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杨献珍(1896—1992),男,汉族,湖北省郧县人。1896年7月生于郧阳(今十堰市郧阳区),当代中国马克思主义哲学家、理论家、教育家,原中共中央高级党校党委书记兼校长。原名杨奎廷,曾用名杨仲仁,曾就读于湖北省第八高等中学(现郧阳中学)。1926年11月加入中国共产党并参加革命工作,国立武昌商业专门学校毕业,中国科学院学部委员。长期从事党的秘密工作。1992年8月25日在北京逝世。

本书带领读者从青少年时期开始认识杨献珍,客观认识与评价其主要的哲学思想和杨献珍处于的时代对杨献珍哲学思想的认识,以及杨献珍哲学思想对当下建立和谐家庭、建设和谐国家主要贡献的公平对待,这是对先哲的尊重和传承。

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党玉才
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从“东西”一词理解对立统一规律

从“东西”一词理解对立统一规律

中国语言中习惯把物叫做“东西”,《南齐书·豫章王嶷传》:“上谓嶷曰:‘百年亦何可得?止得东西一百,于事亦得。’”当时已将物简称为东西,物产四方而约举东西,正犹史记四时而约言春秋耳。东汉时期也将“东西”比拟为货物。元代“东西”成为南北的通用词,明清时“东西”的使用频率渐超过以前各朝代。《辞海》释“东西”一词有“泛指一切物件”义。

中国语言“东西”一词说明事物本身就包含着正(东)反(西)两个方面。物叫“东西”,实即表达了“对立统一”的意思,或“合有无谓之元”的意思。日常语言中这类东西很多,如开关、规矩、方圆、呼吸、阴阳、生死、水火、舍得、新陈代谢等等,日常用品的表“对立统一”东西也不少,如火盆、火锅、橡皮铅笔、装饰开关、保险锁等,类似的“对立统一”的应用例不胜举。

其实早在春秋时期的圣哲老子已经对“对立统一”进行了论证。《老子》第十一章:“卅辐同一毂,当其无有,车之用也。然埴而为器,当其无有,埴器之用也。凿户牖,当其无有,室之用也。故有之以为利,无之以为用。”《老子》第一章说:“无,名天地之始;有,名万物之母。”老子认为“有”和“无”是辩证的统一,二者是相互依赖、相互补充、相互发挥作用而趋于完善的。为了说明“有”和“无”的辩证统一,老子举了三个具体例子,说明“无”的妙用,而有形的天地万物,都是从无形的道创生而出的。由此知道,道虽无形无象,作用却奥妙无穷,正因为道体虚无,才能“有”之用,若为实有,即使有用,也就有限。宋代著名理学家、金石学家吕大临在其《老子注》一书中说“概以老聃之学,合有无谓之元,以为道所由出,盖至于命矣。”进一步阐述了老子的“合有无谓之元”的哲学思想。

对此,杨献珍认为老子讲的“有”和“无”与19世纪德国哲学家黑格尔所说“开端在自身中包含‘无’和‘存在’,它是二者的统一”等观点完全一致。黑格尔:“正在开始的东西还不存在,它是走向存在(从非存在到存在,非存在同时,也就是存在)。”“在现实和思想的每个实例中都不难发现存在和无的统一。”“在天地万物间没有任何东西不在自身中包含着存在和非存在这两者”等,杨献珍认为中国古老的先秦道家思想已经对“对立统一”进行了论述,认为老子关于对立统一规律思想和辩证法思想实在是太伟大了。

“合有无谓之元”,就是对立面的统一。中国先贤哲学家提出的“合有无谓之元”,“不有两,则无一”以及“合二而一”的思想,在天地间没有任何东西不在自身中包含着存在和非存在。

在建国初期,1957年毛泽东主席在《党内团结的辩证方法》中明确指出:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”提出“一分为二”这个辩证法的具体概念。之后中华大地即出现明显的“左”倾思想,以致造成反右派斗争的扩大化;1958年的“大跃进运动”,使“一分为二”的理论得到了空前盛行,造成经济的大崩溃;1959年在庐山召开反右倾机会主义会议,更使“一分为二”理论推向“左”倾的极端化,造成中共领导者内部的尖锐对立和国际共产主义运动的必然分裂。就亿万人民把“一分为二”奉为“国教”的年代里,杨献珍却提出了“合二而一”的不和谐的声音,指出事物的发展不仅是“一分为二”,同时也是“合二而一”的,杨献珍认为“一分为二”与“合二而一”都是关于“对立统一”的中国古代思想家表述方法。

每一事物皆有对立的两个方面,相反相因的,由此引起事物的运动变化,许多矛盾是由对立着的或矛盾着的两种(或多种)事物或方面互相联结、互相渗透、互相融合而形成的,用我国明代哲学家方以智的话来说,就是“合二而一”。只许讲一分为二,不许讲合二而一,是片面的、武断的。事实上,“一分为二”与“合二而一”都是自然界、社会和思维中普遍存在的,而且往往是交互作用的现象。杨献珍虽然从客观上阐述了所有事物都存在的“对立统一规律”,但为当时形势所不容而招来横祸,以致于在“文化大革命”期间,杨献珍因言获罪,成为“六十一人叛徒集团案”迫害者,被开除党籍(后恢复),长期关押,后下放陕西。

无论是“无”,还是“有”;无论是“东”,还是“西”;无论是“一分为二”的辩证,还是“合二而一”的辩证,如果我们每个人都能够按照对立统一规律实事求是地遵照真理行事,或可少走些弯路。

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第1章 杨献珍其人导语

本章主要简述杨献珍其人及杨献珍哲学思想。 

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1.杨献珍——一位具有执著追求的现实哲学家
王炯华
<正> 还在60年代前期杨献珍始处逆境时,李达就曾伸出拇指说:“杨献珍是当代中国马克思主义的这个。”杨献珍大难不死重新活跃于哲学论坛,日本学者尾奇庄太郎评论说:“最近三十多年来,中国哲学界一直存在着以杨献珍为中心的‘震源’。”“由于他直言不讳,积极发挥作用,多次引起波澜”。苏联学者...   详情>>
来源:《湖北社会科学》 1989年第04期 作者:王炯华
2.囚徒翻译家杨献珍
萧岛泉
<正> 突破口就选在狱中看守的身上,主意就打到敌人营垒里。当时,草岚子监狱经常和政治犯"打交道"的监管人员一个是专司管理事务的姓栾的管理员,一个是看守班长牛保正。政治犯   详情>>
来源:《长城》 1994年第06期 作者:萧岛泉
3.论杨献珍哲学思想对邓小平理论的重要贡献
杨直;杨洪林
在20世纪50年代中期到80年代初期,杨献珍坚持和宣传唯物论,反对唯心论;坚持和运用唯物辩证法,反对形而上学;坚持唯物史观,反对唯心史观,同形形色色的“左”和右的错误思想,特别是极“左”思潮展开了不屈不挠的斗争。他提出的一系列理论命题和哲学思想,丰富了马克思主义哲学思想宝库,成为马克思...   详情>>
来源:《江汉论坛》 2002年第12期 作者:杨直;杨洪林
4.党和人民的忠诚卫士——杨献珍——纪念杨献珍同志诞辰1...
王道国;郭顺峰
杨献珍同志是从鄂西北大山区走出去的优秀儿女,作为他故乡的人民,我们感到尤为自豪、荣幸和仰慕。在纪念他诞辰110周年的时候,我们重温了杨老的曲折而又光辉的历史。在其漫长而又坎坷的革命生涯中,杨老始终用自己的言行捍卫着党和人民的利益,保持着一个共产党员敢于坚持真理、敢于斗争、对党忠...   详情>>
来源:《郧阳师范高等专科学校学报》 2006年第04期 作者:王道国;郭顺峰
5.杨献珍生平年表——附著述(目录)年表
关山
<正> 1896年(清光绪22年) 7月24日生于湖北省郧阳府郧县安阳镇一个缫丝制丝的手工业者世家。名奎廷,字献珍。其祖父原籍河南省镇平县,以手工缫丝为业,时逢河南闹灾,便带家小挑担逃灾至湖北郧县安阳口落户。父名杨廷瑞,以手工缫丝、制丝为业。 1902年(清光绪28   详情>>
来源:《晋阳学刊》 1984年第03期 作者:关山
第2章 杨献珍的青少年时代导语

本章主要讲述青少年时代的杨献珍,认识一个认真好学、不断求索的杨献珍。

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1.哲人之初(连载)——杨献珍的青少年时代
萧岛泉
<正> 举家逃荒到郧阳大约在十九世纪六、七十年代,我国中州大地连年遭逢干旱、蝗虫灾害,颗粒无收,饿殍载道,尸骨盈野。腐朽的清朝政府对广大农民非但毫无体恤赈济,反而更加横征暴敛,搜括盘剥。饥民们苦于无奈,纷纷逃往他乡。在这长长的逃荒行列中,一个农民,肩挑着两只装着杂物的箩筐,携妇挈雏...   详情>>
来源:《世纪行》 1995年第07期 作者:萧岛泉
2.哲人之初(连载)——杨献珍的青少年时代
萧岛泉
<正> 武昌求学接受马列主义1915年夏,杨献珍到武昌后,正值暑假学校招生,他找了一家小客店住下后,便立即选择了几所学校去报考。经过考试,几所学校都录取了他。但此时适逢窃国大盗袁世凯正借国内外反动势力恢复帝制,时局动荡,人心不定,学校都不开学。见此情况,其他同窗好友相约离汉返郧,而杨献...   详情>>
来源:《世纪行》 1995年第08期 作者:萧岛泉
3.哲人之初(连载)——杨献珍的青少年时代
萧岛泉
<正> 回故乡出任母校校长1925年夏天,杨献珍在加入国民党不久,即由于家乡人民的推荐,回故乡郧县担任前身为杨献珍母校"郧山中学"的湖北省立第十一中学的校长。原来,"郧山中学"除更名为"湖北省立第十一中学"外,其他则无多大变化,现任的校长任岱青较之当年的张培田有过之而无不及。他不仅公开聚...   详情>>
来源:《世纪行》 1995年第09期 作者:萧岛泉
4.哲人之初(连载)——杨献珍的青少年时代
萧岛泉
<正> 从容一楚囚杨献珍入党后,党组织根据他过去的经历和工作需要,决定让他以教书为掩护开展地下革命活动。当时担任湖北省政府教育厅长的李汉俊大力推行教育改革,把武昌所有的中学合并为湖北第一中学;把汉口的所有中学合并为湖北第二中学;把湖北的高等学校合并为武昌中山大学,为此,各校均先成...   详情>>
来源:《世纪行》 1995年第10期 作者:萧岛泉
5.哲人之初(连载)——杨献珍的青少年时代
萧岛泉
<正> 南下编书与北上教书还在监狱时,杨献珍就和马任之等人议论将来出狱后干什么工作,有的说出狱后去学校教书,搞学生运动;有的说,出狱后,到军队去做兵运工作,为党抓兵权。也有的说出狱后到工厂去搞工人运动等等,杨献珍从入狱后所接触的犯人开始普遍对共产党抱着怀疑、敌视的态度,而一经宣传教...   详情>>
来源:《世纪行》 1995年第11期 作者:萧岛泉
6.哲人之初(连载)——杨献珍的青少年时代
萧岛泉
<正> 受命北上开展政治情报工作1931年1月,杨献珍回到上海后,把他从开封匆忙出逃的情况告诉了河南中学支部的同志,并请支部将他的组织关系转到上海党中央。不久,河南中学支部通过河南省委把杨献珍的组织关系转回到了上海党中央。党中央让他略事休整,等待重新给他分配工作。杨献珍在上海没有家...   详情>>
来源:《世纪行》 1995年第12期 作者:萧岛泉
第3章 杨献珍的在监狱斗争导语

本章主要讲述杨献珍在草岚子监狱及北京京郊、陕西潼关牢狱时与国民党反动派和造反派斗智斗勇的故事。

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1.杨献珍在草岚子监狱
萧岛泉
<正> 断臂折肢坚不吐实1931年春,中共中央派杨献珍作为胡鄂公的助手,到华北开展政治情报工作和营救被捕的顺直省委负责同志。7月23日,杨献珍在北平虎坊桥与党的关系人接头时被东北宪兵司令部宪兵逮捕,旋被押往宪兵司令部关押。北平东北宪兵司令部,位于北平鼓楼后门帽儿胡同,是一座专门侦捕、关...   详情>>
来源:《世纪行》 1996年第07期 作者:萧岛泉
2.杨献珍在草岚子监狱(连载)
萧岛泉
<正> 密谋策划狱中建党北平军人反省院设在北平西城草岚子胡同,所以,世人也称它叫草岚子监狱。这是东北奉系封建军阀使用法西斯手段,对共产党政治犯实行长期野蛮迫害、残酷镇压的人间地狱,反省院院长由军法处处长颜文海兼任。草岚子监狱是一座约能容纳100多名政治犯的监牢。它是由一所大院子改...   详情>>
来源:《世纪行》 1996年第08期 作者:萧岛泉
3.杨献珍在草岚子监狱(连载)
萧岛泉
<正> 重赏之下觅得勇夫突破口就选在狱中看守的身上,主意就打到敌人的营垒里。当时,草岚子监狱经常和政治犯"打交道"的监管人员一个是专司管理事务的姓栾的管理员,一个是看守班长牛保正。政治犯们给他们分别起了个代号,把栾管理员称做"布鲁",把牛班长叫"欧克司"。栾管理员是颜文海的得意部下,...   详情>>
来源:《世纪行》 1996年第09期 作者:萧岛泉
4.杨献珍在草岚子监狱(连载)
萧岛泉
<正> 自告奋勇护理难友由于敌人的野蛮摧残折磨以及极端恶劣的饮食居住条件,狱中政治犯中的病号日复一日地增多起来。监狱当局为了避免大家互相传染,便在狱中设了一间病号房,专门用来关押生了重病的政治犯。本来照料、护理病号房病人的任务,应是狱中医护人员的职责,但他们唯恐自己被传染上了疾...   详情>>
来源:《世纪行》 1996年第10期 作者:萧岛泉
5.杨献珍流放潼关的日子
孙春山
<正>1992年哲学家、理论家、教育家杨献珍在北京病逝,享年96岁。他生前最辉煌的一段岁月是50年代中期。那个时候,他是中共中央委员、中共中央高级党校(现中央党校)党委书记兼校长。   详情>>
来源:《文史博览》 2005年第23期 作者:孙春山
6.康生残酷迫害杨献珍纪实
马仲扬
康生对杨献珍的残酷迫害,是我国理论界的一大冤案,也是震撼人心的时代悲剧。这不仅是理论界关注的话题,而且也是在很多干部中,经常议论的一页历史。今年7月24日是杨献珍同志诞辰一百周年。为纪念这位“把自己的历史用红笔写到底”的我党坚定的马克思主义哲学家,特请对康生、对杨献珍素有...   详情>>
来源:《炎黄春秋》 1996年第09期 作者:马仲扬
第4章 杨献珍在山西导语

本章主要讲述杨献珍在山西工作期间的主要成就。 

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1.杨献珍在山西(连载之一)
萧岛泉
杨献珍是享誉中外的哲人和教育家。1896 年7月24日出生于郧县安阳口一个农民兼手工业者家 庭,1992年8月25日去世,享年97岁。他青少年时代就 读于湖北郧县高等小学、湖北省立第八区郧山中学、国立 武昌商业专门学校(后改为商科大学)。毕业后被该校聘 任为英文助教兼武昌模...   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2001年第02期 作者:萧岛泉
2.杨献珍在山西(连载二)
萧岛泉
现据1936年10月13、15两天《太原日报》刊登的有关“牺盟会”成立经过和“牺盟会”的简章、宣言、工作纲领等文件,将有关情况介绍于后: 山西主张公道团农村干部人员,于“九.一八”五周年纪念 时,鉴于国是日非,亟应设法挽救,兹为铲除汉奸,武装抗敌, 纪念国耻   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2001年第03期 作者:萧岛泉
3.杨献珍在山西(连载三)
萧岛泉
三、开办各类训练班 ,培训党的军政干部与“牺盟会”领导机构改组和主要负责人调整、充实、加强的同时 ,为了切实贯彻执行刘少奇同志关于“要抓实权 ,做实际工作 ,反对空谈主义”的方针 ,薄一波、杨献珍等人 ,立即不失时机地将阎锡山在 1 93 6年 8月成立的“军政训练委员会”及   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2001年第04期 作者:萧岛泉
4.杨献珍在山西(连载之四)
萧岛泉
<正>那么,如何才能正确解决军事和政治的关系呢?杨献珍认为,军事政治必须融为一体。这一次战争大大改变了我们军队的性质,过去的军队是没有政治工作的,而没有政治训练的军队,在这次伟大的抗日战争中,实践证明是不能担负保卫民族任务的。尽   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2002年第01期 作者:萧岛泉
5.杨献珍在山西(连载之五)
萧岛泉
<正>七、又一重大胜利在八路军开赴山西的同时,中共中央军委副主席周恩来和彭德怀、徐向前、聂荣臻、萧克、程子华以及中共中央北方局主要领导人刘少奇、杨尚昆、彭真等也都先后到达山西,同八路军总部一起领导华北抗战。   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2002年第02期 作者:萧岛泉
6.杨献珍在山西(连载之六)
萧岛泉
<正> 民大四分校在前进和发展的同时,也经常遇到反动势力的干扰和破坏。1938年春,一个混进学生中的国民党特务分子王哲为了搞垮民大四分校,利用一部分受国民党宣传影响较深,对共产党和进步力量有偏见的师生,在师生中进行分裂活动,并煽动部分学生闹事,脱离学校。   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2002年第03期 作者:萧岛泉
7.杨献珍在山西(连载之七)
萧岛泉
<正> 十一、痛斥阎锡山发动“十二月事变”, 总结血的历史教训 1939年,当时序进入仲秋前后,山西敌后斗争的形势更趋尖锐、复杂、严峻。阎锡山除了不断指使其部属加紧和日本勾结,密令旧军第十三集团军总司令兼第十九军军长王靖国、第六集团军总司令第六十一军军长陈长捷派人前往临汾与同蒲线敌...   详情>>
来源:《湖北文史资料》 2002年第04期 作者:萧岛泉
第5章 杨献珍的哲学人生导语

本章主要讲述杨献珍的哲学大论战以及其主要哲学思想。

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1.杨献珍与哲学大论战
萧岛泉
<正>论战的源起 "思维和存在的同一性"问题的论战,是上世纪中 国哲学界三次大论战中一次极其重要的论战。本文试 就杨献珍在这一场论战中的立场、观点和与他对立一 方的立场、观点作一介绍。 关于"思维和存在的同一性"问题的论战,究竟是 在什么情况下发生的?根据论战双方见诸于报刊发表 的文章...   详情>>
来源:《党史天地》 2005年第01期 作者:萧岛泉
2.杨献珍与哲学大论战(续)
萧岛泉
<正>在狱中写给中央专案组 的抗议书 在10年文革浩劫中,尽管杨 献珍被监禁、被放逐,失去了自 由和发言权,但造反派依然把他 作为攻击、讨伐的靶子、批判斗 争的对象。1970年12月29日和 1971年1月9日中央党校革命大 批判写作组先后在《人民日报》 第二版显著的位置上发表了《哲 学斗争与阶级斗...   详情>>
来源:《党史天地》 2005年第02期 作者:萧岛泉
3.杨献珍与哲学大论战(续)
萧岛泉
<正>力战吴江 1976年10月,中国人民终于粉碎了"四人帮"反革 命集团的统治,结束了长达10年的灾难沉重的浩劫。 党的十一届三中全会的胜利召开,恢复和发扬了中共 一贯坚持的实事求是的马克思主义路线,杨献珍的冤 案因此而得到了平反昭雪。 吴江其人,杨献珍与他素不相识,从无往来,但不 知他从哪里...   详情>>
来源:《党史天地》 2005年第03期 作者:萧岛泉
4.杨献珍和他的“哲学罪案”
魏敬民
1964年春,我国著名的马克思主义哲学家、时任中共中央高级党校副校长的杨献珍,在给学员讲授唯物辩证法时,为了阐明对立统一规律,使用了中国古代思想家关于“合二而一”的提法。这一提法与毛泽东所提的“一分为二”有异曲同工之妙,然而,当时在中共中央负责意识形态工作的康生,却一手策划了对杨...   详情>>
来源:《党史博览》 2003年第05期 作者:魏敬民
5.杨献珍的“合二而一”与中国古代辩证法思想
杨洪林
坚持历史与逻辑相统一的方法,深入考察研究了杨献珍的“合二而一”思想。认为杨献珍针对当时泛滥成灾的唯心主义和形而上学倾向,通过对中国古代先秦关于辩证法对立统一规律思想表达方式及其在中国哲学史上传承与发展的理论探索,充分肯定了中国古代思想家提出的“合二而一”这一科学辩证法理论...   详情>>
来源:《武汉理工大学学报(社会科学...》 2005年第04期 作者:杨洪林
6.“合二而一”批判的真相与教训
穆欣
<正> 1964年五六月间,我国哲学界曾就“合二而一”问题展开了历时将近一年的讨论。许多同志抱着研究学术、探索真理、发展马克思主义哲学的真诚愿望参加讨论,发表了不少具有真知灼见的文章。但因那个显赫的“理论权威”康生直接干预,蓄意践踏党的百花齐放、百家争鸣方针,强行把学术理论问题搞...   详情>>
来源:《中共党史研究》 1992年第01期 作者:穆欣
7.杨献珍和“大跃进”运动
萧岛泉
1958年的“大跃进”运动,是中国社会主义建设史上颇为凝重的一页。它的兴起,反映了全党全国人民渴求快速发展社会主义经济的良好愿望,表现了广大干部群众积极高涨的革命热情和可贵的劳动精神,并且也取得了一定成果。但是,由于当时我们党还缺乏领导经济建设的经验,急于求成和指导思想上“左”的...   详情>>
来源:《党史文汇》 2003年第09期 作者:萧岛泉
8.杨献珍的哲学思想对党的决策的影响
杨洪林
<正>杨献珍作为我国杰出的马克思主义哲学家、理论家、教 育家,从二十世纪30年代到80年代,在长达半个世纪的革命 工作实践中,在唯物辩证法方面的研究成果对我们党和政府 的决策产生了重大影响。特别是在极"左"思潮泛滥,唯心主 义横行,形而上学猖獗的历史时期,杨献珍通过研究、宣传马 克思主义...   详情>>
来源:《决策与信息》 2004年第05期 作者:杨洪林
9.论杨献珍的哲学思想及理论品格
杨洪林
本文系统地考察研究了杨献珍的哲学思想,指出杨献珍哲学思想突出表现在:以哲学基本问题为纲,坚持唯物论,坚定地维护实事求是的思想路线;以对立统一规律为纲,坚持辩证法,阐发了"合二而一"思想,突出强调矛盾同一性范畴;坚持世界观、认识论与方法论的统一,提出了"用辩证法做经济工作"的思想;坚持...   详情>>
来源:《中南民族学院学报(人文社会...》 2003年第02期 作者:杨洪林
第6章 杨献珍的朋友圈导语

本章主要简述与哲人杨献珍直接接触的部分名家名人和与其有关的名作,从哲人的朋友圈可以发现杨献珍的工作学习历程和成长轨迹。

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1.杨献珍、艾恆武、林青山关于“合二而一”的主要论点
连淑芬
<正> 最近学术界展开了关于“合二而一”问题的讨论。讨论是由杨献珍同志提出的论点和艾恒武、林青山两同志所写的文章引起的。现在根据报刊上的材料把他们的论点摘载在下面: 杨献珍的论点“对立物的统一”,意即“任何事物都是由对立面构成的,或矛盾构成的,不是铁板一块。‘一分为二’‘合二而...   详情>>
来源:《前线》 1964年第14期 作者:连淑芬
2.艾思奇与杨献珍之间的几次哲学论战
梁涛
艾思奇与杨献珍是中国历史上有广泛影响的、著名的马克思主义哲学家。由于社会背景影响及个人所持政见不同,他们在50年代到"文革"之前进行了三次哲学论战,对中国哲学研究有深远的影响。对这几次哲学论战的研究,旨在重新审视建国之初战斗在哲学研究战线上的理论工作者,特别是对敢于实事求是评价...   详情>>
来源:《重庆科技学院学报(社会科学...》 2010年第01期 作者:梁涛
3.杨献珍与《小二黑结婚》
杨洪林
<正>众所周知,杨献珍是杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家,在长达半个世纪的岁月里,对马克思主义哲学教育、研究、宣传作出了重大理论贡献,对极"左"思潮进行了勇敢批判。但世人对杨献珍的美学思想,对他给予文学家赵树理的关爱与支持,对他在赵树理创作和出版《小二黑结婚》所给予的帮助及...   详情>>
来源:《湖北文史》 2004年第01期 作者:杨洪林
4.任岱青与杨献珍的师生情
冷遇春
<正> 任岱青(1888-1963),字素,生于湖北省郧县十堰区(今十堰市)。1911年加入同盟会,参加了武昌起义。在鄂军都督府工作,并奉命创办《中华民国公报》。后参加反对袁世凯的活动,报纸停刊。1914年4月任岱青回郧县从事教育工作40余年,历任教员、县督学、教育科长、湖北省立十一中学校长,郧县女中校...   详情>>
来源:《世纪行》 1998年第07期 作者:冷遇春
5.陪伴杨献珍走过最后的日子
冰 客
<正>每年的7月24日,人们总是见到一位头发花白的老者拄着拐杖,来到郧阳革命烈士陵园杨献珍的墓前默哀,然后长坐不起,泪流满面。这位老人叫周兴炳,他曾经在杨老弥留的日子里,和杨老在医院陪住了五年有余。   详情>>
来源:《党史天地》 2001年第06期 作者:冰 客
6.我知道的杨献珍和“哲学罪案”
张复
<正>20世纪五六十年代,中国文坛和学术界有三大冤案,即:文艺领域的"胡风案",历史领域的"邓拓案"和哲学领域的"杨献珍案"。杨献珍一生历经三次牢狱之灾,十八年牢狱之灾中有十一年是因三次哲学大论战的"哲学罪案"而入狱。虽被千百篇文章口诛笔伐,但他直面"批斗"和"提审",九死而不悔。   详情>>
来源:《名人传记(上半月)》 2012年第02期 作者:张复
第7章 杨献珍与彭德怀的君子之交导语

君子之交淡如水,本章主要讲述杨献珍与彭德怀之间的君子之交。

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1.杨献珍与彭德怀的交往(一)
书真
<正> “君子之交淡如水”。杨献珍与彭德怀的同志友情,就是中国这一古老名言的具体体现。 抗日号角 (一) 1936年8月下旬,杨献珍从北平草岚子监狱出来,10月下旬到山西参加抗日工作,1937年夏天在太原他和彭德怀初见。1938年秋天,他们在屯留县八路军总部首次正式交谈,主题是如何抗日救国。从此开...   详情>>
来源:《纵横》 1998年第02期 作者:书真
2.杨献珍与彭德怀的交往(二)
书真
<正>1942年春天,在张友清接任杨献珍北方局秘书长职务l上I时,彭德怀以杨尚昆北方局书记的名义(杨尚昆奉命回延安,彭德怀实际上负责北方局工作)和他们进行了一场长时间的谈话。   详情>>
来源:《纵横》 1998年第03期 作者:书真
3.杨献珍与彭德怀的交往(三)
书真
<正> 伯乐、司令与《小二黑结婚》 杨老说,《小二黑结婚》比其作者赵树理(原名树礼)更有名。赵树理生就一派乐天性格,他多才多艺,善敲打锣鼓,还会唱,对艺术有一股子“疯迷”劲。“文革”中,他被打成“黑作家”、“反革命”,株连上了“彭德怀杨献珍这条又粗又长的黑线”。他象彭德怀一样,被打断...   详情>>
来源:《纵横》 1998年第04期 作者:书真
4.杨献珍与彭德怀的交往(四)
书真
<正> 继续坚持在太行抗日前线 十字岭遭遇战之后, 中央考虑八路军总部后撤到晋西北地区。是继续坚持在太行抗日前线,还是遵命后撤?这是个有关抗日全局的战略抉择问题。 1 1942年盛夏,彭德怀的抉择是颇费心思而坚定的。巍巍太行,抗日脊梁。这是关系到冀中、冀南以及冀鲁边等平原地区的抗日战争...   详情>>
来源:《纵横》 1998年第05期 作者:书真
5.杨献珍与彭德怀的交往(五)
书真
<正> 回延安 1943年秋天,彭德怀继续坚持在太行抗日前线的战略意图基本实现。被敌人蚕食掉的华北根据地得以恢复。冀中和冀南不但坚持住了,并且有所壮大和扩张。同时,太行东南部以及豫北等地区的抗日力量和地盘都增加了。事实证明:只有坚持抗日,才能壮大我们自己,为日后打败蒋介石奠定基础。在...   详情>>
来源:《纵横》 1998年第06期 作者:书真
第8章 杨献珍哲学的当代价值导语

本章主要讲述杨献珍哲学思想对我国社会主义建设与发展的指导意义和当代社会价值。

收起
1.经世济民 以人为本(上)——论杨献珍的经济思想
萧岛泉
杨献珍从青年时期就关注经济学 ,从上世纪 40 - 6 0年代对抗日根据地及解放后对中国的经济问题进行了深入地研究探索 ,提出了一系列切合实际的经济观点和主张。为中国的经济、经济学的发展做出了相当的贡献。   详情>>
来源:《十堰职业技术学院学报》 2002年第01期 作者:萧岛泉
2.经世济民 以人为本(中)——论杨献珍的经济思想
萧岛泉
四、在大跃进的年代里 :杨献珍坚持马克思主义唯物论的经济辩证法 ,坚决反对违背客观经济规律 ,脱离中国生产力实际发展水平 ,盲目追求变革生产关系 ,一味强调国家政权对直接过渡的作用 ,严肃批判肆意横行、泛滥成灾的共产风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风、干部特殊风等左倾?   详情>>
来源:《十堰职业技术学院学报》 2002年第02期 作者:萧岛泉
3.经世济民 以人为本(下)——论杨献珍的经济思想
萧岛泉
YANG Xian zhen was keen on economics when he was in his youth. He made a thorough investigation and study on Chinese economic problems between the years of 1940-1960. He put forward a series of economic views and proposals and made a greater contribution to China.   详情>>
来源:《十堰职业技术学院学报》 2002年第03期 作者:萧岛泉
4.杨献珍“综合经济基础论”与经济体制改革
杨洪林;齐绍洲
我国理论界从20世纪50年代初到70年代末,始终贯穿着“综合经济基础论”和“单一经济基础论”的理论论争。在两者的是非曲直已被经济体制改革的实践所澄清,党的十五大、十六大文件对社会主义初级阶段的基本经济制度已有定论,而且已列入《宪法》的情况下,理论界、教育界、出版界   详情>>
来源:《学习与实践》 2004年第10期 作者:杨洪林;齐绍洲
5.杨献珍“合二而一”思想对当代学生党员的启示
万文
杨献珍是我国著名的马克思主义哲学家,他的"合二而一"的哲学思想所体现出的规律是一种凝聚一切力量,共同促进新局面的开创的"和谐哲学"。这种"和谐哲学"不仅对当代学生党员的成长和发展有着极其重要的影响,更对学生党员的认知与实践有着非常重要的启示作用。   详情>>
来源:《湖北广播电视大学学报》 2014年第12期 作者:万文
6.论杨献珍的教育哲学思想对高校思政课教学的启示
徐娜;蒋辛
杨献珍一生忠诚于教育事业,他的哲学思想研究和教育生涯跨越了半个世纪,并形成了丰富的教育哲学思想。他对学习哲学的世界观、方法论意义的阐释,理论联系实际的学习方法的倡导,科学严谨的教学内容和生动幽默的表达方式对当今高校思政课教学具有重要的借鉴意义。   详情>>
来源:《郧阳师范高等专科学校学报》 2016年第04期 作者:徐娜;蒋辛
7.杨献珍哲学思想对农村基层党组织建设的指导意义
周婷
杨献珍继承、发展并丰富了马克思主义思想,形成了具有鲜明特色的杨献珍哲学思想,成为马克思主义中国化的重要理论成果,对中国农村基层党组织建设具有重要指导意义。学习他坚持唯物论,反对唯心论,要求农村基层党组织建设从实际出发;学习他坚持辩证法,反对形而上学,正确处理农村基层党组织建设中...   详情>>
来源:《现代商贸工业》 2016年第23期 作者:周婷
8.简析杨献珍对实事求是思想的哲学阐释及其现实意义
李雯雯;古江波
实事求是思想是我们党思想路线的核心,凝聚着中国共产党人的集体智慧。杨献珍作为老一辈无产阶级革命家、哲学家,从哲学基本问题分析入手,深刻阐述实事求是思想的理论基础,并从马克思主义党性基本原则出发,把坚持和贯彻实事求是思想路线提升到保持党员干部党性的高度,为实事求是思想路线的发展...   详情>>
来源:《湖北广播电视大学学报》 2012年第10期 作者:李雯雯;古江波
9.杨献珍“合二而一”哲学思想对和谐家庭建设的指导意义
孙春歌
杨献珍"合二而一"哲学思想即对立面的统一是对事物内部客观规律的强调,它蕴含的和谐思想和普遍联系对和谐家庭建设在认识论和方法论上具有重大的现实指导意义。   详情>>
来源:《企业导报》 2013年第21期 作者:孙春歌
10.杨献珍“合二而一”哲学思想对构建社会主义和谐社会的理...
刘艳
杨献珍“合二而一”哲学思想对于构建社会主义和谐社会在认识论方法论上具重大的指导意义和理论价值。“合二而一”强调了事物内在发展的客观规律即对立面的统一,它所体现的和谐思维和普遍联系的分析方法对于构建社会主义和谐社会提供了重要的理论支持。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2006年第05期 作者:刘艳
11.“合二而一”乃和谐共赢之道——纪念马克思主义哲学家、...
饶春球
杨献珍先生的“合二而一”与毛泽东同志的“一分为二”的“分”、“合”哲学思想,是中国哲学之树上绽放的两朵奇葩,既有悟性思维的特色,又有“穷际”、“通变”之根基;既是建设和谐社会、实现双向共赢的和谐发展之“道”,又是调节人际关系、加强自身修养的人性化智慧。它们像人的两条腿,相互依...   详情>>
来源:《郧阳师范高等专科学校学报》 2006年第04期 作者:饶春球
12.论杨献珍党风建设理论及其当代价值
刘亢
杨献珍继承并坚持马克思主义党建理论和哲学理论,在总结长期的工作经验的基础上指出,我们党的优良作风,就是辩证唯物主义和历史唯物主义及其思想本质表现作风,是马克思列宁主义的作风。杨献珍对中国共产党的党风建设在理论和实践中均做出了突出贡献。当前,我国正处于全面深化改革的关键时期,党...   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2014年第07期 作者:刘亢
13.论杨献珍对党的宗旨的理论创新及现实意义
朱丽霞;胡中娟
中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务,要求共产党员把党和人民的利益摆在高于一切的地位。杨献珍作为中国杰出的马克思主义哲学家、理论家、教育家,对党的宗旨的理论内涵和意义进行了深入研究,深刻揭示了党的宗旨——全心全意为人民服务的理论根源、科学方法和根本保障。对于保持共产党...   详情>>
来源:《武汉纺织大学学报》 2012年第04期 作者:朱丽霞;胡中娟
14.学习杨献珍彻底唯物主义的求实精神
荣开明
<正> 今年7月24日,是出生于湖北郧县安阳镇的当代马克思主义理论家、哲学家、教育家杨献珍(1896-1992年)同志诞辰一百周年纪念日。在十堰市委市府隆重召开纪念大会和杨献珍哲学思想研讨会,并在郧阳师专举行杨献珍塑像揭幕仪式的前夕,重读他的著作,联系他一生的革命实践,给我感受最深的是他那彻...   详情>>
来源:《学习月刊》 1996年第09期 作者:荣开明
价格:¥15.00

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