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三星堆位于我国四川省成都平原, 自从上个世纪20 年代开始, 人们陆续在成都平原发掘出一些明显区别于黄河流域的各种文物, 尤其20世纪80 年代前后, 在几个工地偶然出现的大批以青铜器和玉石为主的出土文物,不仅震撼了中国人, 而且也震撼了全球考古界。古人创造的三星堆文明不仅震惊了世人,也为我们留下了一系列谜团:三星堆的文明来自何方?三星堆高超的青铜器冶炼技术和青铜器文化是如何产生的?三星堆古蜀国何以突然消失……让我们走进三星堆,一窥究竟。

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章澍之
杂志社
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第1章 三星堆文化来源之谜
1.三星堆文化与中华文明起源
蒲卫平;谭石蓉
对于黄帝国都的所在,学界至今众说纷纭,缺少证据可靠的定论。通过古代文献和三星堆研究发现,推定黄帝之都就在三星堆一带。约5000年前,轩辕黄帝在三星堆一带建立了都城,并且统一了各个部族,使三星堆一带成为第一个中国的中心。根据文字、城市、青铜冶炼作为文明的三项标准,三星堆一带可能是中...   详情>>
来源:《科学中国人》 2012年第03期 作者:蒲卫平;谭石蓉
2.三星堆文化的形成与夏人西迁
向桃初
本文从宏观角度出发,通过对三星堆文化与夏文化及三峡地区夏商时期文化关系的分析,认为三星堆文化不是成都平原土生土长的文化,而应是夏文化与三峡地区土著文化联盟进入成都平原征服当地原有文化后形成的。三峡地区夏商时期文化所见三星堆文化因素不仅不是成都平原之三星堆文化向东发展的结果...   详情>>
来源:《江汉考古》 2005年第01期 作者:向桃初
3.三星堆文化来自羌夏文明的传播
白剑
广汉三星堆文明来自中原羌夏文明的携带和传播,由史前氐羌大族有缗·蜀族携带入蜀,出土的近千件器物构成一组庞大的傩祭组器,它们是夏文化中的核心神明祭祀文明。令“岷山羌人”就是正宗的有缗·蜀族即三星堆文明开创者的后裔,他们一直承继着汉民族的先祖文明即羌夏文化。   详情>>
来源:《阿坝师范高等专科学校学报》 2003年第02期 作者:白剑
4.三星堆·巫文化·夏文化
季智慧
<正> 广汉三星堆出土文物,从宗教研究的角度看,似乎代表了中国原始社会末期到奴隶制社会繁荣鼎盛的那么一段历史时期的巫文化形式。因为三星堆出土文物当中,有一个引人注目的青铜铸造的神人像,连底座算起有2.62米高。青铜神人像的两只手拳曲,握成空洞的状态。对此目前有两种不同的解释。有的说...   详情>>
来源:《文史杂志》 1993年第01期 作者:季智慧
5.三星堆文明大猜想:犹太人造还是外星人造?
张星海
<正>三星堆位于我国四川省成都平原,自从上个世纪20年代开始,人们陆续在成都平原发掘出一些明显区别于黄河流域的各种文物,尤其上个世纪80年代前后,在几个工地偶然出现的大批以青铜器和玉石为主的出土文物,不仅震撼了中国人,而且也震撼了全球考古界。这些与中国商代并行的3000多年前的文物特点...   详情>>
来源:《科学大观园》 2009年第03期 作者:张星海
第2章 三星堆遗址居民的族属之谜?
1.三星堆文化与种族民族
李绍明
本文以三星堆的考古发现结合古文献及民族学资料,探究三星堆文化及古蜀文明 中所反映出的种族与民族的关系。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2000年第02期 作者:李绍明
2.鲧、禹神话与三星堆遗址
肖先进;邱登成
鲧和禹是生活在茂汶盆地的戎羌族人的首领,与鱼凫族有着密切的关系,其治水范围不仅包括了古蜀的一些地方,而且对古蜀有着深远的影响。三星堆文物中的龙、蛇、鸟、鸡等,即是鱼凫族人对其祖先鲧、禹的神形表征,其寓意与洪水和太阳崇拜有关。三星堆遗址中的夏文化因素,是蜀夏同源在物质文化上的自...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2005年第02期 作者:肖先进;邱登成
3.三星堆文化居民与彝族先民的关系
钱玉趾
本文结合考古学资料和汉、彝文文献资料,分析探讨三星堆文化居民的族属问题。认为三星堆文化居民的一部分就是彝族先民的一个支系。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 1998年第02期 作者:钱玉趾
第3章 古蜀国的政权性质及宗教形态之谜
1.古蜀国,故乡还是他乡?
萧易
<正>1986年夏天的一个黄昏,广汉鸭子河畔鳞次栉比的砖厂冒出一团团黑烟,飘荡在天空中。就在这天,砖厂的挖掘机意外发现了两个埋藏着大量珍贵文物的祭祀坑,坑中出土了青铜大立人、纵目面具、青铜人头像、金杖等   详情>>
来源:《国学》 2011年第05期 作者:萧易
2.金杖神树与古蜀祖先崇拜
邱登成
<正> 广汉三星堆遗址,在1986年相继发现两个商代大型祭祀坑,出土了近千件遗物。其中,一号祭祀坑出土的“金杖”系用纯金皮包卷而成,杖上刻有三组图案:最下一组为两个前后对称的人头,人头戴冠,耳垂饰三角形耳坠,……上面的两组图案相同:下方为两背相对的鸟,上方为两背相对的鱼,鸟的颈部和鱼的头...   详情>>
来源:《四川文物》 1992年第S1期 作者:邱登成
3.三星堆文化的重要特色——神
赵殿增
三星堆文化的精神内涵和文化特色可以用一个神字来概括。首先 ,它是神圣的 ;其次 ,它是神奇的 ;第三 ,它是神秘的。从这个意义上可以说 ,三星堆文化是一个神奇的文化。   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2002年第01期 作者:赵殿增
4.鸟图腾与巴蜀族徽
苏宁
三星堆以鸟形器为代表的动物符号与纹饰,构成了一个把自然界与人间召唤在一起的神秘系统,形成以鸟图腾为特征的巴蜀族徽。从空间上看,以鸟图腾为巴蜀族徽的器物分布得最为广泛;从时间上看,鸟图腾有自身的发展历史。三星堆文化在其晚期核心宗教观“祖先崇拜”之前有一个相当长的鸟兽自然图腾崇...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2005年第04期 作者:苏宁
5.神话、原型与三星堆面具
苏宁
从发生学观点来看,三星堆近百件青铜面具表明一个神灵偶像阶段在古蜀的真实存在,面具与神话有着共同之起源。从时序上看,神话起源于活物论时期,面具起源于旧石器晚期;从构成模式看,二者都起源于仪式化的再生模式。三星堆青铜面具类型分为人面具与兽面具两大类。但其中重要信息都来源于以神为中...   详情>>
来源:《天府新论》 2005年第06期 作者:苏宁
6.太阳神树、太阳崇拜与太阳历法
刘道军
从三星堆遗址中出土的许多考古材料都与古蜀人的太阳崇拜和历法有关,而作为典型器物之一的青铜“太阳神树”,就是古蜀人太阳崇拜和使用太阳历法的最佳体现。它不仅具有“日、鸟、天、龙、树”等宗教崇拜的象征意义和神话色彩,又是古蜀时期历法等科学知识的结晶,它充分反映了三星堆文化中辩证、...   详情>>
来源:《成都理工大学学报(社会科学...》 2006年第02期 作者:刘道军
第4章 三星堆青铜文化之谜?
1.三星堆青铜器之谜
裴宁
<正>位于四川广汉南兴镇的青铜时代遗址——三星堆,收藏有上千件令人惊叹的稀世珍宝。在汶川大地震中,三星堆两件陶器被震落摔破,月亮湾城墙遗址轻度受损,但整体上,三星堆博物馆经受了地震考验。三星堆博物馆,最吸引人眼球的就是体型庞大造型怪异的青铜   详情>>
来源:《科学大观园》 2008年第18期 作者:裴宁
2.神秘北纬30度上的成都远古青铜文明
北纬30度,地球的一根纬线,奇迹诞生的地方。在这条纬线上,产生了人类最早最辉煌的上古文明——青铜文明,古巴比伦、古埃及、古印度,都曾令世界为之倾倒。作为四大文明古国之一,中国的青铜文明,曾经不被国际史学界看重,直到成都平原上三星堆大型青铜雕像破土而出,才彻底颠覆了这   详情>>
来源:《民族论坛》 2006年第01期 作者:
3.三星堆系青铜容器产地问题
江章华
<正>三星堆两座器物坑~([1])出土的青铜器当中,除青铜人像、神树、神坛等独具特征外,其中的青铜尊、罍以其显示的商文化青铜器的时代特征和自身的个性特征,尤其是三星堆尊、罍与湖南华容~([2])、岳阳~([3]),湖北江陵~([4])、沙市~([5])、枣阳~([6]),安徽六安~([7]),陕西城固~([8]),重庆巫山大...   详情>>
来源:《史前研究》 2006年第00期 作者:江章华
4.三星堆青铜器系中原有缗族携来
白剑
三星堆文明自被发现以来,引起了世界瞩目,其出土的近千件文物构成了一个规模庞大且文化与科技含量很高的古代文明。众多专家经过十几年的研究考证,产生了多种观点,但笔者以为尚未形成能令人信服的解释。特别是关于三星堆文明系蜀地产生说,疑窦更多。笔者拟从一个新的角度?   详情>>
来源:《文史杂志》 1999年第06期 作者:白剑
5.古蜀三星堆人跨越青铜之巅
萧易;王庆跃
从4500年前的宝墩遗址到三星堆、金沙,再到春秋战国时期的十二桥,它们组成了古蜀文明的脉络。而仅仅在2000余年的岁月中,古蜀文明便以惊人的速度完成了萌芽、发展、兴盛、衰落的全过程。目光西移,与同在北纬30度的古巴比伦文明和古埃及文明相比,在世界范围内,古蜀文明是否是最?   详情>>
来源:《四川党的建设(城市版)》 2006年第08期 作者:萧易;王庆跃
第5章 古蜀国消失之谜?
1.古蜀王国是洪水湮没的吗
李有才
众多的历史学家、考古专家认为,距今5000-3000年间古西蜀王国的突然消 失,是一次巨大的洪水所造成。笔者经分析研究认为"洪水说"不成立。   详情>>
来源:《四川文物》 2004年第06期 作者:李有才
2.地震洪水灾害与三星堆古城的毁弃
李绍先;刘晓霞
三星堆古蜀王国的繁荣持续了1500多年,古蜀先民建立了雄伟的都城,建立了自己的国家,用自己的勤劳与智慧创造了同中原一样灿烂而又独具特色的青铜文化。然而就在古蜀文明在向世人展开它神秘面纱的同时,又像它的出现一样突然地消失了……。三星堆古城缘何被毁弃?水患说、战争说、迁徙说等等,众说...   详情>>
来源:《绵阳师范学院学报》 2012年第10期 作者:李绍先;刘晓霞
第6章 三星堆坑物埋藏之谜?
1.三星堆祭祀坑文物探源
姚思源
<正> 三星堆文明世所瞩目,其中文化含量最丰富者在于一、二号祭祀坑,其出土文物代表三星堆文明繁盛期,学界普遍认同为中国南方文明起源之一。不少学者认为祭祀坑的年代当处古蜀文明的鱼鸟时代,乃因坑中出土的金杖上花纹有鸟形、鱼形和人头形,可判读为"鱼鸟王"之意。"我们认为以祭祀坑为代表的...   详情>>
来源:《蜀学》 2007年第00期 作者:姚思源
2.三星堆器物坑的埋藏问题——埋藏年代、性质、主人和背景
孙华
三星堆两个器物坑的年代、性质、主人和背景一直是学术界众说纷纭的问题。笔者认为:三星堆两个器物坑都为殷墟中期前段同时的埋藏,掩埋时间为三星堆从中心都城转变为普通聚落之时;这些器物是三星堆人两个独立神庙内的物品,其拥有者分别是三星堆世俗贵族(特征为脑后扎一条辫子)和神权贵族(特征...   详情>>
来源:《南方民族考古》 2013年第00期 作者:孙华
3.从古蜀国人种谈三星堆“祭祀坑”的年代
屈小强 ;李殿...
<正> 根据已公布的三星堆一、二号“祭祀坑”《发掘简报》(分载《文物)1987年第10期及1989年第5期),及我们的实际观察,在三星堆一、二号坑所出青铜与黄金系列人像、人面造型中,以所谓“尖直”、“高直”鼻的B、C型具有统治者气象,如“鼻棱突出”的高达163.5厘米的大型青铜立人像(K_2:149)。按...   详情>>
来源:《文史杂志》 1995年第01期 作者:屈小强 ;李殿...
4.三星堆器物坑不是祭祀坑
白剑
三星堆发现的两个器物坑,长期被误为祭祀坑。限制了对三星堆文明的深入研究。近来发现了一号坑向外延伸的坑道的作用,彻底否定了祭祀坑说。从而使三星堆三期文化中器物形成的时间向早期推进,延伸出更大的研究空间。   详情>>
来源:《阿坝师范高等专科学校学报》 2005年第01期 作者:白剑
5.三星堆遗址“祭祀坑”年代为春秋说
徐学书
三星堆遗址“祭祀坑”年代为春秋说徐学书广汉三星堆遗址一、二号“祭祀坑”自发现以来,由于其出土的大量青铜器及金、石、玉器等所展示的独特文化面貌,对于人们认识蜀国青铜文化、了解蜀国历史及其与周邻地区古代文化的关系都具有十分重要的价值。要通过二座“祭祀坑”...   详情>>
来源:《社会科学研究》 1995年第01期 作者:徐学书
第7章 “ 巴蜀图语”之谜?
1.巴蜀符号琐谈
张文
<正> 关于巴蜀符号,学者多认为是象形文字,但也有认为是拼音文字的。其实,大凡文字,都经历了象形阶段,拼音文字也难例外。有了这一前提,巴蜀符号便与中国古文宇的正宗——甲骨文和金文有了可比性。循着这一线索,本文拟就三个典型符号发表些浅见。一、释“巴” (?),或作(?),在巴蜀符号中最常见...   详情>>
来源:《四川文物》 1992年第02期 作者:张文
2.古彝文与“巴蜀图语”的渊源
阿牛木支
三星堆文化(或文明)始终以无限的神秘感和震撼力吸引着世人,人们虽已从多学科、多角度对其进行了交叉研究与综合研究,但依然没有确凿的证据断言三星堆文化的族别归属和文化归因。如何破解三星堆文化研究的众多难解之谜?近年来,许多专家学者从彝族语言文字、神话传说、宗?   详情>>
来源:《中国民族报》 2010-04-23 作者:阿牛木支
3.三星堆烛龙纵出的蛇目——漫话巴蜀图腾系列之一
白剑
<正>中国四川三星堆发现了一处宏大的古代文明遗址,出土了一批大型青铜器,其中有近三米高的青铜树、大型青铜立人像等,引起世界瞩目。不过,对出土的青铜图腾系列,至今的解读尚不令人信服。笔者已出几部专著,粗略地对其进行了系统解   详情>>
来源:《文史杂志》 2008年第02期 作者:白剑
4.魂归太阳:神树、离鸟、灵舟——“巴蜀图语”船形符号试...
程地宇
<正> 1989年7月14日,在万县甘宁乡高梁村发现了一件虎纽錞于。这是继30年代在万县发现虎纽錞于之后的又一次重要发现。此錞于“‘圜如碓头,大上小下’,椭圆筒形,肩部隆起。顶盘盘沿外侈,中置四肢伫立虎纽,绕虎有五组镌刻符号”,这些符号“同已知的巴蜀兵器上的符号相同。”图一即其中之一船形...   详情>>
来源:《三峡学刊》 1994年第04期 作者:程地宇
5.玉器上的古蜀文字里寻找三星堆之谜的“钥匙”
陈四四 ;孙琪
1986年,考古工作者在三星堆发现了两个祭祀坑,出土了大量青铜器,三星堆自此“一醒惊天下”。其实,早在1927年,三星堆最先被世人知晓的,却是400余件窖藏玉器。$$  日前,成都理工大学矿物学教授、中国宝(玉)石协会理事张如柏出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》一书,更   详情>>
来源:《四川日报》 2011-07-22 作者:陈四四 ;孙琪
价格:¥10.00

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