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作品简介:

景天魁是中国社科院知名教授,尤其在社会学以及社会工作上研究颇丰。在他的著作中主要探讨社会福利问题,偏向宏观社会层面。同时在解决策略和方法上偏重社会工作专业以及社会工作者的作用,这也为我国社会工作的职业化以及推广上起到重大作用,借助“名人效应”也让社会工作更受学术界认可。

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阿涵
海南亲和源老年俱乐部有限...
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第1章 社会科学总论
1.社会科学落后国家不可能有先进的自然科学
景天魁
<正> 江总书记对社会科学重要性的讲话,是我党对社会科学重要意义认识的有历史意义的深化,是建国以来对社会科学与自然科学关系认识的经验和教训的一次宝贵总结,也是对社会科学在现代化事业中地位的一次重要阐述。这样的认识值得我们全党全国人民极大地珍视。我希望这样的认识能成为全党的共识...   详情>>
来源:《社会科学管理与评论》 2001年第04期 作者:景天魁
2.中国社会学源流辨
景天魁
对实现中国社会学崛起这一目的而言,只有重新认识西方社会学与中国社会学的关系,明辨何者为源何者为流,才能找到实现中国社会学崛起的路径。中国社会学应以"群学"所代表的本土社会学传统资源为"源",将本土学术传统之"流"与近代以来传入的西方社会学之"流"展开流与流之间的会通,立足于中华复兴...   详情>>
来源:《中国社会科学评价》 2015年第02期 作者:景天魁
第2章 研究脉络与基础把控
1.社会哲学研究设想讨论纪要
景天魁
<正> 最近,中国社科院哲学所历史唯物主义研究室邀请所内外十余名专家学者,就开展社会哲学研究的有关问题进行了热烈讨论。大家认为,历史唯物主义研究室把社会哲学作为今后的研究方向,是适合时宜的。“社会哲学”不是一个新名词,但在现代,应该赋予它新的、更丰富的涵义。在我国,社会哲学的研究...   详情>>
来源:《哲学动态》 1989年第04期 作者:景天魁
2.使学术“植根于中国土壤之中”
景天魁
吴文藻和费孝通有一个精辟论断:中国社会学一定是“‘植根于中国土壤之中’的社会学”。陆学艺典范式地实践了这一条学术路线。陆学艺的学问散发着中国的泥土芳香,是具有中国风格、中国气派的真学问。他之所以能够取得世所公认的学术成就,主要是因为他坚持了“植根于中国土   详情>>
来源:《人民日报》 2014-10-10 作者:景天魁
3.让理论创新落脚“民生”
景天魁
<正>近些年,社会学理论的创新和发展,几乎都是源自对民生问题的理论提炼和升华;而这种充满民生关怀的理论,反过来又为推动民生问题的解决提供了良好的理论指导。社会学理论就应该高度关注民生,不以解决民生问题为落脚点的社会学理论创新是没有多少价值的。   详情>>
来源:《学习月刊》 2011年第01期 作者:景天魁
4.论社会科学基础
景天魁
本文分三个层次对社会科学基础问题进行了探讨。一是从"基础"概念谈起,在与数学基础研究的比较中引申出社会科学基础的根本性、历史性和相对性三个基本特点。二是通过分析社会科学基础研究中由科学主义与人文主义的对立而引起的一系列悖论,讨论了"社会科学是否可能"的问题,提出了以"层次论"取...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1991年第05期 作者:景天魁
5.社会科学现代化的观念前提和技术基础
景天魁
本文首先提出了社会科学现代化的五个方面的涵义,然后着重探讨了社会科学现代化的观念前提和技术基础。作者认为,从认知结构来看,社会科学不是"意识形态"它和自然科学一样具有生产力属性;从结构与功能的统一来看,社会科学是科学和意识形态的统一,宣传舆论是社会科学的功能之一。作者还论证了综...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1993年第03期 作者:景天魁
6.历史唯物主义是社会认识的方法论
景天魁
<正> 一历史唯物主义的理论内容,可以相对地区分为两个方面:作为理论原理(结论),它是唯物主义的社会历史观,是世界观的组成部分;作为认识社会本质的方法论原则,它是社会认识的哲学方法论(参见拙著:《打开社会奥秘的钥匙》)。应该说,长期以来,这后一个方面没有得到应有的重视,甚至被完全忽视了...   详情>>
来源:《国内哲学动态》 1986年第06期 作者:景天魁
第3章 社会研究的哲学解析
1.社会认识系统的悖论
景天魁
<正> 一、悖论问题的认识论意义一般地说,作为悖论,必须具备以下三个条件:(1) 它是某一理论系统内主客观矛盾的集中体现;(2) 该系统的公理和推理原则看上去是合理的;(3) 悖论可以表述为两个互相矛盾的命题,也可以表述为肯定等价于否定的复合命题。这里,第一条是悖论的本质,第二条是悖论的前提...   详情>>
来源:《福建论坛(文史哲版)》 1987年第02期 作者:景天魁
2.社会认识论三难题
景天魁
...识论的“范围”之“内”加以讨论,还要把“范围”扩大,欢迎其他学科的专家参与讨论,这会使社会认识论研究得到更有力的推动和更有益的启发。社会认识论三难题@景天魁$中国社会科学院哲学所   详情>>
来源:《哲学研究》 1994年第10期 作者:景天魁
3.社科研究三大缺陷
景天魁
...践,其效果如何又难以预料,所以,如果能够通过自我证明和自我检验来增强理论选择的可靠性,显然不仅能够提高社会科学的科学水平,而且具有很大的实践意义。社科研究三大缺陷@景天魁   详情>>
来源:《咸阳师专学报》 1995年第01期 作者:景天魁
第4章 马克思主义研究
1.历史唯物论的逻辑起点
景天魁
<正> 一、从总体上把握历史唯物论逻辑结构的必要性 历史唯物论的体系问题,日益引起了人们的重视。这是很自然的,也是这门科学发展的必然。 历史唯物论不应该是几个范畴和原理的简单罗列,而应该是各范畴、原理之间有着必然的有机联系的严密结构。每个范畴都是这个科学认识之网上的纽结,这些纽...   详情>>
来源:《哲学研究》 1980年第08期 作者:景天魁
2.建立历史唯物主义逻辑体系的基本原则
景天魁
<正> 要完整准确地理解和把握历史唯物主义的基本原理,就必须研究历史唯物主义本身的系统性和完整性;而要加强历史唯物主义理论的系统性和完整性,就必须使它以严密的逻辑体系的形态呈现出来。那么,什么是建立历史唯物主义逻辑体系的基本原则呢?我认为,这就是马克思、恩格斯和列宁深刻论述过的...   详情>>
来源:《哲学研究》 1981年第07期 作者:景天魁
3.试论马克思哲学思维的特点
景天魁
从历史发展的角度看,马克思的哲学思维的特点是以社会实践为基点的具体性思维。古代哲学的思维方式是简单抽象;近代(前期)的哲学思维是形而上学的抽象;黑格尔和费尔巴哈虽然将人类的哲学思维水平大大提高了一步,但在本质上都没有达到具体的历史性的水平。马克思的哲学从“最顽强的事实出发”,...   详情>>
来源:《马克思主义研究》 1988年第01期 作者:景天魁
4.唯物史观的理论与实践
景天魁;王锐生
<正> 当前,建设现代化的社会主义强国的宏伟任务向我们提出了一系列新问题,这就要求哲学研究打开新的局面。而在马克思主义哲学中,唯物史观与社会发展的关系最为直接和密切——它既是科学社会主义的理论基础,又是指导社会主义实践的一般方法论,因此,如何打开新局面,就成为十分迫切的问题。 这...   详情>>
来源:《哲学研究》 1982年第09期 作者:景天魁;王锐生
5.再论历史唯物主义逻辑体系的几个问题
景天魁
<正> 自一九八○年以来,我在《哲学研究》上发表了两篇探讨历史唯物主义逻辑体系问题的拙文,①有些同志就此向我提出了一些值得进一步思考和回答的问题,这里,我想就这些问题谈一点浅见,以就教于关心这个问题的同志们。问:历史唯物主义作为马克思主义的社会历史观,是否也应该象《资本论》那样,...   详情>>
来源:《山西师院学报(社会科学版)》 1982年第02期 作者:景天魁
6.马克思哲学思维的特点
景天魁;晓田
<正> 研究马克思主义哲学,不仅应重视其基本概念、基本结论,还应进一步研究马克思哲学思维的特点。如从历史发展的角度看,马克思的哲学思维的特点就是以社会实践为基点的具体性思维。在马克思以前,自然科学和自然科学的   详情>>
来源:《哲学动态》 1988年第07期 作者:景天魁;晓田
7.关于社会系统稳定与调节问题的对话
景天魁;王希如
<正> 一、稳定不是固定不动,社会系统的稳定性是社会发展过程中的相对协调的、可控的状态甲:现在大家都在讲稳定。但是“稳定”或者说“系统稳定性”的概念,在不同学科中的含义是有所不同的。在日常用语中,社会稳定是相对于社会动荡而言的,这个理解包含了较多的政治上的含义,它有较强的价值选...   详情>>
来源:《哲学研究》 1990年第04期 作者:景天魁;王希如
8.驳“异化永恒”论的几种论据
王锐生;景天魁
<正> 近年来,有些同志没有认真注意马克思的异化观与黑格尔以及费尔巴哈的异化观的原则界限,认为异化在马克思那里仍然是一个抽象普遍的、永恒的概念,由此得出社会主义社会也必然产生异化并且必然充斥着异化现象的结论。 持上述观点的同志立论的根据大致有以下几种,我们认为这些论据是站不住的...   详情>>
来源:《哲学研究》 1983年第11期 作者:王锐生;景天魁
9.转变主题,更新方法,创建马克思主义理论的新形态
王鹏令;景天魁
(1)我国新时期的马克思主义理论工作,从带有启蒙性质的关于真理标准的讨论开始,经历了从发动到准备,再到全面进行创造性的理论建设这三个既互相衔接,又互相交织的阶段。不论从理论或从实践上看,马克思主义最近10年在中国的发展都是不容否认的。但目前我们还没有明确形成统领或贯穿理论全局和体...   详情>>
来源:《改革》 1989年第02期 作者:王鹏令;景天魁
第5章 社会时空
1.中国社会发展的时空结构
景天魁
本文认为时空特性是研究社会发展的重要维度,社会时间和社会空间概念是建构社会理论的核心。本文从时空角度讨论了传统、现代和后现代的关系,确定了社会时空的基本含义,在此基础上界定和阐释了时空压缩概念,并针对吉登斯的时空延伸概念作了一些讨论。本文用时空压缩概念描述了当前中国社会...   详情>>
来源:《社会学研究》 1999年第06期 作者:景天魁
2.时空转换与中国社会学的问题意识——以城镇化问题为例
景天魁
本文把吉登斯等人关于时空的理论论述与费孝通关于小城镇的经验研究相对照,论证时空是社会学问题意识的构成性要素,时空转换对社会学问题意识的形成和演化具有决定性意义。中国社会学的问题意识随时空转换发生了三个时期的变化,当前已经进入中国社会学崛起时期,这一时期的问题意识已经与清末和...   详情>>
来源:《人文杂志》 2015年第07期 作者:景天魁
3.时空压缩与中国社会建设
景天魁
从时空压缩视角探讨中国社会建设的特点,认为从传统性、现代性和后现代性的关系来看,社会建设任务异常艰巨;在与经济建设的关系中,社会建设具有扭曲性;与其他各项事业相比,社会建设明显滞后。当前,中国经济进入新常态,这为加强社会建设提供了新机遇。应抓住时空压缩条件下社会建设的特点,在调...   详情>>
来源:《兰州大学学报(社会科学版)》 2015年第05期 作者:景天魁
4.发展社会学的时空视角
景天魁;邓万春
对现代性的深刻反思,导致发展社会学的理论框架必须重新建构。时间和空间是把握现代性的一个网结,时空关系的重大转变是传统社会过渡到现代社会的重要标志。因此,社会时空对于发展社会学具有构成性意义。而现代性的时空维度,其实是自经典社会学以来一直延续的重要学术传统。本文基于对这一学术...   详情>>
来源:《甘肃行政学院学报》 2009年第06期 作者:景天魁;邓万春
5.建立具有中国时空特征的理论框架
景天魁
我国社会学是伴随着改革开放而得以重建并不断发展起来的,改革开放为我国社会学的发展提供了强大动力,提出了崭新课题。中央决定实施马克思主义理论研究和建设工程,并把社会学列入重点建设的学科之一,这为我国社会学的进一步发展提供了大好时机,必将把社会学的学科建设推   详情>>
来源:《人民日报》 2004-10-28 作者:景天魁
6.时空社会学:一门前景无限的新兴学科
景天魁
时空社会学因应现当代关于全球化与本土化、中心与边缘、传统与现代性以及不公平、不平衡等发展问题的新挑战,因应我国改革开放以来社会结构转型和变化、社会流动和阶层分化等新问题和新机遇,正在开拓别具理论视角的学术领域,展现出广阔的发展前景,从而受到国内外学术界的高度重视。本文对时空...   详情>>
来源:《人文杂志》 2013年第07期 作者:景天魁
第6章 哲学研究
1.论作为哲学概念的劳动——兼与熊复同志商榷
景天魁
<正> 自从拙文《历史唯物论的逻辑起点》(载《哲学研究》1980年第8期)发表以来,陆续见到一些研究劳动问题的文章,这启发我思考了这样的问题:对于在我看来是历史唯物论的逻辑起点的劳动概念,到底应该怎样规定?哲学(历史唯物主义)意义上的劳动概念同政治经济学对劳动的研究有什么不同?这个方法论...   详情>>
来源:《哲学研究》 1985年第03期 作者:景天魁
2.论哲学思维
景天魁
近年来本刊设专栏开展了关于哲学的对象问题的讨论。正如有的同志所指出的,对哲学自身的反思,本身就是一种重要的哲学基础理论研究。这种研究不是脱离实际的思辨,而是时代的发展对哲学研究提出的迫切要求。象其他任何重要的理论问题一样,对哲学本身的反思,按照马克思主义哲学的本质对待马克思...   详情>>
来源:《哲学研究》 1987年第04期 作者:景天魁
3.价值论研究六问
景天魁
<正> 近几年来,有赖于部分中青年哲学工作者的探索精神,价值论研究在我国总算开了个头。据我所知,不论在苏联和东欧国家,还是在我国,一般都肯定价值论在马克思主义哲学中的地位。但由于西方思想界对价值论着意已久,而且歧见很多,以致使许多基本问题至今还纠缠不清。因此,马克思主义价值论研究...   详情>>
来源:《哲学动态》 1987年第05期 作者:景天魁
4.哲学的本质—理性信念
景天魁
<正> 当前的哲学窘迫到了要为自己的生存权力作辩护的地步,这种状况是不正常的,但也并非不可理解。一个社会如果过份注重实际利益,那末哲学这种没有直接实用性的学问,当然就只能退避三舍了;如果哲学再不申明自己的本质和职能,那又何以求生存、图发展? 哲学的本质和职能,我认为是同一的,这就是...   详情>>
来源:《山东大学学报(哲学社会科学...》 1989年第04期 作者:景天魁
第7章 社会学中国化
1.中国现代化进程中的社会学
陆学艺;景天魁
本文总结了中国社会学自1978年恢复重建以来取得的成绩,指出社会学在我国现代化进程中发挥了积极的作用,并对中国社会学面临的任务及其发展前景提出了自己的看法。文章认为,中国的现代化是在与其他国家不同的时空条件下进行的,并且面临着一些特殊任务,因此,为适应改革和现代化的迫切...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1997年第06期 作者:陆学艺;景天魁
2.架设中国传统与社会学融通的桥梁
李存山;景天魁
2014年11月15日,景天魁(中国社会科学院学部委员、社会学研究所研究员)主持"中国社会思想史研究"学术讲座,邀请李存山(中华孔子学会副会长、国际儒学联合会理事并学术研究委员会主任、中国社科院哲学研究所研究员)作"论儒学与社会学"的主旨演讲,并就如何从中国传统社会思想中吸取营养,建设和发...   详情>>
来源:《江南大学学报(人文社会科学...》 2016年第03期 作者:李存山;景天魁
3.中国社会学不可回避的根本问题——从“社会学的春天”谈...
景天魁
中国社会学有一个不可回避的根本问题,就是中西古今问题。这个问题是它与生俱来的。在清末,第一代在中国传播社会学的先贤们,开创了融通与担当的两大传统,铸就了中国社会学的性格、特质和基因。民国时期"社会学中国化"的践行,对清末阶段的融通、担当两大传统均有继承和深化,并且推进到新的阶段...   详情>>
来源:《学术界》 2014年第09期 作者:景天魁
第8章 社会科学研究反思
1.社会科学走向现代化的理论思考
景天魁
<正> 改革开放的伟大实践强烈呼唤社会科学总体水平的提高,而社会科学的现状却明显不能满足实践的需要。在这个矛盾面前,一个早已被提出、但却因理不出头绪而被搁置的问题,重又引起了人们的关注,这就是社会科学如何走向现代化的问题。 “社会科学走向现代化”这个提法,是从“科学技术现代化”...   详情>>
来源:《求是》 1994年第22期 作者:景天魁
2.关于社会学方法的思考
景天魁
社会学在社会科学体系中是一门以综合见长的学科。在横向上,社会学诸方面之间以及与其他学科的方法之间应该是兼容的;在纵向上,社会学方法与其他层次的方法之间应该是贯通的。兼容与贯通是社会学方法的根本特性,也是这门学科走向繁荣的内在需求。$$  社会学在方法上   详情>>
来源:《光明日报》 2003-05-06 作者:景天魁
3.扩展社会发展研究的宏观背景
景天魁
扩展社会发展研究的宏观背景景天魁我们召开本次研讨会的目的,是推动对中国社会发展问题的研究,推动对全球化问题的研究,把对中国问题的研究置于对世界总格局研究的框架内,建立和扩展社会发展研究的宏观背景。研究中国社会发展,要注重研究现实、注重研究历史,这当然...   详情>>
来源:《哲学动态》 1994年第06期 作者:景天魁
4.科学和实践在召唤社会认识论的突破
景天魁
<正> 科学认识发展到今天,已经越来越明确地把智慧的锋芒集中指向社会这个制高点。揭示社会本质,改善社会环境,控制社会过程,实现社会和自然之间的协调,创造有利于人全面发展的社会条件,在社会关系方面彻底地把人从动物界那种生存斗争的状态中提升出来,已日益成为科学和社会所致力的现实目标。...   详情>>
来源:《福建论坛(文史哲版)》 1987年第01期 作者:景天魁
5.自然科学一体化过程的方法论启示
景天魁;哲讯
<正> 从方法论角度看,自然科学和社会科学的一体化是自然科学本身的一体化过程的继续和在更高水平上的发展。从科学概念和范畴工具的角度分析可以发现物理、化学和生物学趋向统一的形式有:(1) 一些不是建   详情>>
来源:《哲学动态》 1988年第05期 作者:景天魁;哲讯
第9章 中国社会科学的出路与发展
1.加强学科际学术创新
景天魁
从学科角度看,学术创新可以分为学科内创新与学科际创新。对于学科内创新,我们比较熟悉。在长期的发展过程中,每一个学科都形成了自己的概念和语言、理论和方法。在此基础上,遵循学科规范继续往前推进,就可能形成创新,而且这种创新容易被承认是专业性强、合乎学术发展脉   详情>>
来源:《人民日报》 2015-05-18 作者:景天魁
2.从社会学中国化到中国社会学普遍化
景天魁
当代中国社会学应该具有的理论自信包括两个层面:一是坚信从中国土壤里生长出来的社会学,一定能够自立于世界学术之林;二是坚信中国社会学不仅能够回答中国自身的问题,也能够对回答人类面临的共同性问题作出贡献,因而具有普遍的学术意义。前者是社会学中国化,后者是中国   详情>>
来源:《人民日报》 2015-11-23 作者:景天魁
3.文化自觉与中国社会学研究——中国社会科学院学部委员景...
景天魁;王君柏
2015年10月中下旬,中国社会科学院学部委员景天魁先生在无锡进行苏南社会建设课题的调研活动。在其调研间隙,本刊约请王君柏老师对景天魁先生做了专题访谈。这次专访的背景是景天魁在《中国社会科学评价》2015年第二期发表了《中国社会学源流辨》一文,提出中国社会学并不是从清末民初引入西方...   详情>>
来源:《江南大学学报(人文社会科学...》 2016年第01期 作者:景天魁;王君柏

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