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农历八月十五是我国的传统节日—中秋节。有关中秋节的书,编者把它分为四辑,即中秋节由来、传说与典故,中秋节习俗,中秋节吃月饼小常识,以及中秋节文化。

本文集介绍老百姓在中秋之夜,平常有赏月、拜月、祭月和吃月饼等习俗,中国各地还流传着许多奇风异俗,如追月、烧塔、“走月亮”、“偷瓜送子”和中秋博饼等习俗。它们浪漫而美妙,成为独具特色的乡土文化。另外,在这一天,外国人也过着风俗迥异的的中秋节。

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黄伟
福建北团中学
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第1章 中秋趣俗
1.中秋习俗拾趣
王伟
<正>中秋节,为每年农历八月十五,传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月,古时称为"仲秋",后称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节或团圆节。那么,农历八月十五这一天不同的地方各有什么习俗呢?   详情>>
来源:《老年教育(老年大学)》 2013年第09期 作者:王伟
2.中秋习俗趣谈
石柱国
<正> 每年农历八月十五,是我国民间传统的中秋佳节。是夜,皓月当空,一家人团聚在溶溶月光之下,在庭院中摆上香案,放置菱角、莲藕、月饼等祭品。人们对着月宫娘娘虔诚地拜上几拜,然后将一块大月饼切之分食,即使有人外出未归,也须留下一角,以表示团圆之意。 中秋之夜,除了祭月、赏月、吃月饼以外...   详情>>
来源:《华夏长寿》 1995年第09期 作者:石柱国
3.少数民族中秋趣俗
江舟
中秋节是我国的传统佳节。在我国的民族大家庭里,各民族都有自己别具一格的欢度中秋的习俗,有趣且具诗情画意。傣族的“拜月”。傣族神话传说,月亮是天空的三儿子岩尖变的。岩尖刚强英勇,曾领导傣族人民打败了敌人。岩尖死后变成月亮,又为傣族人民带来光明。所以,傣族人民要在   详情>>
来源:《陕西教育》 2003年第09期 作者:江舟
第2章 中秋习俗之一:赏月
1.中秋:赏月种种
宋冰;刘一桥
<正>中秋传统习俗很多,自古有赏月、拜月和祭月等旧俗,但流传至今最广的是赏月。为何人们如此钟情中秋赏月?有诗道:明月四时有,何事喜中秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色。万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。可见,中秋赏月何等浪漫。将中秋赏月推向高潮的是唐玄宗,那曲...   详情>>
来源:《幸福家庭》 2015年第09期 作者:宋冰;刘一桥
2.别样的中秋赏月
裘影萍
<正>中国是个多民族国家,除了汉族人民有中秋赏月的习俗,少数民族也有各自的赏月习俗,而且别有风味,颇具特色。行月当中秋之夜月亮升起时,在广西侗族各山寨里,可看到芦笙歌舞队踏着月光去邻近的山寨赛歌赛舞。顿时,寂静的山寨中乐声四起,舞姿婆娑,人群徜徉在如水的月光里,男女老幼都来观看助兴...   详情>>
来源:《华人时刊》 2016年第09期 作者:裘影萍
3.中秋民间赏月习俗
阿晓
中秋之夜,玉兔东升。在月圆人聚的良辰佳夕,祖国各地民间赏月的风俗五彩缤纷、特色纷呈。 $$  偷月 湖南侗族中秋之夜的“偷月”习俗别有情趣。姑娘打着花伞,到心爱的后生园圃里采摘瓜菜,而不会被看成“偷盗”。她们还故意叫喊:“喂,你的瓜菜我扯走了,你到我家来   详情>>
来源:《民族医药报》 2001-10-05 作者:阿晓
4.中秋,到赏月名地赏月去
化春光
<正>"海上生明月,天涯共此时",每逢中秋,赏月谈月便成为人们的话题。碧空如洗,满月高悬,或全家团聚,或三五好友一起赏月、饮酒、吃月饼。天涯共此时,千里共婵娟,一轮明月,万般滋味。三天的中秋小长假,足以进行一次短线游。可以放下繁忙的工作或者学业,与家人一起带上行装,走出城市,共赴中秋赏...   详情>>
来源:《旅游时代》 2013年第09期 作者:化春光
第3章 中秋习俗之二:拜月
1.兔儿爷与中秋拜月
童燕
<正> 故宫博物院现藏的清代晚期玩具中有泥制兔儿爷数个。其形像、色彩与民间玩具相同,俱是从市场购进,供小皇帝赏玩的。这些兔儿爷大者高约四十厘米(见封面),小者高约三十厘米。藏品历经数十载,表面已多有残损,色彩亦部份剥落,但它们依旧保持着原来生动的形像。兔儿爷又称彩兔,旧时为中秋节传...   详情>>
来源:《紫禁城》 1986年第05期 作者:童燕
2.男子中秋为何不拜月
万芳
"时维己丑年仲秋,诚炎黄儿女,兴华名,复礼从德,祈告夜明……"10月2日晚,一群少女身着汉服,相约在福州八旗会馆,以传统"祭月"仪式祭祀月神,迎接中秋佳节的到来。(中国新闻网10月3日)   详情>>
来源:《温州瞭望》 2009年第21期 作者:万芳
3.拜月与摸青——阜阳、亳州中秋节
储继嘉
<正>地处皖西北的阜阳、亳州两地,位于我国南北之交,且历史上又经多次移民,便形成了民俗文化的风水宝地,这里民间传统节日的过法,与外地大不相同。这里过八月十五中秋节,沿袭好多年的习俗,有着浓浓的地方特色,体现出原汁原味原生态的民间文化传统。这两地,中秋习俗内容丰富。有吃月饼、赏月、...   详情>>
来源:《文化月刊》 2015年第27期 作者:储继嘉
4.中秋节妇女拜月习俗的人类学解释
江玉祥
<正>一、月亮女神——嫦娥早在远古时代起,月亮就成为与妇女紧密联系在一起的象征之一。整个近东的富饶女神——伊师塔、阿斯塔尔忒、茜伯莉——都是月亮女神。首先,从远古时代起,月亮就和妇女一样被认为是富饶之源。的确,当时还没有发现生殖的性的本质的某些部落,他们相信如果月光洒在某个妇...   详情>>
来源:《文史杂志》 2012年第05期 作者:江玉祥
第4章 中秋习俗之三:祭月
1.台湾的中秋习俗
赵立生
祭月月光纸与兔儿爷。有记载称,中秋节的起源来自古代帝王在八月十五祭月的习俗。在民间,后来也渐渐有了这种风气。在明清时代,祭月的供品中,月饼必须是圆的,瓜果必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售一种叫“月光纸”的东西,上面绘有月光照耀菩萨,下面绘有月亮宫殿,有一兔人站立   详情>>
来源:《两岸关系》 2006年第10期 作者:赵立生
2.潮汕的中秋祭月
林凯龙
"月到中秋分外明"。中秋之夜,一月孤悬,清辉流逸,蟾光如泼,这种境界,一直是为国人向往,也为天下平安、家庭团圆、离人合聚,诸事圆满的象征,故中秋节又名"团圆节"。   详情>>
来源:《潮商》 2009年第04期 作者:林凯龙
3.情趣各异的祭月风俗
王晋平
情趣各异的祭月风俗王晋平农历8月15日,是我国传统的中秋佳节。这天晚上,人们欢聚一堂,饮酒赏月,分食月饼,称之为"祭月"或"拜月".我国幅员辽阔,民族众多,因此各地对月的朝拜习俗不尽相同,说来十分有趣。在广东潮州一带,中秋夜妇女设瓜果、饼食等供品,候...   详情>>
来源:《价格月刊》 1994年第09期 作者:王晋平
4.中秋节祭月活动的变迁
韩养民
原始社会先民的自然崇拜以对天体中的太阳和月亮为标志。这种崇拜正是生产力发展水平低下时代的思想文化的反映。千百年来,国人崇拜月亮,月亮的圆满被认为是"运而无穷""幸福如意"的象征,因而爱月、祭月、拜月自然而然地成了中秋节中极富民俗特色和人情魅力的精粹所在。中秋节也是生活在海外各...   详情>>
来源:《咸阳师范学院学报》 2015年第01期 作者:韩养民
5.秋社、祭月与中秋节关系考证
乔凤岐
秋社、祭月古已有之,先秦时期已有相应的礼法制度。中秋节之名源于月令,大概形成于隋唐时期,从宋代开始繁盛,逐渐成为仅次于春节的第二大传统节日。秋社、祭月与中秋节虽然同为传统文化的宝贵财富,发展演变过程中也可能相互影响,但彼此各有自身的文化内涵。   详情>>
来源:《传承》 2014年第05期 作者:乔凤岐
第5章 中秋习俗之四:追月
1.农历八月:中秋、追月与赛马
陈光新
<正>八月的重要节日首推中秋,它又名月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节、后生节、调声节或团圆节,留传在汉和蒙、回、壮等二十多个少数民族中间,时在农历八月十五,恰值三秋之半,故名。此夜月球距离地球最近,月亮最大最圆最亮,所以从古到今都有饮宴赏月的习俗,并含有...   详情>>
来源:《中国食品》 1997年第08期 作者:陈光新
2.中秋的秘密藏在“月亮”里
梁忆
<正>八月十五的晚上,月亮离得那么近,看得那么清……在我国这个民族大家庭里,有许多别具一格的,与月亮有关的习俗,有趣且诗情画意。蒙古族"追月"蒙古族,我国的传统游牧民族。每到中秋之夜,蒙古包前便点起一盏盏竹扎的灯笼,大家围坐在篝火旁,品马奶酒吃烤全羊,弹着马头琴,唱起古老的民歌,悠长而...   详情>>
来源:《神州民俗(通俗版)》 2016年第05期 作者:梁忆
第6章 中秋节习俗之五:烧塔
1.中秋时节 烧塔为乐
陈按
<正>中秋时节,中国南方的江苏、安徽、湖南、江西、福建、广东、广西等地农村广泛流行着—种独具特色的烧塔习俗。尤以吉安、赣州、粤东、闽南等客家族地区保存最为完整。吉安中秋烧塔习俗是第四批国家级非物质文化遗产。中秋烧塔习俗是南方百姓在皓月当空的中秋时节聚集村落院坝、祠堂和晒场...   详情>>
来源:《文化月刊》 2015年第23期 作者:陈按
2.江西吉安:“烧塔”过中秋
<正>"烧塔"是江西吉安地区农村过中秋的重要节目。八月十五这天早晨,当地家家户户跟全国各地区的人民一样,都会早早起床,杀鸡鸭,买猪肉、牛肉、月饼,做米果,为晚上的赏月和全家团聚的节日盛宴而忙碌准备……但家里的事情要赶在当天上午之前做好,因为到了下午,就要开始准备"烧塔"了,这是大事。...   详情>>
来源:《神州民俗(通俗版)》 2013年第05期 作者:
3.试论江西吉安中秋烧塔的文化内涵
"烧塔"是江西吉安重要的一种中秋风俗,它具有自己独特的文化内涵。本文从审美教育的角度出发,在新的思维和文化层面上,理解"烧塔"蕴涵的丰富的内在文化性,开掘江西吉安中秋风俗传承的多维视角。   详情>>
来源:《中国高新技术企业》 2008年第06期 作者:
第7章 中秋习俗之六:“走月亮”
1.“走月亮”和“斋月宫”
薛理勇
<正>月亮走,我也走,我送阿哥到田头……这是一首流传很广,许多人会唱的民歌,而这首民歌就是来自传统的中秋"走月亮"风俗。月亮是地球的卫星,不停地围绕   详情>>
来源:《食品与生活》 2007年第09期 作者:薛理勇
第8章 中秋习俗之六:“偷瓜送子”
1.贵州中秋送瓜习俗拾趣
严奇岩
<正>中秋是我国的传统节日,在各地有偷瓜送子的传统习俗。偷瓜送子,亦名送瓜祝子、中秋送子、食瓜求子、摸秋等,是历史上流行各地的一种祈子习俗,具体方式因地域不同而有所区别,但以贵州   详情>>
来源:《理论与当代》 2010年第01期 作者:严奇岩
2.石阡仡佬族“偷瓜送子”习俗的象征人类学阐释
杨路勤
石阡仡佬族"偷瓜送子"习俗,具体过程包括偷瓜、送瓜、接瓜、食瓜。该习俗的成因包括缓解生子压力、多子多孙观念影响和巫术意识残留等几个方面。从象征人类学的角度看,这反映了仡佬族对生育子嗣的渴望,能强化成员间的互动关系,抚慰求子夫妇无子的受挫心理。   详情>>
来源:《特立学刊》 2016年第03期 作者:杨路勤
第9章 中秋习俗之七:中秋博饼
1.中秋博饼
董强
<正>中秋佳节是中国人的传统节日,过中秋无非是赏月、品月饼、吃文旦(又称西柚),可你有没有听过"中秋博饼"呢?这是一种起源于福建闽南地区,风靡于台湾、东南亚等华人地区的传统习俗。有人会惊奇到,"博饼"是不是就是拿月饼来赌博啊?恭喜你,但你猜对了一半。"博饼"是闽南话"玩会饼博状元"的俗称...   详情>>
来源:《百科知识》 2008年第17期 作者:董强
2.厦门中秋:博饼总动员
陈昱
厦门人有一句俗语叫"小春节,大中秋"。如果你到厦门,询问当地最有内涵也最有趣的节日,一般市民会告诉你是中秋节。八月十五这天,厦门的月亮不会比别的地方更圆,但过中秋的方式肯定比别的地方更特别,因为在厦门中秋博饼的习俗由来已久。实际上,从进入农历八月开始,就可以渐渐感受到博饼的气氛了...   详情>>
来源:《风景名胜》 2008年第09期 作者:陈昱
第10章 国外的中秋节习俗
1.外国人也过中秋节
文娜
<正>遥望明月共此时,欢度佳节同相知。农历八月十五日,是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋,但各国习俗不同,多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。越南:中秋节孩子是主角   详情>>
来源:《农家之友》 2011年第09期 作者:文娜
2.国外过中秋习俗各不同
木子
<正>受中华文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋,但各国习俗不同,多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。日本:不吃月饼吃团子在日本,农历八月十五中秋节被称为"十五夜"或"中秋名月"。日本人在这   详情>>
来源:《政府法制》 2011年第26期 作者:木子
3.越南会安:五彩缤纷花灯节
LILY
其实不仅仅是国内有过中秋的传统,在国外的很多地方,也有闹中秋的习俗。在越南会安,每年八月十五中秋临近时,大街小巷里就挂满了各色花灯,并且还会组织舞狮表演,其热闹程度跟我们的春节差不多。   详情>>
来源:《风景名胜》 2008年第09期 作者:LILY
4.中韩同源节日中秋节之变迁
张炎钰
本文对中韩两国同源节日中秋节从古至今的变迁进行对比分析,特别了考察中秋节在两国现代社会中的现状,指出现代社会中对于传统节日的重视程度和内涵的理解有些减弱,但是韩国更多的保持了固定的模式和礼仪,对于传统习俗起到保护作用,值得我们学习和借鉴。   详情>>
来源:《青年文学家》 2014年第26期 作者:张炎钰
5.从中秋节看中日两国传统习俗的异同
江新兴;李环
中国的中秋节统合了神话、传说和民间习俗等要素经过多个朝代逐渐发展形成,而且赏月、祭月等习俗都呈现了由朝廷、贵族向普通大众普及的过程,这也是中秋节在民间迅速流传发展的主要原因之一。在日本,八月十五的祭祀具有明显的双重结构,即上层社会和城市居民有赏月、祭月之风,而在农村则多举行...   详情>>
来源:《北京第二外国语学院学报》 2005年第04期 作者:江新兴;李环
6.韩国秋夕的社会文化内涵、功能及其传承意义
林宣佑
韩国的秋夕,历史悠久,文化内涵丰厚,属于法定休假日。秋夕是祭拜祖先、家人团聚、邻里之间加深感情的重要时刻,具有很强的生活意义及社会整合的功能。秋夕是韩国人血缘和非血缘关系之间建立新人伦观的纽带,是感情交往的传统日子。通过秋夕,可以增强韩国民众的民族认同感以及民族凝聚力。随着时...   详情>>
来源:《重庆文理学院学报(社会科学...》 2007年第06期 作者:林宣佑
价格:¥15.00

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