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作品简介:

貂蝉、杨玉环、西施和王昭君被誉为“中国古代四大美女”,她们享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。本文集主要介绍她们的“闭月、羞花、沉鱼、落雁”的由来,以及她们人生轨迹和最后的悲惨命运。让读者了解到当时社会妇女的地位低下,美貌的妇女常常成为男权社会的使用工具,更加体会到“红颜薄命”这一词的真正含义。

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黄伟
福建北团中学
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第1章 “闭月·羞花·沉鱼·落雁”的由来
1.闭月·羞花·沉鱼·落雁
秋力
<正>人们形容女子长得漂亮,往往用“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”来比喻。你可知道,这“闭月、羞花、沉鱼、落雁”不仅是个典故,而且还各有一段有趣的历史传说呢!   详情>>
来源:《世界中学生文摘》 2007年第03期 作者:秋力
2.中国古代的四位美女
<正>在中国古代小说中,常用"沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌"来形容女子之美。原来"沉鱼"、"落雁"、"闭月"、"羞花"是中国古代四位美人——西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的代称。每个代称里又包含着一个有趣的故事:   详情>>
来源:《天津政协》 2010年第08期 作者:
3.沉鱼落雁闭月羞花的来历
陈晓东
人们经常用沉鱼落雁、闭月羞花来形容女子美丽的容貌,但很多人认为这只是成语。其实,沉鱼、落雁、闭月和羞花是四个单个的词,分别从我国古代的四大美女处得来。沉鱼:西施。春秋战国时期,吴越相争,越国惨败,越王勾践也被俘。越王发誓要报灭国之仇,接受了谋士范蠡之计:屯兵习武、   详情>>
来源:《中国工会财会》 2006年第08期 作者:陈晓东
4.昭君出塞、西施浣纱、貂蝉闭月、贵妃出浴
范明哲
<正>中国四大美女:在中国古代的小说中,人们常用"沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌"来形容女子之美。名画玉髓堂一直致力于宣扬赏石文化,历经数载打磨海洋玉髓原石几十万块终汇聚四大美女图——"西施浣纱"、"昭君出塞"、"貂蝉闭月"、"贵妃出浴"。这四枚海洋玉髓的图案不但象形,还与古典画卷极其神似...   详情>>
来源:《宝藏》 2016年第07期 作者:范明哲
第2章 貂蝉--“闭月”之容导语

貂蝉,山西忻州人。是东汉末年司徒王允的舞女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着,报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满,而后刺杀了董卓。

貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?

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1.“闭月”之容——貂蝉
陈百川
<正>貂蝉的父兄不知是谁,母亲早亡。她的义父是东汉末年的高官显贵司徒王允,她许配的第一个男人是三国时期第一勇将吕布,但真正占有她的第一个男人却是汉贼董卓。可以说她一生的波澜凄美,身后的千古传奇,全根源于此三人。吕布被曹操所杀后,貂蝉与吕布家眷一起,被押送到三国时期魏国都城河南许...   详情>>
来源:《东西南北》 2012年第23期 作者:陈百川
2.貂蝉:西施头与荆轲胆
<正>据传说古代四大美女之一的貂蝉是忻州木耳村人。木耳村现在还有貂蝉的遗迹。所谓的"忻州没好女",就是因为貂蝉的美拔了忻州女人的风水。还有个很离奇的说法,说貂蝉的头和胆都是神医华佗给调换了的。故事的大致情节是这样:王允要把貌若天仙的义女貂蝉明许董卓而暗许吕布,想由此挑起其义父子...   详情>>
来源:《民间传奇故事(A卷)》 2014年第03期 作者:
3.石生吕布树生貂蝉之谜
张国中
<正>东汉末年.为了让吕布与奸相董卓反目成仇.司徒王允定下了连环计.将婢女貂蝉明着许配给吕布.暗地里却许配给了董卓。风仪亭上吕布戏貂蝉.被奸相董卓艟见,使吕布、董卓父子反目成仇。吕布用方天戟刺死了董卓。但《三国演义》中没有交代吕布和貂蝉的身世。关于吕布和貂蝉身世.民间有   详情>>
来源:《民间传奇故事(A卷)》 2016年第02期 作者:张国中
4.貂蝉“连环计”故事的源流演变
王丽娟
本文通过对前人有关貂蝉记载的考辨及对“连环计”故事文本的分析可知,貂蝉和“连环计”故事首先出自民间,之后被文人接受。通过文本这条线索,还可以大致推测出貂蝉“连环计”故事发展演变的脉络。   详情>>
来源:《明清小说研究》 2005年第04期 作者:王丽娟
5.功臣与工具——《三国演义》中貂蝉形象的文化探析
王瑜
在《三国演义》中,貂蝉首先是一个知恩图报、深明大义的女子,但是从小说的情节设置、从三国时代风云变换的政治军事斗争格局以及从男权语境下人物形象的设计来看,貂蝉的形象却并不丰满。作为政治斗争中的一个工具,貂蝉的形象烙印着封建男权文化的鲜明印记。   详情>>
来源:《黑龙江教育学院学报》 2006年第01期 作者:王瑜
6.拼将一死酬知己——三国中貂蝉英雄形象初探
刘妮娜
在《三国演义》第八回、第九回所描写的"连环计"故事中,貂蝉作为一个智勇双全而深明大义的女子给人们留下了深刻印象。她一心思报王公恩,拼将一死酬知己,为诛灭奸臣董卓立下卓越贡献。本文将主要依据《三国演义》对其英雄形象进行简要分析,以期对人物有更深的了解。   详情>>
来源:《青春岁月》 2011年第06期 作者:刘妮娜
7.“闭月”之美董公娶之一笑揽怀中 倾国之美吕公失之一怒...
传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而,令人遗憾的是貂蝉以侍婢出...   详情>>
来源:《中国地名》 2012年第01期 作者:
8.美女貂蝉人生结局成谜或被曹操幽禁铜雀台
诸葛文
<正>说到三国,就必须提到中国四大美女之貂蝉。众所周知,三国中"吕布戏貂蝉"是一段非常精彩的桥段。吕布失败后,关于美女貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题,其最终的结局到底是怎样的呢?貂蝉究竟情归何处呢?历史上却真有被曹操幽禁铜雀台一说。貂蝉是《三国演义》中最为   详情>>
来源:《青年文学家》 2014年第01期 作者:诸葛文
第3章 杨玉环--“羞花”之媚导语

杨玉环(公元719-756年):号太真,蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律,唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。

开元二十二年七月(734年),唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜美异常,后又受令出家,天宝四载(745年),杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年),安禄山发动叛乱,玄宗西逃四川,杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。虽为美女,但仍有缺陷:其体有狐臭,因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”。

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1.“羞花”之美——杨玉环
陈百川
<正>杨玉环,女,汉族,公元719年6月1日生,属相羊,山西永济人。734年,16岁的杨玉环嫁给唐玄宗的儿子李瑁,成为寿王妃,740年,唐玄宗垂涎这位儿媳的美貌,先令杨贵妃出家做女道士,为自己的母亲窦太后荐福,赐道号"太真",745年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂加封杨玉环为贵妃。这一年,杨玉环...   详情>>
来源:《东西南北》 2012年第24期 作者:陈百川
2.“羞花”之美回眸一笑百媚生颠倒唐玄宗 唐代之美六宫粉...
大唐开元二十一年(733年),唐玄宗第十八子寿王李瑁出巡河东,在人群中忽然发现一绝世女子,怀抱锦鸡,骑坐墙头,笑意盈盈地看热闹。李瑁一见倾心,回去后念念不忘。几经查访,佳人名叫杨玉环,芳龄15岁,原是蜀州司户杨玄琰的小女儿,因从小父母双亡,跟兄嫂住在一起,就在蒲州(今永济)独头村内。这段极...   详情>>
来源:《中国地名》 2012年第01期 作者:
3.李隆基·李瑁·杨玉环
龚维英
<正> 读了周颖同志《闲话寿王》(《陕西戏剧》1984年第8期),感到有必要发表点意见。可惜的是,住在巢湖之滨的我,无缘观赏评剧《杨贵妃》和华剧《梨花魂》,所以对周文的有些看法无法置喙。“历史并不是一个随意打扮的女孩子”,历史剧必须在大关节上符   详情>>
来源:《陕西戏剧》 1984年第11期 作者:龚维英
4.杨玉环与寿王瑁邂逅蒲州的悲欢人生
任振河
中国四大名妃之一的杨玉环,在蒲州与寿王瑁邂逅成眷属,小夫妻恩恩爱爱幸福快乐六年,被父皇唐玄宗夺爱,棒打鸳鸯两分离。公元756年,杨贵妃因马嵬坡事变而闻名于世,但亦因事变使其归宿成千古疑案。现在,中外大量史料已证明杨贵妃在马嵬坡事变中金蝉脱壳,流亡东瀛,并使其婚姻重获新生。   详情>>
来源:《山西煤炭管理干部学院学报》 2008年第01期 作者:任振河
5.杨玉环 啼笑姻缘旷世情爱 悲喜人生浓情秘史
招福
唐玄宗李隆基在漫长的帝王生涯里经历了"开元盛世"与"安史之乱",鼎盛的大唐王朝在他身上盛极而衰。李隆基一生风流,后妃众多,而最著名的莫过于武惠妃与杨贵妃。武惠妃陪伴了他的整个"开元盛世",而杨贵妃则陪伴了他的整个天宝年间,并最后间接促成"安史之乱"。尤有意味的是两个女人彼此间的私人...   详情>>
来源:《章回小说(下半月)》 2009年第05期 作者:招福
6.《醉酒》中杨玉环“媚”与“醉”的表演
金素秋
<正> 《贵妃醉酒》是一出古老的传统戏。最早是路三宝等老前辈擅长此戏,到我十二岁跟海德山老师学演此戏时,梅兰芳老师已经在路三宝等前辈表演的基础上,对此剧从内容到形式都做了改革,使之成了梅派的保留剧目之一。我曾听到戏剧批评家在分析梅兰芳和欧阳予倩表演《醉酒》的特点时说,欧阳老演的...   详情>>
来源:《戏剧报》 1984年第09期 作者:金素秋
7.最幸运与最不幸运的女人——略论洪升笔下的杨玉环
徐天河
历史上的唐明皇李隆基是帝王中较为罕见的“钟情者”,目光敏锐的洪升抓住这一特殊的历史题材.从他的“罕见之情”中发掘未泯的人性,从他的爱情悲剧中展示异化文明与爱欲之间不可调和的矛盾冲突.   详情>>
来源:《玉林师专学报》 1997年第02期 作者:徐天河
第4章 西施--“沉鱼”之娇导语

西施,原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村,天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,成为男人政治斗争下的女性牺牲品。

沉鱼由来:西施有“沉鱼”之貌,西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时,水中的鱼儿觉得西施太美丽了,都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

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1.“沉鱼之美”的传说
<正>为救国越国大夫范蠡遍访佳人心美为爱国浣纱女西施充当"美人计"主角人美为睹芳容满潭一片鱼银白景美公元前494年,吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的"美人计",选出越国美女献给吴王夫差,麻痹夫差的斗志。越国大夫范蠡周游全国,遍访佳人。一日,在清清浣纱江畔,与家在古苎萝村西边的西   详情>>
来源:《中国地名》 2011年第11期 作者:
2.西施的生死之谜:被越夫人绑石沉江?
天益
<正> 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首.是美的化身和代名词。越王勾践之所以能够复国成功.除了因他具有"卧薪尝胆"的韧性和毅力.还有一个非常重要的原因,就是他善于利用西施来迷惑吴王夫差。色艺俱佳的西施周旋于吴国宫廷之内.为勾践递送情报.在勾践灭吴的过程...   详情>>
来源:《大家故事(天下事)》 2007年第08期 作者:天益
3.西施:娇美撼世惹鱼沉 功成生死终成谜
华浊水
<正>夫差是春秋末年吴国君,吴王阖闾子。春秋吴越争战中越国大败,越王勾践被俘往吴国。勾践是个有心计的人,在含辱求生的幽禁生活中,逐渐取得了吴王的同情,被准予回国。越王归国后,卧薪尝胆,励精图志,越国国力日渐强盛。此时越王欲报会稽败衄之耻、石室见囚之辱,命范蠡寻美女送吴王以乱其心志...   详情>>
来源:《章回小说(下半月)》 2009年第04期 作者:华浊水
第5章 王昭君--“落雁”之情导语

昭君出塞

王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

关于落雁:汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选王昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,王昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称。

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1.沉鱼落雁的由来
阿搜
<正>春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,美貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个"沉鱼"的代称,在各地流传开来。汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉...   详情>>
来源:《少年文摘》 2014年第05期 作者:阿搜
2.王昭君出塞
<正>昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君,名嫱,字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为"宁胡阏氏",象征她将   详情>>
来源:《小樱桃(好少年)》 2012年第07期 作者:
3.昭君的孤独与寂寞
李樱桃
<正>一一袭斗篷、一把琵琶是昭君的经典造型,而斗篷又永远耀着夺目的红,琵琶又永远奏着哀怨的曲。那一袭斗篷所温暖的昭君是如何的美丽,隔着岁月的尘埃,我已失去了亲近她的机会,哪怕一睹芳容,也成了无法实现的奢望与梦想。我只能从那些美丽的图画以及诗句中去捕捉昭君的美丽与传奇。站立于宏伟...   详情>>
来源:《草原》 2014年第03期 作者:李樱桃
4.昭君和亲的历史功绩
林永仁
王昭君是汉民族著名的和亲使者,她同匈奴两代单于和睦相亲,平息了汉与匈奴两个朝廷多年的战争,保证了边境人民的安居乐业,促进了两地经济文化的交流。因此,自元以后,"立功的昭君"这一文化形象逐渐为中华民族所接受。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2003年第03期 作者:林永仁
5.活在“怨诗”中的王昭君
张敏;曹旭
<正>中国人说美女,往往用"闭月羞花"、"沉鱼落雁"来形容。其实,"闭月羞花"、"沉鱼落雁"是对中国四大美女的极端赞美。"闭月"指貂蝉夜晚焚香时,明月见了觉得比不上貂蝉美貌,拉起了面纱;"羞花"指杨贵妃赏牡丹,牡丹见了自惭形秽,觉得害羞;"沉鱼"指西施浣纱时,水里的鱼看得惊呆了,以致沉了下去;"落...   详情>>
来源:《金融博览》 2015年第07期 作者:张敏;曹旭
6.为和亲远嫁塞外,一生没能回到故乡 王昭君,琵琶美女的大...
王爱军
<正>人物简介王昭君,生卒年不详,较为普遍的说法是,生于公元前52年,死于公元前19年。名嫱,字昭君,与西施、杨玉环、貂蝉并称中国四大美女。汉元帝时期宫女,西汉南郡秭归人。昭君出塞的故事千古流传。   详情>>
来源:《环球人物》 2014年第05期 作者:王爱军
7.孤雁·哭嫁·魂归——从民俗文化的视角论历代昭君剧
翁敏华
文艺作品中的王昭君,是一个"箭垛式"的世代积累型形象。从民俗文化的视角对其几部剧作进行研究,可发现其首先具有"孤雁"的民俗意象,"昭君出塞"系列剧蕴含有民间"哭嫁"的习俗,《昭君梦》和日本能乐《王昭君》则表现了"魂归"的民间俗信。王昭君戏剧形象之所以让中国乃至东亚人民喜闻乐见,与其蕴...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 2013年第01期 作者:翁敏华
价格:¥12.00

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