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作品简介:

唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。本文集对各大家创作风格进行研究分析。

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邹舰
贵州师范学院
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第1章 韩愈
1.韩愈的知识结构及其古文创作
周沛
古文运动的领袖人物、"文起八代之衰"的韩愈文学成就的取得与他从小所受的教育及由此形成的知识结构密切相关。本文将从韩愈自述及后人评价等角度对韩愈的知识结构进行分析,通过对文献的梳理探究是怎样的教育经历促进了这种知识结构的形成,进而说明这种教育背景及知识结构与韩愈古文创作追求之...   详情>>
来源:《语文学刊》 2015年第20期 作者:周沛
2.韩愈散文分期意义之探讨
王基伦
文章参考韩诗分期的说法,认为韩愈散文的分期应当以“生平的变化”作判断标准,分三期较为恰当。第一期是韩愈出生至德宗贞元十九年(803)被贬阳山之前;第二期是德宗贞元二十年至宪宗元和八年(813)春作《进学解》之前;第三期是宪宗元和八年三月,至穆宗长庆四年(824)。以此分界,既合乎韩愈生活的...   详情>>
来源:《周口师范学院学报》 2006年第03期 作者:王基伦
3.韩愈的交游与古文之兴
阮忠
本文从韩愈的交游重新审视古文和古文运动,认为:柳宗元作古文不像韩愈那样弘扬古道,而是以自己的生活、思想、性情为文,缺少与韩愈共倡古文的自觉。韩门弟子李翱趣味重在修史,张籍为韩愈所重却乐与白居易、元稹以诗为务,皇甫的好新奇与古文的传古道有所不同。张籍弃俗而从好古文的寂寞之道以...   详情>>
来源:《华中师范大学学报(人文社会...》 2005年第02期 作者:阮忠
4.论韩愈的“文中之诗”及其意义
曹辛华
韩愈的"文中之诗",是指其文章作品中所存在的诗体。此处的"诗"是个广义概念,凡用韵语写成的作品均可视为"诗",相当于"押韵之文"。对韩文中的"有韵之文"的性质判定,我们当从韩愈自道,其时人及后人的看法乃至今人的见解等三方面入手。韩愈的"文中之诗",具有多方面的意义。一方面可由此进一步把握...   详情>>
来源:《上饶师范学院学报》 2011年第05期 作者:曹辛华
5.韩愈“余事作诗人”之意探究
林锦婷
韩愈论诗,贞元年间提出"不平则鸣"之说,并推及"以鸣国家之盛","以自鸣其不幸"的为诗用意;元和年间论诗又提出"余事作诗人"之说。"余事作诗人"常常被后人诠释为韩愈轻视诗歌的说法,实则"不平则鸣"和"余事作诗人"是韩愈论诗的两个层面。盖"不平则鸣",以为诗者受限于时代环境,或"以鸣国家之盛",或...   详情>>
来源:《中文学术前沿》 2015年第02期 作者:林锦婷
6.韩愈与《大学》及其相关问题考述
涂耀威;周国林
儒学复兴时期,韩愈为排斥佛老,提出"道统论",进而成为后人讨论与关注的重要对象。作为思想家的韩愈,历来褒贬不一,也不被理学家视为"道学中人"。然而,韩愈还有文学家的一面。因文见道,他对"道统"以及"性三品"的有关论述,影响广泛。虽然将《大学》从《礼记》中独立出来者,最早并不一定是韩愈,与...   详情>>
来源:《历史文献研究》 2009年第00期 作者:涂耀威;周国林
7.从“修辞明道”看韩愈“善并美具”的古文观
张弘韬
<正>当我们谈到中唐古文运动时,大多数人都认为唐代古文运动的主要口号就是"文以明道",且有不少人认为"文以明道"就是韩愈提出的。实际上,通读《韩愈全集》,发现韩愈从无"文以明道"的提法。韩愈提出的口号是"修辞以明道",而"文以明道"是柳宗元继承刘勰思想后提出的。又有人认为韩愈的"修辞明道...   详情>>
来源:《河南社会科学》 2016年第05期 作者:张弘韬
第2章 柳宗元
1.柳宗元 开一代文风的改革家
陈琼光
在唐代和中国历史上,作为唐宋八大家之一的柳宗元,是唯一直接参与了中唐两大事件——永贞革新和古文运动的中坚人物,其人生充满悲剧的色彩,然而从政的经历和长期的贬谪,也锻铸了他那孤独而不屈的灵魂。柳宗元在对现实和传统所作的深刻反思中,表现出极其卓绝的识见和光彩四溢的才华。本文以柳宗...   详情>>
来源:《广西广播电视大学学报》 2005年第01期 作者:陈琼光
2.柳宗元绝句新探
吴同和
柳宗元各类诗作148首,其中绝句41首。自李唐而至于今,各种诗歌选本,柳宗元诗歌数量并不很多,绝句更少。作为一种文学样式,柳宗元绝句抒发了诗人被贬南方后政治抱负不得实现的失落之意和郁悒之情,绝少闲情逸致。多数作品为寄赠、送别、酬答、行旅之事,还有少数即景抒怀之作。纯粹写景的绝句几乎...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2013年第06期 作者:吴同和
3.柳宗元山水散文的个性特征及成因
赵利伟
柳宗元的山水散文数量并不多 ,而且多是二、三百字的短篇。但每一篇都是仔细推敲、精心结构的杰作。他笔下的自然是经过作者的眼睛和心灵过滤、加工过的艺术创造。他是带着强烈的主观感情去观察自然的 ,更把自己怀才不遇的情感寄托于被弃置的美丽的自然之上 ,在自然山水中表现着他的感慨和命运...   详情>>
来源:《前沿》 2003年第11期 作者:赵利伟
4.从柳宗元山水散文中读出的几重对比
崔凤珍
柳宗元散文中较为重要的部分,就是在他贬谪其间所创作的山水游记。柳宗元山水游记在描绘他独特视角所发现的自然美的同时,也融入了他内心的情感和理想追求,在阅读柳宗元山水游记的过程中,能够读到其中所蕴藏的几重对比。从这些对比入手,从中寻找柳宗元在磨难中表现出来的人格美以及对理想的执...   详情>>
来源:《内蒙古电大学刊》 2014年第01期 作者:崔凤珍
5.柳宗元在柳州时期的诗文创作
谢汉强
柳宗元在柳州创作了一百余篇诗文 ,这些诗文以治理地方、关心国事、抒发忧愤为主题 ,反映了柳宗元在柳州期间的思想和活动的轨迹 ,也反映了他在生活的最后岁月里创作上艺术风格的变化和发展。   详情>>
来源:《柳州师专学报》 2001年第01期 作者:谢汉强
6.柳宗元的苦与乐——《小石潭记》教后感
段赵胡
永贞革新失败后,柳宗元一贬再贬,宦海沉浮,命运坎坷。谪居生活的悲凉与凄苦折磨着柳宗元,也造就了中国文学史上具有独特地位的山水游记名篇——《永州八记》。贬官后的柳宗元内心是极度痛苦的,为排遣苦闷,永州的山山水水成为他亲近与探访的对象。《小石潭记》就是在这种背景下写的。既然《小石...   详情>>
来源:《科教文汇(中旬刊)》 2011年第04期 作者:段赵胡
第3章 苏轼
1.论宋代苏轼文化现象
潘殊闲
苏轼被林语堂称为人间不可无一难能有二的人物,其卓越的智慧才情、无与伦比的文学成就以及惊心动魄的人生仕履,在宋代刮起了阵阵"苏轼旋风",从多方面展示了宋型文化的特征,表现为一种独特的"文化现象",这就是:博学与多才多艺,使苏轼成为宋代最杰出的文化名人;自觉的创新意识和集大成性,使苏轼...   详情>>
来源:《宁夏大学学报(人文社会科学...》 2010年第02期 作者:潘殊闲
2.论苏轼理趣诗的情与理
陈其贵
文章欲从苏轼理趣诗与魏晋玄言诗的关系以及苏轼理趣诗的"理"与宋理学的区别进行探讨,来对苏轼理趣诗进行界定。对苏轼具体的理趣诗作分析,知晓苏轼理趣诗是情、景、理三者的有机融合体。苏轼理趣诗的情与理的创作方式成为宋诗理趣诗的典范,也是理趣诗发展的一个重要里程碑。   详情>>
来源:《楚雄师范学院学报》 2008年第06期 作者:陈其贵
3.论苏轼人格对诗格的制约
霍志军
超脱、健朗、真率、崇道的人格特质,使苏轼之诗格呈现出率真清新、风行水上;纵笔好骂、豪放飘逸;针砭时事、匡时济世等的特点,也使其诗缺乏悲壮激昂之力度,飘逸不及李太白,深沉难逮杜工部。苏轼之独特人格,既成就了苏轼的辉煌,又限制了苏轼的进一步辉煌,阻碍了苏轼对自我的不断超越。苏轼现象...   详情>>
来源:《西安建筑科技大学学报(社会...》 2009年第01期 作者:霍志军
4.苏轼易学及其诗学思想研究
牛秋实
苏轼对易学的兴趣,始于乌台诗案之后苏轼锒铛入狱期间。当他流放儋州之后,苏轼完成了《苏氏易传》。由于苏轼受到易学思想的熏染,从苏轼早年就形成的追求自然适意的人生态度来看,对他通达放浪的思想性格有深刻的影响。苏轼以易学为基础,以其多样化的著作如散文、诗歌、词、绘画、书法等表达他...   详情>>
来源:《内江师范学院学报》 2014年第01期 作者:牛秋实
5.浅谈苏轼诗词的现实主义风格
蔡翌阳
苏轼是我国北宋时期著名的文学家,一生中为后人留下了无数的佳作。后代人对苏轼诗词的评价,大多局限在浪漫主义情怀方面。但文学创作的基石是现实社会,在苏轼的众多诗词作品中,同样具有浓厚的现实主义色彩。基于对苏轼诗词的现实主义风格探讨,我们不难发现这与苏轼的心境变化、生活环境变化等...   详情>>
来源:《长江丛刊》 2017年第02期 作者:蔡翌阳
6.苏轼“以诗为词”之动因、标志及词史意义
张国荣
"以诗为词"乃是北宋学人对苏轼词之普遍认知,亦是苏轼词之一大特色。苏轼之所以"以诗为词",其动因是要以此压倒柳永,超越柳词,同时亦深受宋初欧阳修领导"诗文革新运动"及传统各种文学体裁相互融通、相互作用之启示与影响。苏轼"以诗为词"有三大鲜明标志:(1)词中杂有诗句;(2)词多以"赋笔"为主,...   详情>>
来源:《乐山师范学院学报》 2016年第06期 作者:张国荣
第4章 苏洵
1.苏洵散文研究综述
刘慧
苏洵是唐宋散文八大家之一,其文章复古而不见宋人风貌,注重文章内容的真实性和社会功用的有机融合,贡献给当时文坛一种新风格。然而,长期以来,对苏洵散文的全面考察尚属不足,但这并不意味着他的散文没有研究价值。文章从苏洵散文艺术风格与文风渊源、杂文特色、散文理论及其对他人的影响以及其...   详情>>
来源:《青年文学家》 2016年第24期 作者:刘慧
2.苏洵杂文的艺术特征
刘鹏程
苏洵是北宋杰出的文学家,古文运动强有力的推动者,"唐宋散文八大家"之一。苏洵的散文以议论文为主,也以议论见长。其杂文数量虽然不多,却各体兼备,别具特色。其总体艺术特征是:感情真挚,结构谨严,行文曲折,语言凝炼生动。   详情>>
来源:《辽宁教育行政学院学报》 2007年第07期 作者:刘鹏程
3.苏洵奇崛幽峭的古文风格
毛德胜
苏洵文风,不仅体现出纵横驰骤的奔放,也体现出奇崛幽峭的深峻。这种奇崛幽峭的特征既表现在文章内在的思想内涵上,又表现在文章外在的语言形式上。在文章创作上追求博采众长而又独树一帜的苏洵,不仅为文苦心经营,思致深刻,而且讲求风骨,笔力遒劲,语言上也追求新奇警策,不落凡俗,从而表现出自己...   详情>>
来源:《湖南大学学报(社会科学版)》 2011年第06期 作者:毛德胜
4.苏洵的文学造诣与天赋述略
王恒来
苏洵的文学造诣及天赋受到了后人的一致肯定,他的古文奇气的表现不但有内容上的一出己见,同时又有形式上的千变万化,无论是从内容还是形式上都显示着苏洵在文学上独具一格的艺术风格与天赋。   详情>>
来源:《兰台世界》 2013年第27期 作者:王恒来
5.苏洵“杂学”特色及其文艺思想
李凯
学界对苏洵的研究一向甚为薄弱,尤其对其文艺思想研究更少。应从苏洵思想特点入手,分析其文艺思想形成的基础及其内容与特色。苏洵思想上的"杂学"色彩是苏洵文艺思想形成如此特色的关键。"杂学"思想形成的原因一方面来自于巴蜀文化的影响,另一方面与唐宋以来三教合一相关。苏洵"杂学"体现为儒...   详情>>
来源:《四川师范大学学报(社会科学...》 2004年第02期 作者:李凯
第5章 苏辙
1.苏辙诗歌渊源考
訾希坤
后世评论苏辙诗歌多以"静淡有味"等语概括,而对于他诗歌其他方面的成就关注不多。实则苏辙的诗歌内容很丰富,几乎涉及诗歌题材的各个方面,在他的诗中既有杜甫关注社会民生的时事诗,又有陶渊明、王维平淡闲远的诗风,他还学习白居易安贫乐道的人生哲学,诸如此类,都可看出他对前代诗歌的学习与借...   详情>>
来源:《乐山师范学院学报》 2016年第07期 作者:訾希坤
2.论苏辙的奉使诗
诸葛忆兵
苏辙元四年为贺辽国生辰使,出使途中,作《奉使契丹二十八首》。在赴契丹途中苏辙充满了对异乡异族的陌生感,表现为对异族人情风俗与异域风光景色的拒斥和不接受,这是北宋“积弱”国势对时人心理状态影响的结果。到达契丹之后,苏辙对异族有了切身的了解与理解,对待异乡异族的情感有了很大的转...   详情>>
来源:《江海学刊》 2005年第03期 作者:诸葛忆兵
3.苏辙辞赋创作研究
李天保
苏辙辞赋创作的主要体制形式有文赋、骚体赋和四言赋。苏辙的辞赋创作是其生活理趣的生动写照,同时也是宋代文人士大夫生活情趣、审美风尚和赋学观念的一个反映。考察苏辙的赋作创作,在辞赋的形式、题材等方面做了有益的探索。其文赋的创作,是北宋古文家"以散言为赋"的一个典型;其骚体赋既是对...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2014年第03期 作者:李天保
4.苏辙《春秋集解》思想解读
文廷海;丁光泮
苏辙在集解《春秋》时,从思想史的角度对《春秋》的思想进行解读。政治思想,首先从"尊王命"、"正周班"、"尊王官"、"尊王人"、"王者无敌"、"天子无出"、"天子不会"第一次对《春秋》"尊王"之义进行全面的解说,这是苏辙《春秋集解》的重要贡献。此外,夷夏之防、"轻刑慎杀"等政治思想,也阐发新的...   详情>>
来源:《求索》 2008年第07期 作者:文廷海;丁光泮
5.苏辙与《龙川略志》及《龙川别志》
王瑞琪
苏辙在谪居龙川期间撰著了《龙川略志》和《龙川别志》二书,前者记苏辙平生所历,后者记苏辙平生所闻,二者皆为纪实之作。此二书的内容极其丰富,涉及到众多历史事件和历史人物,因此它们是具有很大文献价值的私人笔记著作,对后人了解研究北宋史事和苏辙思想有很大的帮助作用。苏辙之所以能在人生...   详情>>
来源:《黑龙江工业学院学报(综合版...》 2017年第10期 作者:王瑞琪
6.苏辙佚文二篇:《诗说》、《春秋说》辑考
舒大刚;李冬梅
本文所辑《诗说》、《春秋说》不见于今存各本《栾城集》,为现行各家苏辙文集的整理本和苏辙佚文的辑本所未录,也为苏辙研究者所忽略。本文通过对其内容的比较研究,揭示《诗说》与苏辙《诗集传》和《古史》二书所持观点基本一致;《春秋说》与苏辙《春秋集解》“西狩获麟”注解完全吻合。《诗说...   详情>>
来源:《文学遗产》 2004年第01期 作者:舒大刚;李冬梅
第6章 王安石
1.论王安石词风的形成
涂育珍
王安石词作不多且良莠参差 ,但其词作无论就涉及题材的丰富性及创作风貌的独特性 ,特别是禅语词所占比重之多来说 ,在王氏以前并不多见。王安石填词是他词学观点的具体实践。王安石主张回复“诗言志、歌永言、声依永”的创作道路 ,是东坡以诗为词的前奏。王安石的词学观点是建立于其诗文化创作...   详情>>
来源:《湛江师范学院学报》 2002年第04期 作者:涂育珍
2.浅论王安石词中的三种人生心境
彭灵静
相对于王安石诗文研究,对王安石词作的研究历来较少,并且多集中在其艺术特色方面。本文旨在分析王安石词作的思想内容,并指出王安石词中基本表现出平和自乐、失落惆怅和矛盾挣扎的三种人生心境。   详情>>
来源:《文教资料》 2013年第31期 作者:彭灵静
3.王安石晚年诗风转变的内在原因
庄国瑞;陈金香
王安石诗歌创作前后期风格变化一直是学界较为关注的问题,部分学者认为王安石前期诗歌中即有精工雅丽、重视技巧的特点,晚期风格为渐次累积所致;也有观点认为王安石晚年诗歌风格变化与他的隐居生活及佛理研习有关。而从王安石自身来说,晚年由政治舞台的主导者而成为隐居田园的出世人,在这个过...   详情>>
来源:《重庆工商大学学报(社会科学...》 2015年第06期 作者:庄国瑞;陈金香
4.关于《古今词话》对王安石词评价的思考
王芬涛
王安石《桂枝香·金陵怀古》词影响颇大,《古今词话》认为此词为绝唱,并认为苏轼以"野狐精"一词赞赏王安石的创作。在考证《桂枝香·金陵怀古》创作时间的基础上,认为苏轼对王安石词的创作并不全是赞赏,在肯定王安石在题材及化用前人诗句艺术手法上的创新的同时,苏轼还批评了王安石的词未保留...   详情>>
来源:《汉江师范学院学报》 2017年第05期 作者:王芬涛
第7章 曾巩
1.论曾巩的诗歌创作
高国藩
本文剖析了曾巩的山水诗、咏史诗、咏物诗,论证了曾巩的山水诗抒发了自己想要弛骋沧海、追寻理想、奋斗不止、求索不息的壮志豪情和壮志难酬转归自然的心情。他的咏史诗皆借凭吊古人来抒发现实人生的诸多感慨。他的咏物诗则从咏自然现象,树、花、果等,在平凡中见新意与真意。最后总结了曾巩...   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1996年第02期 作者:高国藩
2.简谈曾巩的咏怀诗
李艳敏
曾巩的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。   详情>>
来源:《泰安教育学院学报岱宗学刊》 2007年第04期 作者:李艳敏
3.试论曾巩诗歌的渊源
陈斐
曾巩诗歌主要渊源于屈原、陶渊明、杜甫、韩愈等人,在继承前人的基础上形成了"平实清健"的风格,是北宋诗坛上不可漠视的存在。   详情>>
来源:《厦门教育学院学报》 2009年第03期 作者:陈斐
4.曾巩尚意诗学思想及诗歌风貌
于广杰
曾巩"尚意"的诗学思想根底于"六经",以表现其醇儒的人格胸次和修养践行境界为主要内容,形成了一种冥搜狂思的观物致思方式。曾巩从儒者心性和人格意趣的表达出发,重意不废文而尚自然畅达,是北宋"尚意"文艺思潮的重要组成部分。其诗冥搜博取,追求理致,因意的高古和人格的傲兀而表现出高古莽苍、...   详情>>
来源:《内蒙古大学学报(哲学社会科...》 2014年第04期 作者:于广杰
5.清静·平和:曾巩律诗、绝句的主导风格
喻进芳
曾巩后期诗歌以律诗、绝句为主。由于时代风潮、生活环境的影响,曾巩的心态更加趋于平和。在任职地方官期间,他脱离了书斋生涯和馆阁生活,有了更多时间接触大自然。在他所写的律诗和绝句中,体现出平实、清静、温和的风格。   详情>>
来源:《江汉大学学报(人文科学版)》 2009年第06期 作者:喻进芳
第8章 欧阳修
1.试论欧阳修的词学思想
徐安琪
欧阳修词学思想的特定内涵,标志着宋代词学思想的萌芽。欧阳修的词学思想首先表现为词是“聊佐清欢”之具的功用观,与“人生自是有情痴”的言情观,二者兼蓄包容,构成了欧阳修词学思想的主体。在此基础上,又表现出追求自然美的创作倾向,这种倾向决定于志气自若的创作心态,其要旨乃是强调...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2001年第01期 作者:徐安琪
2.欧阳修词的深婉风格研究
林雪娇
欧阳修的词据《全宋词》统计现存242首,数量颇丰。在唐五代词的影响下,欧阳修的词形成了"深婉"的主要风格,而这种风格对北宋后期"婉约派"的一代词宗——秦观产生了重要的影响。总而言之,欧阳修的词在北词史的发展过程中是承前启后,不可或缺的重要环节。   详情>>
来源:《齐齐哈尔师范高等专科学校学...》 2016年第05期 作者:林雪娇
3.欧阳修的七律创作及其诗学意义
张立荣
欧阳修七律共225首,约占其诗歌创作总数的四分之一。在诗文革新诗人中,欧阳修是七律创作数量比较大,比例亦比较高的一位诗人。其七律在内容上多写闲适细腻的日常生活情事;在艺术上,以平实流畅、质朴自然为主,又能整合杜甫七律及晚唐体、西昆体七律之长,发展了宋初王禹偁等人的白体七律,并影响...   详情>>
来源:《江西师范大学学报(哲学社会...》 2009年第05期 作者:张立荣
4.欧阳修对朝鲜朝辞赋的影响——以《醉翁亭记》、《秋声赋...
于春海;王安琪
早在12至13世纪,欧阳修及其作品就传入了朝鲜,在当时朝鲜朝的文人士子中间产生了较大的影响。欧阳修的《醉翁亭记》、《秋声赋》更成为朝鲜朝文人士子们竞相学习和模仿的对象。尤其是以金麟厚、沈义、金絿、金驲孙、李瀷等为代表的朝鲜朝文人,分别从作品形式、艺术手法、思想内容等方面对欧阳...   详情>>
来源:《东疆学刊》 2015年第01期 作者:于春海;王安琪
价格:¥19.50

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