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作品简介:

王阳明(1472—1529)汉族。名守仁,字伯安,浙江余姚人,因被贬贵州时曾居住于阳明洞,世称阳明先生、王阳明。是中国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家,是朱熹后的另一位大儒,“心学”流派创始人。本文集研究王阳明与贵州的渊源。

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叶明芬
贵州师范学院
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第1章 王阳明思想
1.王阳明的道德教育思想探析
张勇
作为阳明心学的集大成者,生活在明王朝中期的王阳明,以当时社会历史背景为实践背景,植根于儒家经典,并开创性地发展了儒家思想,通过兴办书院、社学等讲学活动,广泛宣传他的"心学"理论,培养门人。论文从相关历史背景入手,尝试分析王阳明道德教育思想的理论内容,并重点从其所倡导的社学、乡约来...   详情>>
来源:《当代教育理论与实践》 2010年第06期 作者:张勇
2.王阳明心理教育思想的探索与应用
平延勋
王阳明心理教育思想是建立在"心"的基础之上的,在王阳明的心理思想范畴中重要的是良知。本文主要从王阳明心理教育思想良知的角度进行分析,重点阐述了"致良知"和"知行合一"的两大基本点。   详情>>
来源:《牡丹江教育学院学报》 2015年第03期 作者:平延勋
3.试论王阳明的和谐教育思想
谢玲玲
王阳明创立心学体系,并形成了影响深远的阳明学派,得益于他的讲学活动以及贯穿其中的和谐教育思想。以《传习录》观之,王阳明的和谐教育思想主要体现于四个方面:一是顺其自然的教育理念,二是和谐发展的教育内容,三是因势利导的教育方法,四是教学相长的师生关系。结合当前学校教育中出现的一些...   详情>>
来源:《宁波经济(三江论坛)》 2007年第07期 作者:谢玲玲
4.论王阳明的蒙学美育思想
孔许友
王阳明的美育思想从总体上看没有脱出儒家伦理本位,仍把美育纳入道德教化大局,但是他反对违反自然天性的道德教化,其蒙学思想体现出轻规范、重体验的特点。王阳明认为审美对于以人伦道德为旨归的蒙学教育具有潜移默化、因势利导、端肃形貌、宣畅心气、感发志意、宽虚自得等功用。   详情>>
来源:《凯里学院学报》 2007年第01期 作者:孔许友
5.论王阳明教育思想与思想启蒙
杨帆
王阳明的教育思想有其产生的社会背景、文化和学术必然,主要由"心即理"、"知行合一"和"致良知"三个方面构成。"心即理"是哲学基础,逻辑地过渡到"知行合一",经由"知行合一",达到"致良知"的最终归宿。"致良知"之教针对程朱理学主流思想,具有思想启蒙之能。   详情>>
来源:《九江学院学报(社会科学版)》 2012年第03期 作者:杨帆
第2章 王阳明在贵州
1.论王阳明与贵州情结
魏登云
王阳明是明中叶著名的理学家、教育家和政治家。在被谪贬到贵州期间,王阳明胸怀做“圣贤”的大志,投身于贵州的社会实践,造福于贵州夷人;贵州夷人对王阳明“投桃报李”,抚慰他这颗受伤的心。从而演绎出了王阳明与贵州之间不朽的情结。   详情>>
来源:《遵义师范学院学报》 2007年第01期 作者:魏登云
2.贵阳——王阳明的福地
彭美玉
<正>《当代贵州》:欢迎您做客"阳明茶座"。王阳明一生曾在多地为官任职,为什么偏偏是贵州成为其"成道之地"?董平:明正德元年,王阳明被贬谪贵州龙场。他于正德三年的春天到达龙场。按照史料记载,当时的龙场,自然环境比较恶劣,处于万山丛棘之中,被称为"蛊毒瘴疠"之地。当地居民以少数民族为主,与...   详情>>
来源:《当代贵州》 2012年第10期 作者:彭美玉
3.王阳明视域中的贵州形象研究
刘振宁
综合运用比较文学形象学和诠释学的理论方法,以王阳明及其友人的著述为检视文本,通过爬梳剔抉和条分缕析深蕴其间的黔境黔民黔情信息,由此开掘出王阳明视域中的贵州形象及其生成根由。在王阳明及其友人眼里,贵州不但地处荒蛮,高山横溢,寒冷潮湿,瘴毒盛行,而且境内苗僚杂居,蒙昧落后,崇巫尚鬼却...   详情>>
来源:《现代哲学》 2015年第06期 作者:刘振宁
4.王阳明的一段贵州情缘
蓝东兴
在中国历史上,伟大的文学家、杰出的军事家和了不起的思想家确实不少,但王阳明那样三才兼备,饮誉海外,影响流市至今的神奇人物却为数不多。都知道他悟道于贵州龙场,却不是都很清楚他当时的心路历程。旅居三年,他有怀故土思亲人的感伤,有见弃朝廷困顿蛮荒的无奈,有洞彻?   详情>>
来源:《贵州文史天地》 1996年第05期 作者:蓝东兴
第3章 王阳明与贵州教育
1.王阳明与贵州教育
邓德生
王阳明曾于正德三年至五年(1508—1510年)被贬到贵州龙场。在贵州期间,王阳明曾利用书院讲学,进行哲学启蒙教育;对当地“土民”进行教化,以推广社会教育;改进教学方法,为贵州培养了人才。王阳明的这些做法,对贵州教育做出了贡献,起到了积极的作用。   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 1992年第02期 作者:邓德生
2.王阳明与贵州明代书院
王路平
<正>王阳明是我国明代著名的哲学家、教育家.明正德元年(1506),王阳明任兵部主事时,因上疏营救南京科道员戴铣等,被宦官刘瑾陷害,廷杖四十下狱,同年十二月谪居贵州龙场驿丞.正德三年(1508)三月,王阳明到达贵州,正德五年(1510)初离开贵州,谪居贵州达三个年头近两年时间.王阳明滴居贵州期间,在修...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 1994年第04期 作者:王路平
3.明代大哲学家——王阳明谪官贵州之“龙场悟道”
一帆
<正>王阳明(1427-1529年),名守仁,字伯安,浙江余姚人,出生于书香门第的官宦世家。自小立志做圣贤,自称阳明子,世称"阳明先生"。是我国明代哲学家、思想家、文学家和军事家。他不但精通儒、佛、道家的思想学术,而且在军事上的作战韬略和领导才能在历史上也是影响深远的。龙场悟道王阳明被贬为贵...   详情>>
来源:《初中生辅导》 2015年第18期 作者:一帆
4.龙场悟道与讲学化夷——王阳明对贵州民族教育的推动
雷成耀;汪勇
王阳明谪贬龙场,和苗彝融洽相处。"龙场悟道"后创办龙岗书院,受聘主讲文明书院,泽溉学众,开黔域一代学风。王阳明离黔后,其弟子门人续创书院,传播王学,贵州民族教育得到极大发展。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2017年第09期 作者:雷成耀;汪勇
5.王阳明贵州教育活动与西部开发
诸焕灿
王阳明在贵州期间的教育活动,对贵州的文化事业有着不可磨灭的作用。他启西南传授文化知识,培养了一批黔中弟子,维系西南学脉,维护民族团结,在今天都是值得我们借鉴的。   详情>>
来源:《中共宁波市委党校学报》 2006年第02期 作者:诸焕灿
第4章 王阳明与贵州文化
1.论王阳明对贵州文化的影响
陈为兵
王阳明在传统文化中所代表的哲学思想,在中国传统主流文化中具有重要地位。王阳明与贵州的渊源从他被谪贬贵州开始,在龙场驿任职期间,王阳明对贵州文化发展带来的影响是极大的。继程朱理学之后,阳明心学是中国传统儒家学说发展的又一个高峰,王阳明在贵州开启的文明开化之风,将个人的不幸转化为...   详情>>
来源:《黑龙江工业学院学报(综合版...》 2017年第07期 作者:陈为兵
2.论王阳明对明代贵州文化的影响
金满银
<正>明中叶以后,贵州迎来了中国学术思想史上的一个重要转折时期——王学冲击波的形成时期。早在汉代,贵州就曾出现过舍人、盛览、尹珍等名儒所进行的讲学活动,这当属贵州学术的渊薮,但贵州学术的高潮直到明中叶以后的王阳明时代才出现。正德三年(1508),王阳明因忤权阉刘瑾,被贬贵州龙场(今修...   详情>>
来源:《人文世界》 2011年第00期 作者:金满银
3.论王阳明“知行合一”说对贵州地方文化的影响
龚振黔;赵平略
王阳明针对明朝中期道德滑坡的实际,针对"知先行后"说的弊端提出"知行合一"的学说,"知行合一"说的核心是反对道德空谈,强调践行。王阳明的知行学说极大地影响了贵州地方文化,黔中王门的学者、旅黔阳明后学以及清朝乃至民国时期的一些学者,都努力践行王阳明的知行学说,推动了贵州地方文化的发展...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2013年第12期 作者:龚振黔;赵平略
4.王阳明龙场悟道与贵州少数民族文化
韦启光
<正>王守仁,世称阳明先生,明正德三年至五年(1508~1510年),被贬到贵州龙场(修文县治),为龙场驿丞。在龙场期间,王阳明创建龙岗书院,讲授儒家经典,创立了由他的"心即理""知行合一"和"致良知"学说组成的心学体系,把儒学发展到一个新的阶段。这就是人们所说的王阳明龙场悟道。王阳明心学体系的形...   详情>>
来源:《西部发展的理论与实践》 2004年第期 作者:韦启光
5.黔中王门——贵州阳明文化学派的形成
王路平
<正>阳明文化具有世界性的影响,阳明文化在贵州文化史上的地位更是独树一帜,绝无仅有。王阳明被贬为贵州龙场驿丞后,在贵州生活了近三个年头,并在龙场悟道,使举世闻名的心学诞生于贵州,这是贵州阳明文化学派的缘起。其后他创办龙冈书院,主讲贵州文明书院,为贵州培养了一大批心学弟子,再通过其...   详情>>
来源:《阳明学刊》 2012年第00期 作者:王路平
6.王阳明书法艺术特色与贵州文化旅游
纪珊珊
书法艺术是中国文化中特有的一种艺术形式,在现代文化旅游活动中,对书法艺术的鉴赏性旅游已经成为文化旅游的一个重要的组成部分。王阳明谪居贵州三年,留下了许多书信手札,简牍书稿,成为今天弥足珍贵的书法艺术作品。在贵州修文的阳明洞、贵阳的阳明祠等阳明文化旅游景点中,成列有大量的阳明书...   详情>>
来源:《魅力中国》 2010年第12期 作者:纪珊珊
第5章 王阳明思想的现代价值
1.阳明心学的当代价值
半青
<正>中国的传统文化,首推儒家。两千多年的封建统治,使儒家思想占据了官方意识形态领域的正统地位,对中国文化产生了广泛而深远的影响。可以说,儒学乃是中国传统文化的思想主流。而王阳明则继承了孔子衣钵,开创了一个新的流派。治世兴理学,乱世兴心学。阳明心学是在乱世之中历经坎坷而悟出的,...   详情>>
来源:《互联网周刊》 2016年第23期 作者:半青
2.阳明心学对近代中国历史人物的影响及其启示
周术槐
阳明心学作为中国儒学集大成的一种思想体系,在近代中国的影响遍及于社会不同的阶层。不论是维新派,还是革命派;不论是国民党方面,还是共产党方面,其代表人物都曾读过王阳明的书,都曾不同程度地受到过阳明心学的影响。然而,在这些受过阳明心学影响的代表人物当中,他们走过的路却不尽相同,结果...   详情>>
来源:《前沿》 2010年第09期 作者:周术槐
价格:¥20.00

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