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作品简介:

金庸武侠小说有着博大精深的文化、历史和哲学内涵。本文集节选出金庸先生的十二部代表作,让你感受武侠人士的爱情观、价值观和人生观。读着金庸的武侠小说,就像你走在一个古色古香的古街上,闻着路旁花草飘逸出的芳香,流连忘返。

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黄伟
福建北团中学
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金庸及其小说简介

金庸及其小说简介

金庸 (1924.3.10-2018.10.30),原名查良镛,生于浙江省海宁市 ,武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋,金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1952年调入《新晚报》编辑副刊,并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年,金庸等人于香港创办《明报》。1996年至1997年,担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年,获文学创作终身成就奖。 2000年,获得大紫荆勋章。2009年9月,被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。 同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。2018年10月30日,金庸在香港逝世,享年94岁。

金庸小说主要是指金庸的武侠小说,一共十五部,它们可以由这几句话描述:"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》(1960年)、《雪山飞狐》(1959年)、《连城诀》(1963年)、《天龙八部》(1963年)、《射雕英雄传》(1957年)、《白马啸西风》(1961年)、《鹿鼎记》(1969年)、《笑傲江湖》(1967年)、《书剑恩仇录》(1955年)、《神雕侠侣》(1959年)、《侠客行》(1965年)、《倚天屠龙记》(1961年)、《碧血剑》(1956年)《鸳鸯刀》(1961年)、《越女剑》(短篇小说)(1970年)。

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第1章 《射雕英雄传》
1.浅议《射雕英雄传》中的侠义精神
叶青
"侠义"是中国传统文化中极具传承意义的一种精神,它充分体现在金庸的武侠小说《射雕英雄传》中。该书中的人物性格各异,体现出的侠义精神具有代表性。本文以郭靖、黄药师、江南七怪等不同类型人物的行为表现来对中国传统的侠义精神进行剖析,论述宣扬传统的侠义精神在我们民族复兴中的重要意义...   详情>>
来源:《发展》 2016年第03期 作者:叶青
2.桃花岛上的周伯通:论逍遥之乐
张柠
<正>一寻找中国文学中的"快乐者"形象这一工作,让人越来越力不从心。我发现,但凡快乐者的形象,基本上属于被嘲笑的对象,除非他是假快乐,或疯癫而不能自己者。但是,就现实生活而言,人们的确不缺乏快乐经验,可是在记忆或表达记忆的书写中,为什么快乐经验那么缺乏?是不是因为历史的悲剧性本质,使...   详情>>
来源:《小说评论》 2014年第06期 作者:张柠
3.论《射雕英雄传》中的教育智慧
赵婷婷
作为《射雕英雄传》里的"后进生",郭靖从一出场就被打上了"笨"的标签。但郭靖得到哲别、江南七怪、洪七公和周伯通等老师的指点,并和杨康、欧阳锋等多次展开生死激战,最终成为家喻户晓的大英雄。郭靖的成长经历暗含了促人成才、引人向善的教育智慧。本文对《射雕英雄传》中郭靖的生活遭遇进行...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2015年第09期 作者:赵婷婷
4.论金庸“射雕三部曲”的爱情意识
潘靖壬
金庸武侠小说中的江湖世界,除了刀光剑影的武侠争斗外,还塑造出许多令人沉醉其中的儿女情长,这两者共同奠定了金庸"武林至尊"的地位,让读者领略到"为国为民"的"侠之大者"的丰富的情感世界。这些爱情故事多为"英雄与美人"的小说叙事模式,爱情书写理想化倾向尤为明显,同样金庸笔下的爱情故事对读...   详情>>
来源:《商洛学院学报》 2015年第02期 作者:潘靖壬
5.论《射雕英雄传》中的“五行”原型说
杨琪
金庸先生的小说《射雕英雄传》作为武侠小说的经典,自出版以来深受读者喜爱,也有学者在语言、人物方面对其进行了研究。本文从五行学说的角度,结合荣格的原型说对原著进行了详细的解读,主要分为五个部分:五绝与五向、五绝与五色、五绝与五性、五绝相克、五绝相生。本文主要研究《射雕英雄传》...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2017年第12期 作者:杨琪
6.《射雕英雄传》五绝形象脱胎原型探析
马倩
当代学者及武侠爱好者对金庸小说的探讨和研究从未间断,金学已然成为一门显学。研究方法从宏观到微观,研究角度有历史学、社会学、风俗学等。本文立足于文本,以微观的方法,梳理出《射雕英雄传》的主要人物谱,并与古代五行学说和有关神话传说做出比对。寻找二者之间的关联和继承关系,探寻《射雕...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2016年第02期 作者:马倩
第2章 《笑傲江湖》
1.《笑傲江湖》禅宗思想浅说
王伟
《笑傲江湖》是金庸的代表作之一,也是中国武侠文学的经典之作。其中蕴含着非常丰富的禅宗思想,但不是像《天龙八部》那样将佛学思想作为一种消费元素,而是将其融汇到整个文本当中,以提高其文化品位和审美价值。这说明武侠小说并非徒具商业价值,我们有必要予以价值重估。   详情>>
来源:《语文学刊》 2012年第10期 作者:王伟
2.试析《笑傲江湖》之令狐冲的“魏晋风度”
蔡丽平
武侠小说大家金庸向来钟情于中国传统文化,他的小说中的"侠"也多能代表中国传统文化的精神。其中《笑傲江湖》中的令狐冲尤能体现魏晋文化的魏晋风度的神韵。本文通过与令狐冲有切身关系的《笑傲江湖》曲、酒、以及他的率情任性、恪守道德的性格等方面,对其与魏晋名士的渊源关系进行论证,从而...   详情>>
来源:《电影文学》 2007年第21期 作者:蔡丽平
3.金庸“江湖”——侠道的隐忧:《笑傲江湖》细读
李玲
《笑傲江湖》中的江湖,是金庸在继承传统的基础上,用小说话语构建的隐含着文人理想的独特话语场。在江湖里面,利益和武功成为生存的关键,围绕利益与武功的争斗和矛盾,构成了小说叙事的基本推动力,也为我们留下了巨大的解读空间。   详情>>
来源:《西南大学学报(人文社会科学...》 2006年第05期 作者:李玲
4.金庸小说《笑傲江湖》的文化意蕴与地域文化阐释
徐渊
植根于中国隐士文化,以人格独立、个性自由为价值追求的"笑傲江湖"的"自由自在",是金庸在试图揭示中国三千年政治生态时所要充分肯定的,并主要通过源自"广陵散"的"笑傲江湖曲"的杜撰以及围绕"笑傲江湖曲"而发生的刘正风与曲洋的知音故事、令狐冲与任盈盈的爱情故事的描写,特别是通过令狐冲形象...   详情>>
来源:《陕西理工学院学报(社会科学...》 2016年第04期 作者:徐渊
5.《笑傲江湖》的政治寓意及其艺术表达——并论金庸如何“...
王为生
《笑傲江湖》是金庸武侠小说的代表作。它在一个陈旧的小说类型中,推陈出新。用曲折的江湖故事、生动的人物形象、引人的环境气氛吸引读者,娱乐大众;并在其中寄托着作家对现实社会、人类命运的思考,“启蒙”大众。是一部真正“民族作风、民族气派”而又“呐喊”“启蒙”的作品。   详情>>
来源:《徐州教育学院学报》 2006年第04期 作者:王为生
第3章 《倚天屠龙记》
1.独占一枝春,大道思考者——论《倚天屠龙记》
褚艳梅;房永彬
一说起古装武侠小说、武侠电视剧,大多数人首推金庸笔下的经典人物。不可否认,如此经久不衰的全民热捧不仅取决于金庸高超的故事驾驭能力,更在与他奇特的想象、不俗的架构和不落窠臼的小说技巧。就《倚天屠龙记》来说,别具一格的手法、走出流俗的巧思,使其成功区别于其他小说成为标志性分界点...   详情>>
来源:《神州》 2012年第34期 作者:褚艳梅;房永彬
2.金庸作品中的“天人合一”——以“倚天屠龙记”为例
陈建林
金庸作品独特的哲学价值和武侠思想与《周易》的影响密不可分,小说中复杂的文化、社会、历史、兵法及艺术等,莫不依"天人合一"的哲学思想衍生发展。文章以"倚天屠龙记"为例,探讨金庸武侠思想的正与邪、武功追求的阴阳平衡、岛屿生活和人生梦想、精通医术和治病救人、感情矛盾和追求境界。在生...   详情>>
来源:《文教资料》 2015年第02期 作者:陈建林
3.无忌·不悔——《倚天屠龙记》中爱情模式的解读
吴奕欣
在金庸的小说《倚天屠龙记》中,给读者以深刻印象的,有张无忌的四女之难,有杨不悔的忘年之恋,还有黛绮丝的圣女之爱。这三种互相联系又各不相同的爱情模式背后,有着种种复杂的成因,同时也存在着十分丰富的解读空间可作探寻。   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第21期 作者:吴奕欣
4.解读金庸笔下矛盾的爱情观及其成因——以《倚天屠龙记》...
林童
通过对《倚天屠龙记》的阅读,从而感知书中所隐藏的金庸矛盾的爱情观。一方面小说里体现了新型的现代爱情观,即男女双方社会地位的平等、心理上的平等、爱情观念的平等以及对其他传统婚姻价值观的颠覆;另一方面,作者以男性的视角,不自觉地透露出潜意识里所希望的传统爱情观,如"温柔体贴"的理想...   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2015年第11期 作者:林童
5.十年一梦叹倚天,顾盼君心思侬情——浅析金庸《倚天屠龙...
朱贺江;王燕琼
《倚天屠龙记》是金庸小说从写英雄到写普通人的一大风格转变,作者将人物的情爱与义理放到一个矛盾冲突的环境中来推动情节发展,用人物间的矛盾冲突,个人与家庭、社会间的矛盾冲突,甚至是个人内心的挣扎、取舍种种矛盾冲突来体现的当代情爱价值观,义理观。同时揭示出在当今社会中",义"应褪去一...   详情>>
来源:《景德镇高专学报》 2012年第02期 作者:朱贺江;王燕琼
第4章 《白马啸西风》
1.评金庸的《白马啸西风》
马晶晶
本文通过失意的女性形象、双重故事叙述法、寻宝模式、动物形象几个方面的分析,力图指出《白马啸西风》虽然缺少武和侠的描写,但还是带有强烈金庸痕迹的一部好作品。   详情>>
来源:《青年文学家》 2013年第23期 作者:马晶晶
2.论金庸武侠小说创作中的传统文化情结
刘宏
本文以中国传统文化为切入点,选取最能代表金庸武侠小说创作成就的"射""天""笑""倚""神"等经典作品,从中分析文本所体现出的缔结在金庸心头的英雄、身世、情爱三种传统文化情结。   详情>>
来源:《西北成人教育学报》 2007年第03期 作者:刘宏
3.金庸《白马啸西风》中李文秀形象的悲剧性
刘航
《白马啸西风》中李文秀作为金庸作品中少见的女性主人公,凝聚着强烈的悲剧性。其悲剧性主要体现在三方面,即自幼丧失亲人呵护、无疾而终的理想爱情以及武侠世界中的生存困境。   详情>>
来源:《濮阳职业技术学院学报》 2017年第03期 作者:刘航
4.《白马啸西风》:从商品味走向书卷气的金庸小说
李红
本文主要考察金庸的中篇小说《白马啸西风》(以下简称《白马》)。通过对《白马》版本的比较研究,以精英文学的若干标准,厘清"五四"新文学对《白马》的影响,并把《白马》置于金庸武侠小说创作的总体进程中加以考察,同时解析金庸创作《白马》前后的处境,从而展示出《白马》在金庸小说从商品味走...   详情>>
来源:《考试周刊》 2012年第87期 作者:李红
5.塞外迷情 荒漠孤女——论金庸武侠小说《白马啸西风》的...
黄大军;伊彩霞
金庸小说《白马啸西风》首开诗化武侠小说的先河。《白马啸西风》在江湖叙事"隐退"与牧歌叙事膨胀的结构张力中,呈现出表达诗化意趣、缔结感伤情调、还原人性本质、猜解历史真相等多元叙事维向,这使作品获得了可与经典文学相媲美的艺术魅力与思想价值。《白马啸西风》因之成为金庸所有小说中在...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第27期 作者:黄大军;伊彩霞
第5章 《书剑恩仇录》
1.亦儒亦道的陈家洛
甘克强
《书剑恩仇录》作为金庸的开山之作,基本上形成了金庸后来的创作风格,尤其是他在作品中融入的文化内涵,为他后来作品所继承。《书剑恩仇录》的主人公陈家洛是一个典型的被金庸有意识的赋予过多儒家文化的儒侠形象,同时又不自觉中具有道家的思想特点,这使得他患得患失,以至爱情,事业双失败。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2008年第01期 作者:甘克强
2.历史的真实性与艺术的真实性——《书剑恩仇录》史事钩沉
赫治清
金庸的《书剑恩仇录》这部武侠小说,以“康乾盛世”鼎盛期的乾隆中前期作为时代背景而展开故事情节。小说刻画了乾隆的矛盾性格,作者对乾隆的态度则受到了乾隆矛盾性格的影响,任何作家,他的个人情感与创作理性难免有不一致之处。小说在陈家洛这个人物的塑造上是虚虚实实,以虚为主,那么在帮会的...   详情>>
来源:《北京联合大学学报(人文社会...》 2006年第03期 作者:赫治清
3.试论《书剑恩仇录》结局的经营艺术和隐匿的文本意义
陈尚荣
本文对金庸武侠小说的处女作《书剑恩仇录》结局的经营艺术和隐匿的文本意义作了全面的分析。作者通过香香公主的被逼自杀把小说中对立的双方(红花会群雄与以乾隆为首的朝廷雕向了矛盾的高潮。并主要地以此一突然变故,让主人公陈家治经受了一次重大的情感、心理考验,揭示了陈家治爱情悲剧与...   详情>>
来源:《南京理工大学学报(社会科学...》 1999年第02期 作者:陈尚荣
4.从《书剑恩仇录》英译本看意识形态对中国武侠译作的操纵
花亮
翻译文化派学者勒费弗尔认为,影响文学译作的决定性因素是意识形态。在此理论观照下,我们对中国武侠小说代表人物金庸的开山之作《书剑恩仇录》英译本进行个案研究,从中发现,在对待中国文学中的独特文体———武侠小说的翻译中,译者的翻译行为和翻译策略确实受到意识形态的操控,即社会意识形态...   详情>>
来源:《徐州师范大学学报(哲学社会...》 2011年第03期 作者:花亮
5.众星拱月与从一而终——从《书剑恩仇录》看金庸的情爱观
马潇
金庸小说中的情爱抒写大都借用中国古典小说及传统武侠小说常用的“一男数女,众星拱月”模式,主人公三妻四妾,拥有一个皆大欢喜的“大团圆”式结局是此类小说的通例,从形式上看,金庸没有超越这种模式,但他笔下的人物却有着强烈的现代心理意识,这种“旧瓶装新酒”的翻新既赋予了旧形式新的意义...   详情>>
来源:《宝鸡文理学院学报(社会科学...》 2007年第01期 作者:马潇
第6章 《飞狐外传》
1.令狐冲的幸运与“一念之间”
温瑞安
<正>令狐冲中是金庸笔下英雄侠士主角人物里最幸运的一个。杨过比令狐冲要使人迷醉心仪,但他凄苦,十六年只凭一个孤苦而燃烧的思念活下去,从来未曾真正地快乐过。乔峰要比杨过更有气概,这个人,天生是个令人折服的英雄,但他的存在完全是一个哈姆雷特式的悲剧,立志要行侠于世间,到头来害得自己孤...   详情>>
来源:《青春期健康》 2013年第01期 作者:温瑞安
2.胡家刀法显神威——金庸小说《飞狐外传》选编
<正> “打遍天下无敌手金面佛”苗人凤和大侠胡一刀有世仇,两人比武五日不分胜负,却相互为对方的武功所吸引,引为至交。不料有恶人从中作梗,在他们比武的器械上涂上了毒药,胡一刀被苗人凤误伤,毒性发作,含恨离世,胡夫人亦为此殉情。苗人凤对这段往事念念不忘,郁郁寡欢,苗夫人因此而受风流倜傥...   详情>>
来源:《中华武术》 1994年第06期 作者:
3.细节描写在金庸作品中的独特魅力——以飞狐外传为例
白新辉
金庸小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象,在人物塑造的过程中细节描写的运用是很值得关注的。《飞狐外传》中,金庸借助细节描写的手段揭示了人物复杂的内心矛盾,同时细节描写还展示人物隐秘的情感世界。细节描写在展示人物的英雄气概、表达作家的价值观上也有很大的助益。   详情>>
来源:《吕梁学院学报》 2015年第03期 作者:白新辉
4.再现底层现状,呼唤民族脊梁——金庸《飞狐外传》中钟四...
许兴阳;胡家琼
学界没有对钟四嫂在《飞狐外传》中起到的重要作用给予充分的重视。金庸利用民间故事,建构杀子文本,重构杀子叙事,再现底层现状;同情弱小,渴望正义,呼唤民族脊梁的出现,展示了较强的社会性、思想性,把小说"供消遣"的本质与"五四"以来现实主义文学"为人生"的主张统一起来,拓展了武侠小说的表现...   详情>>
来源:《华北水利水电学院学报(社科...》 2013年第02期 作者:许兴阳;胡家琼
5.论叙事作为修辞:以《雪山飞狐》的修辞性解读为例
肖锋
通过对叙事可以作为修辞的论述,展开对文本《雪山飞狐》的解析,从文本的角度来对"叙事作为修辞"进行支持,包括叙事的角度、叙事的结构、读者效果以及叙事的意识形态等基本范畴,从而认为该文本是"叙事作为修辞"最好的文本体现。将叙事作为修辞对我们进行文本解读有重要的启示。   详情>>
来源:《南阳师范学院学报》 2010年第02期 作者:肖锋
第7章 《碧血剑》
1.《碧血剑》之侠士情仇
韩风
<正> 一片葱郁的树林中,厮杀声惨叫声乱作一团,韩风手中的宝剑染满鲜血,在艳阳下显得特别鲜红。三十几个所谓的武林高手非死即伤,其余的只是远远地围着,没有谁敢出手。韩风逍遥自在地拿出酒壶只顾喝酒,完全没有把这些人放在眼里。这帮人沉不住气了,决定一起杀上去,但他们又岂是韩   详情>>
来源:《人生十六七》 2003年第04期 作者:韩风
2.秦淮河:浆声灯影 旧梦重重
戚永晔;张琪
<正>《碧血剑》里,温青青带着袁承志在秦淮河的桨声灯影里虚凰假凤地吟风弄月一番,袁承志最是尴尬。在这一场游戏一场梦中,温青青反倒成了袁承志情欲的启蒙教师,扮演诱惑者的身份,袁承志终于在朦胧中体味到了男女之情中的缠绵与柔暖。这里是文人的归宿、茶客的故里;同样,也是侠客梦的温柔乡。...   详情>>
来源:《风景名胜》 2009年第07期 作者:戚永晔;张琪
3.从金庸笔下的“五毒教”谈起
李文辉
<正>在金庸先生的笔下,"五毒教"是一大江湖教派,出现在《笑傲江湖》及《碧血剑》中。"五毒教"得名于五种动物:一蛇,二蜈蚣,三蜘蛛,四蝎子,五蟾蜍。中国民间将这五种动物称为   详情>>
来源:《大自然探索》 2007年第08期 作者:李文辉
4.析《碧血剑》中的“华山论剑”
何求斌
金庸小说之"华山论剑"并不始于《射雕英雄传》,之前的《碧血剑》虽无"华山论剑"之名,却有"华山论剑"之实,认为剑为利器,是百兵之祖;聪明和勤奋是学好剑术的两个条件;传剑应倾囊相授;使剑要行善去恶,行侠仗义,心存宽恕,不可妄杀。这在《射雕英雄传》中得到进一步的阐发。通过比武以争夺天下第一...   详情>>
来源:《湖北师范学院学报(哲学社会...》 2014年第06期 作者:何求斌
5.《碧血剑》内外所见之满汉族群互动
胡鸿保;定宜庄
<正>金庸的武侠小说《碧血剑》(1956年),演绎的是明朝崇祯末年的一段历史故事。金先生小说做完意犹末尽,时隔9年后又写了一篇《袁崇焕评传》作为补充。“后记”里先生自揭谜底道,《碧血   详情>>
来源:《“国家、地方、民众的互动与...》 2002年第期 作者:胡鸿保;定宜庄
6.论复仇观念的节制、消解与超越——以《碧血剑》为例
包树望
复仇以心理情感和道德责任为基础,复仇行为可以获得情感满足和道德价值。通过道德原则规范复仇意识与行为,可称为以理节仇。而以情节仇、化仇则是以感性情感为基础,以心理主义原则节制、化解复仇观念与行为。《碧血剑》一书,对这些给予了充分的展现,更重要的是,还在历史悲剧意识中反思、超越了...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第15期 作者:包树望
第8章 《连城诀》
1.《连城诀》故事年代分析
张星辰
金庸的武侠小说脍炙人口、广为流传,拥有众多的读者。他的小说有一个很大的特点是喜欢将故事置于一定的历史背景之下,将历史上真实存在的人物与虚构的人物交织在一起进行创作,使小说中的故事显得非常真实。而《连城诀》是其少有的一本历史背景不明显的小说。然而经过仔细研究,还是可以在书中发...   详情>>
来源:《青年文学家》 2011年第03期 作者:张星辰
2.反乌托邦的人性寓言:《连城诀》评断
黄大军
《连城诀》凭借明确的人性解析与文明拷问,向人们展示了以"人性恶"为底蕴的反乌托邦叙事。这表现在反江湖、反英雄与反浪漫三个方面。反江湖表现为作者有意拆除空洞的江湖信仰,揭露江湖的异化图景;反英雄是指作者意在去除主人公的大侠使命,让其只能充当"有我"的憨侠,而不能成为济世的大侠;反浪...   详情>>
来源:《世界华文文学论坛》 2014年第04期 作者:黄大军
3.贪婪的欲望就是毒药——破解《连城诀》
<正>《连城诀》是金庸的一部以人性恶为叙事中心的小说,揭示了人间可能存在的种种丑恶现象,挖掘了人性的弱点及其根源。评论界认为《连城诀》在金庸的全部创作中内容独特,地位重要,而大多数的金庸迷对《连城诀》却没有给予太多的关注与吹捧。借助寻宝展现人性《连城诀》原来的名字叫   详情>>
来源:《青春男女生(妙语)》 2007年第04期 作者:
4.《连城诀》:在贪欲世界中呼唤平民英雄
孙雪娇
金庸的《连城诀》描述了江湖上的一场腥风血雨。在这场围绕《连城诀》展开的争夺中,人们面临着善与恶的较量、正与邪的考验。小说通过人物之间的尔虞我诈将人性中隐藏的贪欲直露地展示在世人的面前。金庸擅长于对英雄大侠的形象塑造,而《连城诀》却避开这种常规的写作模式,用一个不谙世事的乡...   详情>>
来源:《语文学刊》 2011年第11期 作者:孙雪娇
5.人性扭曲的病理标本:《连城诀》中的人性分析
易海琴
在金庸的众多武侠小说中,《连城诀》并不是最吸引读者眼球的。但在《连城诀》所描绘的武侠世界中,一个恶人当道、人性扭曲的世界却被刻画得淋漓尽致,欲望在其中被或冠冕堂皇或毫无掩饰地展现了出来。本文试图通过将扭曲的人性进行定义,并对扭曲的人性和正常的人性做出分析和对比,将《连城诀》...   详情>>
来源:《华西语文学刊》 2014年第01期 作者:易海琴
6.论《连城诀》的反武侠性及其对丑恶人性的批判
梁圣涛
《连城诀》是金庸众多武侠小说中极其独特的一部,它以人性恶为叙事中心,透过主人公狄云的视角,集中描摹了人类社会存在的丑恶现象,深入挖掘着人性的弱点,在多个方面突破传统武侠规范,对武侠小说出路以及人类生存本质做出有益探索。从复杂人性和反武侠性两个方面对文本进行探讨。   详情>>
来源:《重庆科技学院学报(社会科学...》 2014年第06期 作者:梁圣涛
第9章 《神雕侠侣》
1.《神雕侠侣》中的情感之美
徐钰茹
武侠世界于热闹中见孤独,于侠义中见感情。金庸的小说无论在情节的安排上,还是在人物的塑造上,都给人以美的享受。而金庸先生的小说如此受欢迎,我认为最重要一点是,他的小说反映了中国传统的情感理想,并且其情感把握,具有深刻的儒家思想内涵。《神雕侠侣》塑造了一个的侠情世界,对侠的张扬,对...   详情>>
来源:《绵阳师范学院学报》 2015年第04期 作者:徐钰茹
2.论金庸小说《神雕侠侣》中的杨过形象
李志祥
金庸小说中的人物形象历来为学术界关注,其中"射雕三部曲"中的男性形象塑造的最为典型,也最为丰满,也是为人们所关注的原因之一。有的是武林侠士、江湖怪客,有的却是让人嗤之以鼻的世间败类;他们中有的为义而忙,有的为情而走,有的为利而奔。本文试对一生漂泊、至情至性的杨过形象进行分析,以追...   详情>>
来源:《青春岁月》 2012年第24期 作者:李志祥
3.试论金庸武侠小说中“侠”之内涵、价值和现实意义——以...
张可佳
金庸武侠小说热经久不衰,其中武侠精神得到了很好的诠释,而《神雕侠侣》是金庸武侠小说史上的一个里程碑,本文通过对金庸武侠小说中"侠"的论述及对郭靖与杨过这两个经典人物形象的对比分析,试论"侠"的思想价值以及对现实的启示意义。   详情>>
来源:《齐齐哈尔师范高等专科学校学...》 2013年第06期 作者:张可佳
4.“至真、至情、至性”——金庸小说《神雕侠侣》中杨过形...
陈尚荣
金庸在《神雕侠侣》中塑造了一个颇具“另类”和富有争议的侠的形象——杨过。他狡狭轻浮、任性偏激,“正中有邪”,“邪中有正”。然而他狡狭中透着机灵,偏激中夹着狂放,最终历经磨难成为一代大侠,而且以其人格魅力深受读者的喜爱。   详情>>
来源:《南京理工大学学报(社会科学...》 2006年第02期 作者:陈尚荣
5.从此莫道奴家愁——谈谈《神雕侠侣》中李莫愁形象的复调...
刘鹏艳
李莫愁是金庸长篇武侠小说《神雕侠侣》中脍炙人口的江湖人物,一般认为她是一个面若桃李、心如蛇蝎的女魔头。金庸在这个悲剧人物身上投注了大量复杂而微妙的人性描写,把一个性情偏狭、因误堕情障而嗜杀成性的变态女性雕琢成一位可悲、可怜、可叹,亦不失几分可爱之处的貌似坚强、实则脆弱的多...   详情>>
来源:《世界华文文学论坛》 2006年第01期 作者:刘鹏艳
6.金庸笔下的性别乌托邦——论《神雕侠侣》中的两性世界
王维燕
《神雕侠侣》是金庸的代表作,其中建造了反差极大的两性世界。男性形象在内心世界、成长过程、社会处境、人格特征等方面经历着全方位的磨砺,集合了中华民族文化血脉中的人格理想,闪耀着人性的光辉。而女性形象只是作为一个符码,承载着美丽、仁慈、奉献、爱情等“圆满”的理想。这是作者所构建...   详情>>
来源:《北京科技大学学报(社会科学...》 2005年第02期 作者:王维燕
第10章 《鹿鼎记》
1.《鹿鼎记》市井文化论
张亮
《鹿鼎记》作为金庸封笔之作,超越了以往的作品,一直激发着人们从更广阔的文化语境视野来审视金庸作品的意义。在《鹿鼎记》中,诸多典型共同构成了一幅市井文化风俗画。小说的故事背景正值康熙年间,朝廷采取一系列措施来巩固新生政权,新兴的市民阶层正在兴起,在这种情况下,人们的思维方式也随...   详情>>
来源:《商丘师范学院学报》 2015年第07期 作者:张亮
2.论《鹿鼎记》的市民文化神话特色
孙鹏程
学术界普遍认为《鹿鼎记》是一部反武侠小说,并因此而认为《鹿鼎记》是一部脱离了通俗小说范畴的小说。事实上,《鹿鼎记》没有脱离通俗小说的范畴,它是一部体现了市民意识、市民文化精神的小说,是市民意识形态最为经典的表现,所以笔者认为它是一部市民文化神话。   详情>>
来源:《三门峡职业技术学院学报》 2005年第04期 作者:孙鹏程
3.论《鹿鼎记》中韦小宝之“混世哲学”
黄贤娟
《鹿鼎记》其实并不算是一部真正的武侠小说,它所反映的武林英雄品格和侠义精神已经十分淡漠了,同《堂.吉诃德》对传统的虚拟骑士世界的反讽和颠覆一样,《鹿鼎记》是对传统虚拟武侠世界的价值颠覆。韦小宝的种种混世行径演绎了一套生存哲学,而《鹿鼎记》就是一部生动的混世哲学的样本。   详情>>
来源:《语文学刊》 2008年第16期 作者:黄贤娟
4.康熙皇帝与“小玄子”——兼评《鹿鼎记》的得失
同庚
<正> 金庸先生在《鹿鼎记·后记》中写道,其小说的“技巧和价值”“长篇比中篇短篇好些,后期的比前期的好些”。五大卷1400多万字的“封刀之作”——《鹿鼎记》,在金先生心目里自然是最好的。我国近年来出版的金庸小说评论集子中也不乏这样的观点:“《鹿鼎记》是金庸的最独特、最深刻也最成功...   详情>>
来源:《六盘水师范高等专科学校学报》 1998年第01期 作者:同庚
5.以利义为巢,与天人合机——《鹿鼎记》市井文化论
张亮
《鹿鼎记》作为金庸封笔之作,超越了以往的作品,一直激发着人们从更广阔的文化语境视野来审视金庸作品的意义。文章分为两大部分:一是从宏观的角度说明小说的时代背景以及主人公的成长环境,试图从三方面阐释明末清初市井文化的发展状况及其原因;二是从金钱观、义气观、政治观以及性格中的消极...   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2015年第04期 作者:张亮
第11章 《天龙八部》
1.“天龙八部”是哪八部?
<正>"八部天龙",又称为天龙八部、龙神八部、八部众,这些名词出于佛经。天龙八部都是"非人",包括八种神道怪物,因为"天众"及"龙众"最为重要,所以称为"天龙八部"。一天众即二十诸天以及其他天神,天众中的天神,著名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、阎王等。一般供奉在大雄宝殿的两侧。开除...   详情>>
来源:《意林文汇》 2016年第04期 作者:
2.试论《天龙八部》中的道家思想
李长江
金庸把道家思想渗透到其小说的各个层面,无论是武功套数还是武功名字还是人物的性格塑造,或者是由人物命运带来的关于生命无为而治的反思,都带有明显的道家思想的色彩。这使金庸的小说含有独特的道家思想意蕴。本文以《天龙八部》为例,结合其中的武功和人物,试对其蕴含的道家思想进行阐述。   详情>>
来源:《青春岁月》 2013年第19期 作者:李长江
3.论《天龙八部》中萧峰的人物形象特点
杨佳威
《天龙八部》在写作的过程中,融入了相当一部分经典的佛家文化,也对当时的宋朝周边局势进行了较为准确的描述,故事的虚构和史实的结合相对切实,情节的开展和故事的脉络也相对清晰,因此整部作品的文学价值和鉴赏价值极大,对社会的价值观念也有一定的导向作用。本文以天龙八部萧峰的人物形象特点...   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2016年第04期 作者:杨佳威
4.《天龙八部》中南海鳄神人物形象分析
王洪生
《天龙八部》中的南海鳄神,虽然是一个小人物,但其形象塑造的却极为成功。此人集善恶于一身,既野蛮残暴又天真淳朴,这种天真淳朴主要表现在三个方面:一是是直肠直肚,心口如一;二是头脑简单,心思单纯;三是对兄弟真心实意。虽极端重名声、爱面子,却又原则分明,有自己处事的底线;表面上桀骜不驯,...   详情>>
来源:《天津中德职业技术学院学报》 2015年第04期 作者:王洪生
5.“无人不冤,有情皆孽”——论《天龙八部》的悲剧意识
杨开浪
《天龙八部》是金庸悲剧的集大成之作。书中描绘了各色人物在命运操作和欲望支配下的种种痛苦和悲哀。本文从俄狄浦斯式悲剧,受困于佛家"三毒"的个人悲剧以及民族纷争下的社会悲剧三个方面,对金庸在《天龙八部》中流露出来的悲剧意识进行初步阐释。《天龙八部》的悲剧艺术极大的增加了新武侠小...   详情>>
来源:《课程教育研究》 2015年第22期 作者:杨开浪
第12章 《雪山飞狐》
1.议《雪山飞狐》内视角叙述的得与失
叶珣
《雪山飞狐》作为金庸最短的长篇武侠小说,因其偏重内视角的叙述方法而与众不同。《雪山飞狐》内视角叙述的优点在于:人物的叙述语态成功地映射了人物性格,"不可靠叙述"完善了人物性格;不足在于:书中转述话语不太自然,某些叙述违背了故事的真实。   详情>>
来源:《语文学刊》 2015年第23期 作者:叶珣
2.双僮战群雄——金庸小说《雪山飞狐》节选
清朝乾隆年间,武林众强为抢夺宝盒和藏宝图,展开了殊死搏斗。容貌诡异、武功超强的老僧宝树把正在抢夺宝盒的天龙门、饮马川山寨、平通镖局等众人迫上了陡峭的玉笔峰,等待雪山飞狐的到来……   详情>>
来源:《中华武术》 1994年第05期 作者:
3.谁是天下无敌手?——解读金庸的《雪山飞狐》
孔庆东
《雪山飞狐》不足20万字,连载于香港《新晚报》。金庸改变了前两部作品的形式、风格。这也是金庸年轻气盛、艺高人胆大,一个长篇小说写了一百年的故事,但是把这一百年的故事浓缩到一天之中来写。这也是金庸做过编剧所积累的本事。在戏剧界有一个规律叫做“三一律”,这是古典创   详情>>
来源:《海内与海外》 2005年第04期 作者:孔庆东
4.自私的人性 奇特的叙事——《雪山飞狐》与《竹林中》之...
张泓
《雪山飞狐》在内容上表现了人性的自私,在叙事方式上采用了让多人叙述同一件事的方法,在结尾设置了悬念,这些都是受到《竹林中》的影响。但《竹林中》是表现死亡的小说,而《雪山飞狐》则把死亡、爱情和战争融为一体;《竹林中》通篇采用第一人称的叙述方式,而《雪山飞狐》则把全知视角叙述和有...   详情>>
来源:《延安大学学报(社会科学版)》 2013年第01期 作者:张泓
5.“叛逆”的叙事方式——《雪山飞狐》叙事艺术初探
富华
本文试图从小说叙事学的角度说明金庸《雪山飞狐》的叙事技巧;(一)叙事视角;(二)叙事结构;(三)叙事时空;从而揭示其不同于传统武侠小说的叙事艺术,显示它在金庸武侠小说中的独特性。   详情>>
来源:《嘉兴教育学院、嘉兴高等专科...》 1997年第01期 作者:富华
价格:¥29.80

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