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作品简介:

龙岩市,又称闽西,位于福建西部,地处闽粤赣三省交界,东临厦门、漳州、泉州,南邻广东梅州,西连江西赣州,北接三明。是中国唯一一个以“龙”字命名的地级市。闽西是“闽越人”的祖地和“南海国”的国都所在地及其中心区域,河洛文化、客家文化和土著文化在这里相互融合。

本文集主要介绍闽西龙岩的自然景观、红色革命旧址、客家古民居、河洛文化、土楼文化、龙岩山歌、龙岩名人和美食文化,以及闽西的民俗文化和非物质文化遗产等。希望读者有所启发和帮助。

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黄伟
福建北团中学
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第1章 生态文化之旅
1.八闽崛起“梅花山”
温义堤
“梅花山”,一个神奇而美丽的名字 正被媒体聚焦着$$ 地处福建省龙岩市境内的“梅花山”,绵延近百公里,是具 有国际意义的国家A级自然保护区。那里峰峦叠嶂,鸟语花 香,生态原始,一片清纯。各种名贵物种荟萃其间,尽得山间精   详情>>
来源:《中国企业报》 2000-08-14 作者:温义堤
2.闽西一绝—冠豸山
林斯扩;胡永奎
<正> 冠豸(zhi)山座落于闽西连城县山间盆地东缘地段,与城区相距1.5公里,山体方圆跨123平方公里。主峰状似僧帽,形如豸(神羊)的头,故名冠豸山。冠豸山最高峰灵芝峰,海拔660米,比高约300米,主风景区包括冠豸山、石门湖、竹安寨、旗石寨等四大部分,总面   详情>>
来源:《地球》 2005年第04期 作者:林斯扩;胡永奎
3.去中国名洞 龙硿洞
<正> 素有"华东第一洞"、"洞中桂林"之美誉的福建省省级风景名胜区龙岩市龙崆洞,地处福建省西部、武夷山南段、位于闽、粤、赣三省边区,距厦门经济特区200公里,铁路、公路交通方便、发达。境内还有世界A级自然保护区梅花山;著名的国家风景名胜区冠豸山;中华民居建筑瑰宝永定七楼等。龙崆洞风景...   详情>>
来源:《风景名胜》 1999年第12期 作者:
4.九鹏溪的悠游时光
沈祥禄
在森林氧吧的凉棚里坐坐,品一品刚沏上来的水仙茶,香气清香悠长,具有如兰气质的天然花香。茶的滋味,如同禅的滋味,生活的滋味,就看品尝的深浅罢了。船上的我们在看风景,岸上的游客眼里,我们也是美丽的风景。都说男人似山,女人如水,盈盈一水间,九鹏溪有如绰约女儿身,春光乍泄,娇颜如玉,数不清的...   详情>>
来源:《风景名胜》 2005年第11期 作者:沈祥禄
5.梅花山华南虎保护区见闻
宋祝平
<正>华南虎乃我"中国虎"虎乃万兽之王。一声虎啸,便足以让林中众兽闻声丧胆,敬而远之。高处不胜寒,老虎其实是很孤独的。老虎的种类不多,整个地球才有八种,而且全在亚洲。除了三种现已灭绝,如今还剩五种,中国便占四种,其中有一种游荡在秦岭以东、黄河以南的福建、江西、湖南、广东、广西、陕西...   详情>>
来源:《炎黄纵横》 2009年第01期 作者:宋祝平
6.永定:“土楼”“龙湖”相辉映
刘永良
谆谆嘱托重如千钧,殷殷期望犹言在耳。$$ 2001年10月,时任福建省省长的习近平同志在永定视察时,留下了奋发图强的鼓舞和鞭策:“要做好‘东有客家土楼,西有龙湖’的旅游文章……”习近平同志的殷切嘱托飞跃巍峨的土楼,掠过滔滔的龙湖水,浸润着50万永定人的心田。$$   详情>>
来源:《闽西日报》 2016-12-29 作者:刘永良
7.梁野山珍稀植物观赏特性及其保护与利用
谢惠琴
梁野山具有数十种国家Ⅰ级、Ⅱ级保护植物及福建省重点保护植物,多数具有观赏价值。在分析这些珍稀植物观赏特性的基础上,对其保护与利用提出一些建议。   详情>>
来源:《福建林业科技》 2004年第02期 作者:谢惠琴
8.龙岩江山“睡美人”森林旅游资源开发与保护
卢春英
通过对龙岩江山“睡美人”景区森林旅游资源保护利用的调查,分析森林旅游开发中存在的主要问题,提出了实施森林旅游开发的保护措施。   详情>>
来源:《防护林科技》 2005年第03期 作者:卢春英
第2章 红色文化之旅
1.龙岩红色之旅
彭亮
“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭。收拾金瓯一片,分田分地真忙。”1929年年初开始,毛泽东、朱德、陈毅率领的红四军三次由赣入闽,播撒革命的星星之火,与闽西地方革命力量相结合,摧毁闽西的反动统治,创建了闽西革命根据地,闽西成为中央苏区的重要组成部分和毛泽东思想形成的重要发祥地之一。   详情>>
来源:《风景名胜》 2005年第11期 作者:彭亮
2.古田会议纪念馆
<正>古田会议纪念馆位于福建省龙岩市上杭县古田镇古田路76号。为了加强革命军队中党的先进性建设,1929年12月28日至29日,中国共产党红军第4军第九次代表大会(即古田会议)在古田镇溪背村的曙光小学召开,会议总结了红军创建以来党在同各种错误思想、错误倾向作斗争的过程中积累起来的丰富经验,...   详情>>
来源:《福建党史月刊》 2012年第08期 作者:
3.长汀革命旧址
杨燕
9日,记者从长汀县文体旅游局了解到,为争创长汀革命旧址4A级旅游区,近段时间,长汀县投入巨资加大了对景区环境的整治力度和基础设施的建设,并加强了对一些革命旧址的维修和保护。$$ 长汀革命旧址开创于第二次国内革命战争时期。1929年初,毛泽东、朱德率领中国工农   详情>>
来源:《闽西日报》 2009-01-15 作者:杨燕
4.汀州福音医院旧址
<正>汀州福音医院旧址位于福建省龙岩市长汀县城东门街东后巷58号。汀州福音医院原名汀州"亚盛顿医馆"。亚盛顿是英国伦敦基督教会的一位爵士,1903年以个人名义给汀州中华基督教伦敦会25万英镑作基金,开办了"亚盛顿医馆"和学校。1925年,在五卅运动的反帝怒潮冲击下,英国院长和医生、护士惊慌逃...   详情>>
来源:《福建党史月刊》 2012年第11期 作者:
5.毛泽东才溪乡调查纪念馆
郑炘;朱巍
<正>设计说明整体构思方面根据甲方上杭县文化局有关领导的修改意见,在上一轮方案的基础上进行了深化与修改。在继续保持该方案的平面简洁性前提下,在正大门左右两侧架空层墙基上分别设计"没有调查就没有发言权","从群众中来到群众中去"以浮雕形式予以体现。保留了   详情>>
来源:《建筑与文化》 2008年第10期 作者:郑炘;朱巍
6.长汀县博物馆打造爱国主义教育平台
江鹏;谢海龙
长汀县博物馆坐落于全国重点文物保 护单位“福建省苏维埃政府旧址”内,是市级 文明单位和市级文明风景旅游区示范点。 近年来,该馆充分发挥“全国优秀爱国主义 教育基地”作用,强力打造爱国主义教育平 台,收效显著。$$ 该馆从整治环境?   详情>>
来源:《闽西日报》 2005-05-10 作者:江鹏;谢海龙
7.红色之旅 游古田会议旧址 忆闽西革命精神
彭松
为庆祝建党90周年,全国各地掀起了红色旅游的热潮。趁着前往福建的机会,我专程去了趟向往很久的古田会议旧址。在这里,毛泽东起草的《关于纠正党内的错误思想》被通过;在这里,总结南昌起义经验教训后,建党建军的基本原则被确立;在这里,中国工农红军第四军召开的第九次党代表大会翻开了中国历史...   详情>>
来源:《家用汽车》 2011年第07期 作者:彭松
8.红色国宝:闽西连城县新泉旧址群的历史定位——兼文物价...
刘高平
本文从新泉旧址旧居的历史定位、文物价值,论证新泉整训在我党我军建设史上的重要地位与作用。从红色旅游保护性开发,战略规划、产品设计、产业形态诸方面,提出一些见解,为政府决策提供咨询。   详情>>
来源:《福建党史月刊》 2014年第04期 作者:刘高平
第3章 客家古民居之旅
1.客家古民居群落培田村
廖楚强
闽西连城培田村,是至今保存得较完整的典型的客家古民居群落。$$ 培田村在连城县的西南部,离国家级风景区“冠豸山”约20公里。古代这里是通往汀州府的交通要道。$$ 整个培田村约有1000多居民,都姓吴。$$ 现在培田村的古建筑,共保存有30幢高堂华屋,21座古祠,6家   详情>>
来源:《人民日报海外版》 2003-05-16 作者:廖楚强
2.中国四堡雕版印刷展览馆
<正>~~   详情>>
来源:《中国出版史研究》 2016年第04期 作者:
3.福建洪坑客家土楼民俗文化村景观规划设计初探
沈晖
文章以福建永定洪坑土楼民俗文化村为研究对象,在对场地基本情况进行分析的基础上,总结现状景观建设存在的问题,提出了以"返璞归真,传承客家文化,展示乡村风情"这一基本的设计思想,由此进一步提出"四个保护、四个补充"的规划理念,从而构建了一个具有观赏性、游览性和参与性的乡村土楼景观。通...   详情>>
来源:《农业科技与信息(现代园林)》 2014年第09期 作者:沈晖
4.福建土楼 客家永定
沈彦彦
“承前祖德勤和俭,启后孙谋读与耕。”屋檐上的大红灯笼诉说着中国红,灯笼上“福建土楼,客家永定”几个大字流溢着中国风……今年,在旅博会现场,如诗如画、古朴神秘的客家永定县展馆成为整个福建展区的亮点,这个展馆把福建土楼王——永定承启楼“搬”到了旅博会现场,引?   详情>>
来源:《厦门日报》 2009-09-07 作者:沈彦彦
5.风水与客家村居初探——闽西上杭县客家村居的田野调查研...
钟巨蕃
<正>风水文化是中国独有的传统文化,对客家社会与文化产生了重要影响。其中,江西形势派风水理论在客家地区流传最广、影响最大,其祖师杨筠松被客家人称为"杨公仙师"、"杨公菩萨"。罗香林先生指出:"客家人颇迷信风水,这虽然亦是汉族固有的遗业,然其在客家社会,实较其他各地为尤甚,且   详情>>
来源:《客家文化研究(下)》 2004年第期 作者:钟巨蕃
第4章 河洛文化之旅
1.龙岩是河洛(闽南)文化南下传承的重镇
郭鹰
<正>一、龙岩在河洛(闽南)文化区域的定位学术界多数人认定,客家民系主要是南宋时期以后形成于闽粤赣边的民系,而位于闽西行政中心城市的新罗区(原龙岩县),是在"开漳圣王"开辟九龙江流域的鼎盛时期,于唐朝大历年间由汀州转隶漳州府,并与泉州(含今厦门)、漳州、潮州的河洛文化区连成一片,成为河...   详情>>
来源:《闽南文化新探——第六届海峡...》 2010年第期 作者:郭鹰
2.龙岩与台湾全方位的“五缘”
张惟
古汀州府和龙岩州衍化发展的龙岩市,与台湾有全方位的血缘、地缘、文缘、商缘、法缘关系。汀州古称客家首府,也是客家祖地,而龙岩县原属漳州府,后升格为龙岩直隶州,领漳平、宁洋县,是闽南人,也即"河洛郎"。历史上大批赴台融入闽南(河洛)和客家族群,抗日战争胜利光复台湾后又有大量赴台人员被称...   详情>>
来源:《闽西职业技术学院学报》 2009年第01期 作者:张惟
3.龙岩河洛文化理应纳入闽南文化圈
郭义山
<正>1997年由国务院批准设置的地级龙岩市现辖新罗区和永定、上杭、武平、连城、长汀五县,并代管省辖漳平市,面积19050平方公里,人口280多万。其中永定、上杭、武平、连城、长汀5县为纯客家县,人口约200万;而中心城区新罗区和漳平市却隶属于闽南民系和闽南文化圈,人口约80多万人。由于龙岩市长...   详情>>
来源:《闽南文化新探——第六届海峡...》 2010年第期 作者:郭义山
4.浅谈龙岩河洛文化及与客家文化的关系
苏索
<正>客家文化的提出和讨论,至今约有100年了,而系统地全面地讨论闽南(河洛)文化,笔者记忆是2003年2月15日在泉州举行的首届"闽南文化论坛"。2月16日,新华社电讯发布"闽南文化论坛"学术成   详情>>
来源:《福建党史月刊》 2009年第23期 作者:苏索
5.龙岩欧氏和世界“三欧”文化特色
张惟
龙岩为百越故地,汉末三国东吴尤其西晋“八王之乱”后,逐渐有中原南下的河洛人到此开发,聚集苦草镇,唐代建县,清初立州,当代由县级龙岩市而地级龙岩市新罗区。阅一千八百年历史,龙岩欧氏承载着诸多独特的生命信息。。 $$ 河洛文化南下闽越,是经过楚、吴、越文 化   详情>>
来源:《闽西日报》 2008-07-03 作者:张惟
6.龙岩歌舞《采茶灯》的“和”文化背景研究
章乐贝
龙岩《采茶灯》是福建灯舞中极具代表性的汉族民间舞蹈之一,以其独特的艺术表现力在全国乃至世界上都有一定的知名度。用阅读文献法和田野调查法,从文化研究的视角对《采茶灯》的文化背景进行深入的解构和分析,在传统文化与本土文化的交融影响背景下,民间歌舞《采茶灯》蕴含着中华民族传统的"...   详情>>
来源:《黑河学院学报》 2015年第03期 作者:章乐贝
第5章 土楼文化之旅
1.天外来客——客家土楼
栋梁
<正>客家土楼是东方文明里的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点傲立于世界民居建筑艺术之林。客家土楼大多为方形或圆形,主要分布在福建省漳州市南靖县和龙岩市永定区,尤以奇特的圆形客家土楼最富于...   详情>>
来源:《初中生》 2016年第Z1期 作者:栋梁
2.福建客家土楼(振成楼)
张友华
<正>掩藏在崇山峻岭之中的福建民居客家土楼,是我国传统住宅中的一颗明珠。永定的客家土楼独具特色,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座,规模之大,造型之美,即科学实用,又有特色、构成了一个奇妙的世界。   详情>>
来源:《城建档案》 2004年第06期 作者:张友华
3.福建永定土楼:世界民居奇葩
余德辉
<正>世界文化遗产——福建土楼,是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物,是世世代代客家先民智慧的结晶。她是"世界上独一无二的神话般的山区民居建筑奇葩",不仅给中国乃至世界民居建筑增添了无穷的魅力,也对世界建筑和人类文化产生了巨大的影...   详情>>
来源:《农村.农业.农民(A版)》 2015年第09期 作者:余德辉
4.天地方圆 建筑奇葩——福建永定客家土楼赏析
张坤
<正>2008年7月7日,联合国教科文组织第32届世界遗产大会表决通过,独具特色的大型民居建筑——中国"福建土楼"作为世界文化遗产,列入《世界遗产名录》。"福建土楼"分布在福建西部和南部,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世,是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑、生土建筑艺术杰作...   详情>>
来源:《中华建设》 2009年第01期 作者:张坤
5.客家土楼与儒商关系考论——以福建永定黄氏家族为例看晚...
丁淑梅;黄俊
福建客家土楼"五福楼"和"永隆昌楼",为道咸时期靠烟草生意致富的黄氏家族所建。楼内存留的对联、寿屏等文字中体现出的士商身份的交融,是晚清士、商的价值追求和人生态度趋于一致的表现;"行善积福"的观念,体现出烟商价值认知的"儒化"倾向;于家族及商道中推崇"和"的思想,是客家宗族观念的表现。...   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社科...》 2016年第04期 作者:丁淑梅;黄俊
6.世界遗产地福建永定客家土楼社区居民旅游参与研究
林龙飞;许泽雄
社区居民参与是实现世界遗产资源有效保护和推动遗产地旅游业健康发展的前提。福建永定客家土楼社区居民既是客家土楼遗产的主人和创造者,也是该遗产的保护者。调查发现,永定客家土楼居民对发展旅游业的感知多持积极正面的评价,居民旅游参与热情高,参与方式多样,旅游参与的机制已初步形成,但也...   详情>>
来源:《湖南财经高等专科学校学报》 2009年第02期 作者:林龙飞;许泽雄
7.土楼之王——承启楼——普23-13“福建民居”邮票的主图
吴天明
<正>普23、普25,普26和普27四组《民居》共21种邮票,其中大部分是泛指题材,唯有普23-13“福建民居”确有其物,即永定县的客家土楼——承启楼。地域广阔、历史悠久的中国,民居丰富多采, 四合院、石库门、蒙古包、窑洞、竹楼等等,早已为世人所知,而掩藏在崇山峻岭之中的福建民居永定土楼,却鲜为...   详情>>
来源:《上海集邮》 2006年第03期 作者:吴天明
第6章 客家山歌之旅
1.龙岩山歌(省级非物质文化遗产)
<正>龙岩位于福建省西部,通称"闽西",是客家人的主要祖地和聚居地之一,客家人口占全市总人口75%。龙岩,素有"山歌之乡"的美誉。龙岩山歌以反映现实生活题材为主,唱词、道白常借用山歌的比兴手法,音简意赅,通俗生动,押韵顺口,诙谐活泼。音乐曲调以闽西山歌、竹板歌和民间小调、民间器乐曲为主,...   详情>>
来源:《客家文博》 2011年第01期 作者:
2.龙岩山歌——《诗经》艺术的传承
陈燕玲
<正>龙岩山歌是生活在龙岩的劳动人民在生产生活中创作的民歌,用当地方言龙岩话传唱。它继承《诗经》、汉乐府民歌的现实主义精神,具有很高的思想和艺术价值。一、龙岩山歌的思想内容龙岩山歌1延续《诗经·国风》、汉乐府民歌的现实主义精神,感情真挚热烈,真实地反映了劳苦大众的生活状况。   详情>>
来源:《福建基础教育研究》 2012年第07期 作者:陈燕玲
3.闽西山歌的乡土美
刘宗涛
<正> 闽西是著名的山歌之乡,山歌是山区劳动人民的歌。闽西山歌极其丰富,山歌遍于龙岩、长汀、连城、上杭、武平、永定、漳平七个县以及现在属于三明地区的清流、宁化、永安等县。在声唱方面,各县都有不同的曲调,有山歌、小调、劳动号子、竹板歌、 畲歌、儿歌、习俗歌曲以及流行中外的歌舞曲采...   详情>>
来源:《龙岩师专学报》 1985年第01期 作者:刘宗涛
4.闽台两地采茶歌之比较
邱燮友
<正>一、前言纵观民族的迁徙,可从语言、民俗、姓氏等文化因素,以推测其流徙的情形。在三世纪到六世纪期间,中原士庶大量流徙南方,于是福建、广东一带的士庶移民,自称是客居他乡,称为客家或客族,便是作客于南方,但他们的祠堂留下"陇西堂"、"太原堂"等祖籍姓氏的来源。同样,闽南一带的士庶移民...   详情>>
来源:《闽台文化交流》 2008年第04期 作者:邱燮友
5.论客家山歌的保护和开发
廖小凤
<正>一、客家山歌魅力独特客家是中华民族一支独特的民系,有着独特的历史传统和文化积累,作为客家民系重要文化遗产的客家山歌,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,是我国民间文艺百花园中的一朵艳丽的奇葩,是客家文学艺术的瑰宝,它最引人注目、最为优秀并最具代表性。客家山歌的独特魅力,不仅是...   详情>>
来源:《族群迁徙与文化认同——人类...》 2011年第期 作者:廖小凤
6.论粤、闽、赣客家山歌的音调特征
杨嘉骏
客家山歌是客家文化中的最具特点的组成部分,其音乐形态在一定程度上反映了客家人传统性和保守性的特点。如以羽商为骨干音构成纯四度音程,以及四度跳进和邻音级进等独特的音调特征便充分体现了客家人的性格特点。以闽粤赣各地客家山歌为例、结合客家山歌与客家人性格联系为线索,对客家山歌以...   详情>>
来源:《嘉应学院学报》 2016年第09期 作者:杨嘉骏
7.为有源头活水来——闽西长汀山歌的传承与创新
王华莲
绚丽多彩的民间音乐是学校音乐教育课程资源开发的重要资源,引起社会各界的关注和重视。在2002年国家教育部颁布的音乐教学大纲中,就将民族民间音乐纳入教学内容,到2005年的秋季,教学大纲与课程标准被全面推广之时,各地结合当地不同的教学实际,以"一纲多本"的形式,采用新的地方和学校音乐教材...   详情>>
来源:《当代音乐》 2016年第10期 作者:王华莲
8.畲族民歌和客家山歌滋养下的龙岩山歌——试用蒲亨强“核...
詹碧金
龙岩山歌是客家民歌、畲族民歌与河洛文明的结晶,具有很高的历史文化价值。由于它一直局限于在龙岩本地小范围内流传,未能得到大范围内的专家与学者的关注和认可,这使其传承和发展受到影响。弄清龙岩山歌的音乐基因是处理当下对其传承与发展关系的核心问题。基于这样的动机,笔者试图以蒲亨强的...   详情>>
来源:《艺苑》 2016年第04期 作者:詹碧金
第7章 闽西名人之旅
1.华喦及其两幅《昭君出塞图》考
韩欣
从线条特征、拨言内容、字亦风格、钤印色泽诸多内容分析,现存上海的两幅《昭君出塞图》一真一假。   详情>>
来源:《东南文化》 2002年第01期 作者:韩欣
2.上将刘亚楼
何立波
刘亚楼(1910-1965),福建省武平县人。1929年8月入党,同年底参加红军。红军时期,刘亚楼历任红四军十一师政委、红一军团第二师政委、第一师师长。抗日战争初期,任抗日军政大学训练部长、教育长。1938年赴苏联伏龙芝军事学院学习。1945年8月,刘亚楼随苏联红军回到中国东北。1946?   详情>>
来源:《神剑》 2005年第02期 作者:何立波
3.项南五回故乡
项华宗;张展文
<正>"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。"用唐朝诗人贺知章的《回乡偶书》形容原省委书记项南与故乡的关系是比较贴切的。   详情>>
来源:《炎黄纵横》 2008年第03期 作者:项华宗;张展文
4.郭滴人大义灭亲
郑学秋
<正>1930年一个静谧的春夜,闽西苏区龙岩县苏维埃政府大厅里灯光明亮。此时,这里正在召开县苏维埃执委特别会议。面色凝重的参会者静静地坐在凳子上,注视着县苏维埃政府主席郭滴人。平时和蔼可亲的郭滴人,这会儿双眉紧锁,表情严肃。会议开始,郭滴人站起来用眼睛巡视了一下会场,开门见山地说:"...   详情>>
来源:《中国老区建设》 2015年第02期 作者:郑学秋
5.杨成武将军与他的家庭
叶运均
<正> 全国解放后,杨成武被第一批授予上将军衔,且身居要职。但这并未能使他和他的家庭在「文革」中免遭灾难。惊心动魄的“三·二二”之夜1968年夏,一个闷热的黑夜,一架军用飞机从湖北孝感机场进入跑道后,随着一声尖厉呼啸,腾空而起,跃入空中。杨成武就在这架飞机上。机舱里除了嗡嗡的引擎声,...   详情>>
来源:《福建党史月刊》 1993年第11期 作者:叶运均
6.张鼎丞:首任福建省苏维埃政府主席
钟兆云;苏丽萍
<正>张鼎丞(1898—1981),福建永定人,闽西革命根据地创建者之一。建国后,任福建省委书记兼省人民政府主席。历任中共中央组织部副部长、最高人民检察院检察长、全国人大常委会副委员长。是中共第七、八、九、十、十一届中央委员。1932年3月18日,福建省第一次工农兵代表大会在汀州召开。大会宣...   详情>>
来源:《福建党史月刊》 2012年第09期 作者:钟兆云;苏丽萍
7.首任国家建材工业部部长 抗战猛将赖际发
<正>组建扬威晋中的秦赖支队秦基伟原是红四方面军的一位团长。他历尽艰难到陕北,又从镇运坐火车到了山西侯马,在阳新见到129师政委张浩。张浩政委派他到太谷县担任游击队教官,路过榆次专门找到八路军办事处的赖际发主任。秦基伟向赖际发传达了张政委的指示:"日本鬼子如果打过来,我们分别到太...   详情>>
来源:《中国建材》 2015年第09期 作者:
8.自古英雄出少年——追寻邓子恢少年的足迹
张鹭
<正> 小荷才露尖尖角 1896年8月17日,在龙岩白土泉井村一座农舍中,一个天资聪颖的婴儿诞生了。这就是后来在中国共产党的奋斗史上,在中华人民共和国的创业史上,刻下熠熠生辉名字的邓子恢。邓子恢刚出生,父亲为他取名绍箕,字子恢,大概是希望他日后继承祖辈的事业。 邓子恢年幼时,在父亲的严格管...   详情>>
来源:《福建党史月刊》 2001年第08期 作者:张鹭
9.福建早期革命斗争情况——罗明同志在龙溪地、市直属单位...
<正> 我在大革命时期和土地革命战争时期在福建做了一点工作,现在把情况向大家介绍一下。时间长了,有些回忆不一定很清楚,还要你们查对核实一下。我是一九二一年从广东大埔到福建集美学校师范部读书的。一九二四年夏学校闹风潮,抗议校长叶渊压制学生反对日寇和反对军阀开枪打死集美学生李文华...   详情>>
来源:《党史研究与教学》 1982年第11期 作者:
第8章 “舌尖”美食之旅
1.闽西八大干
闽西八大干慧泉连城地瓜干连城地瓜干,色似红玛璃,晶莹透亮,香甜柔软,犹如饴糖,为著名的“闽西八大干”之首,也是福建省主要的出口商品之一,畅销东南亚、北美洲。福建全省皆产地瓜,但制成干品则以连城地瓜独占魁首。而连城也仅有隔川、隔田、揭乐、大坪、吕屋等几...   详情>>
来源:《中国商检》 1995年第12期 作者:
2.漳平水仙茶饼
麻启甘
<正> 中国名茶之一的漳平水仙茶饼,又名“纸包茶”,系用水仙品种茶树鲜叶,按乌龙茶制法制出毛茶,再用木模压成饼形。水仙茶饼原产于漳平市双洋镇中村村,后遍布全市各地,但以南洋乡、双洋镇中村村、新桥镇为主要产区。至今已有七、八十年的历史,在闽西、南、厦门、广东一带久负盛名。由于水仙茶...   详情>>
来源:《福建农业》 1996年第10期 作者:麻启甘
3.龙岩沉缸酒
<正> 沉缸酒是福建省闽西劳动人民酿造甜型黄酒,历史悠久。此酒发源于距龙岩县城十余华里的小池,至今已有一百六十多年历史。据说一百六十多年前有一位名叫五老官在小池造酒,在酿制冬酒的工艺基础上,冲入米烧酒,酿造过程酒醅经过三沉三浮,最后沉入缸底,成酒装入坛里埋藏地下,一陈(酿)三年,开坛...   详情>>
来源:《食品与发酵工业》 1980年第03期 作者:
4.武平仙草产销两旺
近日,笔者在武平县下坝乡下坝村看到,尽管仙草集中上市季节还没到,来自广东等地的收购商已经开始到武平各大仙草产地收购仙草,每公斤干草收购起价达8元,比2008年又有明显提高。仙草又叫仙人草、凉粉草,性凉,味甘淡,具有消暑、解渴、除热毒、利尿等功效,其茎叶是化学工业和食品?   详情>>
来源:《福建农业科技》 2009年第04期 作者:
5.福建连城“九门头”
张清璋
<正> 在福建省连城县有一道名列中国菜谱的名菜,美其名曰:“九门头”。 这道菜源自于连城县新泉的朋口溪流域一带。历史上,新泉朋口曾是繁华的码头,有发达的水上运输线。朋口一带的老百姓多以水上行船,打渔为生计,一年到头经常外出行船,常年累月地生活在水上,饱经风吹、水淋,身体备受湿气浸透...   详情>>
来源:《烹调知识》 2002年第06期 作者:张清璋
6.特色水果——永定红柿
<正>永定红柿是在永定特定气候条件下,经过数十代柿农历时500余年的逐步驯化栽培选育而成;1994年3月经福建省农作物品种审定委员会认定为优良品   详情>>
来源:《福建农业》 2008年第01期 作者:
7.鸭中国粹——连城白鸭
黄潇航;夏雨霏
<正>连城白鸭,又名白鹜鸭、乌嘴鸭、黑嘴鸭,产于福建省连城、长汀、上杭、永安和清流等县,主产区为连城县。连城白鸭具有独特的"白羽、乌嘴、黑脚"的外貌特征,体型狭长,头小,颈细长,前胸浅,腹部不下垂,行动灵活,觅食力强,全身羽毛洁白紧密,公鸭有性羽2—4根,因黑色的脚丫和头部,当地又称"黑丫...   详情>>
来源:《生命世界》 2015年第12期 作者:黄潇航;夏雨霏
8.“药王”——武平金线莲
郑景顺;黄闻君
<正>金线莲是中国传统名贵珍稀中草药,《中华本草》对其早有记载,素有"药王"、"金草"等美称,药用价值极高。由于生长条件苛刻,加上无序的人工采摘,近年来野生金线莲资源急剧减少,被列为国际濒危物种。武平县是福建省重点培育的6个金线莲生产基地之一,现有的野生金线莲集中于梁野山周边乡   详情>>
来源:《农产品市场周刊》 2016年第50期 作者:郑景顺;黄闻君
9.巴戟天多糖提取的最佳工艺
石小琼;王建
以闽西永定巴戟天为原料,采用热浸提取结合醇提工艺提取多糖.对巴戟天多糖提取率的三个主要影响因素—热浸提取料水比、浸提时间和浸提次数,在进行单因素研究基础上再进行正交试验,筛选巴戟天多糖提取的最佳工艺条件.所得的最佳工艺条件为:按料液比(m∶v)1∶10,采用体积分数90%食用级乙醇醇提...   详情>>
来源:《龙岩学院学报》 2015年第05期 作者:石小琼;王建
10.“财丁两旺”——龙岩咸酥花生
郑景顺;黄闻君
<正>自古以来,龙岩人把花生视为吉祥之物,它象征"财丁两旺、繁荣昌盛"。据史料记载,早在明朝万历年间,龙岩人就开始以精湛的工艺加工花生,迄今400余年,焙制后的花生果仁香味浓郁、生津爽口。每逢春节,家家户户必备花生。龙岩有俗话曰:"两手一拜,红柑一介;屁股一拱(上身弯下,鞠躬),花生一捧。"...   详情>>
来源:《农产品市场周刊》 2016年第50期 作者:郑景顺;黄闻君
11.闽西“八大珍”、“八大鲜”出炉
黄俊
本报讯 (记者 黄俊) 昨日,经市政府审定,闽西“八大珍”、“八大鲜”产品名单正式出炉。被确定为闽西“八大珍”的产品是漳平水仙茶、武平绿茶、武平金线莲、龙岩咸酥花生、永定万应茶、冠豸山铁皮石斛、龙岩山茶油、杭晚蜜柚,被确定为闽西“八大鲜”的产品是河田鸡、连城   详情>>
来源:《闽西日报》 2015-12-23 作者:黄俊
12.“武平西郊盘菜”获农产品地理标志
王发祥
本报讯(王发祥)日前,“武平西郊盘菜”获国家农业部农产品地理标志,这是该县继“武平绿茶”、“武平金线莲”等之后又一获得国家地理标志的农产品。$$ 盘菜是武平县特色蔬菜,学名芜菁,客家语称“油头”,块茎类植物,形似盘状,而“武平西郊盘菜”是从当地盘菜品种中?   详情>>
来源:《福建日报》 2013-04-24 作者:王发祥
13.上天赐予的黄金宝藏——连城荣获“中国客家硒都”称号
尚巾
<正>在福建连城县原态农业有限公司的富硒白鸭养殖基地,清清的池塘边一排排鸭舍展放着吊桥,上千只白鸭成群结伴,通体白羽、乌嘴黑脚。它们或在水中嬉戏,或在岸边扑扇着翅膀。长年来此科技推广的福建省农林科学院农业生态研究所研究员陈敏健说:"这可是连   详情>>
来源:《农产品市场周刊》 2017年第10期 作者:尚巾
14.长汀河田鸡 美名誉华夏——1999年国家级星火计划项目“...
<正> 长汀县河田鸡开发有限公司是福建省政府列为省级农业产业化重点龙头企业和重点保护单位。公司承担的河田鸡产业化示范项目被列为1999年国家级星火计划项目和省级科技重点项目,公司采用国内、国际先进技术和设备,通过对传统名鸡——沙田鸡进行保护选育、品种改良、专用饲料配方研制、防疫...   详情>>
来源:《华夏星火》 2000年第11期 作者:
第9章 “非遗”文化之旅导语

龙岩市非物质文化遗产资源总量大、门类数量齐全、分布广泛。据不完全统计,共有非物质文化遗产资源总量十余万件,分布在民间文学(包括口头文学)、民间音乐、民间舞蹈等16个大项中。其中,民间文学、人生礼仪、岁时节令项目较为丰富,曲艺、民间杂技、戏曲项目较为缺乏。调查发现,目前,闽西已处于濒危的主要项目有122项。

龙岩市非常重视非物质文化遗产代表性项目的继承与发展。据悉,2012年之前龙岩市在非物质文化遗产项目和传承人评选中,共有国家级项目7项、传承人2人,省级入选项目25项、传承人24人。为有效保护非物质文化遗产,积极鼓励社会和个人参与,支持非物质文化遗产的挖掘、传承和保护工作,龙岩市2012年又评出27人为第三批非物质文化遗产传承人,传承项目包括长汀公嬷吹、上杭傀儡戏、闽西汉剧、闽西客家十番音乐、连城拳、提线木偶戏、四堡锡器制作技艺、连城地瓜干制作技艺、永定客家山歌等12个项目。

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1.闽西客家“走古事”
徐和德
<正>福建省连城县罗坊乡客家民众,在春节期间有"走古事"的传统习俗,这种难得一见的原生态民俗活动,堪称闽西"客家狂欢节"。有资料表明,罗坊"走古事"盛会,源于清代而延续至今,每年元宵期间都会进行。"走古事"其实属于春天插秧前民间祈求风调雨顺、国泰民安的祭祀活动。闽西"走古事"习俗在漫长的...   详情>>
来源:《照相机》 2015年第04期 作者:徐和德
2.龙岩“采茶灯”由来初探
王宏
关于龙岩"采茶灯"的由来,目前并无史料文字记载,而更多的是当地民间的口头流传。本文试图根据当地民间传说并结合周边地区采茶灯历史发展脉络进行追根溯源,做一些初步的探讨。   详情>>
来源:《艺海》 2013年第07期 作者:王宏
3.闽台客家傀儡戏的传承与变迁
赖登明
闽台丰富多彩的傀儡偶的生成、传播与变异,有明显的地缘性和血缘性。闽西客家地区的傀儡戏属提线木偶戏,其操纵技术与表演形式,相当成熟,是福建具有代表性的傀儡戏艺术之一。明末清初,傀儡戏随福建移民渡海来台。台湾北部、东北部地区傀儡戏的文献古籍、演出仪式、唱腔乐器、戏神崇拜与木偶造...   详情>>
来源:《中国音乐》 2014年第01期 作者:赖登明
4.客家武术“连城拳”的发展分析
李志军;张赐东
"连城拳"是孕育于我国客家地区拳种,是传统武术的奇葩。文章运用文献法、调查法对连城地区"连城拳"的现状进行调查统计分析。结果表明:新中国成立至2012年连城地区"连城拳"呈波浪式发展状况;2000年以前习练人群呈现中间高、两端低的分布状况,中年习练者居多,2000年以后中年习练者急剧下降,女性...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2014年第06期 作者:李志军;张赐东
5.连城姑田游大龙及其制作技艺初探
谢建国
连城姑田游大龙被誉为"天下第一龙",它是国家级非物质文化遗产。本文主要对姑田游大龙活动的内容及其制作技艺作简要介绍和探索,希望能对其传承发展起到一定作用。   详情>>
来源:《艺苑》 2014年第05期 作者:谢建国
6.闽西汉剧的民间社会背景与文化意义
曾立毅
闽西汉剧是由外来的西皮、二黄声腔在闽西地区扎根、衍化而成的。闽西独特的社会和历史环境及本地特有的生态环境是形成闽西汉剧广泛流传的基础和条件。从闽西社会的组织结构和汉剧艺术的象征符号层面入手,通过仪式研究学派和文化人类学的手段探析闽西汉剧在其社会中的深层文化意义,有助于理解...   详情>>
来源:《厦门大学学报(哲学社会科学...》 2012年第03期 作者:曾立毅
7.福建连城四堡雕版印刷技艺保护研究
程原
连城四堡雕版技艺从生活到市场的消费需求困境是因历史变迁、生产力发展造成的。新的时代需要也恰恰是释解这一国家级"非遗"现实困境,使之以新方式、新功用焕发其古今同在、互化共生文化间性活力的通途。正确处理好"非遗"自身品质的"本真性"、"独特性"和其传承发展的"流变性"等辩证关系,就不仅...   详情>>
来源:《民族艺术》 2013年第02期 作者:程原
8.闽西客家鼓吹乐《公嫲吹》及其艺术特色
王聪生;李书影
鼓吹乐是民间从事民俗活动的主要艺术形式。闽西各地鼓吹乐形式多样、内容丰富。长汀公嫲吹是鼓吹乐的一种,不仅历史悠久而且在曲牌结构、板式变化、旋律音调、表现手法、乐器音色、乐器制作等方面具有与众不同艺术特色。   详情>>
来源:《龙岩学院学报》 2013年第06期 作者:王聪生;李书影
9.闽西客家十番音乐现状及其保护传承之对策
王聪生
客家十番音乐曾经是客家人不可或缺的、高品位的精神食粮。但在信息化、现代化、多元化的21世纪,闽西客家十番音乐的现状如何?还有20世纪中叶的繁荣景象吗?笔者对此进行了调查与研究,并就十番音乐的保护、传承提出了粗浅的看法。   详情>>
来源:《龙岩学院学报》 2010年第01期 作者:王聪生
10.略论客家民间信仰的“非遗”属性及其在两岸文化交流中的...
邹春生
无论在联合国还是在国内的官方文件中,都没有对民间信仰的文化遗产属性做出明确规定。但因为民间信仰具有民间自发性、综合多元性、活态流变性、集体传承性等特点,所以具有明显的"非遗"属性。台湾地区的民间信仰大多都是从大陆迁移过去的,在沟通和联系两岸人们之间的感情和交流方面具有巨大作...   详情>>
来源:《赣南师范学院学报》 2015年第02期 作者:邹春生
11.我市评出第三批非物质文化遗产传承人
蔡添高
本报讯 (见习记者 蔡添高) 近日,经过评审,市政府正式公布我市第三批市级非物质文化遗产项目代表性传承人名单,长汀公嬷吹的丘学金、上杭傀儡戏的李艳玉等27人入选。$$   我市非物质文化遗产资源总量大、门类数量齐全、分布广泛。据不完全统计,共有非物质文化遗产资源   详情>>
来源:《闽西日报》 2012-07-21 作者:蔡添高
价格:¥10.00

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