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作品简介:

古希腊哲人安提斯蒂尼有句名言:“你想让孩子跟众神生活在一起,就教他哲学吧”。这里的“众神”指精神上自由、通达和充满智慧的人,是精神无惑、理想状态的特定人群。全句意思是,哲学会带给人幸福,是精神的最高享受。

我对哲学的理解也很生活化,就像知道我怀里藏有几支鲜花和卷烟。哲学的灵魂始终在我脑海中徘徊。蔚蓝天空下,繁华世界抛弃了我,而日子又漫无边际,我只好一人努力享受这份孤独,感受四十而不惑的美妙。

本文集内容力求浅入浅出,贴近生活谈哲学。

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林宝敏
高校
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孩子、女人、生活和哲学

孩子、女人、生活和哲学

哲学只有少数人感兴趣,学习研究的则更少,但它在生活中却很有用,在人生转折、混沌迷茫或大是大非的关键时刻,常给你正确的引导,像昏暗天穹下远处的那盏明灯。

我这样理解哲学,哲学是人类为了提高认识思维能力,为了更有智慧而进行的思想认识活动的记录。

哲学从存在物本身出发,去寻找存在物的理性本质,即事物的本源。

哲学追求绝对,是对绝对进行思考的学问。

哲学是思考人生和世界的一种伟大观念、思想。

孩子因为学识不足和经历尚浅,自然一时体会不到哲学的好。但孩子常提出关于世界和人的根本问题,吸引着哲学家的目光,“我出生前世界就存在了吗?”“人从哪儿来,又到哪里去?”都是孩子抛给哲学家的天问。

尼采说“女子研究哲学,是女子的悲哀,也是哲学的悲哀。”我猜他想说,女人生来就具备天真清纯品性,实在不必去研究哲学,否则,都变为老气横秋、深邃刻板的长老,人类就少了另一半的生动和靓丽,大自然就失去了重要的美。

生活中,有两件事很难。一是把别人口袋里的钱放进自己口袋,二是把自己的思想转移到别人大脑。而哲学,就可赚钱可传播思想。于是,我就想编一本关于哲学的书,想开启一扇窗,让游戏融入孩子的世界,让鲜花走进女人的生活;让孩子的世界充满美妙,让女人的生活洒满哲学。

(林宝敏/文)

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第1章 孩子与哲学
1.儿童与哲学
胡福贞
<正>"儿童"与"哲学"并置,总会使人感觉到明显张力。长期以来,这种并置也确实常被视为悖论。因为既有哲学中没有儿童和儿童的声音;既有儿童生活里也没有哲学和哲学的教育。自上世纪60年代开始,美国哲学家马修斯(出版了被誉为儿童哲学三部曲的《哲学与幼童》(1980)、《与小孩对话》及《童年哲学...   详情>>
来源:《今日教育(幼教金刊)》 2017年第02期 作者:胡福贞
2.做个快乐少年人
安德鲁·马修斯;邓碧...
<正> 有人问我:“如果我不想快乐,如果我想愁眉苦脸,那又怎样?”我说:“那么,你便愁眉苦脸吧——如果这样会令你觉得快乐的话!”当你不小心咬到自己的舌头,你当然不会觉得“痛苦”是一件好事。当你的脚趾长了水泡,你也会有相同的感觉。你甚至会问“我这只痛得要命的脚要来干吗!”但是,如果你完...   详情>>
来源:《世界中学生文摘》 2003年第02期 作者:安德鲁·马修斯;邓碧...
3.儿童游戏的本质——基于文化哲学的视角
杨晓萍;李传英
儿童与游戏都是文化性的存在,儿童是"游戏人"同时又是"文化人",游戏作为一种文化现象,其本身就具有文化的本质。儿童游戏就是儿童的生活,就是儿童文化,是儿童的一种自由与创造、轻松与愉悦的诗性表达,是儿童在文化习得、文化适应基础上的文化生成、文化创造与文化超越,是人生财富的源泉。   详情>>
来源:《学前教育研究》 2009年第10期 作者:杨晓萍;李传英
第2章 女人与哲学
1.做知性美女
王络
<正>知性一词,原本是德国古典哲学常用的术语。康德说,知性是介于感性和理性之间的一种认知能力。我们中国人喜欢把这种认知能力叫作悟性。人们常常把职场中那些散发着魅力的女人称之为知性之美,那么什么是知性美,在现代人看来,知性美是指一种成熟的、理性的、睿智的、有内涵的、大气的自信之...   详情>>
来源:《当代电力文化》 2015年第08期 作者:王络
2.母亲的苦菜哲学
王洪斌
<正>苦菜花,是一种普通得再不能普通的花,在每年的夏季,那碎碎的金灿灿的小花便开始绽放在几乎一切有绿色的地方。在那一簇簇呈羽状的叶子间长出的茎干旁,会生出一茬茬的枝杈,这花就在这枝杈上,晨开暮落,一片片地灿烂着;日复一日,一茬茬地绽放着。而在每一茬的花落之后,都会在这些枝杈上留下那...   详情>>
来源:《兵团工运》 2016年第12期 作者:王洪斌
3.做女人的哲学——读《戴安娜》有感
董慧
<正>"你的一生,就像是风中之烛,即使大雨倾盆不止,光芒从不随夕阳消失。而你的足音将永远回响,在英国最青翠的山岗上。蜡烛终会燃尽,你的传奇却将永世不朽。转眼间"英伦玫瑰"戴安娜已经去世近14年了。   详情>>
来源:《烽火科技》 2011年第03期 作者:董慧
4.CHANEL时尚里的哲学精神
郭懿
刚刚过去的2009年,对众多的企业来说,是危机中寻找转机的一年。这一年,在法国,恰巧有三部关于香奈儿传记的片子上映。可可·香奈儿,这位一生逆流而上,创造出CHANEL帝国的传奇女人,在时尚的王国里,用帽子、衣服、香水、饰物……将简约、自由、舒适、与众不同等哲学精神发挥到极致。同时,让众多...   详情>>
来源:《现代企业文化》 2010年第Z1期 作者:郭懿
5.“光着脚的”哲学与“穿时装的”爱情
宋玲玲
<正>人们通常认为,哲学总是"西装革履、正襟危坐",属于极少数人在象牙之塔的玄思妙想,殊不知哲学也可以光着脚走在大地上,颇接地气。圣母大学哲学教授大卫·奥·康纳的新著《爱是光着脚的哲学:古代智慧与现代爱情》(以下简称康著)就属于这类"光着脚的"哲学,康纳教授凭着这种哲学穿行在色彩斑斓...   详情>>
来源:《中国图书评论》 2015年第04期 作者:宋玲玲
6.爱情与金钱的情感哲学分析
李晶
现代社会爱情与金钱总有着扯不清的关系,金钱是爱情的助手、是幸福爱情的保障,没有金钱的爱情是悲哀的。没有爱情,金钱只是金钱。社会造就了女孩子现实,她们的理念是"感情是由金钱来做铺垫的",不过不能怪她们,因为她们的确是"弱者",因为她们无法独自面对这残酷的社会,她们需要有人给她们安全感...   详情>>
来源:《现代妇女(下旬)》 2014年第05期 作者:李晶
第3章 生活与哲学
1.外儒内道——中国传统处世智慧
陈代湘
儒学和道家学说在人生态度上所体现出来的基本特征截然不同。儒家的基本特征是刚健进取、积极入世 ;而道家的基本特征则是遁世退隐、消极出世。两家的人生态度各有得失。在中国传统社会 ,两家并非完全隔绝 ,毫不相干 ,而是彼此交融 ,表里相辅。在实际的人生道路上 ,儒家居于中国文化的显层 ,道...   详情>>
来源:《中州学刊》 2004年第04期 作者:陈代湘
2.关于科学、艺术与时尚的哲学思考
彭锋
随着时代的变化,科学、艺术和时尚在人类生活中所发挥的作用和所占有的地位也在变化。本文力图从哲学上给出一个理解当前的科学、艺术和时尚的理论框架。如果借用时间概念来说,按照这种哲学构想,科学关注的是未来的时间维度,艺术关注的是过去的时间维度,时尚关注的是现在的时间维度。在这种框...   详情>>
来源:《饰》 2009年第01期 作者:彭锋
3.巴黎人的时尚哲学
简;郑秋微
对于生活在世界时装中心的巴黎人,他们在服装审美上拥有极高的素质,这使他们不但能捧出戈尔捷、圣.洛朗这样真正的时装大师,还能在自己的日常生活中穿出一套精深的穿衣哲学。当然,女人之美除了在衣装,更在容颜,于是化妆与时装一道成为巴黎女性的生存法宝。中国首个在巴黎时装周上展示自己作品...   详情>>
来源:《温州瞭望》 2007年第12期 作者:简;郑秋微
4.读书学习需要哲学大智慧
凌云
<正>读书学习是新时期领导干部的重要任务,也是深入工作、深入生活的一个重要途径,更是一种使命和担当。当前,"两学一做"学习教育正深入推进,如何真学、真懂?如何以"学"促"做"?笔者认为,只有先在"学"上下真功夫,才能为"做"提供坚实的理论基础。读书学习,本身就是一门很深的学问,需要哲学   详情>>
来源:《中国金融家》 2016年第12期 作者:凌云
5.走进和走出——生活哲学漫笔
毛志成
无论是社会逼得人“走不出”,还是人自己陷在无力“走出”的圈子中,都等于是这样那样的文化仆役,于世于人都无实益。因此,“走出”是人才的重要标志。五无论什么样的远征,必须有驻足回眸的时候,否则远征与故乡沦陷同义;无论什么样的壮丽,必须...   详情>>
来源:《中国党政干部论坛》 2004年第05期 作者:毛志成
6.给人生放个长假 OFF的生活哲学
谭山山
如果说工作是"ON",那么工作以外的休闲就是"OFF",也就是摆脱工作状态,暂时逃离,逃离那个"你自己一直以为那就是自己的生活"   详情>>
来源:《发现》 2008年第10期 作者:谭山山
7.麦兜的生活哲学
艾草
<正>话说公元前47年,凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜,欣喜的凯撒给罗马友人报捷时只用了3个拉丁语单词:"Veni! Vidi! Vici!(我来了!我看见了!我征服了!)"惜字如金,却是掷地有声、铿锵有力!很多人都梦想成为凯撒那样的人,要轰轰烈烈地做一番大事业才觉得不枉这一生。然而,凯撒大帝几千年才出...   详情>>
来源:《中国信用卡》 2009年第17期 作者:艾草
第4章 幸福与哲学
1.幸福是一件很简单的事
刘仪伟
<正>我是幸福的。我坚信自己是幸福的,一向如此。为什么不幸福呢?我实在找不到不幸福的理由。我真的无法解释什么叫做幸福,我也从来没有试图去理解到底什么叫做幸福,不是我没有求知欲,实在是因为我担心,害怕当我明白什么叫做幸福以后,当我知道人家如何来定义幸福的时候,我就会不由自主的跟随了...   详情>>
来源:《北方人(悦读)》 2013年第07期 作者:刘仪伟
2.幸福是一辈子的功课
张松
<正>对于幸福,每个人都有不同的理解。成家立业是幸福的,有一份好工作是幸福的,恋人之间的一个小惊喜是幸福的。幸福不是奢侈品,每个人都可以幸福,当然,幸福与否,关键是心态。悲观者与幸福无缘,心里有各种担心,肩上扛着各种忧愁、焦虑,总是杞人忧天、患得患失。诗人塞涅卡说"为未来担忧的人真...   详情>>
来源:《人事天地》 2017年第01期 作者:张松
3.哲学是人幸福生活的仆人
贺来
寻求哲学合理的存在方式,是今天困扰人们的重大课题之一。在此问题上,最为根本的是如何理解哲学与生活的真实关系,即回答哲学究竟应成为人的幸福生活的"主人"还是"仆人"。在哲学史上,以传统形而上学为代表的哲学形态长期以来把成为人"幸福生活的主宰"作为哲学的使命,其结果导致了人的思想和生...   详情>>
来源:《吉林大学社会科学学报》 2012年第04期 作者:贺来
4.陶渊明的田园哲学
顾宴绮
田园是自然给予的充实和自由,与人形成了和谐的关系。陶渊明在他归隐务农的田园生活里重新建构价值观念,从而获得生命的安顿。田园哲学使其能在身陷困苦之中依然表现出乐观超越的人生态度,他用诗化的方式消解了生活的苦痛,抵达心灵的归宿。   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2017年第01期 作者:顾宴绮
5.孔孟生态幸福观及其现代启示
林丽婷
人的幸福感与价值观念密切相关,孔孟作为先秦儒家的重要代表人物,他们的价值哲学中蕴含着丰富的生态幸福观念。从"乐山乐水"、"仁民爱物"等生态价值取向看,孔孟生态幸福观的基本蕴含包括自然向度的生态幸福观和社会向度的生态幸福观两个方面。并且,孔孟生态幸福观在本质上是一种超越人类中心主...   详情>>
来源:《广西社会科学》 2015年第11期 作者:林丽婷
6.拜物主义不能直达幸福
李洪兴
我们每个人都面临着从追求物质过渡到追求幸福的时刻不久前,清华大学颜宁教授关于“幸福”的一次演讲火了。学生曾问她,与电视剧《欢乐颂》的主角安迪相比,你付出的努力更多、名望更高,赚得却很少,会感觉不平衡吗?答曰:金钱不能成为衡量幸福感...   详情>>
来源:《人民日报》 2016-11-14 作者:李洪兴
第5章 唯美与哲学
1.发现特殊——美感生成观新探
黄健云
美感是审美主体发现审美客体"特殊"的情绪、声、光、色、形或运动态势的积极结果。"特殊"要转变为主体的美感需要依赖三个条件:第一,客体具有审美潜能;第二,主体具有审美潜力;第三,审美主体和客体之间建构起审美关系。所以,发现对象的"特殊"是美感产生的前提,审美关系的建构则是美感得以产生的...   详情>>
来源:《武汉理工大学学报(社会科学...》 2009年第02期 作者:黄健云
2.美在适性:关于“美”的本质的全新解读
祁志祥
美产生于主体的愉快,愉快源于契合主体本性,"适性"乃是"美"的实质。关于适性为美,中西美学中有许多命题都直接或间接地论述到这个问题,具有丰富含义:客观对象如果适合审美主体的物种本性,就会唤起主体的愉快感,被这个物种的主体普遍认可为美,从而形成美的稳定性、普适性;客观对象如果适合审美...   详情>>
来源:《社会科学战线》 2013年第06期 作者:祁志祥
3.论艺术美与现实美的关系
张生
美是无处不在的,随着对美的认识的发展,美又被分为很多种类。其中艺术美和现实美的关系是美学中的重要问题之一。本文将从艺术美和现实美的区别和联系两个方面,论述环境艺术的美与现实生活中一般美的事物和审美现象的关系。   详情>>
来源:《艺术百家》 2013年第S2期 作者:张生
4.小议美感与快感
郭可心
美感与快感各自具有不同的特征又有着丰富的联系,从对人生命的作用角度来看,二者又具有一致性。   详情>>
来源:《环球人文地理》 2014年第12期 作者:郭可心
5.论庄子的“美”与“乐”
李大华
庄子的美:庄子不说什么是美,却在相对性关系中描述了美。庄子承认了美具有共同性,却强调了审美的差异性,尽管这是人所共美的事实,且差异性远远大于共同性。庄子至少是认同残缺之美的,在庄子的笔下,几乎见不到群体艺术美的形象,反倒多为独绝式的美的形象。超越是一个过程,超越与宗教的情怀有关...   详情>>
来源:《黑龙江社会科学》 2015年第03期 作者:李大华
6.道家美学的现代价值与世界意义
刘绍瑾;石了英
近年来学界对"新道家"的呼吁和境内外的"道家热"现象彰显了老庄道家思想的现代价值与世界意义。以"艺术精神"来概括道家美学的精神实质是20世纪道家美学研究收取的一颗硕果。"老庄艺术精神"作为道家美学的内核,某种程度上参与塑造了中国现代美学、现当代文学的面貌与格局,并通过中西文化交流所...   详情>>
来源:《深圳大学学报(人文社会科学...》 2010年第05期 作者:刘绍瑾;石了英
价格:¥20.00

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