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作品简介:

本辑作品以人物故事介绍导入,进而展开相应功法内容,以期帮助阅读者不仅了解养生方法,同时还能从中感受到养生方法所依寓的生活场景,值得细心体会与感悟;同时,还搜集了一些概括性与概念性的资料,帮助有兴趣深入研学养生方法的读者拓宽视野。

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养生不是生活研究

养生不是生活研究

养生是一种生活修行。

任何一种养生方法,可能对一部分人有效,而对另一部分人效果不大。

如何选择自己适合的养生之法,其实也不必纠结,最重要的就是找乐趣。如果能从所选故事中得到启发,又能从某些养生方法中找到启示,能印证自己的养生方法,那也是一种自证之乐。

其次,找平衡。文武养生之道的编辑,本身就是寻求一种养生的平衡,如果自己的日常生活偏静,那么就从武养生中寻找功法;反之,就往文养生中寻找方法;当然,如果时间条件允许,文武养生均衡交叉使用也不无裨益。

再者,养生宜生活化。就像每个人都需要喝水一样,稍微选择加入某种茶,便是细微改变,让自己健康养生;哪怕是中年人,仍然有来来往往的工作、生活、赶路与候车,也可以在等候时吟诵、吟唱,寻径养生。

养生之心或许就是自己对生活细节的微小改变,《中年养生万法通》仅仅是一种启迪,并不代表这里有最好的方法,养生永远在于自己有意识的优化。

当然,本专辑也是结合编者自身的养生经验、知识观点,努力精编呈报的文集。为了帮助阅读者聚焦关键信息,有些导读、点评并非完全针对某篇文章,而是从本辑作品整体结构上作出的提示,万望理解。

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第1章 养生概观初知源导语

养生无定法,优选适己行。

纵观千万门,简单与重复。

武招精纯熟,常思程咬金。

三招半式足,斯为妙真经。

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1.中华传统养生九大学术流派探析
郭岚;王平
中华养生学术流派众多,如顺应学派、养性学派、动形学派、静神学派、温补学派、培元学派、调气学派、药饵学派及食养学派等。中华传统养生是以健身祛病、延年益寿为目的,以自我调摄为手段的一系列综合保健措施。养生学是中医学的重要组成部分,且早在《黄帝内经》里,养生学在理论、方法等方面已...   详情>>
来源:《中国中医基础医学杂志》 2013年第06期 作者:郭岚;王平
2.历代名家保健养生经
赵文
<正>保健养生,即指根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段所进行的健身活动。我国古代文化对保健养生思想的吟诵阐述源远流长,保健养生一词见于《庄子·养生主》篇:"吾闻庖丁之言,得养生耳"。历代名家对保健养生多有论述。《诗经·小雅》中的"如南山之寿"、"...   详情>>
来源:《开卷有益(求医问药)》 2014年第08期 作者:赵文
3.《鲁府禁方》养生观
陈丽姝;孙亦农
《鲁府禁方》为龚廷贤收录鲁府秘方,结合其个人的治病经验汇集而成。书分福集、寿集、康集、宁集4卷,包括临床妇儿内外各科,涉及美容养生内容,间有医论歌诀及临床治验,共列病症治法113类,选方600余首。其中,卷一列中风、伤寒等31类,卷二列臌胀、水肿等35类,卷三列妇人、小儿等21类,卷四列痈疽...   详情>>
来源:《长春中医药大学学报》 2010年第01期 作者:陈丽姝;孙亦农
4.再论万病归宗
王峰;王文奎
万病归宗提出,疾病是由特定的基本症状构成的,无论其表现如何复杂,其基本症状都是在一定的范围内发生变化,并由引发疾病的病因、病机所决定的,进一步研究显示,疾病的基本症状均来自于五脏六腑的功能变化。根据五脏六腑的功能特点和主司范围,以"万病归宗"作为理论认识,应用"五脏阴阳"进行辨证,...   详情>>
来源:《前沿科学》 2009年第02期 作者:王峰;王文奎
第2章 武养生故事与五行拳
1.先父吴殿科的养生之道
吴连儒
<正>笔者当地有句名言:"武功好不好,看你寿数高不高。"先父吴殿科大师,年逾九十,却眼睛不花,看《辞海》缩印本,不用花镜;听力无碍,与人交流正常;终生未患牙疾,牙齿没掉一个;用毛笔能写蝇头小楷;行走如常人,起蹲自如;头脑尤其灵敏,年逾九旬,居然整理完成大作《形意洗髓真经》。直至最后,方因相...   详情>>
来源:《搏击》 2013年第07期 作者:吴连儒
2.五行拳
<正>五行拳是形意拳的母拳,即劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳。五行即金、木、水、火、土五种物质,这五种物质性质各异,它们既能相生也能相克。古人利用它们这种生克关系来安排各种事物,如果安排恰当即可得到成功,如果违背了它的规律,就可能失败,这已经成了定论。五行生克关系如下:金生水、水生...   详情>>
来源:《搏击》 2013年第02期 作者:
第3章 武养生八卦走转
1.千里取回平安经,八卦走转救母亲
梦杳;蓝晟
<正>北京,儿时怀抱着崇敬之心想象中的都市,与我的家乡山西宁武小城遥遥千里,而今,我坐在飞驰的列车上,正在迅速地向她靠近!这是第一次到北京,走过南而未闯过北的我,也不免有些新奇和激动,更让我动心的是,此去是为了求取"真经"。说起取经,不由人想起唐玄奘的故事,此刻的我,虽无   详情>>
来源:《中华养生保健》 2014年第11期 作者:梦杳;蓝晟
2.八卦走转
蓝晟
<正> 八卦走转是现已85岁高龄的铁恩方老先生创立的健身方法。这是一种内外结合的,具有中华传统文化特质的锻炼方式。这种锻炼方式的特点就是在锻炼的过程中,眼耳鼻等器官要做到“视而不见,听而不闻”,精神状态始终抱元守一,意识宁静而专一,没有杂念。此外,在走转的过程中,   详情>>
来源:《养生月刊》 2003年第08期 作者:蓝晟
3.八卦走转怎么个走法
谢青云
<正>《家庭中医药》编辑、记者:你们好,我是贵刊订户。听说:八卦走转运动很神奇,能治好几种病,如胃病、高血压、失眠、糖尿病等,但是,具体怎么个走法却没有说,我去新华书店、图书馆也没有查到,没办法只好去信向贵刊求助,望得到指点。谢谢!退休老人:良和康良先生:您好!八卦走转运动来自传统武术...   详情>>
来源:《家庭中医药》 2016年第02期 作者:谢青云
4.大道至简 泽被身心 ——八卦走转初悟
蔚澜
蓝晟老师编创的健康成功学,详尽地披露了4种特别简洁的强身健体之方略。其中,“八卦走转法”来源于91岁的铁恩方老先生。每天练此健身法,铁老至今身心健康,智慧超然,没有任何疾病(经协和、同仁等医院体检),与人揉手时,有多年功夫的中青年一搭手就被铁老弹发出去。目前,在全国各地,已有数百人习...   详情>>
来源:《中华养生保健》 2004年第09期 作者:蔚澜
第4章 文养生有故事
1.百年沧桑陈立夫
李伟新
<正> 2001年2月8日晚8时50分,在台湾省台中市中国医药学院附设医院的病床上,跨越三个世纪的陈立夫合上双眼,走完了102年的人生之旅。 陈立夫,名祖燕,字立夫,1900年9月6日(农历七月廿七日)生于浙江吴兴(今湖州市)。父亲陈其业,字勤士,母亲何太夫人。陈立夫在家中同胞中排行第五,在兄弟中为次男...   详情>>
来源:《华人时刊》 2001年第07期 作者:李伟新
2.怎样才能活到100岁
陈立夫
民国前12年出生的前总统府资政陈立夫先生,走过一世纪风云路,是中国现代史上的重量级人物。 大半生纵横政海,历经蒋公机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职的立夫先生,也曾有在美国养鸡的沉潜岁月,晚年则致力推广中医药。 9月6日是立夫先生的百岁寿诞,他将多年亲身经历所...   详情>>
来源:《中国保健营养》 1999年第11期 作者:陈立夫
3.不解养生却得寿,须知无欲即成仙
薛富囤
<正>2017年4月28日一大早,我们马头镇中心学校"中华优秀传统文化与现代课堂教学实践研究"课题组,跟随菏泽市吟诵协会、菏泽市语委办、东明县师资培训中心,进行"私塾老先生吟诵"采录工作。我们一行5人在市语委办王平老师的带领下,早早来到了东明一中家属院。正值暮春时节,绿树婆娑,翠柳含烟,花...   详情>>
来源:《教育艺术》 2018年第01期 作者:薛富囤
4.书法、穴位、石头、心态——我的一次绿色养生实践
王柄尧
一个书法三个帮,穴位石头乐安详。君臣佐使同此理,各尽其妙保安康。这是我对书法养生的一点感悟。为什么有这样的认识呢?原因就是不让书法养生成为单枪匹马的“单打独斗”。有了三个帮手,就像四面张开的网,比单钩钓鱼效率高。书法养生的三个帮手是:穴位、石头和安详的心   详情>>
来源:《中华养生保健》 2006年第08期 作者:王柄尧
第5章 书法养生寻门径
2.掌握规律顺自然 读书书法足自娱——记中医儿科名家徐蔚...
楼绍来
全国著名儿科老中医、儿童开胃消食保健品“稚儿灵”糖浆发明人徐蔚霖教授,今年87岁。1940年他从上海中国医学院第14届毕业,并开始在上海悬壶济世,赢得非常好的口碑。掌握规律,顺应自然当笔者请教徐教授养生经验的时候,徐老说:关于养生可谈两个问题,一是掌握规律,顺其自然。大?   详情>>
来源:《科学养生》 2005年第12期 作者:楼绍来
3.曾国藩习字理念及其意义
查律
曾国藩对于习字的基本立足点是实用,以"圆匀"与"敏捷"的楷书书写为基本要求,他主张的高握笔、"蹲锋"及摹写为主的书写技法与学习方法也与此相应。其主张的习字师法对象停留在一般认为的行楷书名家上,完全忽略彼时世风的碑学取向,并且没有从学理上探究个人风格形成的内在逻辑与可能性。其在书写...   详情>>
来源:《中国书法》 2017年第22期 作者:查律
4.略论《峄山碑》结体及其章法特征的书法价值
翟秋文;万瑞杰
《峄山碑》是每个书法学习者初学篆书必不可少的临摹材料。书法学习者在临帖之前都应"读帖",所谓的"读帖"是对帖里字的用笔、结体、章法、墨法和艺术风格等多个角度进行分析并找出其特点。此文章是本人在临习的过程中对其字体的结体和章法所作的浅短比较研究。   详情>>
来源:《明日风尚》 2016年第19期 作者:翟秋文;万瑞杰
5.唯美的典范:《峄山刻石》艺术简述
张爱民;何效义
<正>一、秦始皇东巡首刻古人云"孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。"其中所说的东山即指峄山,与泰山南北对峙,位于山东省邹城市东南10公里处,被誉为"岱南奇观"。峄山,古代也作绎山,群山连绵、络绎不绝的意思,现统称为峄山。峄山不高,海拔不足600米,但由于它距离儒家圣地仅30公里,所以在《尚书...   详情>>
来源:《中国书法》 2015年第10期 作者:张爱民;何效义
6.秦小篆《峄山碑》临写技法
周毛新
<正> 《峄山碑》,是秦始皇统一中国(前221年)后,于次年东巡到峄山,为炫耀其文治武功,命丞相李斯等书并镌刻的第一块刻石。《峄山碑》原石已失,也无原碑拓本传世,现流行的各种刻本均“摹刻”,而以“长安本”为最好,即《上海书画社》1986年出版的“篆隶本”中的影印本。《峄山碑》文字分为两部分...   详情>>
来源:《青少年书法》 2002年第08期 作者:周毛新
第6章 喝茶养生细讲究
1.养生喝杯茶,中医教你搭
张秋霞
<正>不少钟爱养生的人聚会喜欢选择茶楼。事实上茶与养生有着千丝万缕的关系,特别是在养生茶盛行的今天,对于中医茶道的了解,可让我们更清楚地知道自己需要哪种茶。除了传统的乌龙、红茶、绿茶、普洱等,近年来很多中医养生茶也颇受欢迎。凡是以药食同源的原料制成以达到养生保健为目的的茶,都...   详情>>
来源:《家庭医药.快乐养生》 2017年第07期 作者:张秋霞
2.不同体质偏向 选茶养生有讲究
晴空
<正>气郁质:"林妹妹"喝玫瑰茶特征表现:体形偏瘦,多愁善感,不爱合群,常感到情绪低沉,无缘由地叹气,易失眠。养生推荐:玫瑰茶、柠檬茶、金橘茶。用干玫瑰花泡水喝,有疏肝解郁、理气活血的作用。金橘可以泡茶,也可以吃,同样能够理气。柠檬茶则是能改善人的抑郁情绪,据说宋美龄早晚都喝柠檬茶,这...   详情>>
来源:《科学大观园》 2012年第03期 作者:晴空
3.茶:养生伤身 浓淡有别
罗兵
茶有提神醒脑、促进消化等有益健康的作用,与人们的生活密切相关。然而,如果饮茶过浓,则会伤害身体。对于老年人来说,注意饮茶的浓度对保护自身健康尤为重要。一般来说,老年人经常大量饮用浓茶容易出现很多身体不适状态,如易造成胃液稀释,影响消化。正常情况下,一个人   详情>>
来源:《保健医苑》 2005年第02期 作者:罗兵
4.养生茶不宜乱喝
郭昕
<正>喝养生茶正成为一种时尚,但需要结合自身体质、病证、气候等辨证施用,才能达到养生保健效果。枸杞菊花茶,脾胃虚寒少喝枸杞菊花茶非常适合工作繁忙、经常面对电脑、眼睛干涩的人饮用。上班族可以多喝点枸杞菊花茶,将枸杞10克,菊花3克放入杯中,用热水冲泡,加盖闷15分钟即可。枸杞归肝、肾经...   详情>>
来源:《晚霞》 2018年第19期 作者:郭昕
5.《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析
廖育群
医学史著作在论说佛教医学对于日本的影响时,大多是顾名思义地从现代有关茶之保健作用的认识角度,评价镰仓时代(1192—1333年)僧人荣西所著《吃茶养生记》的医学价值。另一方面,在诸多有关“茶文化”的著作中,也同样可以看到对于荣西及该书重要历史地位与作用的论说——不仅是中国茶文化的传播...   详情>>
来源:《中国科技史杂志》 2006年第01期 作者:廖育群
第7章 知“音”适韵涵身心导语

百病生于气,止于音。知“音”适韵怡情可养生。

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1.音乐养生与音乐治疗
秦华
<正>自古以来,人类就认识到音乐活动有助于健康。我国古代士大夫阶层提出的"琴棋书画"养身术中,把"琴"排第一位,就说明在修身养性方面,音乐最具力量。一般说来,音乐可以舒体悦心,流通气血,宣导经络,与药物治疗一样,对人体有调治的功能。近几年来,医学界更进一步发现,常听音乐有助于强身健脑、...   详情>>
来源:《民族音乐》 2011年第02期 作者:秦华
2.侗族大歌益康寿
赵世民
侗族大歌在中国少数民族音乐中算是很有名了。1958年,贵州黎平县侗族民歌合唱团曾演唱了100种不同曲调的侗族大歌。一些专业音乐工作者深入侗族村寨,对侗歌、侗戏进行了较为详细的调查、搜集和整理,曾出版了《侗族大歌》、《侗族民歌》等专集。中央电视台青年歌手电视大奖赛   详情>>
来源:《音乐周报》 2014-05-21 作者:赵世民
3.传统吟诵的“学”与“用”
杨娜
传统吟诵流派纷呈,谱系分明,章法可循,指导方法科学完善,传承推广的生命力强盛。传统吟诵的"学"讲究步骤有序,传统吟诵的"用"讲求灵活得法。传统吟诵的学与用不能割裂,"学以致用"是最终旨归。   详情>>
来源:《开封教育学院学报》 2017年第03期 作者:杨娜
4.读诗吟诵养生经
潘东曙
<正> 我国是诗的国度,历代诗人为我们留下了浩如烟海的名篇佳句,其中,亦不乏对健康有益的养生诗。闲暇无事,吟诵古代诗人的养生诗,对颐养天年、健康长寿,大有裨益。 淡泊名利,欣赏大自然的美景,修身养性,是长寿的良方。东晋“不为五斗米折腰”的陶渊明在《归田园居》诗中写道:“结庐在人境,而...   详情>>
来源:《家庭医学》 2001年第11期 作者:潘东曙
5.道教音乐养生功能论略
蒲亨强
引言现代社会物质文明的高度发展,导致人的心理出现两种倾向。其一,尽可能延长生命,以便更长久地享受舒适惬意的物质生活;其二,对物质生活条件的强烈追求导致心灵焦灼、心理失衡。这两种心理倾向虽然含有主观愿望与实践操作上的矛盾关系,但都可引发出人的终级关怀,即对   详情>>
来源:《中国音乐》 2003年第04期 作者:蒲亨强
6.道家音诵及其养生疗治功效考论
詹石窗
道家音诵是一种具有悠久渊源的声控技术。它依调式而唱,具有固定旋律,虽然不同于仙歌道曲,但已经具备了音乐的基本功能。将"吟诵"与"音诵"稍作比较,可以发现它们既有共同点,也有不同点。一方面,吟诵与音诵都依字行腔和运气发声;另一方面,吟诵讲究文读语音,更符合语言原貌,而音诵则讲究黄钟律吕...   详情>>
来源:《中州学刊》 2016年第02期 作者:詹石窗
价格:¥15.50

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