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作品简介:

孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),[4] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

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关键词:

儒家学派 六经 孔子
我的地盘听我的
社旗县第二高级中学
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近代以来评孔

近代以来评孔

自1840年鸦片战争后,中国近代社会经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革,制约和影响着思想文化领域里的斗争。围绕如何评价孔子及其儒学的争论,不仅有学术意义,而且反映了各个不同阶级、阶层的政治、经济利益。洪秀全及其领导的太平天国革命运动,不但以物质武器批判了清王朝的封建统治秩序,而且从思想上冲击了一切束缚人民的绳索。但是由于农民阶级的局限性,他并未完全摆脱儒家纲常思想的影响。早期改良派目睹当时中国严重的民族危机,关心时政,热心西学,提出了“器变道不变”的“中体西用”思维模式。甲午战争后,面临列强瓜分中国的危局,资产阶级维新派倡导变法运动。资产阶级革命派展开了猛烈的批判,并发动革命与改良之辩,深化了近代评孔运动。辛亥革命后在意识形态领域里出现了尊孔复古的逆流。辛亥革命失败的教训,使当时一些资产阶级民主激进分子认识到,资产阶级共和制度未能建立,其根本原因在于没有触动旧思想、旧道德。五四以后,围绕评孔问题的争论仍一直继续,最后由毛泽东作了科学的总结,提出:“中国长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”“对于中国古代文化,同样,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地接收它,以利于推进中国的新文化。”并强调“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”阐明了马克思主义者评孔的应持态度和方法。

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第1章 追求礼乐的一生
1.孔子的生存困境与礼乐文化诗性精神的衰微
陈莉
礼乐文化是周代社会的伦理规范和教化手段,它虽不是艺术,但文质彬彬的行为方式、优雅的礼乐、精美的礼器等,却有着丰富的审美价值和诗性精神。礼乐文化是典型的贵族文化,它需要平和、安定的社会条件和具有身份地位的贵族才能得到实现,而到了春秋战国时期,随着贵族地位的衰微,以及列国之间竞争...   详情>>
来源:《兰州学刊》 2014年第07期 作者:陈莉
2.谈周代礼乐制度影响下的孔子音乐思想
任会平
孔子提出的"乐而不淫、哀而不伤"、"尽善尽美"、"文质彬彬"以及"成于乐"等音乐审美思想,对后世的音乐美学及音乐艺术发展都产生了极深远的影响。对周礼极为精通并做过"儒"职的孔子,其音乐思想的产生与周代所制定的礼乐制度有着密切联系。本文将就西周礼乐制度的内容及其与孔子音乐思想之间的沿...   详情>>
来源:《作家》 2008年第24期 作者:任会平
3.礼乐秩序的重建——论孔子的礼制思想
高姗姗;孟亚凡
重建稳定的社会秩序是孔子的政治理想,孔子继承西周的礼乐文化,对之进行创造性的转化,援仁入礼,既恢复外在的社会秩序,同时也为之寻找到内在的人性依据。   详情>>
来源:《现代交际》 2009年第05期 作者:高姗姗;孟亚凡
4.孔子“礼乐治国”与先秦儒家音乐美学
窦曼莉
先秦时期的儒家主要从音乐的教化功能进行了审美讨论,代表人物是师旷、孔子及荀子。他们强调音乐对社会、人民的教化作用。孔子倡导"礼乐治国",提倡个体与政体之间的相对独立和相互融合,充满仁爱的用心灵生活,推己及人,爱之以礼,乐之以乐,这样才能使社会由内向外进入良性循环。   详情>>
来源:《山东教育学院学报》 2011年第01期 作者:窦曼莉
5.中国奴隶社会礼乐关系及孔子礼乐思想探究
陈军科
<正> 礼与乐是中国古代政治制度、文化制度的两大基石,也是中国古代美学史、政治史和伦理史上影响久远的一对思想范畴。在中国漫长的奴隶社会、封建社会里,礼与乐作为一种统治阶级的统治意识和统治制度,长期   详情>>
来源:《文艺研究》 1990年第02期 作者:陈军科
6.孔子礼乐观之形成初探——以《论语》为考察中心
闫春新;秦桂生
孔子的礼乐观,是孔子为重塑周王权威和再造礼乐文化,在对远古及三代礼乐文化敬畏和继承的基础上,对礼、乐和礼乐的结合及其精义加以追问和创造性阐发形成的。另外,以礼释仁与孝、以乐释乐、礼和互释等,也促进了孔子礼乐观的形成,使之成为孔子礼乐思想的重要组成。   详情>>
来源:《管子学刊》 2007年第02期 作者:闫春新;秦桂生
7.也说“先进”与“后进”——论孔子关于礼乐来源及其层次...
刘范弟
《论语·先进篇》开篇一章是孔子礼乐思想的一个重要内容,然而,这也是历来学者们对《论语》解说最为歧见纷出的一章。本文分析了古今有代表性的几家解说,认为它们都不符合孔子原意。文章接着从分析“野人”含义入手,并从史实论证了孔子对“野人”的态度,从而指出孔子在此说的是关于礼乐的...   详情>>
来源:《长沙电力学院社会科学学报》 1997年第03期 作者:刘范弟
8.从《乐记》看孔子的礼乐思想
靳莎莎
<正>前言西周时期,为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了"封诸侯,建同姓"的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国。周公在分邦建国的基础上制礼作乐,从而系统地建立了一整套有关"礼~乐"的完善制度。先秦诸子的音乐思想,更为深度地反映了音乐的创作、表演、鉴赏等本质和规律。更重要...   详情>>
来源:《流行歌曲》 2012年第29期 作者:靳莎莎
9.孔子“礼乐教化”中的艺术教育思想探讨
郭娟娟
通过礼乐培养人的内在品格修养,以艺术审美活动推进道德伦理原则的内化,实现政治道德教化的功能。这是孔子一直倡导"礼乐教化"的原因所在。这种以"礼乐教化"为核心的传统艺术教育思想,两千多年以来,一直占据统治地位。   详情>>
来源:《美与时代(下半月)》 2009年第03期 作者:郭娟娟
10.孔子的服饰观与礼乐传统
马真明
孔子的服饰观是在三代服饰损益因革的形制演变中形成的,其服饰观中所表征的君子人格、衣人合一的精神,是传统人文精神最显著的体现。认识和理解孔子的服饰观,有助于我们理解孔子对三代以来尤其是周代礼乐文化的态度,及其对礼乐传统的赓续与革新的现实意义,进而观照民族学位服在当代文化中的定...   详情>>
来源:《兰州商学院学报》 2008年第06期 作者:马真明
11.试论孔子对传统礼乐文化的贡献
李叔华
<正> 孔子对传统文化的贡献是多方面的,而最主要的则是继承和发扬了传统的礼乐文化。因此,对孔子的礼乐观作文化学上的探讨,实在是研究孔子思想乃至认识中国传统文化不可缺少的课题。 研究孔子的礼乐观及其对礼乐文化的贡献,离不开《论语》中有关礼乐的言论。《论语》论礼乐,或单言礼,或单言乐...   详情>>
来源:《中国哲学史》 1995年第03期 作者:李叔华
12.孔子对礼乐文化的坚守与传承之路
田家溧
(刘泽华:《先秦礼论与君主专制主义》,转引自《洗耳斋文稿》,中华书局2003年版)可见“德不孤,必有邻”(《里仁》),在当时并非只有孔子一人坚守礼乐,虽然礼乐文化在国家政治层面上因为社会战乱,国君热衷于扩充军备力量而受到冷遇,但是礼教却在社...   详情>>
来源:《光明日报》 2015-05-20 作者:田家溧
第2章 开创儒家思想
1.儒家奠基人孔子与子路关系新探
仲大军
儒家思想并非孔子一人之思想,而是整个孔氏教育集团集体的思想结晶。其中,孔氏教育集团第二号人物仲由(子路)在儒家思想形成过程中的作用十分重大,是儒家思想的重要奠基人之一。孔子与子路主要是伙伴与同事关系,他们是儒家事业的共同奠基者。在实际生活中,子路是孔门的主要当家人,看起来孔子是...   详情>>
来源:《徐州师范大学学报(哲学社会...》 2009年第01期 作者:仲大军
2.论孔子儒家思想的政治伦理观——兼论以德治国方略
李宏亮
本文论述了孔子儒家思想的政治伦理观以及当代中国以德治国基本方略实施的启示 ,从多维角度探讨了实施以德治国基本方略的思路和对策   详情>>
来源:《华北工学院学报(社科版)》 2003年第02期 作者:李宏亮
3.中华和合文化与孔子儒家思想
朱惠东
中华和合文化源远流长。在历史的长河中,中华和合文化为孔子儒家思想所融合,继承了和合文化,充实了和合文化,突出发展了和合文化思想的核心内容,进一步丰富和弘扬了和合文化。古代儒家思想与和合文化一脉相承,是中华民族文化的精髓,今天深入研究开发,具有十分深远的意义。   详情>>
来源:《胜利油田师范专科学校学报》 2000年第02期 作者:朱惠东
4.孔子的儒家社会政治哲学精神
罗志野
孔子的儒家社会政治哲学精神的核心要素是仁、礼、中庸。儒家社会政治哲学的核心是仁,理论基础是礼,方式方法是中庸。孔子的儒家社会政治思想主张以仁德理政,以礼治国。因为仁、礼是最高尚的治国之道,孔子以仁、礼对待人民,体现出古典的民主和人道精神,成为建立人类文明社会的基础。   详情>>
来源:《广东培正学院学报》 2015年第01期 作者:罗志野
5.儒家分化与孔子圣化
李冬君
先秦儒家经历了三期演变,在此过程中,儒家通过分化而发展,孔子在分化中被圣化,分化的儒家各派殊途同归而回到孔子,走孔子路线,兴起儒门造圣运动,推动儒学意识形态化。与此相应的《论语》结集过程,也反映了儒家从分化到合流的某些特征,《论语》与秦汉时代精神的内在统一性,昭示着孔子...   详情>>
来源:《南开学报》 1998年第03期 作者:李冬君
6.论孔子儒家“仁”的思想
许丙泉
孔子儒家思想对中国文化的影响巨大而深远,仁是其思想的核心。"仁者,人也",仁是关于如何"做人"、"成人"的学说。仁是"仁者爱人",还必须按照人的本性的要求,热爱生命,努力奋斗,不断完善和成就自我,有益于社会乃至整个世界。   详情>>
来源:《湖北师范学院学报(哲学社会...》 2014年第02期 作者:许丙泉
7.孔子儒家思想的六大功能
汤恩佳
<正>孔子儒家思想是中华民族的主体思想,信仰孔子儒家思想是炎黄子孙的历史选择,弘扬孔子儒家思想是中华儿女的当然之责。历史上从来就有儒学、儒教、儒官、儒商、儒将、儒医六类儒家,他们散布在社会的各个阶层,按照孔子儒家思想,在自己的岗位上敬业乐业,同时,又身体力行,共同把孔子儒家文化发...   详情>>
来源:《国际儒学研究》 2004年第00期 作者:汤恩佳
8.超越现实世界的生命活力——浅论孔子儒家思想的复兴
许丙泉
孔子的儒家思想有着强大的生命力,是中国传统文化的重要组成部分。今天人们对孔子儒家思想的重视也说明它仍在我们的文化心理中有着重要的地位,对于我们的生活仍有着重大的影响,并将继续成为指导我们行动的精神力量。孔子儒家思想的价值在于它揭示了人性的一些基本要求,即人必须要有精神追求,...   详情>>
来源:《青岛职业技术学院学报》 2007年第03期 作者:许丙泉
9.孔子儒家思想与人文主义
许丙泉;卢政
在儒家思想复兴的今天,解读《论语》、理解孔子儒家思想有非常重要的意义。孔子儒家思想的核心是"仁",以人为本,重视人的现世生存,也关心人的精神追求。通过把孔子儒家思想与西方的人文主义精神相联系,我们对孔子儒家思想的产生背景、主要内容以及精神旨趣能有较全面深入的认识。   详情>>
来源:《青岛职业技术学院学报》 2010年第01期 作者:许丙泉;卢政
10.从“仁”的思想论孔子儒家美学
许丙泉
孔子儒家思想对中国文化的影响巨大而深远,"仁"是其思想的精髓。孔子的美学思想与其"仁"学密切联系。"仁"是关于人性的理论,如何"做人"、"成人",孔子以"克己复礼为仁"为自己的人生追求。从孔子的"仁"学出发,对其美学理论应有新的理解,不是"以善为美",而是发挥人类的精神活动特性,追求更高的精...   详情>>
来源:《天府新论》 2011年第05期 作者:许丙泉
11.孔子儒家思想的现代意义
田猛
孔子儒家思想,对中国社会经济、政治的发展,灿烂的古代文化的形成与文化心理素质的培养,曾起过积极的推动作用。它对世界文化也产生过重要影响,而且还将产生更大的影响。   详情>>
来源:《齐齐哈尔师范高等专科学校学...》 2006年第02期 作者:田猛
12.浅析孔子儒家思想与当前企业管理中的领导艺术
王恒
孔子是儒家文化的创始人,其思想的精髓在于"重在治国、以人为本、以和为贵、知人善任",显然,儒家的管理思想与现代企业管理理论的要求是十分吻合的。因此,研究孔子的思想,尤其是其思想的核心"仁学"理论可以为我们的人本管理研究提供诸多启示。本文紧扣孔子儒家思想的核心——"仁",在阐述其涵义...   详情>>
来源:《现代商业》 2009年第11期 作者:王恒
第3章 古代大教育家
1.孔子教育思想与我国现代教育思想的一致与冲突
冯文全;焦彦蕊
孔子教育思想作为我国古代的主流教育思想,是从古至今最优秀的教育思想之一,在我国教育史上具有重要的地位,也对我国的现代教育产生了重要的影响。孔子教育思想中,有与现代教育思想一致的部分,也有与现代教育思想相冲突的部分。我们要摒弃其过时的成分,弘扬其具有积极意义的教育主张,使其为我...   详情>>
来源:《内蒙古师范大学学报(教育科...》 2010年第08期 作者:冯文全;焦彦蕊
2.孔子教育公平思想的时代局限性及其当代价值
蔡明山
孔子的教育公平思想主要有"有教无类"和"因材施教"。孔子的教育公平思想也存在一些时代局限性,其"有教无类"是不完全的,或者说是有条件的;其教育目的、教育内容是受限制的和狭隘的;其"因材施教"是受封建伦理羁绊的。现代教育中要深入理解、充分挖掘孔子的教育公平思想,呼唤真正的"有教无类",实...   详情>>
来源:《中国成人教育》 2010年第07期 作者:蔡明山
3.孔子教育思想及对当代教师的启示
王海玲
孔子教育思想之精华是中华民族优秀的文化遗产,他所倡导的德育为重、德育为先、有教无类、终身学习、与学生和谐相处、因材施教、启发诱导等教育思想和方法对于新时期人民教师搞好教育教学工作颇有借鉴作用。根据孔子的教育思想内容,作者提出了现代教师继承和发展孔子教育思想的有效途径。   详情>>
来源:《河南科技学院学报》 2013年第10期 作者:王海玲
4.孔子教育思想视域下现代学校建设的实践探索
刘绪菊;孔霞
<正>一、探索源起孔子所创立的儒家文化是中国传统文化的主脉根基。近年来,世界性的孔子和儒家思想研究更激发了我们对孔子及其思想的敬仰,其中孔子的教育思想流传至今,仍熠熠生辉,给我们以悠远的思想指导和持久的智慧启迪。济宁市是孔子故里、儒家文化的发祥地。济宁的教育理应秉承孔子思想理...   详情>>
来源:《现代教育》 2016年第04期 作者:刘绪菊;孔霞
5.当代教育改革路在何方(一)——孔子教育思想给我们的警示
何克抗
本文指出现代工业社会的固有顽症是存在两类尖锐的矛盾:一是精神文明建设与物质文明建设不能同步,二是生态环境保护与社会经济发展彼此对立。这两类矛盾的不断激化导致社会动荡、不能和谐。作者探讨了解决这两类矛盾的多种途径、方法。在对这些方法进行认真的分析、比较以后,作者断定以孔子为...   详情>>
来源:《电化教育研究》 2006年第10期 作者:何克抗
6.当代教育改革路在何方(二)——孔子教育思想给我们的警示
何克抗
本文指出现代工业社会的固有顽症是存在两类尖锐的矛盾:一是精神文明建设与物质文明建设不能同步,二是生态环境保护与社会经济发展彼此对立。这两类矛盾的不断激化导致社会动荡、不能和谐。作者探讨了解决这两类矛盾的多种途径、方法。在对这些方法进行认真的分析、比较以后,作者断定以孔子为...   详情>>
来源:《电化教育研究》 2006年第11期 作者:何克抗
7.当代教育改革路在何方(三)——孔子教育思想给我们的警示
何克抗
本文指出现代工业社会的固有顽症是存在两类尖锐的矛盾:一是精神文明建设与物质文明建设不能同步,二是生态环境保护与社会经济发展彼此对立。这两类矛盾的不断激化导致社会动荡、不能和谐。作者探讨了解决这两类矛盾的多种途径、方法。在对这些方法进行认真的分析、比较以后,作者断定以孔子为...   详情>>
来源:《电化教育研究》 2006年第12期 作者:何克抗
8.孔子教育思想与现代终身教育理念
于龙斌
现代终身教育已经发展成为世界性的教育思潮 ,在构建我国终身教育理念的过程中 ,我们需要吸收西方社会现代终身教育理念的科学成份 ,但更应弘扬民族文化的优秀成果。通过孔子教育思想与现代终身教育理念的比较 ,可以发现以孔子为代表的儒家教育思想有着与现代终身教育理念相融通的科学精神 ,因...   详情>>
来源:《孔子研究》 2004年第04期 作者:于龙斌
9.古老的教育智慧仍将在新世纪闪光——孔子教育思想为素质...
孙琼如
孔子的教育思想是我国优秀文化传统的一笔珍贵遗产 ,对我们发展社会主义教育事业 ,培养人才有借鉴和积极的作用。本文着重分析今天我国发展素质教育应借鉴孔子教育思想中的教师既要尊重学生的个性也要注重学生的全面发展 ;因材施教 ;师生要建立互相尊敬与爱戴的关系 ;启发式教学 ;形成性教育评...   详情>>
来源:《广西教育学院学报》 2002年第05期 作者:孙琼如
10.孔子教育思想对新课改的启示
李大博
<正>孔子是中国乃至世界的文化巨人,也是著名的教育大师,孔子的教育思想对中国乃至世界教育的影响是极为深远的。日本汉学家井上靖称孔子是"人类的老师"。孔子的教育思想在不同的历史镜像下进行着多元解读,并得以传承和发展。立足当下的教育改革大潮,着眼于基础教育新课程理念的建构,对孔子教...   详情>>
来源:《中学课程资源》 2007年第07期 作者:李大博
第4章 对后世的影响
1.论孔子的自我口述叙事及其诗学影响
王成军
孔子在叙述其生平经历时,把自己描画成为一个发愤忘食、乐以忘忧的仁者形象,且突显其人生理想状态:而立、不惑、知天命、耳顺、随心所欲。孔子是中国口述自传第一人。我们认为,中国自传的叙事传统之一,尤其是中国式自传的叙事形式修辞之一实渊源于孔子,即重视叙述自我反省后的道德修养,而不太...   详情>>
来源:《徐州师范大学学报(哲学社会...》 2012年第05期 作者:王成军
2.论孔子、儒学,及其对中国古代作家作品的影响
张式铭
<正>本文仅就对孔子、儒学的评论,及其对中国古代作家作品的影响,谈一些很不成熟的意见,欢迎批评。 对孔子、儒学的基本评价 对孔子、儒学的分析和评价,过去就存在分歧,加之“四人帮”一搅,问题更复杂了。 实践是检验真理的唯一标准。任何思想和理论,其正确与否,都自身不能证明自身,必   详情>>
来源:《湘潭大学学报(哲学社会科学...》 1979年第Z1期 作者:张式铭
3.孔子的祭祀观及其对汉代社会的影响
王青
祭祀礼仪在孔子力图重建的礼制中占有重要地位。孔子对祭祀有完整而系统的认识,他的祭祀观念深刻而全面,他认为祭祀要"慎"与"敬"。孔子的祭祀观继承了殷周时期祭祀理念的合理成分。在孔子的观念里面,原为祈福、禳灾的祭祀已丧失了原始的价值与意义,成为涵养个人品德及教化他人的仪式。这种祭祀...   详情>>
来源:《南都学坛》 2007年第05期 作者:王青
4.孔子美学思想的影响及其意义
张利群
<正>先秦孔子美学是中国古典美学发展的源头,自汉代董仲舒“独尊儒术”之后又成为中国古典美学发展的主流和导向。历代文论家、美学家无不从孔子美学中吸取养料和继承传统,在此基础上加以发挥,革新和创造,形成颇有儒家色彩的中国古典美学特征。同时,孔子美学作为一种传统文化的遗产,集体无意识...   详情>>
来源:《广西社会科学》 1997年第05期 作者:张利群
5.孔子法律思想及其对现代社会的影响
黄华飞;黄丹
孔子的思想从古自今都受到各方的诸多关注,他的思想理论的产生和继承,都在历史的演变中体现着辩证法的内在规律性,不断的显示出历史文化的自身所具有的真理性和应然规律性。而作为法律的学习者,自然将更多的目光投向了孔子的法律思想,本文试图从孔子法律思想产生的历史背景、孔子法律思想的主...   详情>>
来源:《魅力中国》 2009年第15期 作者:黄华飞;黄丹
6.孔子之“仁”对现代社会的深度影响
刘远靖
"仁"在孔子思想体系中居核心地位。在中华民族几千年历史中,孔子之"仁"作为中华民族宝贵的精神财富,一直规范着人们的行为,指引着道德的方向,这是孔子思想的强大生命力所在。在人生观和价值观多样化的现代社会,我们将如何继承和弘扬孔子之"仁",有效建构合理的仁学教育模式,构建和谐社会呢?这是...   详情>>
来源:《前沿》 2010年第16期 作者:刘远靖
7.孔子体育思想对现代学校体育的影响
徐相斌
孔子是中国历史上伟大的教育家,他在中国历史上首先提出实施体育教育,他的教育思想对后世的影响很大,该文把孔子的体育思想对现阶段学校体育的影响与作用作为研究对象,并借鉴了当代哲学和社会科学以及历史学的研究成果,查阅了大量有关孔子的经典著作和论文,请教了体育界的专家学者,认真听取他...   详情>>
来源:《当代体育科技》 2014年第36期 作者:徐相斌
8.孔子的义利观及其影响
刘奉光
道德的根本问题是义利观的问题。孔子认为"义"首先包含道义,其次应包含义务。孔子认为"义"是人行动的最高规范,是维持君、臣、民关系的法宝。孔子认为"利"虽然人人需求,但应当"利民惠民我不贪利"。在孔子的义利观中,"义"和"利"是对立的概念,他褒"义"贬"利",同时又认为"义"和"利"是辩证统一的。...   详情>>
来源:《西北民族大学学报(哲学社会...》 2004年第03期 作者:刘奉光
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