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作品简介:

中国古代文字是中国传统文化的一部分,也是中国传统文化的载体,研究好中国古代文字对考古学、金石学、器物学有极大的指导意义,中国古代文字中的甲骨文、籀文是古文字爱好者必研究的对象,了解了中国古文字,就了解了中国文化!本书研究中国古代文字与考古学、金石学、器物学的关系,详细介绍甲骨文、 籀文,对中国古代文字爱好者有重大指导意义。

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公德华
青岛第五十八中学
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第1章 中国古代文字之甲骨文
1.甲骨文研究述评
辛志凤;张萍
甲骨文是古代刻在龟甲、兽骨上的文字,是今天可识的最古的汉字。最早出土于河南安阳小屯村,即今“殷墟博物苑”所在地。1899年为金石学家王懿荣首先发现,以后多次发掘,出土达十余万片,皆为商代晚期的东西。单字的总数在4500字左右,可识者在千字以上,是相当进步   详情>>
来源:《齐齐哈尔社会科学》 1999年第05期 作者:辛志凤;张萍
2.王懿荣与甲骨文发现
刘珍
王懿荣作为一位造诣深厚的学者,深谙金石学、历史学、古文字学,以其丰富的收藏和研究,推动了传统金石学研究向"古器物学"阶段的转变。王懿荣是甲骨文的第一个发现者,最早作出甲骨文是"殷商之物"的结论。他的发现,对中国学术史特别是历史学、古文字学产生了划时代的影响。   详情>>
来源:《神州》 2013年第30期 作者:刘珍
3.商代甲骨文的发现、流传与研究
王蕴智
当今"甲骨学"已渐成为一门显学。文章认为郑州商城遗址发现的牛骨刻辞与殷墟甲骨文最有血脉关系;系统介绍了殷墟甲骨文的科学发掘,将学术界对甲骨文的资料整理及大型著录书、字书编纂等详细梳理,为从事"甲骨学"的学者提供方便。最后对今后甲骨学的研究提出自己的工作展望。   详情>>
来源:《黄河文明与可持续发展》 2008年第01期 作者:王蕴智
4.甲骨文构形法研究
王毓红
<正>作为一种成熟的象形文字,甲骨文本质上是一种视觉语言符号,图形是它的存在形式,对它的释读始于观看。这里所说的"形式"一词有两个层面上的涵义:一是指相对独立存在的甲骨   详情>>
来源:《西南学刊》 2011年第00期 作者:王毓红
5.甲骨文字形整理的基础研究
曹锦炎
自1899年安阳殷墟发现甲骨文,至今已有一百余年,甲骨文已成为了解和探索中华文明的关键桥梁,甲骨学也作为“中国新发见之学问”成为中国文史哲研究领域的显学之一。国家社科基金重大项目《甲骨文基础字形整理研究》,将在课题组主要专家花费10年时间取得甲骨文整理研   详情>>
来源:《光明日报》 2011-08-10 作者:曹锦炎
6.试论郭沫若的甲骨文和商史研究
王宇信
<正> 甲骨文从1899年发现到现在,有了八十多年的历史。郭沫若同志从1928年开始研究甲骨文,直到他逝世前夕,经历了甲骨学史上的整整五十个年头。郭沫若同志有关甲骨文和商史的论著和其他方面的著作一样,才华横溢,屡创新说,成为甲骨学发展史上的一座丰碑。   详情>>
来源:《人文杂志》 1980年第03期 作者:王宇信
7.罗振玉与甲骨文
阎谷
<正> 殷商甲骨文、汉晋木简、敦煌文书、明清故宫档案和徽州文书,被称为近世中国历史文化的五大发现,并出现了甲骨学、简帛学、敦煌学和徽学,有的已成为世界的显学。前不久,还有的学者提出,要建立以明清故宫档案为研究对象的明清档案学。 本文将要提到的学问家王国维说:“古来新学问题,大都由...   详情>>
来源:《山西文史资料》 2000年第06期 作者:阎谷
8.王国维与甲骨文研究
聂桂兰
<正>王国维(1877—1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人,近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人,文艺理论学家、哲学家。1898年,王懿荣偶然发现并认识了甲骨文[1]。甲骨文的发现,像璀璨的群星,把学   详情>>
来源:《兰台世界》 2012年第10期 作者:聂桂兰
9.80年代以来韩国的中国古文字研究述略
朱刚焄
20世纪80年代以来的这段时期在韩国是研究中国古文字的重要时期。现代学者在总结以往的中国古文字研究成果的基础上,又提出了很多说法,取得了可观的成绩,为古文字研究走向成熟奠定了基础。本文评介80年代以来在韩国对中国古文字研究的主要状况,必要时,也涉及70年代甚至更早的某些状况。本文拟...   详情>>
来源:《中国文字研究》 2006年第00期 作者:朱刚焄
第2章 中国古代文字之籀文
1.籀文年代辩证
潘玉坤
<正> 作为中华灿烂古代文明载体的汉字,至今已走过了三千多年的漫长历程。在汉字发展的不同历史阶段,汉字的形体面貌是颇不一样的。研究自商代甲骨文以下的各种汉字形体的特征.确定其年代,找出它们之间后先相续的   详情>>
来源:《常州教育学院学报(综合版)》 1995年第04期 作者:潘玉坤
2.籀文形体浅论
潘玉坤
对许慎说解籀文的体例之梳理 ;籀文字形具尚繁倾向之实证 ;籀文字形与小篆、尤其与古文之联系 ;籀文字形本身之不统一。   详情>>
来源:《殷都学刊》 2003年第02期 作者:潘玉坤
3.《说文解字》中“先古籀后篆”研究
尹彰浚
许慎在《说文解字》中把小篆作为正字 ,把古文、籀文作为重文 (即异体字 )。但也有把古文或籀文作为正字而把小篆作为重文的。段玉裁指出这是《说文》的变例 ,是由于这时的古文或籀文处在部首的位置而造成的。通过对《说文解字》“先古籀后篆”用例的分析 ,可以发现造成这种变例的原因有好几种...   详情>>
来源:《四川大学学报(哲学社会科学...》 2001年第06期 作者:尹彰浚
4.《说文》籀文与殷商文字合证
李咏健
前贤曾指出《说文》籀文与殷商文字有相似之处,惟过往对籀文与殷商文字关系作考察的研究甚少。此文对照了《说文》籀文与殷商文字的字形,统计两者相同的字数,从而考察它们的关系。通过字形比勘,可知《说文》中有不少籀文字形与殷商文字相合。但与此同时,文章亦指出殷商文字与《说文》籀文仍有...   详情>>
来源:《殷都学刊》 2011年第04期 作者:李咏健
5.谈谈商代金文与籀文的关系
毕秀洁;王继红
本文考察了商代金文中与《说文》籀文形体相同或相近的字形15个。通过对这15个字形的对照研究,得出:从文字的发展历程来看,籀文来源于商代文字,是商代文字的延续;籀文是西周晚期宣王时代普遍使用的一种文字的观点是可信的。   详情>>
来源:《现代语文(语言研究版)》 2013年第06期 作者:毕秀洁;王继红
6.从楚文字看古文籀文的性质
张传旭
<正> 我们在“楚文字中所见古文”一节中,谈到古文在不同的时代、不同的语境中有不同的含义,现代学术界对此也有不同的理解,对籀文的看法也有不同的观点。我们在前面的讨论中,所有的古文的含义,具   详情>>
来源:《青少年书法》 2004年第10期 作者:张传旭
7.秦汉出土文献中的古体字
黄文杰
秦汉出土文献中的古体字与《说文解字》中的古文和籀文等相比,有其特有的类型、结构和来源。经收录,秦汉古体字共80个,分3种类型。秦汉古体字虽然在结构上与《说文》古文和籀文等相同或相近,但字体却大不相同,呈现出一种正在由篆书向隶书转变的状态,分属多种字体。《说文》古文和籀文等与秦汉...   详情>>
来源:《中山大学学报(社会科学版)》 2014年第06期 作者:黄文杰
第3章 中国古代文字与考古学
1.中国文字起源时代研究
王晖
出土考古资料的刻划符号应分象形类和抽象类两种,从文字的性质看,中国文字起源于象形类的刻划符号和图案,而非抽象类的刻划符号。中国文字起源是一个漫长的发展过程,作为记录历史事件的文字功能来看,中国早期文字经历了从"文字性符号"、"文字画"到作为记录语言的文字符号系统的正式文字产生过...   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2011年第03期 作者:王晖
2.甲骨学与中国古代文化
徐玉华
殷墟甲骨文是殷商时代的文字资料。因年代久远的关系,有关商代的文字材料极少。早在春秋时期,孔子就曾为此而慨叹“文献不足征也”。殷墟甲骨文的出土,为古史研究提供了丰富的第一手资料,弥补了研究资料匮乏的缺憾。甲骨文的发现至今整整一百年了,对它的研究的前进和甲骨学的形成与发展,不仅推...   详情>>
来源:《百科知识》 1999年第10期 作者:徐玉华
3.中国古代文字起源的考古学观察
黄丹青
文字的出现,是人类文明发展的一个至关重要的里程碑,作为四大文明古国之一的中国,她和其他三个文明古国一样,有着悠久的历史和灿烂的文化,那么,中国古代文字的源头究竟在哪里?它又是如何应运而生的呢?本文将针对中国古代文字起源进行简要的考古学观察。   详情>>
来源:《数位时尚(新视觉艺术)》 2013年第01期 作者:黄丹青
4.文字起源研究中的“语言学眼光”和汉字起源的考古学研究
来国龙
<正>汉语古文字的起源是中外学界密切关注的课题,也是业师高明先生倾注较多心力的研究领域。这个课题的研究现在似乎到了一个瓶颈阶段。虽然近年来不断有报刊文章把汉字发明的年代往前推,可是在论证上存在较大的分歧。诸家学说见仁见智,各执一端。造成这种局面的原因,主要有两方面:一是我们现...   详情>>
来源:《考古学研究》 2006年第00期 作者:来国龙
第4章 中国古代文字与金石学
1.西方漢學家中國古文字研究概要
夏含夷
<正>本文爲拙作《西方學者對中國出土文獻研究一百(多)年》1第一章,由於篇幅的限制,没有包括目録和附加的小傳,敬請讀者原諒。本書旨在對西方漢學家在中國先秦兩漢出土文獻領域的研究作一個比較全面詳細的綜述。所謂"中國出土文獻"包括甲骨文、金文、簡帛以及先秦兩漢石刻。囿於學力,本書"中國...   详情>>
来源:《简帛》 2014年第00期 作者:夏含夷
2.中国古代的石刻著录情况
赵超
<正>石刻文字具有广泛的实用性和丰富的史料价值,而且由于它坚固耐久,能够保存较长的时间,其文字内容比传抄转印的古籍更为可靠,这对了解古代石刻的著录情况,无疑颇有裨益。在石刻产生不久后,古代文人就开始了对各地石刻的著录、引用和研究。中国近代考古学的前身——中国金石学,实际上是从石...   详情>>
来源:《中国典籍与文化》 1995年第02期 作者:赵超
3.古砖文字展现千年汉字底蕴
陈龙;李婉琳
近日,由广州美术学院书法研究所和广州美术学院美术馆主办的“借古开今——古代文字砖观摩与演绎”在广州美术学院美术馆举行,这是国内首次举办古砖书法展览。为了让古砖的文献学、历史学、书法艺术等价值得以发扬,广州美术学院美术馆以广东古砖收藏家黎旭的古砖为基础,邀   详情>>
来源:《南方日报》 2015-12-22 作者:陈龙;李婉琳
4.清代金石学与书法文化的繁荣
郭名询
金石学为清代学术的重要组成部分。金石学者在研究过程中,接触了大量的古代文字资料,除认识其历史价值外,还很重视其书写艺术价值。他们不仅努力探讨文字产生演变过程中的重大问题,而且通过艺术实践表现书法文化的丰富内涵,成为清代"尚朴"书风的主流,并直接推动了与书法文化密切相关的其他文化...   详情>>
来源:《南昌大学学报(人文社会科学...》 2003年第01期 作者:郭名询
第5章 中国古代文字与器物学
1.古陶文著录与研究综述
徐在国
古陶文的著录和研究始于晚清。陈介祺是第一个收藏、著录和研究陶文的学者。自陈介祺辑成《簠斋藏陶》迄今,相继出现了《季木藏陶》、《齐鲁陶文》、《古陶文汇编》和《陶文图录》等系列古陶文著录著作。在研究方面,早期学者陈介祺和吴大澂以及清末民初丁佛言、孙文楷、王襄、方濬益、黄宾虹等...   详情>>
来源:《贵州师范大学学报(社会科学...》 2016年第02期 作者:徐在国
2.王国维的古器物学
易东华
<正>1948年1月纪念蔡元培先生的学术讲演会,李济先生演说了<中国古器物学的新基础>。讲演回顾了20世纪以来重要的学术和考古成就,也间接指出宋代以来古器物研究的种种缺点。古器物学的研究不但缺失现代考古学的科学方法,而且研究单一,只是专注于文字和名物的考订。李先生没有直   详情>>
来源:《新美术》 2010年第06期 作者:易东华
3.罗振玉与古器物学
杨小召;侯书勇
在近代学术史上,"罗王之学"有着极大的影响,但学界"抑罗尊王,甚至灭罗存王"。然则罗振玉不仅在促使王国维转向经史之学研究上有着重要作用,在保存传承古代文物、典籍方面亦罕有其匹,其本身的学术研究亦有不小贡献。文章仅就罗氏在金石学向考古学转变过程中提出的"古器物学"略作述评。   详情>>
来源:《求索》 2009年第01期 作者:杨小召;侯书勇
4.从金石学、考古学到古代器物学——代《南方文物》“名物...
陆锡兴
<正>金石学之金与石,包含了铜器和石刻两个部分,它们的来源是不一样的。石刻之学源于文献。孙星衍《寰宇访碑记·序》云:“金石之学,始自《汉·艺文志》《春秋》家奏事二十篇载秦刻石名   详情>>
来源:《南方文物》 2007年第01期 作者:陆锡兴
价格:¥27.50

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