首页信息科技情报/图书馆/档案档案 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

水书产生形成于水族地区(贵州省三都水族自治县、荔波县),是水族特有的民族档案。

本书包括水书研究综述、水书定义及来源、水族文字、水书传承者、水书抢救保护现状和水书保护利用等,希望有更多人了解水书,保护传承水书档案。

更多
收起
瞿智琳
贵州师范学院
水书

水书

水书档案是水族特有的民族档案,是水族文化不可或缺的一部分,是中国民族档案的组成部分,同时也是世界文化的宝贵遗产,在贵州,在全国甚至在全世界都有特殊的文化意义。水书档案凝聚着水族历史上有关历法、天文、宗教和自然等方面的认知和经验,传承了水族社会的历史文化,保存了水族文字资料、历法资料和原始宗教资料等。

收起
第1章 水书研究综述
1.中国水书文化首届国际学术研讨会综述
蒙景村;蒙耀远
中国水书文化首届国际学术研讨会,于2007年1月26日至29日在贵州都匀黔南民族学院行政中心隆重召开。专家学者们就水书起源、文字特点、水书的抢救、保护、传承与开发利用等方面进行了热烈的研讨,现就会议研讨情况进行综述。   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2008年第01期 作者:蒙景村;蒙耀远
2.水书文化研究要向纵深发展
杜再江
本报讯 为期4天的中国水书文化首届国际 学术研讨会日前在黔南自治州结束。$$   研讨会期间,来自美国、韩国、斯里兰卡以及 清华大学、贵州民族学院等国内外十多所高校及 研究机构的100多名专家学者,深入三都自治县   详情>>
来源:《贵州民族报》 2007-02-05 作者:杜再江
第2章 水书定义及来源
1.水族的水书
唐泽荣
生活在我国西部的贵州省三都水族自治县和都匀市、独山县等地的水族人民有着古老而神秘的水族文字———《水书》,它是水族人民智慧与勤劳的象征,是水族人民引以为自豪的民族文化。水书在古代主要用于占卦、卜辞、天干、地支、称谓、数字和鬼符之用,水族人凡是遇有祭祀、营   详情>>
来源:《文史天地》 2003年第03期 作者:唐泽荣
2.“水书”定义之见
蒋国生
<正>水族,是中华民族大家庭中的一个重要成员;"水书"是中华民族文化宝库的一块瑰宝,是水族人民对中化民族文化做出的一个重要贡献。但是,长期以来,究竟何为"水书"?如何为"水书"定义?无论在水家学界,还是民族学界;无论在"水书"管理部门,还是在"水书"研究机构,既   详情>>
来源:《水家学研究(五)——水家族...》 2010年第总第120期期 作者:蒋国生
3.水书:古老文明的遗存
刘守华
在贵州省黔南州独山县的水岩乡水东村,当地水族人常用水语吟唱一首古老的歌谣,译成汉语是这样的:“有个老人叫陆铎,四季居住山洞中。青石板上造文字,造得文字测吉凶。所有良辰全送人,等到自己造房时,书上已无好日子,无奈只好住洞中。若问深洞在哪里,就在水岩和水东。   详情>>
来源:《中国档案》 2007年第01期 作者:刘守华
4.水书起源时代试探
叶成勇
本文在前人研究基础上,着重对水书中类汉字与汉字的形体进行了比较研究,得出:水书中类汉字大致产生于唐中晚期至宋代,是在短期内形成的,类汉字的形成标志着水书的形成。与此同时,本文还从水书用字、造字原理和文献记载等方面作了进一步论述。   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2006年第01期 作者:叶成勇
5.关于水族族源和水书形成之我见
梁敏
根据语言学、民族学和历史学的研究成果,水族是世代居住在我国南方的一个古老民族,起源于南方百越族群的瓯、骆或濮支系,与壮、侗等民族有同源关系;水语属壮侗语族侗水语支。水书是水族先民仿照汉字创制的一种民族文字,而非《水族文化研究》中所说的水族"发祥于睢水"(今河南省滑县一带),系"殷...   详情>>
来源:《广西民族研究》 2008年第03期 作者:梁敏
第3章 水族文字
1.水字的分类与分析
孙易
水字是水族的文字。本文中,我们先对水字进行分类和分层及初步阐释。其次,选取了不同时期水书中所用的同类水字,进行了一个历时的比较。通过以上几方面的分析,进一步论证了关于水字性质的一点儿看法:水字是一种自源、他源结合形成的文字,这种文字仍然处于文字发展的较初级阶段,它的系统性不强...   详情>>
来源:《南开语言学刊》 2008年第01期 作者:孙易
2.关于水族水字水书起源时代的学术思考
饶文谊;梁光华
关于水族水字水书的起源,学界见仁见智。目前水族社会发现的最早水书版本为明代的《泐金·纪日卷》残本,实物为明代水书墓碑;《旧唐书》、《新唐书》等历史文献记载水族最早形成于唐代广西环江、宜州地区。根据传世史料和水书水字文物双重论证,提出水族水字水书的最早起源年代不早于唐代的观点...   详情>>
来源:《原生态民族文化学刊》 2009年第04期 作者:饶文谊;梁光华
3.水字发展问题初议
蒙耀远
我们已经习惯于把水书看作是静止的不变的事物,几乎忽略了它作为一种事物会自然发展的客观规律。文献显示,近二百年来水字自身不断发展变化,进入二十一世纪后,水字使用进入新常态,水族地区的匾牌、宣传标语、会标、对联、蜡染、雕刻、刺绣等大量使用水字,使水字有了空前发展。我们欣喜看到,水...   详情>>
来源:《三峡论坛(三峡文学·理论版...》 2017年第01期 作者:蒙耀远
4.关于水字历史的思考
刘凌
水书和水字的历史缺少确切文献记载。从水书中汉语借字的形体与汉字楷书体、小篆的对应,从其读音和汉语中古音的严整对应,可知水字借自汉字甲金文说是一种误解。从文献记载、民间传说,从水族周边相同族源的民族的文字和历史,从水语所属的侗水语支的独立时期,我们推测水族形成为单一民族的时间...   详情>>
来源:《中国文字研究》 2007年第02期 作者:刘凌
5.水书水字类属码的研究
董芳
在我国贵州南部至今还使用一种古老的民族宗教典籍"水书"。水书水字的字形复杂,按照汉字编码理论提取的部件或码元很难与水字字形对应。水字的发音较难,采用音码理论实现水字的有序性也较困难。本文提出了水字类属码的编码模式。按照水字内容给予归类,由四位编码组成,第一码位为水字的类别码,...   详情>>
来源:《中文信息学报》 2008年第05期 作者:董芳
6.水字、古汉字及其纳西东巴文同义比较举例
黄思贤
水字、古汉字和纳西东巴文有相似的性质,对具有相同或相近意义的字的取象构形进行分析比较,可以探明一些字的构形原理,同时,也能反映不同民族之间风俗人情及其文化的异同。   详情>>
来源:《兰州学刊》 2007年第02期 作者:黄思贤
7.明代水书《泐金·纪日卷》残卷水字研究
饶文谊;梁光华
目前水族地区所见到的最早的水书典籍是《泐金.纪日卷》。该书计有水字1472字,除去其中的重复使用字,实际只有61个不同的水字。这61个水字可分为水族独创文字和水族假借汉字为水字两大类。其第二类即水族假借汉字与汉语汉字在读音与意义上存有密切的对应关系。再从史书记载来看,水族作为独立单...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2010年第01期 作者:饶文谊;梁光华
8.水族古文字源头的几个问题
韦宗林
<正> 水族有以自己语言认读的古文字。水族古文字主要用来书写《水书》,水族古文字与《水书》为水家所独有,《水书》是水家的精神支柱。水族文字及其所书写的独特内容,则是水族区别于其他民族的一大特色。认识一个民族,当从其特殊的文化入手,这当是我们进行研究的一条主要捷径。   详情>>
来源:《水家学研究(四)论文集》 2004年第期 作者:韦宗林
第4章 水书传承者——水书先生
1.水书与水书先生
韦世方
<正>一提到"水书"与"水书先生"这个名字,心中老觉得别扭,并不是这名字读得拗口,而是译得不畅。字义上,"水书"给人的感觉也许像《魏书》、《商君书》那样,是指一部书。其实它不是,是用水族古老文字记载   详情>>
来源:《民族文学》 2010年第11期 作者:韦世方
2.水书的忠实保护者
蒋国生;周端敏
2008年3月1日,国务院正式批准颁布了51家首批“全国古籍重点保护单位”,作为国内外拥有水书原件数量最多的档案馆——贵州省荔波县档案馆成为全国县级档案馆中唯一入选首批“全国古籍重点保护单位”的档案馆。该馆所藏的水书《庚甲》《泐金·纪日》《金银》同时被列   详情>>
来源:《中国档案报》 2009-11-05 作者:蒋国生;周端敏
3.水书文明的主要携带者——以水族大姓韦氏为例
韦宗林
文章以水族大姓韦氏为例,论述了水族文字的主要携带者与殷商文化有联系。韦氏先民曾在商周时期封(诸侯)国,韦氏先民曾是商代的文化贞人,韦氏是水族的大姓。文章着重从这三方面论证水族先民与殷商文明有因袭关系。文章最后强调,一个民族的文明传承,不是一个宗族智者之功,应是这个民族各大宗族智...   详情>>
来源:《杉乡文学》 2011年第03期 作者:韦宗林
4.水书档案文献的守望者
张小伟;田红
一簇熠熠燃烧的火苗,正慢慢把屋里的冷气赶向屋外雾雨迷潆的稻田上空。一位年近七旬的水族老先生,头戴黑色圆帽,身着一袭深蓝色长衫,手捧水书,讲述着他自幼学习水书、利用水书测凶吉、传承水书和抢救水书等一系列经历。这是不久前记者在贵州省荔波县永康水族乡德门村的吊   详情>>
来源:《中国档案报》 2012-03-16 作者:张小伟;田红
5.水书启蒙拜师仪式调查研究
王炳江;王德和
水书拜师仪式作为水族社会一种通过仪式,具有其自身独特的文化内涵和意义。文章依据田野调查获取的第一手材料,对水书拜师仪式进行了描述,并运用相关理论从仪式过程、仪式祝词、仪式祭品三方面进行简要分析。认为拜师仪式是水书学习的必经环节,是祭祀陆铎公及祈求得到其保佑和指点的过程,体现...   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2010年第05期 作者:王炳江;王德和
6.从水书先生群体状态看“水书习俗”的传承危机
欧阳大霖
"水书习俗"已入选首批国家级非物质文化遗产,但在已有的研究中,明显偏重对水书文献的研究而欠缺对水书先生这一特殊群体的系统了解。水书先生是"水书习俗"传承的桥梁,是"水书习俗"传承的关键因素。目前这一特殊群体呈现数量偏少、年龄偏大、文化程度偏低、思想保守等情况,使"水书习俗"传承出现...   详情>>
来源:《民族艺术》 2008年第02期 作者:欧阳大霖
7.“水书先生”成文化抢救与保护重点
王太师
本报讯 “现在懂水书的大约就1000多人,与全国40多万水族人口数量相比,微乎其微。”不久前,在三都水族自治县召开的一次水书文化研讨会上,当地政府官员向外界透露了这一信息。据悉,三都自治县已将民间“水书先生”列入水书文化抢救内容。$$“水书”是水族古老的   详情>>
来源:《贵州日报》 2005-04-13 作者:王太师
第5章 水书抢救保护现状
1.水族水书抢救保护十年工作回顾与思考
蒙耀远
水书主要流传在贵州南部水族地区,成书年代无法考证,历史久远,至今仍活态传承于水族民间。2003年水书抢救保护被正式提上政府的议事日程,在党的民族政策的光辉照耀下,水书抢救保护十年中有了量的积累和取得了质的飞跃,此项工作见证了中国改革开放的实效,见证了民族政策落实的成果,见证了社会主...   详情>>
来源:《文史博览(理论)》 2016年第01期 作者:蒙耀远
2.水书文化生境、现状分析与对策研究
韦仕杰;王前
随着经济全球化、信息资源共享时代的到来,人们的生产、生活观念,人生观、世界观产生了巨大的变化。无论是自然环境还是社会环境都相对闭塞的水族山村也概莫能外。在时代的洪流中,水族人民与其他兄弟民族一样,都在追求时尚的生活方式,这必然导致关注水书文化建设的弱化,致使水书文化边缘化。因...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2009年第07期 作者:韦仕杰;王前
3.水书的抢救及存在问题浅议
罗春寒
水书是水族的古老文字与书藉。本世纪初,水族主要聚居区的荔波、三都两县开始大规模地征集水书以抢救这一水族文化遗产。但在水书的抢救过程中,因为种种主客观原因,还存在诸多问题,如目的不明,只重数量不重质量,研究人才缺乏,收藏条件简陋等,同样需要重视并加以解决,以确保水书抢救工作达到预...   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2006年第01期 作者:罗春寒
4.水书档案文献遗产抢救问题研究
杜昕;高鹏翔
本文从水书档案文献遗产抢救的现状入手,分析了抢救中存在的散存、损毁、流失等问题及其原因,并针对现存问题提出相关抢救措施。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第26期 作者:杜昕;高鹏翔
5.独山水书抢救取得新成果
龙毓虎
本报讯 笔者近日从独山县 民宗局水书办公室获悉,通过 2006年的努力,水书翻译工作 取得了较快的进展,完成了《丧葬 卷》的(子、丑、寅、卯)4卷,《开山 卷)、《用金》上下卷共7卷的翻译 工作。现在,水书   详情>>
来源:《贵州民族报》 2007-01-18 作者:龙毓虎
6.水书传承与发展影响因素的深层思考
瞿智琳;陈小兰
水书的传承是现阶段研究水书回避不开的问题,影响水书传承与发展的因素是多种多样的,本文就影响水书传承与发展的因素进行分析。   详情>>
来源:《云南档案》 2012年第04期 作者:瞿智琳;陈小兰
7.贵州水族的水书与水书传承札记
张振江
水书是水族的文化遗产之一,本文根据田野调查,试图对水书以及水书研究中的某些问题进行思考,指出:水书非常可能出现于清代的初、中叶;不同书写工具对水书的字体有明显影响;水书以及水书条目名称的命名方式不同;缺乏足够的水字、有口诀补充、水书以家族传承为主和防止水书被偷盗等几个因素使得...   详情>>
来源:《文化遗产》 2008年第04期 作者:张振江
8.都匀市水书文化传承调查研究
韦荣平
当下,各少数民族地区进入了快速发展时期,很多东西随改革开放纷至沓来。置于这样背景下的水书文化传承调查研究就显得尤为重要,特别是在被誉为水族大哥居住地的都匀市水书文化的基础性资料及研究很少的情况下,对都匀市悠久水书文化传承历史的调查研究就显得必须和必要。   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2010年第05期 作者:韦荣平
9.抢救水书对荔波档案发展的影响
姚炳泰
<正> 荔波县位于贵州南部,黔南布依族苗族自治州的东南端,与广西的环江、南丹县毗邻,全县总人口159,839人,其中:布依、苗、水、瑶、壮等少数民族人口占90.8%,水族人口占21.62%,是西南地区的一个老、少、边、穷县。荔波县档案局紧紧围绕县委、县政府确定的“把荔波建成贵州南线的旅游经济强县”...   详情>>
来源:《贵州省档案学会第五次档案学...》 2003年第期 作者:姚炳泰
10.荔波抢救水书八大新发现
高荣华;莫雄亮
笔者日前从荔波县有关部门获悉,自2003年以  来,该县连续4年积极开展水书征集抢救工作,先后投 入100多万元巨资。经过不懈努力,现已征集到水书 8100册,并组织专家翻译和研究,在八个方面有了新的 发现。$$   详情>>
来源:《贵州民族报》 2007-01-15 作者:高荣华;莫雄亮
11.水书传承式微原因探析——以黔东南州丹寨县高寨村为例
罗春寒
水书传承式微的原因,有学者认为水书"传内不传外"、"传男不传女"的"狭隘"传承方式限制水书的发展传播;也有学者认为"文革"的破坏对水书传承是重大打击;还有学者认为由于外出务工年轻人越来越多,使得学习水书后继乏人等等。但这些分析都只谈及水书式微原因的表面现象,并非真正触及水书传承式微...   详情>>
来源:《凯里学院学报》 2010年第05期 作者:罗春寒
第6章 水书的保护利用
1.论水族水书文献的保护与利用
文毅
水书文献是指用水族古文字记载水族相关知识的手抄珍稀文本及对水族文化研究形成的图书资料。加强水书文献的保护与利用有利于传承和发展地方文化、为地方建设提供文献信息、为科学研究及地方史志工作提供文献服务、开展乡土教育和爱国主义教育。因此,要依照法律法规,通过构建水书文献保障体系...   详情>>
来源:《图书馆建设》 2009年第06期 作者:文毅
2.关于中国“水书”文献资源数字化建设的思考
林伯珊
着眼于我国水书文化研究的发展,结合水书资源的实际现状,探讨水书资源数字化建设。贵州水族地区所收藏的水书文献已初具规模,水族文献数字化建设势在必行,这对弘扬我国民族民间文化,保护和传承国家级非物质文化遗产具有重要的现实意义。   详情>>
来源:《图书馆学刊》 2008年第03期 作者:林伯珊
3.水书文献信息资源管理与开发利用探讨
王观玉;张娅妮
介绍水书是一种书写型的文献信息资源,记载水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学等文化信息,被称为水族的"百科全书"。水书是研究水族社会历史文化的钥匙,同时也是进行宗教学、历史学、民族学、民俗学、语言文字学等多学科研究的重要信息资源。如何收集、整理、保护和开发水书文...   详情>>
来源:《图书情报工作》 2009年第09期 作者:王观玉;张娅妮
4.全球化视野下水书文献资源共享探析
文毅;王观玉
水书是水族古文字、水族书籍汉译的通称,具有惟一性、丰富性、古老性。水书研究已近150年历史。面对全球化趋势建议建立权威机构和中国水书文化网站,完成水书数字化和水书特色数据库建库工作,从而保证水书文化抢救和保护工作开展顺利,才能在全球化中传承水书文化,推动水族地区经济发展。   详情>>
来源:《现代情报》 2008年第03期 作者:文毅;王观玉
5.水族非物质文化遗产保护与传承机制研究
蒙景村
水书习俗、水族端节、水族马尾绣是水族最具代表性的非物质文化遗产,由于现代化进程的推进,水族非物质文化遗产面临失传的危险。该文在分析水族非物质文化遗产保护与传承现状的基础上,探讨其传承机制,为水族地区制定非物质文化遗产的保护措施提供具有可操作性的对策建议。   详情>>
来源:《人民论坛》 2012年第11期 作者:蒙景村
6.民族古文献语料库建设与应用——以水族水书文献为例
刘凌;邢学艳
当前,民族古文献抢救性整理成果丰富,但严格意义上的数字化存储、开发非常有限。本文以水族水书文献为例,说明我们在建的水书文献语料库的学术思路及价值。相比已有水书文献数字化成果,本语料库的创新价值在于:实现复合型内容标注,具备文字、词汇、文化等多方面学术价值;实现多功能开发,兼具语...   详情>>
来源:《中国文字研究》 2017年第01期 作者:刘凌;邢学艳
7.水书文字规范标准建设与信息化的研究
董芳;周石匀
水书文字规范标准建设与信息化是要最大限度地搜集水书文字,充分利用已有的各种水书和相关研究成果,遵照“有见必录”的原则,组织专家对水书文字进行甄别、查重,制定《水书文字字符总集》;对选定的水书文字进行形体规范,制定《水书文字形体规范标准》和水书文字编码字符集方案,搭建高水平的水...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2005年第05期 作者:董芳;周石匀
8.计算机水书语料库建设的探讨
罗刚
计算机语料库建设以及基于语料库的研究是国内外语言学研究的潮流之一,其优势在于搜集语料规模大、处理方法和操作手段更科学、更有效,是语言研究手段与方法的革新。计算机语料库的建设是一项复杂的工程,将分析建设计算机语料库的整个过程,可以较好地应用于实际。并结合水族水书语料库的设计和...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2008年第06期 作者:罗刚
9.贵州黔南州国家综合档案馆水书档案文献遗产集中保护案例...
华林;刘为
贵州黔南州在全国首次将国家综合档案馆确立为水书抢救的核心机构,从政策法规、组织领导和抢救经费等方面予以大力支持。论文以这一案例为切入点,分析国家综合档案馆少数民族档案文献遗产集中保护的优势、意义以及当地政府所采取的政策措施,以为少数民族档案文献遗产的集中保护提供借鉴。   详情>>
来源:《档案学通讯》 2015年第02期 作者:华林;刘为
10.从水书研究看民族高校图为馆的特色馆藏建设
文毅
水书是水族古文字、水族书籍汉译的通称。水书研究始于晚清的莫友芝,发展于民国,兴盛于新中国。贵州民族地区高校馆应建立水书文献信息中心和水书数据库,民族高校图书馆要发扬图书馆精神,加强收藏、开发、利用和保护地方民族文献,建立特色馆藏和特色文献数据库,形成各具特色的藏书体系。   详情>>
来源:《图书馆工作与研究》 2008年第03期 作者:文毅
11.图书馆不可推卸的使命:保护与传承非物质文化遗产——对...
陆光华
水书是中国贵州黔南独有的少数民族传统文化遗产,保护水书刻不容缓。抢救保护与传承非物质文化遗产,需要提升每个人的"文化自觉"。对于非物质文化遗产保护与传承,图书馆负有不可推卸的使命。民族地区图书馆参与水书文化保护与传承的行动措施。   详情>>
来源:《贵图学刊》 2008年第02期 作者:陆光华
12.论水书旅游产品开发的社会意义
欧阳大霖
水族是中国具有自己文字的17个少数民族之一,“水书”是水族社会传承至今的古老文字和水族典籍,一直在水族民间广泛运用,被誉为象形文字的活化石。古老而神秘的水书具有宝贵的学术地位和文献价值,开发水书旅游产品客观上能够促进水族地区社会、经济、文化发展,具有较大社会意义。   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2007年第01期 作者:欧阳大霖
价格:¥27.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈