越人、仲景为四圣。一生致力于经典著作的研究,学识渊博,造诣精深,著《素灵微蕴》、《四圣悬枢》、《四圣心源》、《伤寒说意》、《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《长...   详情>>
来源:《中医药学报》 1984年第06期 作者:吕志
16.黄元御重视中气思想初探
赵含森;段学忠
黄元御(约1705~1758年),一名玉路,字坤载,号研农,山东昌邑人。黄氏少负奇才,聪明过人,诸子百家,“过目冰消,入耳瓦解”,一生勤奋好学。约40岁时,医名大著,山东一时有“南臧(诸城臧枚吉)北黄”之说。著有《四圣心源》、《四圣悬解》等11种医书...   详情>>
来源:《山东中医药大学学报》 1998年第04期 作者:赵含森;段学忠
17.黄元御中气升降理论探析
高长玉;杜鹃
目的:探析黄元御中气升降理论。方法:立足于黄元御医学著作,分析并归纳黄元御有关中气升降理论的有关论述,探析其学术思想。结果:黄元御阐述人体生理病理,恒以中气升降立论,认为中气旺盛,升降有序,为人生命之根本;中气虚衰,升降窒塞,则百病丛生。因此,临证通过泄水补火,扶阳抑阴,培土健中以使...   详情>>
来源:《中医学报》 2011年第10期 作者:高长玉;杜鹃
18.黄元御中气理论及其临床应用
陈圣华;陈烨文
通过探析黄元御中气理论,研究其著作,认为中气在阴阳之间,处五行之中位,职司调和六气,其功在枢转升降、圆融五行。以中气理论解释生理、病理和医理,临床治疗效果良好。   详情>>
来源:《中医杂志》 2014年第08期 作者:陈圣华;陈烨文
19.黄元御论治血证的学术特色
汪辉东
从两方面阐述了清代著名医家黄元御论治血证的学术特色:对脏腑生理病理,注重脾胃中气升降顺逆,谓心肺肝肾之气同升降,皆取决于中气,脾胃中气为人体阴阳、脏腑、气血、精神之化源,及赖以升降之轴心。中气旺则阳化有源,阴生有本,脏腑各安其位而履其职,气血充旺,精神交泰。中气升降窒塞,脾土下陷...   详情>>
来源:《甘肃中医》 1993年第06期 作者:汪辉东
20.黄元御从“中气升降”论治血证的学术特色
汪晓筠
清代著名医学家黄元御从“中气升降”论治血证颇有特色。阐述生理病理多以中气升降立说 ,认为脾胃中气为人体阴阳、脏腑、气血、精神之化源 ,是赖以升降之轴心 ,论治血证多从阳衰土湿、水寒木郁立论 ,以燮理中气升降立法 ,环顾四维 ,与一般医书颇不相同。   详情>>
来源:《江苏中医药》 2004年第08期 作者:汪晓筠
21.黄元御治疗黄疸的学术特色
曾鉴源
<正>黄元御,字坤载,号研农,别号玉壤子,清代山东昌邑县人,因医术高超而曾获乾隆御赐"妙悟岐黄"匾额。黄氏多用泻水补火,抑阴扶阳,运转中气的方法来治疗疾病,且多有良效。而对黄疸病的病因病机以及治疗上,黄氏均有其独到的见解,现将其治疗关于治疗黄疸病的学术特色作简要介绍。   详情>>
来源:《环球中医药》 2009年第05期 作者:曾鉴源
22.黄元御妇科心法探析
冯兴志;何新慧
清代医家黄元御在医学上见解独特,重视经典,发扬仲景学术思想,临床上重视中气,崇火补土,得仲景之临证精髓。这一治疗法则在妇科方面也得到充分的体现:调经养血,扶阳为先;妇科杂病,调之肝脾;胎妊产后,首在培土。   详情>>
来源:《四川中医》 2011年第08期 作者:冯兴志;何新慧
23.黄元御象数医学特色初探
赵文举
黄元御象数医学特色初探吉林省伊通满族自治县中医院赵文举黄元御为请代雍、乾盛世一位医学大家,聪明颖悟,"博极群书,尤邃于易,诸子百家,靡不精熟"。曾考取乾隆御医,皇帝御笔亲题"妙悟歧黄"扁额以褒扬乏。融象、数、理,诸子百家同歧黄之道一炉冶。其象数医学独...   详情>>
来源:《中医药学报》 1994年第01期 作者:赵文举
24.黄元御治伤寒学思想述评
姜建国
<正> 黄元御系山东清代名医,一生“考镜灵兰之秘,讵读仲景伤寒”,治学勤奋,著述甚丰,影响颇大。黄氏“博搜笺注”,“倾历群言”,历经“十载幽思”,先后于乾隆十三年(1748)与乾隆十九年(1754)著成《伤寒悬解》(简称《悬解》)与《伤寒说意》(《简称《说意》)两书。《悬解》十六卷,基本依宋本条文...   详情>>
来源:《国医论坛》 1986年第04期 作者:姜建国
25.黄元御之《伤寒悬解》概说
欧阳翔;张国霞
黄元御是清代乾隆年间的著名医家,一生著述甚丰。其对《伤寒论》的研究之作《伤寒悬解》为我们进一步研究《伤寒论》打开了视野。黄氏赞成错简重订说,对王叔和整理的《伤寒论》进行了重新编次,并在每一卷的卷首均有相关的理论阐述,以表明自己治伤寒之学的基本观点。如寒温异气,六经乃六气等,并...   详情>>
来源:《中医药导报》 2015年第11期 作者:欧阳翔;张国霞
26.黄元御辨伤寒与温病探究
梁伟海;黄曼萍
黄元御论伤寒、温病,从六气出发,以六经论病,统治伤寒、温病,不为王叔和《伤寒例》所束缚,也不与叶天士、吴鞠通的卫气营血和三焦辨证同,具有明显的学术特色。   详情>>
来源:《长春中医药大学学报》 2012年第02期 作者:梁伟海;黄曼萍
27.黄元御营卫观探析
张松;郭华
<正>黄元御,名玉璐,字元御,又字坤载,号研农,别号玉楸子。清代著名医学家,尊经派的代表人物。黄氏纵观近古医学书籍数百种,上溯岐黄,苦读《灵枢》《素问》,乃悟医源;下研仲景《伤寒杂病论》,精研古圣医学经典,致力深而学悟彻,终得先圣遗旨。黄元御毕生著述医籍有14种之多,如《素问悬解》《灵枢...   详情>>
来源:《北京中医药大学学报》 2014年第10期 作者:张松;郭华
28.下气汤临床应用及体会
杜昌;林静
<正>下气汤原载于清.黄元御《四圣心源》。笔者有幸研读此书,深深为黄氏理论所吸引,同时去粗存精,将黄氏理论用于临床,往往取得意想不到的效果。数年来笔者运用其第5代传人麻瑞亭老师所变之下气汤加减治疗杂病,体会极深,特摘录个案应用及体会报道如下。   详情>>
来源:《光明中医》 2012年第06期 作者:杜昌;林静
29.黄元御基本医学理论思维模型探析
侯北辰;张其成
<正>黄元御,名玉路,元御是其字,一字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑县人,生于清康熙四十四年乙酉(公元l705年)九月,卒于乾隆二十三年戊寅(公元1758)九月,曾为清代乾隆年间太医。黄氏自幼聪明过人,又"博极群书,尤邃于《易》,诸子百家,靡不精熟"[1],著有《周易悬象》和《道德经悬解》。他自谓...   详情>>
来源:《中国中医药科技》 2012年第03期 作者:侯北辰;张其成
30.黄元御治温浅谈
张鸿彩
<正> 黄元御学识渊博,著作宏富,对祖国医学中的经典著作深有研究,独有心得,不愧为清代一位名医。黄氏的学术成就和治疗经验是多方面的,本文仅就其在温病方面的贡献谈点自己的学习体会,希望同道斧正。一、辨温病以六经分证《四圣悬枢》五卷,是温病专辑,专论温、疫、痘、疹,对四病的辨证,皆按《...   详情>>
来源:《国医论坛》 1989年第03期 作者:张鸿彩
31.论黄元御执中治本的论治特色
迟炳周
黄元御阐释人体生理病理多以中气阴阳升降立说,临证论治恒以燮理中气阴阳升降立法,既恒守执中培土之大法,又能环顾四维,病变法变,因证施治,灵活遗药。   详情>>
来源:《山东中医杂志》 1992年第01期 作者:迟炳周
32.黄元御治疗消渴病理论
侯泽东;石岩
在中医的漫漫长河中,诞生了很多医德高尚的著名医学家,他们医术精湛、救死扶伤,深受百姓的爱戴,有些事迹直到现在还在被人们广为传诵。其中,就有一位特立独行的清代医学家——黄元御。黄元御理论独树一帜,临床上特别重视中气、脾胃,注重崇火补土、运转中气,对阴阳、相火、厥阴病等的认识比较独...   详情>>
来源:《辽宁中医杂志》 2014年第02期 作者:侯泽东;石岩
33.黄元御治疗腰痛理论探析
李浩;李琳
清朝医家黄元御以其"一气周流"理论在中国医学史上独树一帜,临床上特别重视中气、脾胃、阳气。他的著作《四圣心源》蕴含了他的诸多学术思想,其中《四圣心源·腰痛根源》一篇,对于腰痛病的治疗,见解独到,疗效显著。该文主要论述黄元御治疗腰痛的理法方药。   详情>>
来源:《辽宁中医药大学学报》 2015年第04期 作者:李浩;李琳
34.黄元御培土补中思想简述
冯兴志;邴守红
<正>黄元御(1705年~1758年),山东昌邑人,清代乾隆年间著名医家。黄元御以"培土泻湿、扶阳抑阴"为主要治法,重视"中气"的思想贯彻于整个临床治疗中。黄氏治疗内伤杂病时,首在调理中焦脾胃,顾护中气,临证处方选药时多用人参、茯苓、干   详情>>
来源:《山东中医杂志》 2013年第02期 作者:冯兴志;邴守红
35.黄元御重视中气学术思想的理论基础探析
陈圣华;甘密密
黄元御是中医学史上一代名医,其学术思想丰富,重视中气是其主要学术思想之一。然后来者对黄氏重视中气学术思想的研究仅限于探讨其中气内涵与其运用上,对黄氏重视中气学术思想的理论基础笔者尚未见相关报道。因此,笔者通过研习黄氏著作并结合经典论述,阐明了黄氏重视中气学术思想的理论基础有...   详情>>
来源:《中华中医药杂志》 2015年第06期 作者:陈圣华;甘密密
36.基于黄元御“中气升降”理论探讨阴阳虚损证治
吴犀翎;黄小波
清代著名医家黄元御提出的"中气升降"理论是其对人体生理病理认识的主要学术思想。黄元御对于阴阳的理解,源于"中气升降"理论,并结合易学加以阐释。黄元御认为中气是阴阳升降的枢轴,阴阳的划分以及阴阳的转化等变化关系都与中气的升降变化密切相关,"中气升降"对阴阳和脏腑的功能正常运行起着重...   详情>>
来源:《中华中医药杂志》 2015年第09期 作者:吴犀翎;黄小波
37.黄元御“一气周流”思想及其在“心悸”中的应用
于露婧;付亚龙
<正>黄元御,名玉路,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人,清代乾隆年间著名医家,曾为乾隆帝御医。他自幼博极群书,熟诸子百家,因染目疾致左目失明转而研习医术。黄元御对中医经典非常尊崇,称黄帝、岐伯、越人、仲景"四圣之书,争光日月"。精研经典,"理必内经,法必仲景,药必本经",参以...   详情>>
来源:《中国中医基础医学杂志》 2013年第04期 作者:于露婧;付亚龙
38.论黄元御升运脾阳的医学思想
赵文举
<正> 黄元御,字坤载,号研农,别号玉楸子。清代山东昌邑县人,明代太保黄忠宣十一世孙,曾考授御医。元御精研古来医籍,穷究秘奥,统汇医理,尤受张介宾影响,治病偏主温补。著有《四圣心源》、《素灵微蕴》、《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《四圣悬枢》、《伤寒悬解》、《伤寒说意》、...   详情>>
来源:《上海中医药杂志》 1990年第04期 作者:赵文举
39.试论黄元御扶阳抑阴学术思想
汪辉东
<正> 清代著名医家黄元御,一名玉路,字坤载,号研农,别号玉楸子。山东昌邑人。生于康熙44年,卒于乾隆23年,享年52年。“先生少负奇才,常欲奋志青云,以功名高天下”,是一位很有抱负而致力学问研究的人。三十岁时偶染目疾,为庸医误治,使左目失明。悲痛之余,发奋学医,“纵观古今医学数百种,”“考...   详情>>
来源:《陕西中医》 1985年第11期 作者:汪辉东
40.黄元御的神志观
孙文军;田青
黄元御的神志观在生理上强调神志与五脏相应,神志因气血阴阳之升降、脏腑气机之变化而生,病理上重视中气升降失调在发病中的作用,突出"土虚胃逆"的关键病机,治疗中提倡培养中气、降肺胃、升肝脾,以恢复脏腑气机。   详情>>
来源:《北京中医药》 2014年第08期 作者:孙文军;田青
41.清代尊经学派对仲景学说的研究
黄煌
<正> 尊经学派是在清初学术界提倡“经世致用”思想影响下产生的医学流派。代表人物有喻嘉言、张志聪、柯韵伯、徐大椿、黄元御、陈修园等。他们一反宋元以后医家过于纠缠于阴阳水火气血,说理玄虚空洞的偏向,而提倡尊经读典,重视对《内经》《伤寒论》等经典著作的研究。在仲景学说的研   详情>>
来源:《南京中医学院学报》 1982年第04期 作者:黄煌
42.清代诸家驳黄元御医说举要
王正山;张其成
黄元御为清代著名医家。近年来,黄氏学说日益受到重视,相关研究呈快速上涨趋势。这些研究大都推尊黄氏思想,而极少批判性思考。然黄氏贵阳贱阴之论、左升右降之说、治内伤虚劳诸病偏于温燥等问题,不能无弊。黄氏过于自信,对历代名医,颇多诋毁之辞;其所注经文,每多删改。由于这些原因,清代的不...   详情>>
来源:《中华中医药杂志》 2014年第08期 作者:王正山;张其成
43.黄元御医案选析
粟云
清代名医黄元御"妙悟岐黄",著作宏富,其书《素灵微蕴》中载医案十数则,其案推崇四圣而又自成一家,黄氏辨证思路明晰,其医案重议论,每述一病首立病因病机,重视人体中气和三焦相火,治疗时先立治则,处方崇仲景之药味少而精,用药旨在气机畅达,学习黄元御的医案有利于中医学术的发掘。   详情>>
来源:《吉林中医药》 2014年第02期 作者:粟云
44.黄元御运用何首乌的经验
刘燕;秦玉龙
清代名医黄元御辨证审慎,用药精简,配伍得宜,用药沿袭张仲景而多有发挥,善于将仲景未用之药融入经方之中。黄氏临床对何首乌的应用十分广泛,其著作《四圣心源》中运用何首乌组方15首。何首乌滋肝养血,润燥荣筋,入足厥阴肝经,与他药配伍得当,可扩大其治疗范围。黄氏运用何首乌与温补、酸敛、滋...   详情>>
来源:《长春中医药大学学报》 2014年第05期 作者:刘燕;秦玉龙
45.黄元御对于情志类疾病的认识及治疗思想初探
陈芸;杨东东
情志病相当于现代医学精神类疾病,目前虽然治疗此病的药物种类繁多,但因副作用大、价格昂贵等,使患者往往不愿意接受或者不能坚持,故常难奏效。但是此类患者不仅生活质量严重下降,并对家人、朋友影响极大,苦不堪言,因此,对于寻找一种能被广大患者所接受并能长期坚持的治疗方法迫在眉睫。中医学...   详情>>
来源:《中医药学报》 2013年第06期 作者:陈芸;杨东东
46.黄元御六气治方思想探析
胡谦;方向明
方剂本质乃基于病机、药性基础上的药物选用,病机之本本于五运六气,病机明、药性谙,则百病莫逃。黄元御认为六气之变为百病之纲,六气应人又有标、本、中气之别,故治疗宜明六气之标本中气之从化。以《四圣心源》中所载方剂为例,结合《素问》等经典论著疏明黄元御六气治法的遣方择药思想。   详情>>
来源:《山西中医学院学报》 2012年第03期 作者:胡谦;方向明
47.黄元御崇阳著八种
丛林;田代华
<正> 清代初年,山东出了一位才思横溢但常常被人非议的名医,他就是黄元御。黄元御,一名玉路,字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑黄家辛郭人。生于康熙四十四年(1705),卒于乾隆二十三年(1758),享年五十三岁。黄元御少习举子业,为痒生,二十九岁时(1734年)患目疾,因庸医误以针刺药攻,以致左目失明...   详情>>
来源:《山东中医杂志》 1986年第02期 作者:丛林;田代华
48.黄元御对消渴病的认识
曹雯;王琦威
消渴病最早见于《黄帝内经》,后世医家在《黄帝内经》的基础上对消渴病病因病机的认识不断发展,黄元御在对消渴病的认识过程中提出从肝论治消渴病的思想,认为消渴病的发生发展与肝密切相关,"肝失疏泄,气郁化火"、"胆胃气逆,风火合邪"皆为消渴病的病因病机,据此在用药方面偏于从肝入手,力倡疏肝...   详情>>
来源:《中国中医基础医学杂志》 2017年第03期 作者:曹雯;王琦威
49.黄元御论治鼓胀
于冰冰;严季澜
黄元御是清代著名医家,其以中气枢转、气机升降论治百病,颇有特点。本文主要探讨黄氏对鼓胀病的论治特色,其认为中气衰败为本病根本,治疗重视燥土泻湿、疏木利水,分气鼓和水胀论治,并妙用熨法以利小便。   详情>>
来源:《中医药导报》 2017年第13期 作者:于冰冰;严季澜
第2章 黄元御医论应用经验
1.六经主气与伤寒的传变
吴荣祖
<正> 祖国医学认为,人体脏腑经络的功能活动——“气化”是维持生命活动的重要动力,强调脏腑间生克乘侮是以气化式反映出来的。清·黄元御指出:“相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。”应用脏腑气化功能来解释人体生理功能和病理变化,并用以指导临床治疗,早为中医所重视。《伤寒论》...   详情>>
来源:《云南中医学院学报》 1983年第04期 作者:吴荣祖
2.黄元御妇科学术思想初探
汪辉东
<正> 清代著名医家黄元御,博学多才,学验俱丰。学术上推崇黄帝、歧伯、秦越人和张仲景,说他们是医林四圣,其著作“争光日月”,对《内经》、《难经》《伤寒杂病论》研读精深,后世医家称赞他“理必《内经》,法必仲景,药必《本经》”。受仲景学术思想的影响,十分重视阳气,临证力主扶阳抑阴。认为...   详情>>
来源:《中医药学报》 1985年第06期 作者:汪辉东
3.黄元御脉法浅识
宋晓宾;齐向华
黄元御是中医脉学史上有较高造诣的一位医家,他首先将四时五行理论及"象"的思维纳入脉诊体系中,对脉诊有很大的指导作用,本文正是介绍了其颇具特色的脉法理论,以求同道更深层挖掘其脉学瑰宝。   详情>>
来源:《四川中医》 2014年第01期 作者:宋晓宾;齐向华
4.从黄元御“一气周流”理论论治便秘探微
李娜;赵文
清代医家黄元御根据《内经》天人相应观归纳出了"左路木火升发,右路金水敛降,中焦土气斡旋"的"一气周流"理论模型。论文立足于黄元御一气周流气机学理论,从气机的左升右降、气机周转论述便秘的治疗及用药特点。   详情>>
来源:《山东中医杂志》 2016年第10期 作者:李娜;赵文
5.黄元御中气升降理论在脾胃病应用的浅识
罗树星
<正>清代医家黄元御(1705-1758),名玉璐,字元御,一字坤载,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人,清代乾隆年间著名医家,曾为乾隆御医。30岁时偶患目疾,为庸工所误,导致左目失明,遂放弃仕途,转而潜心研悟岐黄之术。他在二十余年的行医生涯中,精研古圣经典,致力深而识悟彻,深得先圣遗旨。著有《素问悬解...   详情>>
来源:《第二十五届全国中西医结合消...》 2013年第期 作者:罗树星
6.从一气周流学说浅析中风病的根源
梁丽丽
古今医家对中风病病因病机的认识不尽相同,其中内外风之争一直是不同学说对本病的中医病机学争论的焦点。中医的理论核心强调天人合一,而天地之间无非一气而已。清代医家黄元御提出的"一气周流"理论体系,简洁而完美地阐释了天人合一理念的精髓,其代表作《四圣心源》一书从土湿方面论述的中风病...   详情>>
来源:《中国中医药现代远程教育》 2014年第23期 作者:梁丽丽
7.应用一气周流理论探讨血管性痴呆从肺论治的机理
赵清山;李天威
从肺与血管性痴呆的关系入手,结合黄元御一气周流理论从肺的生理功能角度探讨血管性痴呆从肺论治的机制,为血管性痴呆的治疗提供新思路。   详情>>
来源:《贵阳中医学院学报》 2013年第06期 作者:赵清山;李天威
8.清代名医黄元御治疗内科疾病用药规律研究
何汝强;李蒙霞
目的:基于清代名医黄元御采用中医药治疗内科疾病临床用药配伍规律的分析研究。方法:将清代名医黄元御撰《四圣心源》治疗内科疾病的中医内服方药录入计算机,建立数据库,采用统计学方法分析其用药规律。结果:整理治疗内科疾病中药内服方130首,涉及中药87味,总用药次数为831次。结论:临床治疗内...   详情>>
来源:《中医研究》 2015年第02期 作者:何汝强;李蒙霞
9.黄元御平喘思路初探
胡谦;徐彬
<正>一代宗师黄元御(公元1705-1758年),名玉路,以字行,又字坤载,号研农,别号玉楸子,著述颇丰,凡11种;学乃精深,通汉唐古法之说;思有独见,斥河间丹溪之弊。其学思尘封雪藏,鲜有发掘,至五世门人麻瑞亭,重整《黄元御医书十一种》,始能为海内同仁共为研琢,   详情>>
来源:《中医药临床杂志》 2013年第04期 作者:胡谦;徐彬
10.黄元御“圆圈理论”探析
宋晓宾;齐向华
黄元御学术理论核心是"圆圈理论",对后世影响甚大。圆圈理论认为中气是人体之气的一部分,是中焦脾胃所主之气,在人体气机升降出入过程中具有举足轻重的作用。中焦化生中气,中气斡旋,化生木火金水,称作"四象";四象相互转换、变化,生生不息,骤然形成一种圆周,称之为"圆圈",在这一"圆圈"中,化生五...   详情>>
来源:《浙江中医药大学学报》 2013年第12期 作者:宋晓宾;齐向华
11.圆运动思想在溃疡性结肠炎治疗中的启示
董润之;宋立峰
溃疡性结肠炎在临床上易反复发作,且难治愈。传统医学在认识病机上多认为脾虚湿盛,治疗上健脾化湿,日久温补脾肾,效果不佳。通过学习黄元御《四圣心源》的圆运动思想(轴轮运动思想),根据"肝随脾升、胆随胃降,肝气易横逆、易下陷"等生理病理特点,在治疗溃疡性结肠炎时,提出从肝胆脾胃四脏同治,...   详情>>
来源:《环球中医药》 2012年第11期 作者:董润之;宋立峰
12.黄元御《素问悬解》学术成就
白俊杰;翟双庆
《素问悬解》成书于乾隆二十年乙亥,为黄元御潜心研究二十余年所著。世传《素问》中《刺法篇》《本病篇》已经遗失,黄元御取《诊要经终论》部分内容补《刺法篇》,取《玉机真藏论》部分补《本病篇》,重新修订为八十一篇,并将各篇重新编次,详细注释,对经络腧穴部分注释尤为精确。其广搜博采,相互...   详情>>
来源:《吉林中医药》 2009年第04期 作者:白俊杰;翟双庆
13.黄元御运用浮萍经验探讨
朱鸿铭
<正> 清代医家黄元御,善用浮萍为主药,治疗温病、瘟疫、麻疹,创立组方达十三方之多。黄氏《玉楸药解》指出:“浮萍,味辛微寒,入手太阴肺经,发表出汗,泄湿清风。”又说:“浮萍辛凉,发表,治瘟疫斑疹……瘾疹……消肌肤肿胀,止吐衄,长须发,洵善品也。”本文仅就其运用浮萍经验,作如下探讨。黄氏认...   详情>>
来源:《中医杂志》 1990年第06期 作者:朱鸿铭
14.麻瑞亭老中医运用下气汤的经验
孙洽熙;徐淑凤
<正> 麻瑞亭主任医师,崇尚清代名医黄元御之学,业医已五十余年,善用黄氏所创之下气汤,化裁治疗多数内伤杂病及疑难重证,获得显著疗效。兹将麻老运用下气汤的经验介绍如下。下气汤载于黄氏撰著之《四圣心源·卷四》为气滞而设。功能健脾和胃,清肺理气,降逆止咳,治气滞在胸膈右肋者。麻老去下气...   详情>>
来源:《陕西中医》 1987年第06期 作者:孙洽熙;徐淑凤
15.从黄元御学术思想探讨结节性痒疹病机
王艳宏
清代著名医家黄元御认为脾胃之人生之本,是人体之枢轴,其学术思想的可贵之处在于用"一元论"的观点去解释生理及病理的变化。通过用气血的升降对生理和病理作出高度的概括,使之成为统一的整体。   详情>>
来源:《世界最新医学信息文摘》 2015年第84期 作者:王艳宏
16.黄元御治疗消渴病的理论探析
王东军;俞屹婷
黄元御以"一气周流"立论,阐述对疾病的认识,并从理法方药等进行简明剖析;其对消渴病的认识颇有见地,亦从"土枢四象,一气周流"立论。消渴病治疗上可根据脏腑"一气周流"模式调整气机,使其恢复正常的运转。   详情>>
来源:《浙江中医杂志》 2016年第04期 作者:王东军;俞屹婷
17.从黄元御诸医书自序中看作者的心路历程和创作动因
刘海元
从黄元御诸医书自序中,可以看到作者的心路历程是激情跌宕、知情知性、无私执著的;其创作思想是溯本求源、救偏补弊、惠泽后世的。黄元御以其自强的生命激情、慷慨的悲悯意识、崇高的医学理想所积淀的强烈的自信与超越,纵横捭阖于医林之中。   详情>>
来源:《河南中医》 2014年第12期 作者:刘海元
18.择时“扶阳抑阴”治疗腹泻型肠易激综合征理论探讨
韩林延;周正华
黄元御在《四圣心源》中提出"一气周流,土枢四象"的学术思想,注重左升右降之圆圈理论。以此理论分析腹泻型肠易激综合征(IBS-D)基本病机为"阳衰土湿木郁",简而言之为清阳不升于左,故其治疗上主张升达左阳,使一气周流复常,清升浊自降,临证灵活运用"扶阳抑阴"学术思想对泄泻疗效显著。文章从针灸...   详情>>
来源:《山东中医药大学学报》 2016年第05期 作者:韩林延;周正华
19.黄元御“一气周流”与慢性肾功能衰竭
邱静;何学红
黄元御《四圣心源》从天人合一角度,归纳"左路木火升发,右路金水敛降,中焦土气斡旋"的"一气周流"理论模型,切中人体生理本质,理论与临床结合,执简驭繁,举纲张目;"一气"乃人体内浑然一体之土气,即脾胃之气,人体与天地一样"阴阳肇基,爰有祖气",祖气亦分阴阳,阴阳之间是谓中气,即脾胃之气。慢性肾...   详情>>
来源:《实用中医内科杂志》 2014年第12期 作者:邱静;何学红
20.黄元御止血思路分析
庄嘉欣;陈靓
黄元御首重中气,临证力主扶阳抑阴,对多种疾病论治多有独到的见解。迄今,未有分析梳理其止血思路者,现就其关于出血证的论述进行探析。梳理黄元御各书所述出血诸证的主要病机,总结其治疗法则与遣方用药,为临床治疗出血提供思路。黄氏认为血统于中气,中气虚败,中下之湿寒,则四维莫运,血证旁出,...   详情>>
来源:《云南中医学院学报》 2015年第04期 作者:庄嘉欣;陈靓
21.黄元御治厥阴风木方治疗小儿目劄的临床观察
宋宙光;夏静萍
目的探讨黄元御治厥阴风木方治疗小儿目劄的临床疗效。方法将80例小儿目劄患者随机分为治疗组和对照组。治疗组予口服《四圣心源》桂枝苓胶汤,配合饮食调护,对照组予局部点玻璃酸钠滴眼液和妥布霉素滴眼液。2组均以7 d为1个疗程,共治疗3个疗程,再随访1个月。比较2组治疗后的眨眼频率变化及随访...   详情>>
来源:《中国中医眼科杂志》 2015年第04期 作者:宋宙光;夏静萍
22.黄元御使用桂枝、茯苓治疗月经病探析
田欢;王胜
<正>黄元御,清代著名医家,学术上推崇四圣之学,精通黄老之术,将象数易理与中医相结合,透彻地阐明了中医学核心理论,有着显明的理论和临床特色。黄氏崇尚经典,见解独到,学验俱丰。《四圣心源》是其一部将理论与临床紧密结合的代表作,其   详情>>
来源:《江苏中医药》 2014年第03期 作者:田欢;王胜
23.黄元御“土枢四象,一气周流”理论的针灸应用探索
杨必安;王兆
清代御医黄元御提出"土枢四象,一气周流"的独特医学思想,但其思想少有用于指导针灸临床治疗。文章试从黄氏学说与针灸经典的关联性,及其对针灸临床调气和取穴治疗的指导性入手,论述黄氏思想在针灸临床的运用。研究表明,黄元御思想在针灸中的运用,开拓了针灸治疗思路,完善了针灸治疗方法,甚至还...   详情>>
来源:《世界中医药》 2016年第05期 作者:杨必安;王兆
24.“中气升降”理论对慢性再生障碍性贫血的临证启示
周琦浩;吴迪炯
探讨黄元御"中气升降"理论对治疗慢性再生障碍性贫血的启示。认为慢性再生障碍性贫血病机多为中气虚衰、太阴寒湿,治疗用药重在培补中气、顾护下元。   详情>>
来源:《上海中医药杂志》 2014年第07期 作者:周琦浩;吴迪炯
25.“一气周流”思想对糖尿病合并高血压证治初探
王佳笑;臧东静
"一气周流"思想源于黄元御的《四圣心源》,注重阳主阴从的辨证观,将人体视为一个小宇宙以整体看待,特别重视"中气",正如彭子益所说"人身中气如轴,四维如轮,轴运轮行,轮运轴灵[1]",并且兼顾"四维"。本文从五运六气的角度分析糖尿病合并高血压病证根源,治疗上则侧重协调五脏之间气机升降关系,通...   详情>>
来源:《中国煤炭工业医学杂志》 2014年第05期 作者:王佳笑;臧东静
26.从“一气周流”论治失眠症
李义成;张曾亮
黄元御《四圣心源》归纳出了"左路木火升发,右路金水敛降,中焦土气斡旋"的"一气周流"理论模型,认为"一气周流"学说切中人体生理的本质,可有效指导临床辨证立法。失眠症是临床上一种常见症,中医内科学中分为肝火扰心证、痰火扰心证、心脾两虚证、心肾不交证、心胆气虚证等证型。本文通过用一气...   详情>>
来源:《中国中医药现代远程教育》 2013年第01期 作者:李义成;张曾亮
27.黄元御治疗热证用药经验
佟博然;张智龙
黄元御治疗热证的基本原则为"清热四法",即温燥水土、恢复升降、分清上下、清金润木。清热四法中首重温燥水土,强调"土枢四象",从气机升降立论,认为阳虚湿盛,中气不转,水火不交是热病生成的原因,遣方用药当权衡上热与下寒孰轻孰重。   详情>>
来源:《河南中医》 2013年第10期 作者:佟博然;张智龙
28.黄元御中气概念探讨
陈圣华;甘密密
从学术界对"中气"一词的理解入手,阐述"中气"的意义,认为黄元御对中气的理解才是正统。   详情>>
来源:《西部中医药》 2012年第02期 作者:陈圣华;甘密密
29.黄元御治疗中风的学术特色
付国春
黄元御是清朝的一位医学大家,他的著作《四圣心原》蕴含了他的诸多学术思想,对于治疗中风病,有其独到的见解。   详情>>
来源:《中医临床研究》 2012年第09期 作者:付国春
30.黄元御象数医学特色初探
赵文举
黄元御精研易理,援易入医,以易理阐发医理,用医理弘扬易理,并有《周易悬象》一书,其对“医易同源”阐述极深。黄氏把人体视做宇宙的缩影。以象、数、理为纽带将人与自然同构,形成宇宙全息论。他妙解河图之数,巧释生男生女之理,其对脏腑生理功能的阐述则更为精详,并将其运用临床,用治...   详情>>
来源:《国医论坛》 1994年第02期 作者:赵文举
31.黄元御诊治月经与产后病经验举隅
汪辉东
<正>清代著名医家黄元御,临证十分重视阳气,力主扶阳抑阴,强调阳气旺盛,生机振奋,则六淫不能外侵,七情不能内扰,神安而体健。临证其多从阳衰土湿,水寒木郁立论,而基点无不系于中气之升降。其补火扶阳主要指温中燥土,崇阳补火实以培土建中为不易之法。他的代表著作《四圣心源》对女科经、带、胎...   详情>>
来源:《甘肃中医学院学报》 1992年第01期 作者:汪辉东
32.用一气周流理论审视糖尿病的辨治
端建刚
<正>典型糖尿病因具有多饮、多食、多尿和身体消瘦等特征,与中医"消渴"较为相似,但现在临床上"三多一少"的表现已不多见。因此,中医界把糖尿病统称为"消渴病",属于广义"消渴"的范畴。《内经》等中医文献对于"消渴"的病因病机论述较为全面,而针对糖尿病的中医认识还不够深入,临床治疗效果也有待...   详情>>
来源:《光明中医》 2012年第08期 作者:端建刚
33.温下清上法治疗顽固性口腔溃疡45例
李继功;姜其善
<正> 口腔溃疡为临床常见病多发病,顽固性口腔溃疡更是反复发作缠绵难愈。近几年来,我们采用黄元御的温下清上法,以黄元御善运中气黄芽汤为主方治疗顽固性口腔溃疡45例,收到较好疗效,现报道如下。临床资料 45例中,男33例,女12例;年龄最大61岁,最小26岁;病程最长3年,最短5个月;服药最多12剂,最...   详情>>
来源:《山东中医杂志》 1990年第06期 作者:李继功;姜其善
34.黄元御“培中气、重升降”思想在肿瘤治疗中的应用浅识
陈赐慧;花宝金
黄元御为清代名医,其学术特点以中气升降为主,贯穿于理法方药之中。肿瘤的治疗亦提倡重视后天脾胃功能及气机升降的作用,与黄氏学说颇有相似之处。因此浅述黄氏的思想及在肿瘤治疗中的运用。   详情>>
来源:《中医药学报》 2012年第05期 作者:陈赐慧;花宝金
35.运用灵雨汤治疗吐衄的体会
李耀宸
<正> 灵雨汤是清代著名医家黄元御,为治疗吐血证创制的名方(见《黄氏医书八种·四圣心源·劳伤解和素灵微蕴·吐血解》).药物组成有:人参6克,甘草6克,丹皮9克,半夏9克,茯苓9克,干姜9克,柏叶9克.水煎温服大半杯.其方义:人参、甘草补中培土,茯苓、干姜祛湿散寒,柏叶清肺敛血,丹皮疏木行郁,重用半...   详情>>
来源:《山东中医杂志》 1989年第01期 作者:李耀宸
36.基于一气周流解析《金匮要略》虚劳病
于庆滨
"虚劳"病名首见于《金匮要略》,后世医家于此病治法众说纷纭。是故本《黄帝内经》之理,以黄元御"一气周流"之法,对《金匮要略》中虚劳的脉象、诸方药及其条文逐一探究,以求虚劳病之根。分析《金匮要略》中所列之方药,包括桂枝加龙骨牡蛎汤、天雄方、小建中汤、黄芪建中汤、八味肾气丸、薯蓣丸...   详情>>
来源:《山东中医杂志》 2018年第02期 作者:于庆滨
37.从黄元御对李时珍的批判看中药对中医义理的依赖
张伟琛;王一霖
李时珍对本草学的贡献及其在本草学中地位是不容置疑的,《本草纲目》药物收集之丰富、论述之深入、态度之审慎、文采之飞扬,都是绝无仅有的。至于医家用药或拘于地域的限制,或拘于行医科别的限制,甚至或拘于知识层面的限制,用药种类没有本草著作收集的药物种类丰富,这是很自然的。黄元御简单批...   详情>>
来源:《河南中医》 2018年第01期 作者:张伟琛;王一霖
38.黄元御方热敷治疗肛肠病术后尿潴留60例临床观察
井晓峰;秦焕
目的:观察黄元御方局部热敷治疗肛肠病术后尿潴留的临床疗效。方法:将60例符合纳入标准的肛肠病术后尿潴留患者随机分为治疗组和对照组各30例,对照组采用尿潴留传统处理方法(即普通局部热敷加肌注新斯的明方法),治疗组采用黄元御方局部热敷治疗,比较两组的临床疗效。结果:治疗组总有效率为90....   详情>>
来源:《中医药导报》 2016年第22期 作者:井晓峰;秦焕
39.基于“一气周流”理论浅析当归芍药散治疗妊娠腹痛
吴晓玲;周海
黄元御"土枢四象,一气周流"理论详述了中气的气机和气化,将复杂的人体生理与病理基础统述于"一气"的周行运转,为中医临床诊治提供了一种新的思路。当归芍药散出自《金匮要略》,为治疗妇人腹痛诸痛及妊娠腹痛的经典方剂,其依理立方基于"木郁、土虚、水湿"的基本病机,通过条达木气,培补中气,燥化...   详情>>
来源:《四川中医》 2018年第02期 作者:吴晓玲;周海
40.探讨黄元御治厥阴风木方治疗小儿目劄的临床疗效
高晓娟;韩俊岭
目的分析小儿目劄应用黄元御治厥阴风木方治疗的临床效果。方法随机选择我院眼科门诊2013年3月至2016年3月三年小儿目劄患者30例参与研究,随机平均分成2组,对照组对患儿进行常规治疗,观察组在常规治疗基础上联合黄元御治厥阴风木方治疗,比较两组效果。结果观察组治疗总有效率为93.33%,对照组治...   详情>>
来源:《世界最新医学信息文摘》 2016年第72期 作者:高晓娟;韩俊岭
41.从黄元御“中气升降”理论探讨气血瘀滞证治
周博文
黄元御对脏腑气血的理解基于"中气升降"理论,认为"中气升降"对脏腑和气血的功能正常运行起着至关重要的作用,所以,气血的瘀滞与中焦脾胃气机升降失调导致其他脏腑功能受损有关,由此采取燮理中气升降、环顾四维的方法,可为临床气血瘀滞证候的治疗提供新的思路。   详情>>
来源:《中国中医药信息杂志》 2017年第04期 作者:周博文
42.清代名医黄元御与《伤寒悬解》《伤寒说意》及《长沙药解...
于露婧
乾隆御医黄元御谙熟《伤寒论》与《金匮要略》,著有《伤寒悬解》等医著十二部。《伤寒悬解》是解析《伤寒论》的主要著作,指出"伤寒条文乱于叔和",主张错简重修,以六气学说逐条注释,重新修订所有篇章及条文顺序,将总论置于卷首,阐发仲景微旨;黄氏认为仲景立言,专为传意,恐《伤寒悬解》阐释仲景...   详情>>
来源:《实用中医内科杂志》 2017年第02期 作者:于露婧
43.从“一气周流”理论探讨癃闭
陈新泉;司福全
<正>癃闭是中医病名,临床以排尿困难,全日总尿量明显减少,小便点滴而出,甚则闭塞不通为临床特征。癃和闭是病情轻重的不同状态和表现,前者较缓,后者较急,通常合称为癃闭。《素问·宣明五气》:"膀胱不利为癃";《素问·标本病传论》:"膀胱病,小便闭。"明确提出了膀胱气化失常是其主要病机,而清代...   详情>>
来源:《湖南中医杂志》 2017年第04期 作者:陈新泉;司福全
44.黄元御一气周流理论探析
毛文艳;杜武勋
黄元御以"一气周流"立论阐释人体生理、病理以及医理,形成了系统而独特的思维模式。通过追溯古籍、研读黄氏著作《四圣心源》,对"一气周流"理论进行溯源、梳理和探析。本理论的形成基于气化理论、中气主动、阴阳升降;其内涵可概述为"左路木火升发,右路金水敛降,中土之气斡旋"。本理论指导下的...   详情>>
来源:《江苏中医药》 2016年第03期 作者:毛文艳;杜武勋
45.基于黄元御“中气升降”理论探讨虚劳证治
俞跃;阮诗玮
清代著名医家黄元御提出的"中气升降"理论是对人体生理病理认识的主要学术思想,认为"中气升降"对阴阳气血和脏腑的功能正常运行起着至关重要的作用,强调脏腑的虚损与中焦脾胃气机升降失调有关。基于"中气升降"理论,本文探讨其对临床虚劳证治的指导作用,为临床治疗提供新的思路。   详情>>
来源:《中国中医药信息杂志》 2017年第06期 作者:俞跃;阮诗玮
46.黄元御从肝脾肾论治消渴理论探析
李俊慧;郭开元
黄元御论治消渴理论与一般医家不同,对消渴病机的阐述始终围绕肝木,认为肝木为病,则风火合邪而消渴作,同时亦指出消渴病机之本在于肾寒脾湿。临床治疗上黄氏以此理论指导实践,以调治肝木为重点,本着治病求本的原则温肾阳、燥脾湿,为临床治疗消渴提供新思路。   详情>>
来源:《江苏中医药》 2017年第05期 作者:李俊慧;郭开元
47.黄元御治疗妇科病组方用药规律探析
刘轶凡;刘俐
黄元御治疗妇科病多从肝脾论治,首重木气通行,行肝血,润肝燥,常用桂枝、牡丹皮、何首乌等药,同时健运脾阳,常用干姜、茯苓、甘草等,并结合脏性寒温并用,重视整体气机升降,且组方精小,用量轻清,对临床有一定指导意义。   详情>>
来源:《山东中医药大学学报》 2017年第03期 作者:刘轶凡;刘俐
48.以药统方 依方用药——黄元御《长沙药解》特色
尚蕊
《长沙药解》成书于《四圣心源》之后,此时黄元御已对中医基础理论有了自己独到的理解,并建立起相对比较完整的理论基础,所以在论述每味药的时候,他加入了自己的理论特色,重新将药物按照归经分类,并将经方总结于每味中药之下。在阐述药性时,黄元御另外阐释了疾病产生的病因病机以及中药对脏腑...   详情>>
来源:《中国中医药现代远程教育》 2017年第08期 作者:尚蕊
49.黄元御乌肝汤方临证探赜
胡飞
乌肝汤是黄元御《四圣心源》中劳伤解篇为阴脱所设之主方,原书中主要用来治疗阴血之脱所致之目不能视。笔者以"目受血而能视"为理论,分析乌肝汤方功效主治、方药配伍,总结该方的适应症及拓展应用,可得出该方所具功效并不局限于治疗原文所讲阴脱目盲,凡辨证为肝血不足所致眼部病症施后皆可取效...   详情>>
来源:《中国民族民间医药》 2017年第17期 作者:胡飞
50.从气机逆乱论痛风反复发作的根本病机
施阳;冯耀辉
清代黄元御总结出了"左路木火升发,右路金水敛降,中焦土气斡旋"的"一气周流"理论模型,认为"一气周流"学说符合人体生理的本质,可有效指导临床辨证立法。临床上痛风患者往往病程迁延,反复发作,后期甚至发作缓解期模糊,难以界定,成为顽疾。从"一气周流"角度归纳其病机特点为:始于脾肾,五脏皆伤,...   详情>>
来源:《江苏中医药》 2017年第11期 作者:施阳;冯耀辉
51.黄元御温经汤的临床运用
胡则林
<正>清代黄元御《四圣心源》中温经汤在临床上除对妇科月经失调、带下异常等诸疾病的运用比较广泛外,还对其它各科疾病如过敏性疾病、疼痛性疾病、脾胃功能失常等均有很好的疗效。1组方及方义温经汤源于仲景《金匮要略·妇人杂病脉证篇》,为历代医家治妇科诸证常用方剂。经清代黄元御增味茯苓...   详情>>
来源:《湖北中医杂志》 2015年第12期 作者:胡则林
52.黄元御桂枝汤临床应用与体会
张振兴;郭华
<正>桂枝汤原是仲景用于治疗太阳中风表虚证的主方,因其能调和营卫,解肌表之邪,其辨证加减在临床上被广泛运用,且疗效明显。《伤寒论》和《金匮要略》中本方及其加减方反复出现,其变方之多是其他方无法比拟的,故被历代医家广为推崇。清代医家黄元御对其应用更颇具特色,笔者临证多以黄氏桂枝汤...   详情>>
来源:《中国中医药信息杂志》 2016年第04期 作者:张振兴;郭华
53.管窥黄元御运用柴胡经验
霍铁文;黄政德
清代著名医家黄元御著有医书十一种,其中《四圣心源》乃扛鼎之作,黄氏遣方用药,精益求精,配伍合宜,辨证准确,多尊仲景,善于发挥,尊古不泥古。黄氏临床运用柴胡非常广泛,在《四圣心源》中包含柴胡方剂17首。柴胡行经于表里阴阳之间,奏效于寒热往来之会,入足少阳胆经,配伍精当,疗效卓著。黄氏运...   详情>>
来源:《湖南中医药大学学报》 2016年第05期 作者:霍铁文;黄政德
54.黄元御“中气轮转”思想及其遣方用药特点浅析
何易
清代名医黄元御创立了中气升降理论。心火上炎宜清降,肺金上逆宜肃降,赖乎胃土之右转;肾水下寒宜温暖,肝木下陷宜升达,藉于脾土之左旋。治疗上强调执中培土,升脾陷而降胃逆。脾胃之升降,即调达阴阳之升降,亦即推运四维肝心肺肾,气血精神之轮转。因此多从扶阳抑阴入手,处处以顾护阳气为先,用药...   详情>>
来源:《中医学报》 2015年第11期 作者:何易
55.黄元御对诸家医学流派的批判与影响研究
杨必安;王兆
清代医家黄元御崇阳重土,土枢四象,一气周流的学术思想在历代医家中别具一格。本文试从黄氏对伤寒学派,易水学派,河间学派,温病学派以及火神派的批判以及影响进行研究,以证其学术特色以及贡献。黄氏立伤寒内因传病论,以气化解六经;以六经辨温病,慎用寒凉,痛批滋阴;上承易水学派重土学说,下开火...   详情>>
来源:《世界中医药》 2015年第06期 作者:杨必安;王兆
56.浅析黄元御中气升降理论在肾病中的应用
韩君英;白洁净
黄元御之中气升降理论在水气病的治疗中颇具特色,目前在此领域的研究却不多见,本文将阐释中气升降理论的基本机理及对于肾病诊疗的价值,并就中气升降理论在肾病诊疗中的应用做初步探索,以期对肾病的中医治疗给予一定的借鉴和指导作用。   详情>>
来源:《四川中医》 2014年第07期 作者:韩君英;白洁净
57.从“一气周流”思想浅析阴阳辨证
张彦辉;雷磊
"一气周流"思想源于清代名医黄元御《四圣心源》,"一气"即指中焦土气,所谓脾胃之气。本文从"一气周流"思想论述阴阳辨证,认为阴阳即中气之浮沉,治病应首辨阴阳,阳气是生命活动的主导,人体阳易衰而阴易盛,易阴阳反作甚或阴阳格拒而成上热下寒、上下不通之势,究其本源仍是阴寒偏胜,中气壅滞,浮沉...   详情>>
来源:《湖南中医杂志》 2013年第09期 作者:张彦辉;雷磊
58.黄元御中气理论治疗老年齁喘证浅谈
马杰
清代医家黄元御,潜心研悟岐黄之术,精研古圣经典,在其学习和临床的过程中,认识到人体气机升降的重要性,而其关键在于中气的升降。"中气一亏,阳衰土败,脾虚寒湿,则升降悖逆,致清阳不升,浊阴不降,或清浊相干,或水火不交,从而诸病丛生"。具体来讲对齁喘病证的诊治就有其这些学术特点的体现,认为齁...   详情>>
来源:《中国中医基础医学杂志》 2013年第11期 作者:马杰
59.浅谈黄元御对消渴病的认识
曹雯;王琦威
消渴病最早见于《黄帝内经》,后世医家在《黄帝内经》的基础上对消渴病的病因病机的认识不断发展,黄元御在对消渴病的认识过程中提出了从肝论治消渴病的思想,其论治思想对后人防治消渴病有着重要的临床意义。   详情>>
来源:《中国中西医结合学会诊断专业...》 2016年第期 作者:曹雯;王琦威
60.黄元御“清苓汤”加味在治疗糖尿病肾病中的应用体会
石曾淑;张颖
<正>作者将山东清末著名医学家黄元御所著之《黄氏医书八种》中“消渴根源”篇所列之“清苓汤”加味,用以治疗糖尿病肾病水肿,发现该方有良好的消肿作用,尤其对合并胸腹水、心包积液者疗效显著。同时还发现该方有使血色素升高、尿蛋白减少、尿素氮下降、血压降低的作用,对肾功能有积极的改善作...   详情>>
来源:《糖尿病及其并发症的中医药研...》 1996年第期 作者:石曾淑;张颖
第3章 黄元御《四圣心源》探讨专论
1.《四圣心源》“中气”学说及其在中风病的应用
詹杰;詹乐昌
《四圣心源》详细记载了黄元御"中气"学说。在生理上,黄氏认为中气是阴阳之根本、气血之本源、气机运动之枢要。在病理上,黄氏认为百病皆与中气相关,中气衰败是疾病发生转变的关键。在治疗上,黄氏尤为重视中气,推崇扶阳抑阴,泻水补火。黄氏提出分左右偏估治中风,并首创中药热熨治疗中风后遗症...   详情>>
来源:《中华中医药杂志》 2017年第06期 作者:詹杰;詹乐昌
2.《四圣心源》论治咳喘病
李俊英;张溪
黄元御认为咳喘之发病责之肺胃,肺胃不降是其病机关键,扶中气、降肺气是治疗咳喘的最基本方法。黄元御重视以温阳补土为大法,"泻水补火,抑阴扶阳,使中气轮转,清浊复位",力倡温中补土,多用温阳燥湿,忌用清凉滋润。对于内伤杂病,立法重在温中健脾、和胃降逆、疏肝理气,用药多选茯苓、甘草、半夏...   详情>>
来源:《河南中医》 2017年第07期 作者:李俊英;张溪
3.《四圣心源》“一气周流”理论探讨
刘志梅;肖长国
黄元御《四圣心源》归纳出了"左路木火升发,右路金水敛降,中焦土气斡旋"的"一气周流"理论模型,认为"一气周流"学说切中人体生理的本质,可有效指导临床辨证立法。   详情>>
来源:《山东中医杂志》 2011年第06期 作者:刘志梅;肖长国
4.《四圣心源》论治历节对针灸治疗的启示
纪静芸;聂斌
黄元御是清初著名的中医学家,所著《四圣心源》为其毕生医学理论思想的总结。黄元御对疾病的认识多从中气升降的角度出发,对历节的见解更是颇具新意,认为历节与肝脾肾三脏关系密切,起因是土湿不运,脾气不升,肝肾俱陷,则木郁水寒,内生风寒湿,加以感风寒湿之邪,同气相感,内外互结,并循足三阴经侵...   详情>>
来源:《山东中医杂志》 2017年第10期 作者:纪静芸;聂斌
5.《四圣心源》“燥土疏木”法对治疗前列腺增生症的临证启...
赵凡;张春和
《四圣心源》是一部清代著名医家黄元御所著的综合性医著,其治疗淋沥的学术思想具有独到之处。淋沥与前列腺增生症之间具有一定的联系,黄氏认为"太阴之湿"是其发生的根源,"土陷木遏"是其发病的主要病机,"燥土疏木"为其基本治则,并拟定基础方"桂枝苓泽汤"治疗本病,对指导男科临床具有重要意义。   详情>>
来源:《中国性科学》 2016年第03期 作者:赵凡;张春和
6.黄元御《四圣心源》与运气学说研究
彭鑫
《四圣心源》是清代著名医家黄元御晚年代表作,是一部以论述临床应用为主,又与中医基础理论紧密结合的医学著作。著作中理论部分推重运气学说,具体临床治疗则重视脾土中气,其燥湿疏木的治疗大法与大司天运气规律相合,从中看出黄元御精通五运六气,并在《四圣心源》中将之落实于临床。   详情>>
来源:《辽宁中医杂志》 2010年第02期 作者:彭鑫
7.从《四圣心源》解读黄元御的用药思路
黄斌;张银柱
<正>《四圣心源》是清代名医黄元御的扛鼎之作,不但立论明确,阐释透彻,而且文笔精炼,风格独特,具有广博、深邃的学术思想,颇受后世医家尊崇与青睐。黄氏发四圣(黄帝、岐伯、越人、仲景)之微旨,一脉相承,前后融贯,理必《内经》,法必仲景,药必《本经》,其尊古崇圣之情怀,跃然纸上。尤其是书中自...   详情>>
来源:《北京中医药大学学报》 2014年第09期 作者:黄斌;张银柱
8.黄元御《四圣心源》太极五行观解析
樊辰;崔允宝
《四圣心源》乃清代名医黄元御集大成之作,书中所论将五行融入太极,文辞清晰地阐述了太极、四象和中气的含义,对其所体现的对立统一原理展开发挥,结合人体脏腑,以天道阐释医理,将复杂难治之疾病以至简之理阐发,使后世同仁茅塞顿开。黄元御尤其重视中气、贵阳为本,认为中土易湿、病由皆因脾胃,...   详情>>
来源:《山东中医药大学学报》 2016年第02期 作者:樊辰;崔允宝
9.《四圣心源》从脾胃论治妊娠病学术思想浅探
胡玲娟;董伦燕
妊娠病是妊娠期间发生的与妊娠有关的疾病,为妇科四大疾病之一;《四圣心源》为清代著名医家黄元御所著,此书"崇尚气化,首重中气",现通过对该理论的理解来介绍妊娠病的病因病机及治疗与中焦脾胃功能的密切关系。脾胃功能的健旺与否是胚胎形成及长养的基础,亦是妊娠疾病发生的重要影响因素,从而...   详情>>
来源:《中国中医药现代远程教育》 2016年第09期 作者:胡玲娟;董伦燕
10.《四圣心源》治疗口病学术思想探析
姚学旺;陈阳春
《四圣心源》为清代医家黄元御所著,该书以其独特的"一气周流,土枢四象"的学术思想阐述了黄氏对于阴阳五行等概念及杂病病源的理解,自成体系。黄氏对口病有较详细的辨证及方药:口生异味,多从"郁"着手;口唇生疮,从十二经着眼,认为病因虽多,或因心脾积热,或因肾水不济,或因中土湿寒,然均可致足阳...   详情>>
来源:《中医研究》 2016年第10期 作者:姚学旺;陈阳春
11.《四圣心源》治疗中风的辨治特色探析
葛成慧
<正>《四圣心源》是清代著名医家黄元御的代表作。黄氏十分推崇《内经》、《难经》、《伤寒论》和《金匮要略》等经典著作,并尊黄帝、岐伯、秦越人、张仲景为医界"四圣",其编写的《四圣心源》从理论到实践,都是以上述典籍作为指导范本。现将此书关于中风的辨治思路及其特色谈一下个人的体会。...   详情>>
来源:《光明中医》 2014年第12期 作者:葛成慧
12.四圣心源治疗便秘的学术思想初探
赵培源;刘喜红
《四圣心源》为清代著名医家黄元御代表作之一,其内容较全面反映了黄氏"一气周流,土枢四象"的学术思想体系,书中十分重视中土在一气升降中的重要地位,诸病之由最终均可化于中土不作,后世称之为"诸书之会极"。黄元御论治杂病多首勘定其性、位、势而后条析缕陈,纲举目张,令人读而明此病之一气周...   详情>>
来源:《光明中医》 2014年第11期 作者:赵培源;刘喜红
13.《四圣心源》惊悸辨证施治
车思阳;张艳
黄元御《四圣心源》提出"中气脾胃论",认为惊悸总由中气亏虚,脾胃气机升降失常所致,精神不交为直接病因,胆胃之气不降乃基本病机,分为心火上炎、心虚胆怯、脾虚湿困、肾虚水寒四种证型,辨治从脾胃入手,调理人体气机,降心火、顺胆气、除脾湿、温肾寒,以达到治疗惊悸的目的。   详情>>
来源:《实用中医内科杂志》 2013年第22期 作者:车思阳;张艳
14.黄元御与《四圣悬枢》
任旭
清代医学大家黄元御熟读先贤医学典籍,旁涉诸家学说,一生著述颇多,中年进入宫廷成为御医。其所著《四圣悬枢》五卷,以六经辨证为纲,解析温、疫、痘、疹四病症候,各卷均先论病义、源流、传变和治则,次论症候、治法和方药。理必《内经》,法必仲景,药必《本经》,遵古崇圣特色十分鲜明。由于《四圣...   详情>>
来源:《中医文献杂志》 2010年第03期 作者:任旭
15.黄元御《四圣心源》学术思想初探
冯兵
<正>黄元御(1705—1759年),名玉路,号研农,别号玉楸子,山东昌邑人。他精研《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等,尊黄帝、歧伯、扁鹊、仲景为"医门四圣",言"四圣之书,争光日月",赞四圣"医理玄奥,非上智不解",叹"人亡代革,薪火无传"。因此,他常笔耕不缀,撰述医理心得,启迪后学。先后著有《...   详情>>
来源:《中医杂志》 2010年第S2期 作者:冯兵
16.《四圣心源》辨治咳嗽的学术思想探析
杨易;魏慈芸
《四圣心源》是清代著名医家黄元御的集大成之作,对于咳嗽的辨治有独到之处。其治疗咳嗽的学术渊源可追溯至《黄帝内经》,认为"肺失肃降"是咳嗽之标;"胃土上逆"是咳嗽之本,治疗上也善用经方化裁,对于指导临床具有重要的意义。   详情>>
来源:《中华中医药学会耳鼻喉科分会...》 2017年第期 作者:杨易;魏慈芸
17.从《四圣心源》浅论中医一气之圆运动观
江花;肖力强
从清代名医黄元御所著《四圣心源》中独特的天人相应的圆运动观,提出人身圆结构和圆运动的实存性,从脏腑、玄府等角度加以论证圆运动的状态和特点,总结出中医圆运动观的现实意义。   详情>>
来源:《中国中医基础医学杂志》 2011年第08期 作者:江花;肖力强
18.《四圣心源》治疗鼻衄的辨治特点探微
滕磊;忻耀杰
<正>《四圣心源》是清代著名医家黄元御的代表作。黄氏十分推崇《内经》、《难经》、《伤寒论》和《金匮要略》等经典著作,并尊黄帝、岐伯、秦越人、张仲景为医界"四圣",其编写的《四圣心源》从理论到实践,都是以上述典籍作为指导范本。现将此书治疗鼻衄的辨证与治疗特点探析如下。   详情>>
来源:《江苏中医药》 2011年第04期 作者:滕磊;忻耀杰
19.黄元御与张景岳学术思想的比较研究
林晓峰;王欣彬
张景岳与黄元御均为明清时对阴阳数理颇有心得的著名医家。虽二者思想有相通之处,但二者对阴阳生化理解侧重点不同,从而对五行八卦的关系有不同的解读,进一步影响了二人的临床理论与用药。本文试从阴阳始生、阴阳转化、五行与八卦、临证特点四个方面对二者的学术思想加以比较,以助于系统了解二...   详情>>
来源:《中医药学报》 2010年第05期 作者:林晓峰;王欣彬
20.《四圣心源》治疗消渴的辨治特点探微
吴义俊
<正>《四圣心源》是清代著名医家黄元御学术思想集大成的一部代表作。黄氏崇尚经典,见解独到,其"一气周流,土枢四象"的学术思想自成体系。现就此书治疗消渴的辨证和治疗特点探析如下,以飨同道。1消渴之因在于足厥阴为病黄元御十分推崇《内经》、《难经》、《伤寒论》和《金匮要略》等经典著作...   详情>>
来源:《江苏中医药》 2013年第01期 作者:吴义俊
21.《四圣心源》脾升胃降学说探微
王栋;常虹
[目的]研究脾胃升降在《四圣心源》生理系统、病理系统的应用规律,归纳黄元御以脾胃升降为核心的医学理论。[方法]从脾胃升降的角度入手,分析黄元御对人体生理系统如人体阴阳观、脏腑观、气机升降观的认识,研究其从脾胃升降角度对人体阴阳、精神、气血病理状态的研究,归纳黄氏以脾胃升降为核心...   详情>>
来源:《浙江中医药大学学报》 2015年第01期 作者:王栋;常虹
22.黄元御《四圣心源》学术思想探讨
杨徐杭;汶医宁
黄元御在《四圣心源》中力倡天人相应学说;重视阳气,力主扶阳抑阴;崇尚脾土,强调中气统帅四维的重要性,注重补土;重视药物性能、配伍、宜忌的研究;重视六气的致病作用;创立以重阳、调中为特色的辨证论治体系。   详情>>
来源:《中医药信息》 2014年第04期 作者:杨徐杭;汶医宁
23.《四圣心源》论治消渴
田列;石岩
清朝初年的黄元御为中医临床大家,著《四圣心源》一书,为其理论思想的总结。黄元御崇尚中气升降理论,对疾病的认识必从中气升降出发,而其对于消渴的因机证治认识更是足以启迪后学。黄元御认为"消渴者,厥阴之病也""厥阴风木与少阳相火,相为表里,风木专欲疏泄,土湿脾陷,乙木遏抑,疏泄不遂,而强欲...   详情>>
来源:《吉林中医药》 2016年第01期 作者:田列;石岩
24.《四圣心源》论治淋证特点探析
黄颖异;周宜
《四圣心源》为清代名医黄元御所著,全书以中气理论为核心,以注重顾护阳气、调理中气的思想为线索,对疾病的病机及治疗思路进行了详细阐述。淋证是以小便频数、淋沥涩痛、小腹拘急引痛为主症的疾病。黄元御将淋证的病机概括为"乙木陷于壬水",治疗当以燥土疏木为法,土燥木达而疏泄之令畅则淋沥...   详情>>
来源:《亚太传统医药》 2016年第03期 作者:黄颖异;周宜
25.《四圣心源》治疗遗精学术思想探讨
赵凡;张春和
《四圣心源》是一部清代著名医家黄元御所著的综合性医著,其治疗遗精有独到的学术思想。黄元御恪守"治病必求于本"的中医理念,认为此病之本为土湿阳衰,标为心肾失交、肝失疏泄,治疗上黄氏以扶脾阳和泄水湿之邪为基础,兼顾交通心肾、疏肝解郁,并分别拟定了内治和外治法的方药,对于指导现代临床...   详情>>
来源:《辽宁中医药大学学报》 2015年第09期 作者:赵凡;张春和
26.黄元御《四圣心源》代表方剂配伍分析
李博文;王聪
《四圣心源》乃黄元御"诸书之会极",为黄氏一生医学经验的总结,堪为祖国医学之精髓。黄氏自拟方剂配伍精当,匠心独运,药少力专,效若桴鼓。现将《四圣心源》7首代表方剂进行分析总结,以使黄氏之学弘扬光大。   详情>>
来源:《现代中医药》 2015年第05期 作者:李博文;王聪
27.《四圣心源》“中气”概念探讨
庄嘉欣;张保春
清代名医黄元御对"中气"的认识,见解新颖,独树一帜。明了黄元御所述中气的内涵,有助于理解"中气升降"理论,把握人体气机。黄元御的理解较合经典之义,所述中气是气机升降的枢机,其要在位,其位在中,即阴阳水火沉浮动静之间,因阴阳交感和合而生,进而引发气机的升降出入,具造化生生不息之功。应于...   详情>>
来源:《环球中医药》 2015年第03期 作者:庄嘉欣;张保春
28.黄元御《四圣心源》“阴阳五行”思想探析
伍镝;照日格图
<正>"阴阳五行"是中医理论最重要的基本概念。清代医家黄元御在其著作《四圣心源》中,从"中气"及"升降沉浮"的角度诠释了中医理论,笔者以为其"阴阳"、"五行"思想不同于传统的观念,似能更圆融地表达中医内容。因此希冀对黄氏该思想探析以抛砖引玉,有助于中医研究。   详情>>
来源:《新疆医科大学学报》 2009年第08期 作者:伍镝;照日格图
29.《四圣心源》之脾胃观论述
南彦武;韩斐
《四圣心源》为清代名医黄元御的精华之作,旨在弘扬四圣(黄帝、歧伯、越人、仲景)之伟业。阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在本书中详加阐述"枢轴运动"(圆运动)的观点,崇尚气化,首重中气(脾胃),兼及四维(心、肺、肝、肾)。书中尤其重视调理脾胃的学术思想是黄氏治疗疾病的最大特点之一。文章从生理、...   详情>>
来源:《辽宁中医杂志》 2014年第10期 作者:南彦武;韩斐
30.黄元御《四圣心源》“中气”探微
周清善;鲍晓东
黄元御尤重中气,中气的正常升降流转是保证人身"一气周流"的根本,而中气本原在脾胃,己土之左旋,戊土之右转,此为气机之有序,逆则百病丛生,处方用药也多应从脾胃入手,调畅中气,却病延年。   详情>>
来源:《江西中医药大学学报》 2014年第02期 作者:周清善;鲍晓东
31.《四圣心源》论治泄泻的辨治特点探微
王德辉
《四圣心源》为清代御医黄元御所著,该书理论观点独特,体系完整。书中以重阳、重中气思想为线索,阐述了病机及治疗思路,在治疗泄泻方面亦有明显的温阳、调中色彩。其对泄泻病机的认识可概括为"清阳不升于左",治疗则相应为升达左路阳气,使一气周流恢复正常,如此则疾病自愈。   详情>>
来源:《中国中医基础医学杂志》 2014年第03期 作者:王德辉
32.小议《四圣心源》的学术理论
熊斌;程茜
<正>《四圣心源》是清代名医黄元御(1705-1758)的代表作之一[1],凡10卷,内容丰富,对中医的重要理论和证治都有很强的概括性,是黄元御学术思想的集中体现。自成书以来,一直为世人研习中医的重要读物。   详情>>
来源:《湖北中医药大学学报》 2013年第03期 作者:熊斌;程茜
33.《四圣心源》治疗声喑学术思想探讨
滕磊;忻耀杰
《四圣心源》是清代著名医家黄元御的代表作,治疗声喑有其独特的学术思想。认为"声气出于肺"、"阳旺金燥"是声音响振的生理基础;"阳衰土湿"是声喑发生的根源;"益清阳、驱浊阴"是声喑的治疗原则,并创立茯苓橘皮杏仁汤和百合桔梗鸡子汤,对于指导临床有重要意义。   详情>>
来源:《上海中医药杂志》 2012年第03期 作者:滕磊;忻耀杰
34.从《四圣心源》论消渴及其变证的辨治思路
刘臻华
黄元御的《四圣心源》中对于消渴及其并发症的辨治思路遵循其"一气周流,土枢四象"的学术理念,重视温肾健脾、燥湿、通降胆胃,明确否定了滋阴润燥为主的消渴传统治疗方法,给予临床以崭新的思路,整体观念更强,理法方药见解独到,是临床诊治糖尿病及其并发症的新途径。   详情>>
来源:《山东中医杂志》 2016年第10期 作者:刘臻华
35.浅议《四圣心源》热证辨证思路
佟博然;张智龙
清代御医黄元御,一生著作颇丰,详细论述了理、法、方、药各部内容。其理论观点独特,体系完整。因此,近年来黄元御学术思想受到越来越多的关注。《四圣心源》是其学术思想的精华,书中以重阳、重中气思想为线索阐述了病机及治疗思路,在治疗热证方面亦有明显的温阳、调中色彩。其对热证病机认识可...   详情>>
来源:《四川中医》 2013年第01期 作者:佟博然;张智龙
36.《四圣心源》圆运动理论在治疗鼓胀中的运用
陆童凯;茹清静
<正>《四圣心源》~([1])为清代大医家黄元御所著,其以黄帝、岐伯、秦越人、张仲景四圣之书为基础,探究天人之奥,提出气血阴阳运行之轨迹,为中医圆运动理论的最早渊源。黄元御在《四圣心源》中阐述"一气周流"学说,认为全身以一气统筹,清气左旋浮升,浊阴右转沉降,而升降之间,全赖于中焦之土,《四...   详情>>
来源:《新中医》 2017年第04期 作者:陆童凯;茹清静
37.黄元御《四圣心源》论治血证学说探析
李晓强;刘春援
<正>《四圣心源》为清代名医黄元御(1705-1758)的代表作之一[1],凡10卷,内容丰富,对中医的重要理论和证治都有很强的概括性,自成书以来,一直为世人研习中医的重要读物。此书虽为"解内外百病,原始要终,以继先圣之业"(《四圣心源自叙》)之作,但其中也不乏许多独到的精辟论述,对后世有一定的影响...   详情>>
来源:《湖北中医药大学学报》 2012年第04期 作者:李晓强;刘春援
38.黄元御《四圣心源》论治泄利学说初探
戚徐斌
黄元御重视中气及阴阳升降,临证力主顾护中气及调整阴阳,对多种疾病论治都有独到的见解。对黄元御《四圣心源》所述泄利学说进行初探,总结其主要病机、治疗法则与遣方用药,为临床治疗泄利提供思路。   详情>>
来源:《亚太传统医药》 2017年第08期 作者:戚徐斌
第4章 黄元御《长沙药解》探讨
1.《长沙药解》探寻
李嘉璞
<正> 《长沙药解》四卷,清·黄元御撰。书名冠以“长沙”,取义于张仲景曾任长沙太守之谓。刊於1753年。书中选出《伤寒论》、《金匮要略》(下称《伤寒》《金匮》)二书中二百四十四个医方的药物159种(目录末记为161种)“分析排纂,以药名药性为纲,而以其方用此药为目,各推其因证主疗之意,颇为详...   详情>>
来源:《国医论坛》 1988年第02期 作者:李嘉璞
2.从《长沙药解》探析黄元御的扶阳抑阴思想
汪辉东; 强爱萍
从《长沙药解》探析黄元御的扶阳抑阴思想西宁市第一人民医院汪辉东重庆市江北区中医院强爱萍清代著名医家黄元御,精研《伤寒》《金匮》数十载,于乾隆13年戊辰撰成《伤寒悬解》《金匮悬解》后,为羽翼二《悬解》,正药性而师后世,遂“远考《农经》,旁概百氏”,于乾...   详情>>
来源:《青海医药杂志》 1994年第S2期 作者:汪辉东; 强爱萍
3.《长沙药解》苏叶的学术思想浅析
张珺珺
<正>清代著名医家黄元御,一生肆力经典,精于长沙之学。重视扶阳抑阴、气化升降是其学术思想。他的著作提纲挈领,特色显著,多所发明,尤其对《伤寒论》、《金匮要略》二书发挥颇多。在著成《伤寒悬解》、《金匮悬解》的基础上,独辟蹊径"取   详情>>
来源:《现代中西医结合杂志》 2012年第21期 作者:张珺珺
4.《长沙药解》为上乘之作
张志远;王振国
<正> 清代昌邑黄元御先生,一生肆力经典,尤精于“长沙”之学,对《伤寒论》《金匮要略》二书颇多发挥。在著成《伤寒悬解》、《金匮悬解》的基础上,感于“本草既讹,杂不可信,《素问》诸书,又不及方药,唯仲景氏继炎黄之业,作《伤寒》《金匮》,后世宗之,为方书之祖”。而且“其处方论药,条理精密...   详情>>
来源:《浙江中医学院学报》 1986年第04期 作者:张志远;王振国
5.《长沙药解》论桂枝
滕磊;忻耀杰
<正>清代著名医家黄元御,一生肆力经典,精于长沙之学。其对《伤寒论》、《金匮要略》二书发挥颇多。在著成《伤寒悬解》、《金匮悬解》的基础上,独辟蹊径,"取仲景方药笺疏之,作《长沙药解》"(《长沙药解·自序》)。   详情>>
来源:《新中医》 2011年第10期 作者:滕磊;忻耀杰
价格:¥37.50

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