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作品简介:

布依族,中国西南部一个较大的少数民族,民族语言为布衣语,布依族由古代僚人演变而来,以农业为主,布衣祖先很早就开始种植水稻,享有“水稻民族”之称。

贵州布依族历史悠久,他们创造了灿烂璀璨的文化、拥有自己的民族特色、风俗习惯,构成一个多姿多彩的民族。他们保护生态、热爱自然的思想和行为始终贯穿于民族文化中,即使千百年来布依族于其他民族有交融,但它仍然根深蒂固的保护着本民族的特色习俗文化。

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黎月
贵州师范学院
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第1章 布依族的历史
1.浅谈布依族的族源
侯绍庄
<正> 布依族是我国历史悠久、人数较多的少数民族之一。长期来,布依族人民同我国各族人民一起,为缔造我们统一的多民族祖国,开发贵州,保卫西南边疆,作了应有的贡献。但直到目前为止,我们对布依族的社会历史还研究得很不够。这种状况,跟当前我国各族人民正团结一致,为实现四个现代化而共同奋斗...   详情>>
来源:《西南民族学院学报(哲学社会...》 1980年第03期 作者:侯绍庄
2.略论布依族的来源问题
田晓岫
<正> 布依族现有人口254万(据1990年普查统计数字),主要分布在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州,安顺地区,贵阳市郊区。其余,散居于贵州各地及邻省云南、四川的部分地区。 布依族的族称是根据这个民族多数人的自称“布依”定名。按布依语,“布”是人们共同体的意思,也包含“民族”的意思。...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 1992年第02期 作者:田晓岫
3.布依族族源研究综述
谷因
<正>本文拟对布依族族源的各种说法,特别是对自70年代末以来学者们的研究意见作一略要综述,以助促进布依族地区的“两个文明”建设。   详情>>
来源:《布依学研究(之六)——贵州...》 1997年第期 作者:谷因
第2章 布依族传统节日活动
1.布依族风情与民族文化
王天锐
<正>一、丰富多彩的传统节日活动布依族的节日内容丰富,形式多样,按其内容大体可分为几个方面:一是祭祀性的节日,如春节、清明、七月半等。二是生产性的节日,如六月六、四月八、吃新节等。三是社交性的节日,如查白歌节、毛杉树歌节、玩山歌节等。这些节日表现出民族文化的典型特征,具有布依族...   详情>>
来源:《布依学研究(之八)——贵州...》 2002年第期 作者:王天锐
2.布依族节日文化及其社会功能
白明政
布依族历史悠久,具有丰富多彩的民俗文化,节日是其中最具代表性的民俗文化之一。了解这些节日的基本内容、形成发展、文化内涵、社会影响,用实事求是的态度来认识和对待这些节日活动的社会功能,对我们了解布依族的历史文化、风俗习惯、性格特征极有帮助。   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2010年第02期 作者:白明政
3.布依族传统节日“六月六”
马启忠 ;杨芝...
<正> 每年农历六月初六,布依族人民居住的每个村寨,各家各户,都要宰牛宰猪、杀鸡包粽子祭祀祖宗,合家欢饮,隆重地庆祝本民族的传统节日“六月六”。节日期间,妇女们背着装满粽子的提篮,抱着鸡,走乡串户,探亲访友;男人们聚会于寨中,举杯畅饮,开展“议榔”(古代布依族的基层社会   详情>>
来源:《西南民族学院学报(哲学社会...》 1982年第03期 作者:马启忠 ;杨芝...
4.布依族“三月三”节日文化研究
毛天松
布依族"三月三"是布依族人民在长期的生产劳动和社会生活中形成的具有浓厚民族特色和地域特色的传统节日。布依族"三月三"以浓烈、古朴、神秘的独特方式展现和传承着独具特色的布依族习俗文化,是一项宝贵的民族民间文化遗产。2011年,布依族"三月三"被列入《第三批国家级非物质文化遗产名录》。...   详情>>
来源:《科教导刊(中旬刊)》 2012年第09期 作者:毛天松
5.文化视野下的布依族“四月八”
吴文定
布依族是典型的稻作民族,他们的节日"四月八"当中渗透着浓浓的谷魂崇拜和牛崇拜气息,昭示着谷物和牛在布依人民生产、生活中的重要作用。   详情>>
来源:《民族论坛》 2009年第03期 作者:吴文定
6.少数民族民间文学与民族传统节日之渊源——以黔西南州布...
刘敏;陈琳
黔西南州地处祖国的西南角,主体民族之一为有悠久历史的布依族。由于地理环境、文化传统、风俗习惯、心理素质,以及历史上社会制度的不同,民间文学很发达。这些储存于人民头脑中,通过口头流传的活文献,是布依族民族文化的集中体现,人民智慧的结晶,经代代相传,已成为生活教科书。再加之黔西南的...   详情>>
来源:《青年文学家》 2013年第15期 作者:刘敏;陈琳
第3章 布依族的习俗
1.布依族习俗与布依戏初探
王永波
每一个民族的风俗习惯是在民族形成、发展的条件下逐渐形成的,因而,在探索一个民族的居住习俗与民间戏剧文化时,首先了解和熟悉这个民族的习俗及其发展历史。布依族民间戏剧文化,作为一个民族口头和非物质文化,包含着布依戏剧、布依花灯戏、布依彩调戏、布依地戏、布依弹唱等布依族的一切戏剧...   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2014年第08期 作者:王永波
2.人类学视野下布依族丧葬习俗
吴文定
布依族丧葬习俗在适应布依族地区社会发展变化过程中发生了濡化。习俗中蕴含的文化元素是维系布依族人民共同情感的内在力量,具有很大稳定性。布依族丧葬习俗在濡化过程中体现了与社会经济发展之间的双向互动。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2009年第05期 作者:吴文定
3.贵州布依族的婚姻习俗
聂蒲生
本文主要介绍贵州布依族的婚姻习俗。   详情>>
来源:《智富时代》 2015年第12期 作者:聂蒲生
4.布依族的家庭与人生习俗
张雷军
布依族总人口260多万,主要居住在贵州省西南、东南及南部。另外,在云南省文山地区、四川省宁南和广西与贵州交界的北部地区,也有部分布依族居住。布依族常常是几十户、上百户住在一起自成村寨,甚至一个寨子全是某一个姓氏。很少有单家独户自居。布依族有自己的语言,属   详情>>
来源:《中外文化交流》 1998年第05期 作者:张雷军
5.论布依族妇女婚姻状况的变化及其原因
刘洁
婚姻属于一种意识形态,受到社会经济发展水平、社会制度、传统习俗等因素的影响和制约。同时婚姻状况的发展变化也从侧面反映出以上几个因素的演变。通过对布依族妇女解放前与解放后特别改革开放二十多年来的婚姻状况进行比较,可以看到布依族地区近年来取得的建设成果。   详情>>
来源:《黔西南民族师范高等专科学校...》 2004年第03期 作者:刘洁
6.论布依族情歌生态
周国茂
"囊绍"、"囊冒"、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤。布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区早已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印。随着现...   详情>>
来源:《贵阳学院学报(社会科学版)》 2013年第01期 作者:周国茂
第4章 布依族服饰文化
1.今日的布依族
魯興倫
<正> 美麗的家鄉 中國西南部的雲貴高原上,在黃果樹與花溪兩大風景區之間,有一座别致的山崗,它中間狹長,兩頭露峯,就像一根有欄頭的扁担,人稱‘扁担山’。方圆數十里的扁担山區,河水盤旋,田疇交錯,茂密的修竹和蓊鬱林木隱掩,其間分佈着四十八個石磚石瓦的村寨,這裹是我們布依族古老的藝術蠟染...   详情>>
来源:《今日中国(中文版)》 1982年第09期 作者:魯興倫
2.贵州布依族服饰文化
樊敏;陆明臻
<正>布依族地区气候温热、雨量充沛,山多林密,植物种类繁多。服饰多以棉麻和植物蜡染作为原料,手工制作,布厚质密,耐磨耐穿,对人体有较好的御寒、保护、药物作用。服饰以宽松为主要特点,色调以青、蓝、白为主,较好地适应布依族地区的地理气候条件。布依族服饰分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2015年第03期 作者:樊敏;陆明臻
3.悠久的布依族服饰文化
周志清
<正>2014年8月文化部办公厅发布《关于公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单的公告》,贵州省贞丰县申报的民俗项目《布依族服饰》作为新入选项,被列入《第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。具有五千年文明的中国服饰文化中,布依族服饰文化是一块资源富饶的领地...   详情>>
来源:《理论与当代》 2014年第12期 作者:周志清
4.布依族服饰文化研究
苟菊兰
贵州省是我国布依族的主要聚居地区,布依族是古代百越人的后裔,至今仍保持着古越人的文化习俗,其服饰鲜明地反映了温带气候和农耕经济文化特色,形成独特的民族服饰文化和审美意识。布依族服饰要素丰富多彩,是时尚服饰设计的创作资源,应该弘扬布依族服饰文化的精华,促进我国的西部经济大开发,培...   详情>>
来源:《贵阳学院学报(社会科学版)》 2006年第03期 作者:苟菊兰
5.布依族纺织文化研究
夏逢魁
<正>布依族纺织文化是布依族先民在其长期生产劳动实践中形成的一种物质文化现象。它包涵了种、纺、织、染、绣、缝以及凝结于纺织文化背景中的民俗文化特征,构成了以纺和织为母体的布依布、蜡染、织锦、刺绣、挑花、镶缀、裁缝、服饰等系列纺织   详情>>
来源:《布依学研究(之二)——贵州...》 1990年第期 作者:夏逢魁
6.布依族蜡染起源初探
刘世彬
<正> 蜡染是贵州布依族民间工艺品中的奇葩,它早已跨出云贵高原,为世人所瞩目。如今又堂堂正正地冲出了亚洲,走向世界了。古朴、典雅、实用、美观的布依族蜡染是如何起源的?这是多年来萦绕我脑中的一个问题。现谈谈个人的一孔之见,不知当否?供参考。 我认为布依族蜡染起源于古代的文身,是古代...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 1992年第01期 作者:刘世彬
7.布依族蜡染工艺的传承与发展
周祺芬
蜡染是我国古老的少数民族民间传统纺织印染手工艺,至今仍然保留着精湛的工艺技术和独特的风格特征,在世界民族文化领域中占据着重要的位置。然而,随着市场经济的快速发展,蜡染工艺面临着发展的困境,逐渐淡出人们的视野,濒临断代的危机。布依族蜡染文化的传承与发展,关系到世世代代,需我们共同...   详情>>
来源:《美与时代(上)》 2016年第10期 作者:周祺芬
第5章 布依族美食
1.布依族的花糯米饭
王勇
每年农历三月初三,是布依族传统的民族节日。三月三为什么要吃花糯米饭呢?在布依族聚居的册亨,民间有这样的传说。$$从前,有一家三姊妹,同嫁到一个寨。她们勤奋耕作,勤俭持家,有一年,正是春暖花开的时节,老外公托人带口信给他的三个女婿,说他要来看望外孙们。$$   详情>>
来源:《贵州日报》 2005-02-04 作者:王勇
2.布依族吃狗肉源流探
李炳泽;伍隆萱
<正>在许多谈及布依族饮食习俗的书籍和文章中,都说布依族爱吃狗肉。在贵州,许多民族也视狗肉为佳肴。关岭布依族苗族自治县的花江狗肉驰名中外,“花江”之于狗肉,有如“茅台”之于酒。花江镇是布依族聚居区,而贵州各地各民族吃狗肉的习俗是由布依族传播开的。   详情>>
来源:《布依学研究(之四)——贵州...》 1993年第期 作者:李炳泽;伍隆萱
第6章 布依族文化的传承与发展
1.布依族民歌传承发展的前景及走向——布依族西部民歌文化...
罗剑
黔西县五里布依族苗族乡布依族民歌是布依族西部民歌的一个亮点。本文在对五里布依族苗族乡布依族西部民歌文化生态研究基地建设和首届布依族民歌文化生态节追踪调查的基础上,对布依族民歌传承发展的前景及走向进行初步的探索。   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2010年第02期 作者:罗剑
2.布依族民歌的特点与传承发展探讨
骆英
大歌及小歌是布依族人民传统民歌的两种类型,通过其表现内容以及社会功能的的概括可以总结为"大歌唱喝酒,小歌唱情爱"。布依族民歌的表现形式的多样化的,民歌内容也是丰富多彩的,优美的旋律将人带入歌海中,人们可以在欣赏布依族民歌中体会到原滋原味传统原生态音乐。布依族民族传统音乐文化内...   详情>>
来源:《通俗歌曲》 2016年第08期 作者:骆英
3.非物质文化遗产视角下贵州布依族“勒呜”传承发展研究
魏永
运用文献资料、逻辑分析、田野调查等方法对贵州布依族"勒呜"起源、机制建设、传承、发展等进行深入的分析和探讨,结果表明:贵州布依族转场舞传承机制建设不够健全,传承困境因素较多。找出传承机制出现问题、传承困境因素成因,从而探索出有效传发展路径方式,有助于推动贵州省布依"勒呜"健康持...   详情>>
来源:《内蒙古体育科技》 2017年第02期 作者:魏永
4.对传承发展布依族非物质文化遗产的思考——以册亨布依戏...
刘方旭
布依戏是我国少数民族戏剧艺术的重要组成部分,作为"中华布依第一县"的册亨县,其布依戏于2006年被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录。当前册亨布依戏的保护、传承和发展问题正面临着严重的挑战,因此,必须采取政府主导、民间自觉、学校教育等方式来保护、传承和发展布依族地区的非物质文化...   详情>>
来源:《兴义民族师范学院学报》 2011年第06期 作者:刘方旭
5.论册亨布依族文化的传承、保护与发展
罗玲玲;梁龙高
布依族是中华民族大家庭中重要的一员,它经历了数千载风雨历程,铸就了辉煌的民族历史和独特而又丰富多彩的布依族文化。册亨布依族是布依族文化的重要组成部分之一,被誉为"中华布依第一县"和"中国布依文化保护与传承基地"。随着我国改革开放的不断深入发展,布依族文化受到了各种外来文化的冲击...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2013年第02期 作者:罗玲玲;梁龙高
6.文化生态学视野下布依族花灯传承与发展研究
石国建
该文运用文献资料法、实地考察法,结合文化生态学、社会学、民族学等相关学科理论知识对花灯历史文化、渊源、发展历程进行的阐述,通过文化生态学三个维度(物质层面、制度层面、精神层面)提出一些对花灯艺术的传承与保护工作有效的建议,为花灯相关研究专家乃至同类艺术提供传承与发展参考研究...   详情>>
来源:《科技资讯》 2016年第04期 作者:石国建
7.浪哨习俗在布依族文化发展中的传承作用
张俊
"浪哨"即恋爱之意,是北盘江沿岸布衣族青年男女自由择偶恋爱和交友的独有方式。它起源于布依族社会群体生活的需要,并不断形成、扩大和演变,为布依族的日常生活服务。浪哨活动中对唱的"浪哨歌"表达了男女双方的择偶和交友标准,也是青年男女借以展示自己聪明才智的一个重要手段。作为布依族传承...   详情>>
来源:《湖北师范学院学报(哲学社会...》 2015年第04期 作者:张俊
8.浅谈布依《摩经》文化及传承
王开级
布依族《摩经》是布依族传统文化的经典,是记述布依人类的起源、布依神话故事情节、历史传说及生产生活的经验总结,是布依族语言的保鲜库。《摩经》又在布依人类历史发展的岁月中,经过不断创造、发展,借鉴、加工,变化、调整和补充完善而成的。布依族又在祭祀求神、祈福保安、丧葬习俗、驱魔逐...   详情>>
来源:《2014年贵州社科学术年会学术...》 2014年第期 作者:王开级
价格:¥18.50

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