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作品简介:

被誉为中国“ 四大名旦 ” 的梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生是我国京剧旦角行当中四大艺术流派的创始人。

四大名旦的称谓是由沙大风于1921年在天津《大风报》创刊号上首次提出。四人在京剧艺术上各有千秋,每个人都有自己的特色,人们往往关注的是他们艺术上的风光,却不知他们的真实生活。本文集力图还原四大名旦最真实的一面,重现他们的生活轨迹。

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京剧 名旦 名角 梅兰芳
依依
机构研究所
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第1章 京剧及“四大名旦”概述
1.中国京剧史略论
王鍾陵
中国京剧史可划分为五个时期:1790年由三庆徽进京约经过50年,京剧方告形成,为第一个时期。从1840年至1917年为第二个时期,这是京剧的第一个发展盛期。在演出体制上,从徽班的集体制向名角挑班制转换了,20世纪初"时事新戏"一时兴盛。自谭鑫培1917年去世后,京剧进入第三个时期:雅化,艺术流派空前...   详情>>
来源:《清华大学学报(哲学社会科学...》 2008年第03期 作者:王鍾陵
2.论京剧“四大名旦”的唱腔音色
俞淑华
20世纪初至今,百余年来京剧一直是旦角的天下。男旦中又数梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云四位最为走红。他们以各自的风格特色,各自的代表剧目,形成了四大流派。最能代表戏曲流派特色的当然是唱腔,而唱腔音色的特点在戏曲流派的形成中起到了主导作用,如梅派的圆润、程派的含蓄、荀派的柔媚、...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第33期 作者:俞淑华
3.“四大名旦”产生的经过和历史背景(一)
葛献挺
对京剧“四大名旦”——梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生的表演艺术,80年来诸家论汇,多如牛毛、浩如烟海。但关于京剧“四大名旦”产生的历史背景和前后经过,以往虽有方家谈及,但多语焉不详,未尽其意,往往使人对“四大名旦”产生的史实发生误解。曾见《中国戏曲曲艺大百科全书?   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第01期 作者:葛献挺
4.“四大名旦”产生的经过和历史背景(二)
葛献挺
关于《中国剧》,作者自序说:“予性嗜华剧,旅华以来,时入歌楼藉资消遣,日与梨园子弟常相往来谈论风雅,于是华剧之奥妙,获识梗概焉。公余之暇满拟收集二十年所得,编成一书,冀为初学之津梁,留作他年之雪印。乃不揣浅陋,草草脱稿,付之铅椠。惟是书内容提纲挈领,记述简单,贻笑大方?   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第02期 作者:葛献挺
5.“四大名旦”产生的经过和历史背景(三)
葛献挺
<正>二、一“刊”和刘豁公一“刊”,就是民国十七年(1928)上海大东书局出版的《戏剧月报》,它的主编是刘豁公。刘豁公是上世纪20年代著名的戏曲评论家,少年时代就喜爱戏曲,并与京剧名演员广为交往,自己也参与票房活动。他与商务印书馆编审人   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第03期 作者:葛献挺
6.“四大名旦”产生的经过和历史背景(四)
葛献挺
<正>征文之后,苏少卿回忆说:“宣末民初,梅兰芳初成名,戏码居孟小茹、王凤卿之次,至洪宪时代,兰芳编新剧,创古装,自成一军,始演大轴。‘女主’临朝,乾纲乃衰。于是尚小云、荀慧生、程砚秋等,继起逐鹿,能文之士推波助澜,旦角遂居主要位置。   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第04期 作者:葛献挺
7.“四大名旦”产生的经过和历史背景(五)
葛献挺
<正>四、《四五花洞》唱片下边再谈与“四大名旦”有关的第四个人和“一张唱片”:这第四个人便是梅花馆主郑子褒“,一张唱片”即是梅尚程荀四人合灌的京剧《四五花洞》。   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第05期 作者:葛献挺
8.“四大名旦”产生的经过和历史背景(六)
葛献挺
<正>关于《四五花洞》一片灌制的曲折过程,梅花馆主有很细致的描述,他说:“当我们假煤市街丰泽园,请四位大名旦吃饭那天,程御霜到最   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第06期 作者:葛献挺
9.“四大名旦”产生的经过和历史背景(七)
葛献挺
<正>“四大名旦”灌制《四五花洞》的经过在郑子褒笔下,被描绘得曲折、复杂而又活灵活现。其实平心而论,上海“白党”诸公捧荀进入“四大”,其他“三大”背后都有广大的观众和拥护者,同时,梅、程、尚三位幕中,   详情>>
来源:《中国京剧》 2007年第07期 作者:葛献挺
第2章 芳华绝代之梅兰芳
1.谁是“梅兰芳”?
邹元江
作为常人的"梅畹华"与作为审美符号的"梅兰芳"应当加以划界,而作为审美符号的"梅兰芳"的双重属性也应加以区分。偶然聚合在一起的松散的文人票友族群以他们对艺术家的喜爱和成人之美的愉悦,心甘情愿地以隐身匿名的方式将他们的智慧转移成艺术家丰富的审美表现性,也由此错位地转移塑造了本不属...   详情>>
来源:《文艺研究》 2010年第02期 作者:邹元江
2.梅兰芳祖籍与曾祖父考
吴开英
最早记载梅兰芳祖籍的文献为清咸丰五年(1855)的《法婴秘笈》,其中记载梅之祖父梅巧玲籍贯为江苏吴县,18年后即同治十二年(1873)有人在其撰写的《菊部群英》中首次称梅巧玲原籍泰州,自此,一个多世纪以来围绕梅巧玲籍贯的争议一直没有中断过,直至1956年梅兰芳到泰州"认亲"后的几十年里,方有较为...   详情>>
来源:《文化艺术研究》 2014年第02期 作者:吴开英
3.梅兰芳入党
赵光;李伶伶
<正>新中国成立后,受火热战斗生活的感染,梅兰芳萌生了向党靠拢的意愿。而梅兰芳向党组织递交入党申请书,更直接的动因来自弟子程砚秋的入党。其实早在20世纪50年代初,周恩来、陈毅、周扬等党政领导和文艺界负责人就十分关心梅兰芳的入党问题。陈毅是做梅兰芳入党思想工作的第一人,他多次找梅...   详情>>
来源:《文史精华》 2013年第11期 作者:赵光;李伶伶
4.鲁迅与梅兰芳
徐改平
1924年与1934年,鲁迅前后两度撰文批评梅兰芳,着眼的都是梅兰芳身后的社会大舞台,梅兰芳及京剧事实上成为鲁迅担心国人沉溺于幻想中自大的象征而成为其批评的对象,寄寓着作为启蒙思想家的鲁迅在民族灾难日益深重的年代里的沉痛思考。由于鲁迅对梅兰芳及京剧艺术的严重隔膜,使得他的有些具体论...   详情>>
来源:《文学评论》 2011年第03期 作者:徐改平
5.梅兰芳与新文化
傅谨
梅兰芳的表演艺术是传统文化的结晶,在"新文化"与"旧文化"的尖锐对立中,始终被看成是"旧文化"的代表。然而大量资料证明,梅兰芳与新文化运动的领袖胡适以及新月社的重要成员张彭春、徐志摩、余上沅等人有诸多交往。梅兰芳访美与访苏的成功,完全超越"梅党"的视野与能力,是梅兰芳与新文化阵营诸...   详情>>
来源:《文艺研究》 2014年第05期 作者:傅谨
6.梅兰芳与戏剧文化
汪维寅
梅兰芳成功地进行了一系列京剧艺术的改革,为整个戏剧文化的改革发展提供了榜样,对今天戏剧文化的发展具有重要的提示意义。   详情>>
来源:《东南文化》 2004年第04期 作者:汪维寅
7.梅兰芳的“表情”与“京剧精神”
邹元江
梅兰芳并不是"京剧精神"的最高体现者,梅兰芳也不是中国古典戏曲审美形态的终结者。梅兰芳的戏曲美学观是混杂的。"以梅兰芳为代表的京剧精神"实际上是一个特定历史时代戏曲美学思想泛西方化、泛斯坦尼化的产物。梅兰芳对"表情"的重视显然是与"京剧精神"相悖的。   详情>>
来源:《文艺研究》 2009年第02期 作者:邹元江
8.京剧大师梅兰芳情感世界中的四位女性
徐世强;杨芃
<正>梅兰芳原名澜,又名鹤鸣,字畹华、浣华,艺名兰芳,江苏泰州人,1894年生于京剧世家,是中国京剧发展史上举足轻重的表演艺术大师。2008年12月,导演陈凯歌拍摄的电影《梅兰芳》首次将梅兰芳的形象搬上了银幕,梅兰芳所铸就的传奇人生再次回到人们眼前。也   详情>>
来源:《文史春秋》 2011年第09期 作者:徐世强;杨芃
第3章 声情美水之程砚秋
1.生活中的程砚秋
楚楚
<正>程砚秋是著名的京剧表演艺术家,1904年1月1日生于北京,上个世纪20年代,他以其独特的表演艺术与梅兰芳、尚小云、荀慧生被称为京剧界的四大名旦。   详情>>
来源:《党史纵横》 2007年第04期 作者:楚楚
2.和程砚秋谈“程派”
冯牧
<正> 作为一位富有独创性的杰出演员,程砚秋是在20年代中期,在他刚满二十岁的时候,便以自己过人的才华,开拓了一条独特的艺术道路,创造了一个风靡全国的京剧艺术流派。他的艺术生活的辉煌时期,持续了二十多年。特别是在三十年代初,他访问欧洲归来之后,在不断丰富上演剧目的同时,大胆地吸取了西...   详情>>
来源:《中国京剧》 1993年第03期 作者:冯牧
3.梅兰芳与程砚秋的分分合合
邓宾善
<正>京剧艺术大师梅兰芳和程砚秋早年有师生之谊,并同列京剧“四大名旦”,后却一度分道扬镳,其间恩恩怨怨,扑朔迷离,长期以来世人为之困惑不解,本文试图揭开这一段尘封的历史,还梅、程两位大师由异质对峙,却异曲同工,最终殊途同归的真相。   详情>>
来源:《档案春秋》 2007年第04期 作者:邓宾善
4.回首繁华如梦渺——论程砚秋与周恩来的交往
马海涛
程砚秋先生是中国京剧艺术发展史上具有重要影响的艺术大师。在近半个世纪的艺术生涯中,他塑造了一系列生动传神的艺术形象,他所创造的幽咽委婉的"程派"唱腔,具有独特的艺术风格,深受广大观众的喜爱。程砚秋唱腔如徇徇书生,戏迷多为知识界人,周恩来总理就是一位地道的"程迷"。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2010年第03期 作者:马海涛
5.贺龙与京剧大师程砚秋的深厚情谊
孙高林
程砚秋(1904-1958)是我国杰出的京剧表演艺术家,也是著名的京剧艺术革新家。由他创立的程派唱腔,缜密绵延,幽咽委婉,低回多变,旋律丰富,具有异常动听的艺术魅力,让一代又一代京剧戏迷痴醉。程砚秋与很多老一辈无产阶级革命家有着深厚的友谊,而最为世人称道的,则是他与贺龙的深厚情谊。   详情>>
来源:《党史纵览》 2004年第01期 作者:孙高林
6.追忆程砚秋首演名剧《锁麟囊》
王永运
<正>举世闻名的京剧艺术大师程砚秋在近半个世纪的艺术生涯中,精心钻研,勇于革新,创造了众多的优美艺术形象,积累了丰富的舞台剧目,发展与提高了京剧旦角演唱和表演水平,并以自己独特的艺术风格流派,赢得了观众的喜爱。在程砚秋一生所演的许多剧目中,最为人所称道且至今历演不衰的,无疑   详情>>
来源:《中国戏剧》 2011年第09期 作者:王永运
7.程砚秋老师教我《碧玉簪》
王吟秋
<正> 《碧玉簪》一剧是程砚秋老师在一九二四年演出的剧目。这个戏原先是婺剧的一个著名剧目。当时,由金仲荪先生介绍给罗瘿公先生,建议他把此戏改编为京剧。可惜,罗先生只写了前几场,就卧病不起,后半部是由金仲荪先生继续完成的。程师是在一九四七年冬,在北京青龙桥住所向我传授这个戏的。程...   详情>>
来源:《戏剧报》 1984年第02期 作者:王吟秋
8.回忆程硯秋老师教《宝蓮灯》
涂沛;关静茹
<正> 去年二月到四月之間,程硯秋老师给我們七年级几个同学教《宝蓮灯》一剧,这原来是作为紀念已故王瑤卿校长的,因为王校长生前对这一出戏的艺术創造貢献很大,程老师所演的这一出戏正是遵循着王校长的路子;但是万不曾料到,程老师教給我們这最初一出戏,卽成了他教给我們的最后一出戏,成为我們...   详情>>
来源:《戏剧报》 1958年第08期 作者:涂沛;关静茹
9.细雨连芳草,都被他带将春去了——程砚秋往事(节选)
章诒和
<正>随风直送玉郎归程砚秋登台不久,便声誉鹊起。被当时的大名士罗瘿公赏识,并全力追捧。初次看了他的演出,罗瘿公做了六首绝句。其中一首是这样写的:"除却梅郎(指梅兰芳)无此才,城东车马为君来。笑余计日忙何事,看罢秋花又看梅。"诗句表露出对这个少年的称许。民国六年(1917),有人来约程砚秋...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第28期 作者:章诒和
第4章 钢喉咙嗓之尚小云
1.大青衣——尚小云的戏剧人生
烸铂
<正>尚小云,原名尚德泉,字绮霞,祖籍河北南宫,京剧四大名旦之一。尚小云生于1900年,后进入戏班学武生,师承孙怡云,又得益于王瑶卿,特色是字正腔圆,善于使用颤音。他的武功根底相当深厚,擅演刀马旦,艺术上有"尚派"之称。1957年陕西省戏曲学校成立,尚小云受聘担任艺术总   详情>>
来源:《档案天地》 2014年第07期 作者:烸铂
2.尚小云两次拒演“汉奸戏”
苑美华
<正>尚小云是著名的京剧"四大名旦"之一,他在上世纪三十年代中的两次拒演被传为佳话。日本侵占东北后,很快成立了伪"满洲国",扶持溥仪做了傀儡皇帝。1932年3月,为举行   详情>>
来源:《文史博览》 2007年第12期 作者:苑美华
3.尚小云先生首演肖太后
杨荣环
<正> 为了开导青年演员的胸怀和认识表演的价值,人们常用这样一句话:只有小演员,没有小角色。 这句话使我想起了一段往事。我在荣春社科班学戏时,才不过十三岁,谁能相信不仅在全国而且在国际上也颇有声望的四大名旦之一尚小云先生,能给一个未出茅庐、乳臭未干、带有稚气的小学生配演《大登殿》...   详情>>
来源:《中国京剧》 1993年第04期 作者:杨荣环
4.忆尚小云的《梅玉配》
刘遵三
上世纪30年代初期,“四大名旦”之一的尚小云率福荣社来青岛中山路中国剧院演出,配角有老生奚啸伯,小生乃其弟尚富霞,硬里子旦芙蓉草(赵桐珊),名丑慈瑞泉。尚小云字绮霞,因师从孙怡云,故名小云。他嗓音高亢劲挺,做工敏捷生动,节奏感强烈,文武兼备,昆乱不挡。剧目有《祭塔》、《   详情>>
来源:《中国京剧》 2004年第02期 作者:刘遵三
5.尚小云与《摩登伽女》
邓小秋
<正>“四大名旦”之一的尚小云,一生勇于改革,大胆创造革新。自从成名以后,更加独辟蹊径,不受传统观念约束,创立了风格新颖独特的“尚派”艺术。在此期间,曾编演了许多别具风格的新戏。其中,有一出异国情调   详情>>
来源:《当代戏剧》 2002年第04期 作者:邓小秋
6.尚小云和“尚派”艺术
周桓
尚小云和“尚派”艺术周桓四大名旦”各有千秋,各有侧重。上海大东书局1931年出版的《戏剧月刊》中,曾刊有从天赋、技艺等13个方面对这四位评比,举京剧传统戏全部《玉堂春》(从王金龙游院到监会、团圆)为例,说明:梅的《起解》、尚的《庙会》、程的《会审》、...   详情>>
来源:《中国京剧》 1995年第02期 作者:周桓
7.我的师父尚小云(一)
周百穗
我十一岁进贵州艺校,十五岁到西安拜京剧四大名旦之一的尚小云为师,师父传授给我的戏,对我艺术道路的指引,奠定了我一生的艺术基础。在师父教诲的指引下,我带着尚派的经典剧目,走遍了大半个中国,走进了中南海,走上了中央电视台……,我教授的学生演出的尚派剧目在北京、上海……的舞台上频频亮...   详情>>
来源:《电影评介》 2011年第04期 作者:周百穗
8.我的师父尚小云(二)
周百穗
我十一岁进贵州艺校,十五岁到西安拜京剧四大名旦之一的尚小云为师,师父传授给我的戏,对我艺术道路的指引,奠定了我一生的艺术基础。在师父教诲的指引下,我带着尚派的经典剧目,走遍了大半个中国,走进了中南海,走上了中央电视台……,我教授的学生演出的尚派剧目在北京、上海……的舞台上频频亮...   详情>>
来源:《电影评介》 2011年第05期 作者:周百穗
第5章 博收广采之荀慧生
1.荀慧生与河北梆子渊源
甄光俊
自京剧形成为独立剧种以来 ,有许多位杰出的艺术家都是先经过河北梆子启蒙 ,有了一定的基础后改工或兼工京剧的。单说旦行 ,就有田际云、万盏灯、金月梅、芙蓉草、荀慧生、筱翠花、雪艳琴等一大批佼佼者。他们把河北梆子的许多剧目连同艺术表现方面的优长 ,巧妙自然地融汇到京?   详情>>
来源:《戏曲艺术》 2003年第01期 作者:甄光俊
2.论荀慧生《红楼梦》戏
王琳
创作于民国时期的《红楼二尤》和《晴雯》是荀派悲剧的代表作,在解放后的戏曲改革运动中又接纳吸收了新的变革因素,在红楼京剧的发展变革过程中,起到承上启下的桥梁作用,不仅推动促进了红楼戏的进一步发展繁荣,而且为今后红楼戏的创作改编与深入研究提供了很好的参考借鉴。   详情>>
来源:《艺术百家》 2006年第02期 作者:王琳
3.荀慧生大师的“三化三感”
孙毓敏
荀慧生老师常常提到一句名言 :“永像第一次 ,保持三分生。”这句话什么意思 ?就是说 ,不管你这出戏演了几百几千场 ,永远要像第一次演出一样小心谨慎 ,充满了新鲜感、创作感和试验性。“三分生”是指在舞台上切忌油滑和过份熟练 ,要把早已烂熟于心的台词及唱腔 ,以突发事件、?   详情>>
来源:《中国戏剧》 2000年第02期 作者:孙毓敏
4.荀慧生第一次登台和最后的演出
张伟君
<正> 整整二十年了,每当我听到慧生最后的《红楼二尤》录音时,自然地想到一九六三年中共中央统战部张执—副部长主持的消夏晚会。在这个晚会上,慧生委婉的行腔,仪态大方的容貌,都使我记忆犹新。我仿佛又看到了他的演出,又听到了他的歌唱,引起了对于他的童年和艺术生涯的回忆……第一次登台东光...   详情>>
来源:《戏剧报》 1983年第12期 作者:张伟君
5.荀慧生爱树成癖
徐凌云
<正> 荀慧生先生生前爱植果树成癖。一次,荀夫人张伟君从老家良乡及昌黎购买了不少株栗子、柿子、苹果、桃、梨、杏、李、枣等果树苗,运到北京。荀慧生为此买了一套种树修枝、灌溉施肥的工具,从掘坑种植到浇水施料,都自己动手,甚至严肃地下令:“谁也不许动我这些东西!”荀先生爱种果树自有他的...   详情>>
来源:《戏剧报》 1986年第09期 作者:徐凌云
6.荀慧生和他的后裔
周桓
荀慧生和他的后裔周桓中国“四大名旦”中,“荀派”艺术创始人荀慧生先生,名词,字留香。其书房壁上悬有“小留香馆”横幅;早年以“留香社”为自组的演出团体命名;还曾经营“留香大饭店”。据荀慧生先生说,他之所以喜用“留香”两个字,是因为晋代的荀崧与荀灌娘父女...   详情>>
来源:《中国京剧》 1994年第02期 作者:周桓
7.荀慧生故居的保护难题
刘文丰
<正>近十几年来,随着北京旧城改造的不断深化,很多有价值的历史建筑、文化遗迹被新陈代谢掉,其消亡速度是相当惊人的。尤其是级别较低的区级文物保护单位、文物   详情>>
来源:《北京观察》 2011年第01期 作者:刘文丰
8.荀慧生老唱片赏鉴
王家熙
今逢荀慧生先生诞辰105周年,中国唱片上海公司特隆重推出《荀慧生老唱片全集》,以兹永久纪念这位天才的艺术大师。全集收录了荀先生二十世纪四十年代前在百代、高亭、胜利、蓓开、开明、大中华、长城、国乐八家公司分十二期灌制的所有唱片共86面。迄今为止,对这些唱片还是第一?   详情>>
来源:《中国京剧》 2005年第09期 作者:王家熙
价格:¥12.00

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